장음표시 사용
81쪽
t a s V EI MI Anihil faciebat, nisi ex ipsius directionare praescripto .Reg IE . . Seleucus adeo suspiςiebat Oniam Pontificem, tineias gratiam , magnis honoribus ac munerib prosequeretur templum Ierosolymitanum a. Mach.3. I.)
In hoc capite institui comparationem inter Pontificem& Regem Veteris Testamenti Et ostendi, I/ontuficem n ultis titulis Regi praecellutile. 1 titulo originis Mantiquitatis L. familiae 3 inaugurationis . VnctioniS. . ornatuS. 6. ossicii. . exemptionis. 8 authorlta tis. Et haec omnia ex sacris litteris Confirmaui. Nunc coronidis loco atteXam testimonia Philonis&Iosephi, qui ambo, utpote Hebraei nati,suerunt rerum Hebraicarum peritissimi '
lotur Philo in libro ge Legatione
ad Caium, recitans epistolam Agrippae ad eundem Caium Imperatorem Romahum, inter caetera sic Labet Equidem. vinosi,Iudaeos natusum:Natalesiolum mi
82쪽
- ,, exhis Auruoteria innuos Rontia ce ; quam iuvignitate lurisfaciebase, quam Regiam: rati, quanto Deus nisae homini, tanto Pontificatum Regno exceLlentiorem aerus enim curam,diuino
os .humanas, ad huius pertinere. Ud clari insὶ Illi ipsi,qui in populo Hebraeorum faerunt simul Reges resoritifices quales non pauci fuerunt a temporibus Machabaeorum pluris aestima runt dignitatem Pontificiam , quam e giana &, si alterutra fuisset deserenda,
Regiam potius, quam Pontificiρm fuit
sent deserturi. 3. Ioseplaus,non quidem tam aperi conseri inter se Pontificem &. Regem Vt philo, sed tamen reipsa idem entit sic enim scribit libr secundo Contra
Apionem, in commeridationem legis Mosaicae:Sed quaenampulchrior aut iustio, επω esse lex,qMam qu Deum fecit om-
83쪽
o HEI MI Ationem summo omnium Pontifici credidit e Et paulo post Erat autem eorum munem, legem cateraque instituta diligenter curare. Nam cs omnium insectores , se controue
flarum Iudices, condemnatorum punitores consitutisunt Sacerdotes missam gitur Principatu eripossit hocsanctior3aut quis honos Deo conuenientior ibi jkMuniuersa ad pietatem est bene comparata e Sacerdotibus concredita es cura praecipua uniuersa Resublica instar ceremo niae cuiusdam administratur. Praeclarum
stinus, libro 7 de Ciuitate Dei Cap. as. ubi docet,post mortem SalomoniS, Guos fuisse Rege, quorum alteri duae tribus, alteri decem subiectae erant. Trbbum Levi,quae fuit decimatertia, neu tri fuisse subiectam. Nisan tribu Levi, inquiet,quoniamsacer tali uis Deinon Regum struitio mancipati, tertia decima numerabatur. Et hoc est,quod supra diXi, Pontificemri Levitas fuisse exemptos
apis testate Regis s Nunc sic concludes Aduersarii
84쪽
ubi cinculcant, Regem Angliae nec plus, nec minus potestatis ac iurisdictio nis sibi vindicare in suo regno, quam olimpii Reges in veteri Testamento sibi vinciicabant At illi multis titulis s. runtinfra dignitatem Pontificiam, ut hactenus ostens est ex sacris script ris,Philone, Iosepho, dc Auguilino Ε go etiam Rex Angliae, si verum est fua, tamentum Anglorum , multis titulis Minsadignitatem Pontificiam. II.
