장음표시 사용
91쪽
' Co, Tio VER. sa AAngliae sessiun est seudum Pontificis, ex donatione Regum, volentium illud subiicereS.Petro, in recognitionem supremae eius potestatis in Ecclesia, uti fiat cap quaest.' probandum est EN Dexhoc facto , tam ιγngotempore, praescripto , satis constat , Pontificem, qui Petri successor est, primatem esse Ecclesiae Anglicanae,non Regem. 9. Nec consensu do rimi hominu Nam excepto EpiscopoEliensi,dcquibusdam aliisadulatorib.oes corinti& docti viri palam serentur, Potificem esse caput Ecclesiae, Vicarium Christi, successirem Petri Haec omnia fusiusa me explicatasunt inbello quodam que ante biennium scrips1 de hac re. Ita . Menemolestus simiectori, sussiciat compendiohic repetete,
92쪽
i iustis,qui in Anglias . Sicenim ibi appestant Cum ergo quaeritur, quid ea tPuritanide primatu e i io,perinde estinc si dicam,quid sentiae Giluinusam Caluinistie de hac retiam': ellotius in responsione ad Apologiam Candinalis Bellar ni , conatur eos in suam pares adducere Sedfrustra. Nam cerium est, Caluinum in hoc puncto, nobiscum sentire, necullo modo velle, ut Reges de principes saeculares,sur . pen primatum Ecclesiasticum in vis regnisacprouinciis. 1mo graviter re prehendit eos,qui Henrico VIII huius
modi primatum attribuerunt. Sic enim scribit in cap. 7. Amos Prophetae εἰ, απιυ κρομμυ- Horum Regem -- lilia , certe fuerunt homines inconsiderari. Misrari enimissi mamrerum ommum
93쪽
potestatem se hoc megrauitersimper u nerauitarant eni-bias e , cu vocarent eumsummum caput caesi Ab Christo Et quod huc speciatim de uno Le ge, hoc alibi generatim de omnib se tit. Nam lib. . nihil C. D. I IS Xpressὸ docet , olim in Ec desia primitivi, cau- .sa Ecclesiasticas non pertinuisi eadRO gesec Imperator sed adEpiscopos Sic e . mitabo tuu Ecclesiastica cavi adipisso paseivisciumrefreebantur memadmodώ. Purim πηibilis leges diu νέinetican nibus tantum remetebatur non citabatur adcomm ne trumnal, sed Episcopum bab balineacausa Iudicem. Similiter se ei qu is agitabazur, aut qua adHcle apropri pertinerer, cognitiodeferebatur Ecri Aa Et in tandem sententiam citate Ambrosio haec verba ad Imperatorem Valentinianum 3 Augustae memoria pater tuus, nonmodo sermone restondis sedlegi in ρον sanxit,in caus deleum iudicare debere fui remuneresi impar,nec ure C milis Aternisscsturas aut veteraexem laintuemur,quis est, qui a uat,m cause
Episce vi flere de Imperatorib/M.
94쪽
3. Hinc etiam, teporetis in locis, praesertim Geneua introd
ictus est usus, , omnes causete Ecclesi,sticae, in solo Consistorio Ecclesiastico, non autem in Senatu iaculari, audire tur&definirentur. Nec ulla pars potestatis aut iuris iustionis Ecclesiasticie ermittebatur Magistraturis culari,sed bla executio,quae externam vini requi rebat, poteratini 1Consis orio dem 11 dari. De quare mVlta habentur in Epis stolis Caluinis alioru ministroru quae Theodoro Bera in inu volumen collectae, dein lucem editae sunt. Igitur,s1Ῥuritani in Anglia, velint sequi doctrinam Caluuii .ciuan alias profitentur,necesseest, eo fiteri, Regem in suo reo nomo posse usurpare primatum Ec- Heliasticum&spiritualem, sed politicum duntaxat clem-
95쪽
' CONTROVERSIA sentiant ficillimum, in quib dis sentiant. Adeo omnia apud illos incenaes dissensionibus intestinis plena sunt. Dissentiu autem in ius sex punctis
Primo, an viminum sitnomine I -- cundinan primatus, quo x gubernae
Ecclesiam Anglicanam, pomi vocari Ecclesiasticus spiritualis an poti diaci debeat primatus quoad Ecclesiastica& spirituali, Tortio, an Rex ab eo primatu possit vocari primas Ecclesiae Amflicanas Et, an lim consequentia sitona Rexhase rimatum Ecclesia estprima Ecclesia Qu3rto,an ab eodem primatu vocari possi supremtun caput Ecclesiae Anglicanae, sicut Elisabeth vocata est Dan potius ab hoc titulo ab stinendum sic, Quinto, an ratione sui
96쪽
A, a C A N A. 'primatus, habeat aliquam potestatem vel iurisdictionem Ecclesiasticam an solum politicam & temporalem, quae tamen extendat se ad res ecclesiasticas&spirituales)Sexto quae ossicia possie exercere ratione sui Primatus e speciatim, anpossit conuocare Synodos, condere leges ecclesiasticas , conferre beneficia, Episcopos creare' depon
