장음표시 사용
111쪽
pilae fieret ut fortunae munus talem sbi sorte obtigisse putates cotra principes seditione no cocitarent,de quibus . n. scditioncm mo acre de bat si semel ob comunem utilitatem uoluptate conlepsere.igit affectione mouenssc uoluptatibus adlicrentes rursus laterct tepore.ficii nopoterat,taqua no a fortuna .sed principia decreto. no clectione ut par est,cu cade quisl cocat, quo pacto cossentancum roni non cst seditionc aduersus principes cocitaturos, eos qui saculo late qua uoluptatibus seluebant,& hanc lege cedente se priuatos csic uidebat qd' qde si eadem semp eidem sortibus cotingere dixit hoc autem ut lateret ficti ncquibat, quodi utilitas, quae e lege manabat in cotrarium ducebat mediocriter dcmostramna cst. abhorret uero amone 5c si quis eid cogressus ipm susici ut aliquis 6c id per sorres Platon coetitasse concederet. Dccretum. n.in cius ala uitiosillimum inherebit nulla nat in adulaetio inisse turpitudinem existimabit.& foeminaM coplexum infinitu. si.n.intcrdum alie cogredi putat dc hac optime reipublice existimauerit te messe quid aliud.quaql disseruimus ciuium queci suspicari neccile est.sed nuIli csse dubiu puto quinois habeas aetio turpis no ipm nudum usum di/co .sed Ppter modum,qui cotra legem comittit ,εc rotas ad id cosensum crimini datum est.no enim simplr cum se mina coire sed si no ex lege.uituperabile. usiam uem,qui in lage,ac cotra. lcgem rone quidem diiudicamus.qui itaq; ratione sibi psuaserit qae non cidem semp. sed itero dum alic congredit .iste adultini actionem cotra legem secerit quavis cum sua cogressus sit. ut.n. contrario si quispia noctu aliene implicari uxori uolucrit ac putarit cum ppria ignos ras comiscet .is vcrus adulter est,si no usu sed rationis cosensu iuste iudicae ideo non ablotu . te coitio,sed modus.& in rationis mo consensus adulae tu efficitiunde ratione huiuscemodi di crnetc carentia alalia rationis inpertia dc peccato,ql in hoc p coirum comittit ,absoluta, ac libera sunt. id quide cosequens.& quod semp congredieris ignoras id tame aliae interdumst misecri putas,dc id laqua esci a lege psuasum natat.is adulterium quasi bonu cssct apud seipm confirmauit,ac ppetrauit.quicul igit clusimodi fictionibus Platon interptari nitunstur pspicuum est pudores sussuses haec ita Laeti ipm instituere.rem in comunc cum Oibus hominibuS turpem me putates,a crimine uero ipsum uendicare nequeutes ipsi uitiose legis sus fragium contra ipsum serunt.haec quidem tanta sint sexoenta aute sinat,& alia in quibus Pla. toncm a ueritate demostrare possumus aberrasse.scd ut ampliori ne utamur diῖrcitionc haec, quae disseruimus,non omnia,quae disseruit Plato cum Ucquutu Uc,fidem uaabunde prae
stare ualent. Quod non thelogorum,sed poeticarum fabellarum consuetudine sequens Deuesse mundu plaro dixi In quo Pra athenies popula verebatur,no suae irae probabat, dissimit. Cas. IIII.
QVod igit miradum,s dc in his quae nunc a nobis in disceptationcm .pposita sunt duae
secum pugnent suppones,ut aliquis ec ipsas pugnam concedat,quarum altera est qua Di ue Deum esse univcrsum ac ipm Pnitum esse,& no ab aetcmo clic supponit,altera adem conflaratur se qucia ter his reliqua uero no amplius.sed Proclus uitatis se cilc pceptorem sens, inum mmiadum,ut uerum amplcctens hinc ipm non senitum illa colligere nititur,atqui de quia dc arq ρ'' Deo mu)ustae dicit .concludere aliquid possct spm non generabilcm csse,no pterea de illud demonstrare pot,ipsum non genitum esse ac tio semp csse Ulatonem supposuit te. quado dc id Cra cohe erroris .pprium Deox generationes supponi. dc Plato quidem frequentius rectas de ino notioncs sequi uides, poetaru autem de Deo dc uulgi maledica abiici existimationem, item nonunqua quasi consuetudinem ac traditiones paternas sorte uero dc Athcniesum in pulum ueritatis,nc sentctiam,qua Socratem capitc mul rut,contra se ferrent,ad fabulas delabit .ac eadem cum aliis impictaic comparat ,ec id in no paucis locis aliquis ratione pqui sinueniret, ni stissime tame Plato ipse in epistola qua ad pdicam scripsit, pspicuum serit. inquit. n.ad uerbum tax.si uero aliquis audiens haec dixerit Plato quidem,ut uitis,qux Populari administrauoni conserui seire simulat licebat uero populo gicere,ac ipsi optima cosulcre,nuqua sur m uerba secit ad haec respondeat Platone tarde in patria fuiste, ac populum inuenisse
112쪽
inuenisse ia secundo dc ab his qui ante fuerunt coplura ac iniqua aduc santia sue Biae assuetuagere. in Oibus utiq; iu dissima queadmodu patri ipsi cosuluisset in periclitari frustra existimat Iet,nihil aute amplius facturum. His itaq; de causis Plato aptissime aestatu relinquit plus rima,quae iacebat,timore,silentio plerislcisi aute de respublice administratione aliquid eos quae Atlientelibus prius recepta suerint,mouere uccitus est,eutas praue se lire quae ipsoae re inolicam constitu ut quo pacto non longe magis, si quae ad Deos notatos spectat alpernare
tur,exircinum sibi linii re pcriculum arbitratus est id nal ipm 5c diocrati mortis causa fuit, at ecquidem,ut non paucis iam noliris recepta praetermitto,in tantum ipsorum recordatus, ut demoni trarem dc hic Platoncm fabularum errore irretitum,mudum Ucum csic ex carmimbus Orphei asteruisse.& haec quidcm satis,ad proposite autem argumetationis considera
tionem noltra iam convcrratur oratio.
