장음표시 사용
71쪽
Mapn ca gla est. Post uis ergo vitium rarem ads-αι , nec erat,stum exius e genuissirimi, quod admittere non elen a Phomines ut per omnem y tudinem pera aderet missicina, ea de causa non incipiemem, sis iam perfectum morbum curri.. Redeo ad conteret .Et quemadmia,
in quo magis elucesceret hae misericordiae me M. iis Mere asiam se e m unam quia V tempus opponinmm eam, randi, quoad, ne rit hora mea, in qua inseriet mi. ui contra se Momenta, . Uam Husque communitam , quia unoscera iustam ηιignationis mea rasis nem. In illa Vara, et, palam faciam, iram,iustitia OvMtatem eam, quamque recte iustificata es causa mea. Quod, FG. i. quoniam te, pus est, in qu attributum miseria. u. - mazis manifestabitur, O in quo isto amorem meum mini intimis , is , dereri mado ad insolis adeos utam pol --
incarnationem, clim mortalesμοιο is negligentiis incundum, iunn Uque ipsum quarunt, Oc cam peccatores parcii. me sibi astrictum habem rupiciens ad iustos, qui in hoc tempore inνentamur, . c
a Vellemi Censores contextum sto inom --, ne proster distortam, quam visellaint applicationem adverbii magis, omentuli minibus eradentibus essent rutili π enim , ut clarissime apparet, non initituit insanimi illii excessum, sed rationabui importionem misericordiam Incarnationis, inaes stationis mysteriori IS.Virginis,sistentem in eo, quod sicut prior misericordia,propter insceliciorem aetatem omnibus
antea elapus, excrevit, plusquam csevisset se diffundens in eis partiter posterior misericordia,hoc sarcisso exhibita,rnaior est,quain fui quovis taculo et se a mundi redeniptione , propter circunstantiam maioris in elicitatis miseria Christianorum huius saeculi, quam praecedentium vocivinitant verba illa. Et quemadmodὰm itinevectavi tempus,in quo magis elucescera hac miseracordia; nunc volo ipsis facere aliam valde gnam; quia es empus opportunum eam opera Mi. Adiunctis praesertim aliis. Et quoniam est tempus,in quo attributum misericordia mea magis mam δεβαιιur, Ἀω'cὼm de- Venit mundus ad infaelix adeo saeculum,oc. Is Praeterea. Ponderanda iterum veniunt verba Et quemadmodum tunc specta ν tempus, in quo magis elucesceret haec miser cordia;
72쪽
fionum, quibusch -inclitur, Hilde magnam, maiorem , posterius ambigina Vesbivii, si quod irrepsisset, sanini susciperet misit. Adhaerent, quae num 6 indicavi ex aliis verbis uocis Venerabin totis . Guarum ovi discivii,eandesti retinere vim, m
tor,n quamcitius,ssio, WAuthoris consillantes holisti, erba elandem s. laris ib assumant. Milii. ι authm iste tLi alitas aendam, mali inbutendam audιentiam imperitiam,quas diem -- bisum en Garianes; SUMTRAcri EORUM RAUSIS, eoapta. o. ors Dixi num. r. conees quia comparet misericordiam praed 'ctaram revelationum, e moniam ad hane misericordiam expreste 'referuntur verba priora Nunc volo iis facere aliam misericorduin
valde maenam,non verbii magis adiectus in posterioribus: Cy' quiatim pus es,ur quo attribMum misericordi mea iraeis manifestabitur; i; uti sed potius,quia inita liciora haec temrora tint, in quibus Deus decrevit Latii misericordiam magi mani aestare , iuxta sensum num m atque sequentibus expensuita quia illi suam amorem non otrari,
sed specialia quaedam beneficia praestare, quanivis homines peiores
sint, ut sic abunde iustificet caulam Dain, n ea contetranant: Iani,
admonente Gregorio, rhram augentur dona; rationes etiam creycuet , bis cianorum; ideo, rinde imovetur ad specialem & specialUsimam ex ehibendam misericordiam amplioris manitestationis mysterioriam G.