trouersias dirimeres Inlus disimilibus punctis extreme dissentiunt Henrici ni Quodnuper sigillatim ostendi, in quodamlibello,qui inscribitur. Distabum Anglicanum de Primatu Regio. Nec lumdissentiunt, sed etiam, quod mirum est , suppeditant nobis in. missuria argumenta, quibus euertitur Primatus Regius quem alioqui saluum esse cupiunt. Huiusmodi argumenta non pauca memini me alias collegisse ex Tortura Sacellani Tria nunc repetam. 'rimum est; Ille non habet Prim tum Ecclesiae, qui nullam habet potestatem vel iurisdictionem ecclesiastica in foro exteriori: At Rex , ex doctrina Saceb
97쪽
s CONTRO, ERsi Sacellam, nullam habet potest item vel iurisdictionem celsiasticam in foro exteriori Ergo non habet Primatum Ecclesiae Maior propositio per se nota est, quia nomine Primatus Ecclesiastisci, nihil aliud intelligi potest, quam suprema potest ac iurisdictio, quaa clesia gubernatur in foro exteriori sicut nomine Primatus politici,nihilaliud in
telligi potest, quam suprema potestas
α iurisaictio,qua Respublica gubem tur in foro exteriori. Est enim propo tio inter utrunque primatum. Qui ergo nullam habet potestatem vel iurisdi- stionem ecclesiasticam in foro exteriori,no habet primatum Ecclesiasticunt. 3. Iam subsimmo. At Rex Angliae, ex doctrina Sacellani, nullam habet potestatem vel iurisdictionem ecclesiasticam in foro exteriori. Hoc euidenter conuinco ex principiis Sacellant. Sunt autem haec tria Primum, quod iurisduclio ecclesiastica fori exterioris non Milo loco fundata sit, .uam illo, Matth. I8.17. Dic EccostasEcclesiam non audie
98쪽
herum, quod iurisdiistio quae illo loco fundataest,nihil aliudsit,quam ius cenis surae , se potestiis excommunicandi. Tertium , quod Rex non habeat ius censurae, seu potestatem excommimia candi. Haeciunt principia Sacellam in et ortum. Nam pag. i. sicscribit os
Demarare ver in arcet Eossa ipsa, perinde reddit, ut ethnicos, vixquissuam est, quinfateatur institutam eam a Chripo, Matth.18. rverba, DicEccusiae, uti audieris,sit tibi cut ethnicus. De exteriori foro Metitur Exteriori oritu riserictio,iaa, Mnasio locofundata est.ri rursus pag rJr. Nos Principi Mesalem 'sem ,-facimus. Quid clarius λ Si e so quaeras ex Sacellano, i in Euangm
so fundatasiliuntamo fortexterioris respondebit non alibi, quam ibi, Die Ecclesae. At iurisdidion ibi funda iniri non habet Rex Ergo nullam habet fandatam in Evangelio Christi, sed in
99쪽
. Igitur repeto primum syllogis:
mum,hoc mo-:Illenon habet Prim tum Ecclesiae, qui nullam habet iuris dictionem vel potestatem ecclesiasticam in foro exteriori At Rex nullam habet,ex doctrina Sacellani Ergo non habet primatum Ecclesiae. Hic Angli
tumultuantur Thomsemus, concella
minor Propositione negat maiorem..Conceait, Regem Angliae nullam habere iurisdictionem ecclesiasticam:N gat , Primatum Ecclesiae consistere in iurisdictione ecclesiastica Verba eius sunt haec: Maior propositosa aest. μυ---- filia alser esinitione Prima --s. Suprematus Ecclesiae mi non erat Becanore iurisdictionem ecclesasicam sed pergubernarione urinam, iusi, at tersubd tam , definiendin. De minori pro positione non est, quod mihi negotium facessam. In confesso esapudomnes, tρν-ra, Theologos. At non est apud Toο- kerum d Salcolbrigiensem. Negant illi minorem Negant, Regem non habere iurisdictionen ecclesiasticam.
100쪽
εc plenissimam. Sic enim loquitur Sab zolbrigiensis; Rexspes mixta, υν re qui or ecclesiasticam o temporatim im risdictionem habes e quidem supremam. Et Tookeni, Rex habreplenissimam amplissimam iurisdictionem era astica- insoroexteriori. Quiduas cuinhocli minum genere ZAli margumentume'Illenon habet Primatum Ecclesiae, qui nς-
nem, quantumuis reum ac nocentem,
potest expellere ex Ecclesia,seu--- municare dc tamen ipse, sileus ac no cens sit,ab aliis expelli,seu excommunia cari potest At Rex Angliά,ithaadoctrinam Sacellani dosociorum eius, neminem quantumuis reum a nocentem, potest expellere ex Ecclesia, seu excommunicares; tamenis, si reus ac nocens sit,ab aliis expelli,seu excommunicari potest. Ergo Rex Angliae, iuxta doctrinam Sacellantes sociorum eius,non habet Primatum Ecclesiae. 6. Maior min. Et patet in simili exemplo Nam scuti non censetur. x, qui neminem, quantumuis M