Quia ex quibus suppostionibus quas ipsi dant, a nobis demonstratur feri non nisse ut mundusDDcus in quo quod non es in tabile, s secundum partes mutatur. GE. V. OMne P corrumpir ,suomet inquit uitio corrumpit.Deos autem Vnus omne ab Omni prorsus imunc uitio ac mutationis minime capax est non itaq; inquit aliquado corrumpet univcrsum cui nullu uitium inest,quapp ta ipsum Deus est, si Di oae genus omne uitii nequaq capax cit, re mutationib expers est.ital ficti non pol ut sit imutabile id non poterit Psecto Deus clie,qin omne sensum mouens,&ge rationis.&abolitionis minimc expersec assctit Pla uere quidem nuna istem ac pinde tum coetu tum mudum sieti sum mouereptus lit. solis. n. nis,quae Sumillima sunt,*t uniusmodi dc sui non sint dis limilia. accomodatu ce, corpos autem naturam non eiusdem elic ordinis sed in mutatione penitus ce ostcndi .ac ipse Procius,ut in his,quα ante cognouimus in hac Platonis seni etiam pedibus luit finita ce musdi uirtutem allerens quaObrciri nullum corpus potetiae particeps infinitae existit. Finita auteuirtutem corruEtionem subitura cilcita id ab eius natura inudo inesse.iis ita aperte concessis. utrum roni consonum magis erat,eo set mundus Deus esse dr ipsum minime esse imutabile, ac ob id, i genitum Cile, alione colligere. ac sibi ipsi necnon Platoni .ac ueritati pugnantia dicere an,quia mutabitri est,& Ob id natura corruptibilis non infinitae participe cile uirtutiS. de Deum ipm ei le,t aqua falsum repelli si quide inop genus omne,ut inquit, mutationiS est minime cap .sed cxiitimo Ois utiq; quae iecudum neces larium csse fateret mundum aio nocise Deum primu autem falsum dico ipm mutationis Uc capacem non Polle negare. s.n .uniuersum Deus cst quid eo o,quae reliqua sunt,est,qS Deus non sit.in uniuerso. n. partes conυ preliedunt,totum. n.ac uniuersum aliud nihil est,qua cunctam adinvice habitudo ac in ideconcursus partium .hinc itaq; in latum Dei gliam holas contumelia affecere ut usq; ad bestiolas ec in ala ipsa, dc q in hoibus turpissima uitia diuinusc pietate,& nomen traheret, si itaq;
mundus cu 1it corpus,in mutatione,ac alaerarione spe stat ,ac scri no potest ut expers sit ipse mutationis.D F autem genus mutationis nequaq cap .mundus itaq;.ut si Dcus fieri ne. quit.Sed sorte quispia ad naec dixerit.& si munai panta mutant totum tamC,ut totum inuotationem non subire.kn p. n.codem pacto totum se habet,in uniuersi autem partibus mutastio ac alteratio conspicit Dd ita eoae quae sunt,usq; co,du sunt,mutabilia crunt. scd senaci cuncta imutabilia. nullum nai aiat.quouli utiq; alal sit, secundum totum ipm mutatur,sed di si augeat .us minuatur,ainciletat,aut ex loco locum mutet ut aiat sit minime dcsiit. si enim secundum totum ipm .dc ut aial est,mutat sc penitus et se desiit mutationum. n.ῖcncratio, recorruptio totius rei inicit mutationem. generatio nal ex eo,O' non est,in id,qacst, progres sio estinorruptio aute in id qd' minime est,ex co,quod est,reliquae aut mutationes secundum aliquid eos quae rei contingunt,fiuntaccidit aute .ut&res tota salua sit,aliquas totius partisculaS corrupi ac fieri,uelut cum parte carnis aliqua corrupta alia cius loco nascas, aut cociis ramo alii ites pullulent. ita igit .ec mundus usi utiq; co,dum cst .lecudum totum ipm cst immutabilis. Φ, i lecudum totum ipm mutet ec corrumpiapm necesse est.non igitur timon
113쪽
strat uniuersum esse imutabile.eo qS non secundum totum ipm nunc mutes sed si nulla eius
Data mutae quod minimc uera misiitaeotiarium igit nulla mundi pars imutabilis Prsusinismi.cuncta nam alia per oem mutationis spem mutant . coelum tamen mutatione,quae per locum est sustinet.nuli a caeli pars est,quae mutationcm,quae est secundum locum, sortita non sit.quaobrem non erit uniuersum imutabile dc si quae secudum alias mutationu cs mutans tur iccorruptionis.&νncrationis ola receptiua ac omne igit qae mutabile existit,tum gerae rabile tum corruptibile necessario erit.ct cmmroni minimccos nuclemetiri, ct S cc pollidet oenerationem.& corruptionem subcuntibus,dc quod ex hiscdstat, ge rationem. acco ruptionem non subire.ut in his,quae antea tractauimus,accuratius demonstrauimus,sed iteorum propositam considerem argumentationem. Quod υ mundus mutationis quae es contra naturam susceptiuus ρος bis suae corrumpuntur, cur corrumpantur, causa enstiti Cap. VI.