Visgirus; si boniinibus aperiendo iam argier quam accessum
73쪽
habeant ad suam benignitatem;iacem praebendo,ut illiminentur in
te in is mcitatis suae, ob oculos ponendo haec uti, in quo vi . dere queant inprati sui animi crimen inaniniam non nepem , hmvis tacitu etiam resimi ad huiusnodiananiae diam, eamque maior- emis Miuxta explicatisiem iam incisa
Asia via stenditur agenum. Eo adverbium remisericorium Dei magis elucere, manifestari nunc , quant tempore exhibitae In aianis,sensum propositionis adversatiminino inducit ut ex continibus patescit, sed duntaxat cumulativum, d a Muna iuxta viritimaius bonum, si ipsi additur minus, fi maius,qu a Mao, iminor misericodilla,maiori addit auctiorem apiam,& talium si in ii Cumquesecisumpti sim includat miseri iratam Incam imimi uani Demis non in hoc seco
74쪽
Artie. I. Dion I. g. 2. Is plus diligendus est Deus ob beneficium quotidianae inmientie iniis molationis in Euri aristia, quampropter beneficium unicae cruentae immolationis in cruce Nininieci adverbium enim amitis ibidem sensum tum cumulat amas m etiam,magnifican- ω 'admico qum,confit che oui ima ἡλάia quolibet die exhibere dicamus beneficia maiora, concesiis retro actis teniporibus, sed quia tanti Ebeneficiis ben addit, si perhil ei e invenitur, quam amea praestasset. et Ad calcem tanten molim, quod adverbium hispanum macia quod devolvitur tota concertatio, ,erti potest per adverbium, metis, per adverbium amplia 6 rellictis nunc alijs adverbiis, o i , .etiam exprimitur, iuxta tam monitiunculam Murtandis. Cum
. dversative,si ii , aptim per amplia convcimam,s.Vnde in rescit, secundum dum inses Venet ad .iu thoris, hactenu γλ cat nullatenus inviceni Agriantes, ut iadire vi te cidistis extrema diversimode. aeterea a transi time,exponem in satin esse adverbrum in-κ-
75쪽
iacet cistaris Censurae' que ODeputagorum S intendat Author in praedictis propositionibus .m erra de SS. Virginesibi , ut ait, reores revelata comparam, O praeferre M uno Incar et is Verbi Mimillis mino
non beneficii praedictarum revelationum, sed, pu- S Vir ginis,recens revelatorum,cum Incamatione Verbi,vel gratiis,&h
nesichs a Deo ho mini is exhibitis, tepore eiusdem Itarnatior, . Congeia fit bucus distussis
76쪽
Qui ines, prosis lariores derideae
temeratum fuisset coma venerandam regulam Zorimi Papae. M- sententia tiniae proferenda Moabilius epitardὶ ioenire inis isti, rem,qua cito Lmnare pro η--L Si, de iusta hac expostulationhplura articulo Satis ia de peccatis ambabus Consuris comunibu has Descendo ad instillitatem Censurae Facultatis dete;rendam,&ipsius peregrinam formam configendam. Siquidem,ut beneVantius
ι monet, sententia dubia non valet , ex quo controversiam,St ne ce Delia . gotium ver definire dici non potest;quinimo dubietas adhuc reti litatibus, net parte ancipites,& ita perinde est,ac si non suisset lata. Arru h. a. Ista. legiae Hate, Φι tacuit,cum sequentibus,st de interrogωction. Ηm m .iori iti notam incutiere praedictam Censuram , nemo non videt inni. xxeIὲim. nditionibuS, Is intendat Author,si veris intendat,nuhil de :finite pronuciat, nec doctriplam,iudaeo subiectam,certh liberat,aut damnat Praeterea. Hoc dilemmate arguo:vel asserium Venerabilis Authoris suspicionem ingerit perversorum dogmatum, quae Censores refigunt, vel adeo immune est, et nec talem suspicionem in-
77쪽
ct Haionabilis est,& damnanda certa confixione Theologica, tanquam suspeeta falsi dogmatis. Si secundum e quo iure tristibus illis notis, esto conditionatis,& nutantibus, aspergitur,eo ipse in suspen-1b relicta doctrina, addubiamque fidem revocata, atque ideo exemcite notata, quam signate sigillare non audent Censores , sua ipsa dubietate exequentes, quod certa damnatione praestarent . 26 Ulterius: Si normam illam censendi integrum est invehere, d)rn a nec Censeris ipsi iniudicati recedent Sacra, inquiunt, d Facultas frau, Ma Sanctisma Deipara honoris indicem se pra cateris praebuit hactenus. sura. Si intendam,se prae Sede Apostolica vindices praebuisse, iam iudicati