claui primam Regius inEcclesia
Anglicana,sic etiam iurarientum bimatus,resno est Ortiun habuit tib Henrico Octauo, ut diserte fatetur acob Rexin Apologia,his verbis: s Dareus Octauo Mummmductum esu amentum Primatin, sub eos Thoma -
85쪽
plexti idem taut non multo secus assem 2 Porro formula huius Iuramenti, quatenus a Iacobo proponituriest haec: Fg - β.pa- re ρr es ex conscienti mea declaro quod Maiestis egi , unicus es seupemus Gusernator huius regni, tam in omnibusirit libus e eccinasticis rebus causis , quam in temporalibus: Et quod nustus extraiseus Princeps Persona, Praelatus, status auc potentatus habetoν habere debet istam iuriidictioncm psite rem superioritatem praeminentiam , authoritarem ecclesiastica seu stiritualem intra hoc regnum Oe. Haec formula la betur in Apologia Regis. Et summatim duo puncta complectitur. Vnum in , quod selus Rex sit supremus gubernator Ecclesiae Anglicanae: Alterum, quod Pontis nullam Jhabeat iurisdictionem, vel potestatem in Ecclesia Anglicana. 3 Es et go questio an omnes subditi, qui in Anglia sunt,teneantur in consci-
entia praeuare hoc iuramentUm,quot
escunque ex illv4exisit Sunt autem
86쪽
ANQLI ista subditorum genera in Anglia. I. tholicis 1. Paritani, seu Caluinitar. 3.1 Doriciani , qui partim ari tholicis, Partim aduritanis discrepant. Debis omnibus quaeri potest , an teneanturs stare iuramentum Primatus Regii. endet aut haec quaestio ex alio pum ' ,nempe ex eo, quid singuli sentiant de isto Primatu Nemo enimγote stii
rare Contra suam mentem ac sente tiam. Primo ergo quaeritur,quid CD, tholici semiant Mirimatu Secundo, quid Paritani. Tertio, quid Henric:i
ni Hinc postea concludam,quid de imdicendumsiti
tu Regio. Vplex est Primatus apud Chri- stia a Vnus politicus seu tem loralis; alter ecclesiasticus seu spiritu, s. prior consist it in seprema potestate dc iurisdictione, qua gubemaim: Res . publica ciuilis: posterior in siprema potin
87쪽
tur Ecclesia. Loquor autem Ue gube natione in foro exteriori prioris officia sunt haec. i. indicere Comitia, & in iisdepraesidere Mondere leges ciuiles. a dire dc cognoscere causas ciuiles. controuersias, circa res temporaleses poli
tica, dirimere. 1 officia ciuilia distria
buere 6 senatores , Praetores, dc alios Magistratus inferiores constituere. . poenas ciuiles irrogare. Posterioris ossi classint haec. I. conuocare synodOS, in
ijsdem praesidere a leges ecclesiasticas condere. 3. audire re cognoscere causas ecclesiasticas. q. controuersias circa fidemri religionem dirimere. s. officiad beneficia ecclesiastica distribue m. 6.piscopos creare dc constitui re. 7 delim.
quentes excommunicare,aut similipo, Massicere.
Hoc posito, Catholici sc sentiunx Regem Angliae,quatenus Rex est,habo, re quidem Primatum tempora seu politicum in regno Angliae;non inmen eo clesiasticum avispiritualem Quod,
rus modisprobarisolet.Ego breuiter sic proboi,
88쪽
AN GL DC AN A Dprobo, si Rex,qua Rex est,haberet talitatuni spiritualem et habere iure naturali et iure diuino veterisI est memti, vel iure diuino noui Testamenti, vel iure ciuili, ves iure canonico, vestituta praescriptionis, vel consensu doctorum hominum: inusso horum modorum habet. - . Non iure naturali. Nam isti duo primatus, spiritualis emp0rali, ex natura rei, distineti sunt, cum habeant distincta ossicia re tribunalia texpli tum est. 8c alter ab altero separari p*test, aduersariorum sententia, quias cundum illas in Chi isto fuit primatus spiritualis sine temporali d e contrario, in Tyberio imperatore fuistemporalissi spirituali et Ergo iure naturali, sue ex natura rei, alter alteri connexus non est Ergo Rex,quihabet primatum temporale non ideo iure naturali habet iritualem sicut Christus istissivolunt,qui habuit spiritualem,nonides eo iure naturali habuit temporalena Nihil certius. Nec iure diuino veteris Testa
89쪽
menti Nam in veteri Testamem non Rexsed Potifex praesidebatiis reb quae ad Deum dc religionε pertinebant, iux ta illud Paralip. 9 .si Poria sexveser, in his , quae a D eumfertime . praesidebit Huc ctant mina,quae dicti sunt capite praecedente, quaest 6 do ossicio Regis&Pontificis Et quaesto deexemptione Et quaest. 8. Maiuli xitate utriusq; s. Nec iure diuino noui Testamemti. Nam Christus non dixit Tibello aut Herogi, Pasceoues mea sed Petro. Nec
Megibu , sed Episco pis dictum est, Al
a O. 18 Aura rite vobisese uniuersegregi, quam Spiritu Urit'sopor, gere Eccle amovi. Nec reges sed Apo stoli indixerunt Concilium Hierosolymitanum, S legem Ecclesiasticana
6. Nec iure monices; quia apud
90쪽
Cntia, Can.6. Non negam- quin acesiae Imperator in temporaobus , istos duntaxat,
qui ab id accipiunttemporalia sedPontifex in stiris libus excesset quae tanto trem r-libu HIniora, quanto animal fertur corpori . Nec iure ciuili,quia Iustinianus Im .perator in Authentica costitutione 23. dic habet Si Ecclesiasticum negotiumst.
I. Nec titulo praeicriptionis Prim', quia praescriptio humana non habet locum in iis , quae iure diuino constituta sunt. At prirnatu Ecclesiae Christianae rure diuinό pertinetad Episcopos , Ut ostensumes h Ergo Rex, titulo hum i nae praescriptionis , non potest illum vi surpare. Secundo, quias in hoc nego -
xio,praescriptioni locus esset , eanobis potius faueret , quam Rogi Angliae, di am ab intiquis temporibu , regnum