niam omne ql corrumpiis a suo corrumpi uitio ProcIus asserit qd uero cuius si stiequaci dixit qae quid est ipm,cosderatu dignum est,ex quo cuilin his, quae
t ut cor mpat .contingit.Ego quidem nihil aliud cuius esse uitiu existimo, estum cuiusq; in id, ' contra natura vi, ut ec in ratione quae hac anaeresiit, metione: .ipse aute a nulla uidelicet naturali fit uirtute.nihil nasscos. quae sunt i Dm Bupsius corruptiuum cst quin potius cuiuslnanira in cuiust conservatrix.itaci: si quidcm intcntiae impotentia op nit .ei autem qi cst,id quod non est singulo autem ut si naturalis potcntia causa existit.& no esse igie causa uul impotctia est quia naturalis uis debilis est. 'ec tudicem
in perpetuum cotinere ualet ideo corrumpi cotingit rem irtutem autem infinita no dicere, seci finita necessarium est. queadmodum ccne 6 aurige uirtus siue corporea al iquis s iue artis ficialem dicere uoluerit.causa salutis currus existit nicritus aurem eius infirmitas.itaqr li mudus cum sit corpus finite cst uirtutis,tepore aute finita reddi imbecillem necesse cit, facta autem imbecilli in id qSin cotra natura,rra Plabi .quod uero contra natura cst . tuu uitiia,Ncorruptionis causa est,ta mundus igiis,qua uir tecst imbecilli .uitiu continebit.qae in id saest contra natura uia existit. aut igit Acmonstrent mudum finite non osse uirtutis,aut finitam inrtutem corruptionis perte,aut .si haec uera sunt.&mudum quatenus in pprie finite uirtutis uitiiq; qae contra natura est,sesccptiuum necessc est esse.& hac de causa corruptioni subvoci ac ppter hoc quail ingenerabile esse.nolle naq; Deu ipm corrupi ncq ronc demrare ua. UtAriumetationibus c&ra hac in r6nc sexta colatatis.& si id crat u ,no iuxta hoc, natura ineorruptibile ipsum esse inducebat secundum naturam aut incorruptibilis non existens,
sed corruptibilis necessario dc generabilis est. uoniis quide demonstratum es eisse aliquam corruptionis mundi causam necessse quidem secί dum suppositiones Procli aliquod ex quo O genitus s. Cap. VII. Ed quidem 5c quae deinceps ex ratione inspiciamus,s uero non corruptibile inquit uniuer, sum .qm nihil,qa corrumpat,habet,neq; generabile cst.ex quo naq; cuit generatio inest
id euiq; corruptiuum est. superatum nai generationis causa S supcras corrupti om&quare sit nihil Alipm corrumpat,cst,nihil habet.cx quo utici generet ,ec quae sequunt, domostrauit Proclus queadmodum putauit,ex eo,quod in udus sit Deus.ipm nihil uitii his,ac Ppter hoc nihil .quod corrumpere ualeat, obtinere,ex hoc ites,quod neq; genitus se demonstrare niti tur. ade nat inquit Sc generationis,& corruptionis causa ,sed superata qdem gen uois causa supcrans aute corruptionis Si quidem igit uniuersum inquit ordinatum, ac Omatu corruperet a nullo utiq; nisi ab inordinatione dc in cocinitate corrumperes, ordinato.nac ornatus
inordinatio dc in cocinitas ipsa uitium est.si igis nihil inest inquit mundo uitiu non utiq; inordinationem ac incocinitalcm repugnatem lirct.qua superate corrumpi, uicta aut gigni unMuersum contingit.led adem satis demostrauimus ec mundu eius,quod est contra natura, esse
114쪽
susceptiuum quia est,ppria finitu virtuae .ci autem,qSordinatum est inordinatio.& cocinitati in concinitas contra natura inest. habebit itaq; dc naudus sui caulas corruptiuas sed quae corruptionis causa est,hac inquit Proclus ynerationis esse causam.ideo dc cx quo utit mundus gigni possit erit.mihi 'dem nequaqua veru citi uidet .corruptionis concausem, hac penitus concauiam & gencrationis esse,sed ut ne irascondonaes plixiores smus,hoc udem nobis praetermittatur. si nal 5c pronnntiatum uniuersale uerum crat, in domonstratumst. dc mudo in aec quod est contra naturam,& corruptionis causem uidelicet sic dum Procli suppositio nem, re generationis cius concausa in esse. Ambiguitas-nihil ex eo, spenitus non est,signi contingit, ac propter hoc necesse e se taman/dum ele ingenerabilem. Cap. VIII.