sant.Si vero tantum intendant exibuisse se vindices prae caeteris, scia: licet, Sanctis Doctoribus, Scriptoribus, niversitatibus, Religio- nibus, alijsque consimilibus,& amplissimis poetibus, sev .indeni, P ..i aeque stricto subiacent iudicio. a Denique Fateor , apposite adiici a Censere conditionem, si intendat Author, quando ex prava Authoris circunstantia, aliunde nota, vel propter similem temporis circunstantiam, propositio ex visiorum terminorum indemnis,si1speeta redditur,extra ho verbere tuic ditio, si intendataemo i solum potest ad sensum,quem claudere aleant verba ob siti amplitudinem, et ambiguitatem; lumina .nulla modo contingit quocirca praefixae nutanti Censuae, e .le
α Dissertationenti finio hoc non inmando monitor perfacilem sidari nimirum primuin priorisvemum d quae diis: Misericordiam Dei maris, σς, 6-sque am- binam eri GForsan in mLςxistim βως Cenarum, qui dum apprehenderimuri ita Censerae aculeus pungat DD. qui, quod cor sigerent,confinxerunt..Mee gravis ira, arideri do --nmasum Grin
78쪽
IVVmero ita inducitur Deus sic lin m. Non mania ista istae in primitiva Ecclesia:quia continent m seria tamina, tam fissimia,. Hei mii penetram dis, ct admirandis intenti fuissent, eam necem erat es,
liri legem gratiae, O Evangelium promulgari. Et quan quam id incomposibile nonsu se attamen ingenium humanum, opple um ignorantia , pati terat nonnihil turbationis O rahitationis; quia Idae Incarna tisinii δε -
supposititia Censura Facultatis conium stini dammix ius articuli; ac equintiuiri tertiis quarti propositio nes sed quae in propositae confixionem facere videntur haeccine sunt. Hae propositiones,quibus Author asserit eritates Mifuisse revelatas,ipsis prioribus faeculis Ecclesiae in-. Mim , s. Maesunt temerarιπώρ--
79쪽
, Anti A redissae Parisienses Ebepugna'i. gera . Aperiendiis vianus est id secandum, septuramini-
otio amputilis, meritas tiesre curandum. Vociferetur, clamet licet,O conqueratur aegerae dinum, grauas aget postmodum,cum senseritonitatem Medicum ago,morbos Censurarum detegam aperiam vulnera , nec ea resilent: clamitent, i Miserentur Censores tandem mihi grat latur expectes agnoscentes se, tanqtiam homines hu
manitas lapsos. Ergo iam medicamina adhibendo sto
80쪽
Arii l. Dissert. 2. g. I. 7que Theophilati ero haec. Qua Scriptara tacuit, ea quaeri notoporte e. Adducunt aci fallacem hanc ex stimationem sicandali quosdana Scripturaruita textus prave intellectos, ted sitae fidei satis abundeque iam rettitutos a DD. Catholicis. Quapropter in per versos illos homines cadunt Tertul iani verba fit canes,quos fo- D Lib. τε Apostolus expetit, latrantes in Dom-ι. uulti mu- ρης Marmatorum ossa, quae cιri oditis. 3 Tertia propositio Inferendo iudicio nova alicuius privatare elationis per extrema aberrant, .m homines, cim ferrea,aut ni-- payida indole praepediti, oblatam piri re relaιionem,qu viteat anguissub herba, confestim rei eut, reiiciunt; am homines lexis cordis, O falsa pietatis, ilico revatationibus adscribentes auacumque sub earum specioso colore proponuntur. Uniain, ut bene a u Tract. cancellarius Parisiensis, si proposita pri ata revelatione , flatim de distinct. eam n minus, aut Maciae , ab e esu discussione , damnes his rear re- videbimiis io mare tiabori a tem diriηα revelationis, qua in ri vel 4 fac si orem estineque enim mam inomini sibi vivi a s,ri revelare μαμ timon dis istas imbim praeterea si uos diceηtes, rino de p. ris re,elationibus, O prophetiis poterum esse calumnia. Ne approbadae cor tinuo sint privatae revelationes. Ne forte me res, , monetam quamlibet, δενinam O bonam falsare satioint,subi roducantpro ver , legitima, fa/Ialamis reprobatam opιidem hoc in detrimen um non medio rei Volcisis , mr rariri seu thesauri importatis Dei. Tenea sus ergo mediani viam, ense natim Apostoli Ioanni, omen. um , concludit Sapientissimus concellarius , non credamus omniθι ritui, sed probe a spiritii si
ex Deo set, obedientes Apostolo,qhod bonum est, teneamus.
Validissima haec ieci principia ad profliganda, quae statina subiicio. Incensura Coniurae, anno proxime elapse edita Colori Agrippinae, traditur, b non dei uisse Doctores,qui in Congre- h Impsegationibus Facultatis Parisiensis rabitis super docilinamVeneri. M. M. 8.Abbatis de Agreda,plura evomerint adversus Rotiationes nixa missi extas, pias probata que opimones de Beata Virgine, Maria que eam aetera. colendi rationes, tendentes oncindendam esse fitilium erga Gampietatem intra termis*E-geli , Mi v. Maria, inquiebant, insertur mulier. Materque Iesu dicitor , nec quid ampum. Insanapros ,atque neserta sint haecquae ex ore ullius m Gyarisiensis excidisse inqua in animum inducam absiue urgenti