aVoniam ronem,quae apud Graecos diuulsata est Proclus deiceps comouit.cum. N.ino quit,non si, quo utiq; aliquo gigni possit non utiq; gigneret a m ne na*, quod fit ex aliquo fieri necessc cit,ut ex nihilo quippia gignas,inquit,hera ncquita age priuS ratione contendamus, ut ne in dicta caula contra ipm dcoernamus ita P uiribus ueritati fauciamus. qaigit univcrsum quod fit, aliquo, qae constet, gignat,aliquis utiq;,qui ea quaep genera
tionciri ni lucem educunt ,inspexcrit, pluatim poterit.h6 nal ex menstruo sanguinc,ac sce mine ed i A ficus ite ex grano dcorsum in terra iacto,ac aqua irr:gate,nccnon ex acre in cras sitiem redacto,aqua, ae rarcsccntcgignit ignis.& in caeteris aliis tum naturalibus, tum artificiat ibus code mo. uarc inqui ut si nihil erat,ex quo mudus genitus est,ante mundi g eratione .iple ut genitus cet,fieri penitus nequibatis aut erat,aut uenerabile penitus crat,aut Penctabile sed liade ingenerabile,cur non itide de mundo ingenerabile supponcinus. sede olano eoae,quae mundi lunt,ella ingenerabile quippia contingitato etiam id cx quo genitus est. si uero Sc illud generabile est,ac rursus ex alio illud generabit .haec .psectio in infinitu crit,ex quo ii adem haec scri nequeunt,mudu generationi esse subiectu ficti non posse inscrut.qua/Obri mingenerabilis critiqui S itaq; ronibus conssentire aliquis poterit.omne, qa gignitur, Ex aliquo quo cxillat,gigni ac nihil,ex eo quod penitus non in gigni. N propter hoc inunduncquaquam generabitum ei le.hae sunt rationcs,quae aut aliquis obuiam ad ea, quae dicta sunt, dilicterc pollet, haec sunt.
Quod nan necessu quemadmodum particularium singulum a natura micitur materiam ex rebusquς bunt accliente, ita Deum si dcm mundum, qui prius non erat, essecit , exsubiecto al:quor um occisse contra Vmuosum ex eos non Ut una cum erus formas subi Octum a deo produci necessarium. Cap. IX.
PRimum quide si singularium cuiusq; Socratis,ato,dc Platonis,lc huius Hui,ac huius aq,
dc olum quae hoc modo signunt ,natura est .pxima generationis cau sa,totum aut,ac uni uersum a deo absq; medio cuicit .ut 6c Plato asserit.Quomodo dictu impiu non in Deu pdus cercno posse sildein ql prius non erat in esse educeret, si ut natura particulariu Olibet in lucem citeri. si na0 6c ars est cit,nccnon natura quoq .pducit,nc' ambam similis e flectio ars quidem ut dixerim fabrilis nihil extrinsecus ipsa conititues sola lignos compositione tabu/le aut ianue sorte pficit figura.natura aute non solu t pcratura ac compositione operat clementoae .sed N iplas subi talias ac formas rerum quae prius non cxtiterat costituit, aio qd carnis forma dc ollis uene,ac nerui,iacono reliquaF malis pliculase,tic in his uitale altrice ac augmentatrice,sensitiua,ac motiua,ta reliquas in tali qdem clemento : subsistentes compositione,at teperiae alterius aemperature ine deinonstrate. Praetcrea dc plataue sexcetas ideas,coloF, cnoa humos,atq metallon uarias.multiplice Acinfinitas differentias. Si itaq tatu artem natura supcminci .quomodo non nocesse cit Dei .pductionem incomparabili cxccllcntia naturae opus tiascendere igit si natura ArmaS non existetcs prius in luce cdit materia ex
his,quaedunt,capita ac in eadem sermas generas,qili ficti nequit nis aliquod perustat Iubie
115쪽
istum ut emctrix eius ostendat uita scaliquo, in quo operet indiget subiecto S qdeinde in subiecto essse litis .ut ab hoc scorsium .n citc.ncq opaci ualens. necesse est,s Q m dc inusessicit Z ea quae sunt in luce educit in cffcctionem amplius oratio Mescio γ naturaenabere nihil ultici hist amplius .s non cxco od' penitus non est, rus in luce pducere ualeret, sed e perinde ut natura. ac ars sub:ino aliquo indigeret pcxistentc.in quo incctrice suis posus actione demonstraret.& no talum natura pstarct,quatia ipa arte superat natura. si ita'. duod qdem dixi sine comparatione natura Deus excedit natura aute cx his quae sunt .subie
mae materia sume solas sorinas in luce depromeres uot, oesse est.' in de in aliauid ex eo et, non est,in luce effert,non solia eoM , quae ciunis, serinas is cic ipm,st prius
non erat subiectum Dducere hici nocrit natura ualcntior, nulla itaq; nccesssitas. quemadmo dum particularum unaquaeq; ex his,quae sunt,eiscitur,ita dc univcrsum si adeo gigneretur, ex aliquo θ prius extet,gigni. Quod qui persimiem uniuersigenerationem dicunt particularium generationi pexistere mundi esse imus eius causam necessario concedunt,quemadmodum o particularium re se causam, Velsi noeadem uniuersi generationet equimtur, qxae generationem partium particularsi quae
generantur ex his Pssunt, uniuersum si quidem 1actum es ex his επη sunt , necesse est feri. Cup. X. QEcundo. si qui particularium singulum ex eo,qa est gignitur.ppter hocm uniuersum fi
, uuidem gigneret .ex Al cst,gigni cessent,pspicuum est quae in singulis accidiat sad N in uni ucris accidere censere,ut uniuersum non dissimiliter csticiat .qua parto ex his com
robat.i taurum mundi partes uidelicet eicincta,c quibus aec possidet corruptibilia sunt. nulla est elementi pars quae non sit genita, ac corniptibilis demonstrauimuSaute prius . neq; totas clementon moles ad nutricae casdem manere .ut uero partes liabent.ua dc umucrium habere necessarium cst.quatum ex his,quae nunc disseruimus costat dc univcrsum igit genera tionis erit aloe corruptionis particepS Item qm particularium quodq; .qae gignitur ex aliquo plenitur quod est hac de causa Nunivcrsum cx aliquo ante gigni subiecto ccnsciat. lima quos niam singuloia natura cst opifex,totius aute de univcrsi Deus cuil auic singulose natura opifex pextitit & quae .pducta sunt tempore Pducente natura posteriora & mundo igit , huius opifex pexistet 3c si ex aliquo,quod est,quod minimc zenerabile cst .ipsum secit. Quare una ab elemo cum Deo mundus minime extiterit.quae. n. lota est ut in nonnullis totius gencratio generationi particulariu persimilis esse cogae,in aliquibus minime.nam si primum esse mu/dum asserunt tame Deum cius este opificem coctaerepspicuum est. Est autem dc pamcula/rium opifex natura,rationi igit congruum est,cadom in totius opificio quae in particularium eteneratione contigit,sequi.si autem nebat totum partes sequi,nc Q quae partibus contingunt, haec oc toti contingere. non itaq; neq; ,ii partes oes gignunt ex his .quae iunt, iam Ppter hoc. dc totum si genitu est,ex co qs cstsc i pira genitum cisse neccile est St. n. non aeque natura .at. Deus opifex cst natura aut cxhisAuN sunt,opus coficiet,ut.n. partium quas mouet, Nun uersam mouet non ut partes mouent ,dc uniuersum ita moucis totum.naq; locu ex toto unio uersum mutat univcrsum aute a toto non abiens loco circa pprium circvambit centra. ut remouet inqua naturale cxis cm corpus si quide motus est.& quietis initiunatura.Rursus co dem modo se sim manetesio nulla cst regio rcliqua inqua traleat totu secundu totum ipm clastellum dc necellitas nulla est singula quoq; motu,quo uniuersum citat .moueri.new uc um uersum motu .quo unumsi,moueri .lta qnide coiequem est .genitum est,ta paritu quelibet penita est eadem ambobus neccilariu est generatione cistaecotrario qua motus se habet.unis uersum quide si quidem genitum est totia se dum totam ipm genitum est,ut univcrse rci sit
peneratio partesquata no sedin similitudinem sed ex rebus gignisc item in id qd' est cotru.ptas resolutaec id haud iniuria,mundo nal iam consistente quia generatio,ac corruptio umouerso utilis existit.uniuersi genitis atq; corruptibus partib'fieri nequibat,ut quae corrupune
116쪽
in id,s penitus non est.tam tota ipse corrumpi.& nihil in codem manere Ita.n.Iongo aempore,ut aliuSex alio mudus gignat .necessc erat,nodissimile nal passus cst,qae nauis tabulis mutatis sustinet,dc postremo tota mutata at 3 alia di si eade sit coseruata serma.si itaq; unu,
ac eudem manere naudum oportebat,& generationcm,ac corruptioncm cssc opus erat,simul ut ambo seruarent ficti non poterat.no partibus uicissim se pmutatibus,dc ita generatione recorruptionem ciscietibus dc ut accidit iraudum ad numerum cudem scrvatibus.Si aute unis
uersum gignit,nulla est nccessitas ex eo qlcs .ipira gigni. ita. n.ini opificium semipsectum extitisset.forma selum separabili subice to inesse .pducc .sed totum liam totum ipm,si quiadem uniuersum gigncret,cx co,qae non est,subsistere cst ncccsari u uci igit ex aliis quibusdamnibuS,quae sint nectitariae ac reselli non possint .msidum genitum noci te demonstrent, sed perpetuam subsistentia lite uel si quidem gignit .nulla est necessitas quia partes quaelibet ex
,U' est, nerans. sum ex eo quod est gigni contrarium potius totum Lan tota ipm ex ,quod non est, subsistere,ut uniu:,ut uniuersum uere,ut uniuersum, gigneretur.
Quod nullam eorum quae gignutur ex eo, g, estgignitur in quo φ omnium constantiam ex materia forma gurginutur , ac corrupuntur , non materiae est generctio no Vtriusq; sed solum formae σφωι materiales for corruite non materia sicissitur,neque in aliud quid Heunt subicctu,nes in simpliciora refluutur,nes in Vmuersam quadam ideam reuert tur, neq; in Elcram mutantur speciem, nes perses 'funt, nes in id gae potentia rursus redewnt sed insponitus non est cormpta abolent ro ex eo 3, peniγα Idrargenerationem subeunti Cup. XI.
ET si concesserimus omne qδ fit ex eo quod est,fieri nulla tamen.&uniuersum, si qdem
gigneres.& ipm ex eo,s in gigni, cessitatem inueniemus.minime uerum est hoc. ea quae fiunt,prorsus in his,quae sunt, fieri cum omnia.n.quae generatur.& aetema non sunt ex materia dc forma consstat.Praetcrea & generatio ex eo.ql non est.in id.qae est, perinde Mustatio est,at' corruptio ex eo,ω' non est,in id qd' est.utrum sedm totum ipsum .dc sedira materiam aio.& scdm forma comRositum gignit,idest ex co quod no est,in id.quod est,mutatur. id naq; generatio est an non ic dum ipm totum,si quide igiis quod gignit .sedin totum ipssum scam materia dico,dc se a gignit .videlicet di ql corrumpis, m totum tym corrus Pitur.quare no modo forma,sed materia quoq; gigni .ac corrumpi necesse ost sed materia, ut ipsis placet,nec gigni .nem corrumpi dc in his quae drinceps sequunt .Proclum id fatente au. iemus idem dc Aristotelis in fine pruni libri Naturalis Austulta Gis disseruit no ita ii sediti totum ipm copostum gignit ,& abolctur.Quomodo igie quae de materia hiatur in aliis locis.
in quibus huius metionem iacit philosophus .cosiderabimus .sueuere prima uocata materia incorporea est,suc non .siue etia ingencrabilis prorsus,ac aetcrna est,sive non m s quide uersesse uides hoc in his quae nunc a natura gignunt ,ac corrumpunt ,nm: gigni,nria corrumpi comune reru subicctumaeamis nai, si ita ccciderit,corruptione forma quide carnis corrupta est .hoc uero huic subiectu corpus minimc.manetin.trina dimeta nihil .ppriae naturae rati pas laesi ric nal est corporis naturas substatia trifaria distas.pariter si aqua corrumperet, re ex hac gigneret aer aquae quide corruptio.& actis extitit generatio,am sy aute subiectu id uero est corpus qualitatis expcrs.nulla .Qua corpuSest .sustinuit mutatione. 6c cade inoi reliquis ratio.s itaq; primu subicctum materia.ndia in his quae generantur, gignitur, net in his,quae corrumpuns corruptione Peritano imo serim tota ipsa composta corrumpune.mas Net na*.cu res corrupuntur,materiaimutabilis neqr corruptio sedin materiam est.itacu relinqui tur id, qae corrumpitur,hoc est,ex eo qS cst,in id .quodno est mutatur forma esse. huius igit est generatio hoc est ex eo,qae non est,in id,quod est mutatio corpus nam ut ita dica pastu subiectu sum no sit caro caro factu est. dc ite corrupta came,carnis qui de forma in id, qae non est ibi cessit,corpus aute nihil minus corpus cst. n.n.rem corruptio in no corpus proficitatur,ne non corporibus generatioquam cor Spenitus imutabile manci .no itaq; totius est incopositis corrupuo,dc generatio sed status Ermae.Si. rudi composilii generari dr, a
117쪽
parte de toto generatio dicit .sorma naq: Pprie quod generatur,in.queadmodum &si uero rari aut am Iare aut induere Socrates dicatur,non scam sic totum, scdm alam dico Sc cor Ius,dictoR quodq; sustinet.sed stam solum corpus quoadmodum ccotrario si sapies aut iu/us dicatur esse,rursus a parte alae de totordicatio sertur.quae. n. parti coringunt,rpto compositionem de toto pdicari consucuimus.Si igit haec ita sella ni generatio recorruptio sormarum xprie est. si quidem oes materiales formae aeterne sent dico quide singulas quascii in quibus est corruptio.&gei ratio. sic nihil ex eo ql prorsus non est .gigni,ne' in id .qd' nistus non est corrupi. si ucro neq; carnis Arma neq; sanRuinis,aut ostis iamr coloris. & fourae. neq caeterarum maici altu sermaru ulla aetema est. Planum est haria singulam ante nae' propria naturae rone non ine deinde in aec deducta exco,qd non est ponitus .in id .quod est mutata Sc.dc corrupta in id,O' non est penitus,iterum pmutatacsic.sun.al M.q in cycnorcperitur prius,qua ederetur cycnus,no extitit, neq; in numero rerum crat,sed una cu cycni genitura prima in eo habuit subsisteti .itam dc cvcno corrupto albedo n6 permanet. sed in
sci,qa non cst penitus,& mutata est in uniuersem dixerim maiorialiu formarum . ac figuram unaquael ut carnis sc ossis N hic triangulus.& hic circulus necnon qualitatu singula alidi,tas. s.& frigiditas aliado de nigredo 5c similia. Praeterea δἰ facultatcsaiae ratione uacatos dico quidem nutritiua & augumentativa generatiua,senstiua,& appetitiua,& reliquas. cae ital, Neiusmodi qm quidem in subicinisci se habet corporibus .necesse est particularibus in qui '
be in iras.& domus in lapides.& Iigna uel in Ppria quanda reuenire uniuersitatem. quemadmodum uti' igneu.quod in nobis est in habitum dis lolutu in totam ignis molem recurreret, uel in altera mutari formam ut s nigredo corrupta serae albedo .aut dulcedo. aut quippiam aliud gignoret,aut per se a materia seorsum aeque atq; itelligibiles formae subsuteret uesta nishil horu fieri posse demonstrareε .neque alterum ipsaruin resosonis modii fingere licet. qua tum cgo cognoscere ualeo relinquit ipsas Rubicc to corpore corrupto. in id, qd' penitus non est,resolui.nullam ital ex maiorialibus formis, ' ex potcntii S aiae ratione caretibus corna piam materia fieri etiam ipsi Graecoue capiencs no negatanulla na' sema nec alae potentia, esse dc substat iam a matcria sumit,ncq ipsa formas Mnerat,nel in formarii natura uertitur ac per se forina ciscit .sermarum. n.minimc generauua cst..ex dcretioribus pstantiora fieri no contingit.quo. n.pacto fieri pot,u i materia sensu uacas oc anima cares,ac penitus insor mis sensus,dc animae .ac olim sormae cisit causa. prael tantiora.Π.deterioR: generativa,& causae sunt non Gotrario F stantiorum detcriora. materia nat gratia huius: rma aute cuius gratia est id aute pallim,qa cuius gratia est eo ql gratia huius .ptantius cst.sed id cuius illa natu ra pi unia est,co quod aut gratia huius .sue.n. scdm subsisteuam simul sint.sue non int.qm inter ca,quae ad aliquid sunt. referiatur. scd igitur,ut cuius gratia inici laetioe antecedat ne sese csit,ac Ppter hoc id quod est gratia huius apparatui .formae.n. Vatia domus .ia in stellecto ante conoeptae talem materiam pparamus,non Ppter matcriam, o a. queadmodum cerete pater oc situs in ea quae sunt ad aliquid ,reserui utaratcr natura prior. nemo genuS de species in his,quae sunt ad aliqdAxistimatur,at genus natura prius.ita igitur,dc id cuius gis,eo, qa cst gratia huius latura prius est. Si de ex his sunt,quae sunt ad aliud. si uero id;qd cuius gratia est, natura primu .non utit eius, id O gratia huius, causaestanatura.n.ptime ficetiau causae sunt. arc si materia est gratia huius forma aute cuius fra non igitur formam gigni tuaesit materia. generas nast cius quod generatur cilicimS causa et tigra aulae huius ut eiusAlcuius gra est,caulast, fieri non potasta nee in formas malchia uerti contingit.& uelut mutata illas ficri ncq ite formas,'uae corrupte sunt materia fieri.s.n. composita ex materia ,εc forma simplicillimis coponunt Aureacto amplius in materia forma resoluetur. ne cortrarum elemcta amplius duo materia di forma erunt sed unum solu materia dc nulla in rebus copositi quomodo Digilig
118쪽
quomodo materia cino unutabilis in formae natura mutari possit.non amplius. n. ut ab iitatem retinet. si.n.no idem materia.& sorma materia mutata cffcit forma non ain plius ina. teria pinanct.quod. n.in quippiapcr se mutatur, non adhuc id.quod erat. sic perseuerat. in aqua imis te,uci in igne mutatur aer sed .ptin comutatione aer cllic essiit.& album aute ut aluum est,mutatum desiit csse album .ac pariter in caetcris Oibus. si itaque maioria in sormam mutaz .ma cria amplius no manct.quare non imutabilis critalia ex materia re forma copost tum c it nullum. sed ola ab i imae simplicia crunt. Num aute neq; crit totia. materi.a. nullulΠ.n. apparet ex informi materia mutatione in altem factum. Calidum .n.in si ilidum mu/tatur.5 ite in album nigrum.& pari aeriuoi s.si itaq: dicat.aliquis materia mutata formas ri et te oino materiam auferet.no igitur formarum gignatiua materia est .nm: mutata sitatim forma fit.nihil igitur .ncor eo'.quae Inerantur,cX materia gigniatur item conciliae cor
rumpuntur in materia dis Ibsuuntur in quod.n. quippia qd' corrumpitur resoluit ex hoc&gencratione habuit .si igitur in corruptione rerum formasu nulla materia ciscitur, in ui rex materia generatione habet.f. n.5 matcria potentia cc dicitur semiae, sed non qd' ipsa hasserasci erat .ucitrasinutatur in formarum natura .i mutabilisnal in hiscitiae generans cst. sed quia apta cst,ut ipsaru existicliam in seipsa recipiataquemadmodu.n. tabula in qua nihil
deseriptum cst.quatenus inqt Aristotelcs potentia est,trae quae in ipsa seribedae sunt, no quia ex ipsa natura iras pullulare essiciet. qr quidem quia charta aut ra mulct, in literasu siu, statia. manet.caenicharta Jccaera utabilis,literis in ipsis genitis, sed qa in ipsis irarum sub/sistetiam suscipere ualent.nem utit aliquis dixerit ql cx co.quod cst charta .aut ra existentiam ita habeant. ita quide&maaetia potcntia taetormae dicatur,non ppter hoc ex co,quod cst materia roni cosonum est sermas dicere subsistere. sed si uide in eo qae est, sunt qm ipsae per se seorsum a subiecto subsistere minime apte sint.manifestius aute nobis corruptio huiusdemostrationem costituit.Si.n.abolitis lit cris materia formae non clsciuiae .nem subsistentia cx matoria habuit te pspicuum est.in quod.n. corruptio fit,cx hoc de gencratione fieri necesse est.sed nem in altorum subieeta se an matcrialium ullam .i Q aiae facultatcs dico quid
eas quae ronas experim sunt,migrare cotingit.si.n.semp e subiccto in subiectum alae facultates ad inime e caedem inanetes migrarent,imortales utiq; client,re ipse P seipsas subsistant , ac ut subsisterent,subiecto minime indigeret.ficii. n. non poterat,ut uerbi gra. equi ala una,&eadem ad num manens cx alio in aliud pmearet ubicctiim nisi ipsa per se siubsistat.& im mortalis sitio admodum certe oc alam nram habetem subsistetiam a corpore separabiIem supponunt .cx aliis in alia piransire corpora. nullum.n. aliud quid cos quae in Bbiecto re habent, pollet utit in subiccta e subiccto trafirc.forma. n.carnis Quae in Socrate in non utilaliquado Socratcm dc res in alicro ad num' eadem gigneret,neq; quae in cycno albedo, aut quae in pomo roluditas Dprium dcrelinquenS subicctu in alio aliquado ad numerum ecdem pmanentia discedentit d.n. vcst quae per seipsa subsistunt necnon & hiatium existen tiam a subiectiS separabilem . pprium.oportet.n. prius a 4 pr. o separctur stubiceto deinde m/gnatur in alio.qae igitur nisi corruptum .separari a subiecto aptum est.quomodo uul coler- tulia, atq; idem mancs separari potirit: quod autem coseruato pprio subiecto separari non ualet,no utiqet in altero aliquado gigneret subiccto.primum.n. ut ab co in quo est separetur, Oporici. dcui de gigni in alio. ut aut e materiales formae a .ppris subiectis secernantur fieri niSPin. Quare non ita numero cotingentium cst,ut ipsa ab alio subiecto in aliud subiectu concedat,dc si ignis suppositurn aerem calcfacit no in lubiecto ignc caliditas eade ad numerii R in aereis Debebat.n .sprium dillerere lubiectu dico quidem igne. ita no amplius ignis extitit calidus,aut no limilr calidas calidiciae quae in ipso aut paric cit deserente i piram in subiccto
aere genita.quid igit est,quod in igne caliditas in agedo cssiciat,& calcfacere apta quae iuxta posita sunt,alia in iubiccto acre gignit caliditate dc ut in pceptore .ac discipulo cade est scdmipem cotemplatio,non eadem quide ad numen Sin pceptore essicies est causa illa uero quae cit,in discipulo, litat .iodi in igne caliditas no ad numes radem cu ca,quae actis in Cilis
119쪽
ditate cuius effectrix causa est.no igitur eruingit materiales sermas in subicimam ex subiecto migrare,neq; aptas per se,ut cossiant. n et aeternas sed generabiles.& corruptibiles sed neq; in aliarcselui simpliciora possunt.quatan.in simpliciora reseluunis composita esse necessariuestim quibus sit simplicioribus sensitiva facultas coponitur, quibus attrax albedo. 8c dulcedo.& silla.aliter & cadem item de illis manet ambiguita ut.n. S illa rursus in simpliciora resoluens.& resblutionis inressus fine uacabit aut si quidem illa clemeta materialiu formaix deteriora sunt ipsis .ncccssario dc .ppaer hoc dc ipsa corruptibilia .corrupta' in simpliciora noresoluentur.Curno ipsisse is simplicitatem fatemur,quae aut equisquam clementa filis xerit at dinis .cx qui bres utit coponeretur,aut dulcedo aut molities.aut alia qualitas &oia uidem quae in simpliciora resolutitur partibilia.&magnitudinc&facultates aute alae .ut in libris de ala Aristotcles demostrauit impartibiles sunt. no ital serinarum resono in simplici ra fit. num igitur no corruptis subiectis materiales sermae in quadam recurrunt uniuersitate sed nem id cotingere uidet .Primum quidcm. n.& a maioribus demostratum csi non esse alio
quam alarum uniuersitatem,ex qua Tr sequestratione nrae animae gignantur.ita.n. non imo
partibilcs ipsas esse cotingit a .ppria auulses integritate,qua aute quis fingere irascibilis uni.
uerstatem .in qua irascibilis alae pars in Ppriam recurretiqua altricis aut augmetatricis, aut alicuius aliasse animae facultatum necessectit.& lacultricis alae univcrsit item altrice alere corapias aliqJ Naugmentatriccm augere altrix nal facultas eius q, alitur, cst altrix. augmentas trix dius ql auget .cst augmentatrix. Si igit cst univcrstas aliqua altricis facultatis erit.&qd ab uniuersitat c altricis facultatis,& augmetatricis alitur.& auget .Si igitur nullum erit sustechim quod augeatur et datur .ct ipsas este minime cotingitaeose.n. ut gietiam est,sunt.quae ad aliquid.uicissim.n.ctesistate .ct qae alitur,ctaugens .ct quod augetur.sucrest. qm qialitur,ct augetur .corruptibile est At thud corpus crit corruptibile. in quod .itam rursus sicut talis altricis subiecto cius corrupto uniuersitas resoluetur saut corruptibilis univcrsitas est. M uci uene inaestigere potcrii qua albedinis aut nigredinis .aut dulcedinis.quae utiq; crit trianguli aut cubi .aut oino figurae uniuersitassi.n.est albedinis uniuersias.ctit ali i ct albi corporis univcrsitas ct in singula quat specie code modo.d ostrent igie nobis quae csico cis ris albi .aut nigri,aut dulcis,aut trianguli,aut alicuius cos e univcrstas. s.naeiusmodi univcrs states facie sunt.si quidem aliariosi nigredo et reliqua.atap sensum mouentia penitus sunt. quomodo igit a nullo sensu nullu clusinodi corpus compliciadi at qui corpora a terra dico quide totum corpus albu aut dulce aut carneum .aut alios qddam cotineter usq; ad coelum inerrans sensu,tpsa compliedimus. et quae in altera sunt parte coeli dimidia necelsario. itaque fabula est in ppriam uniuersitatem abolitis subiectis materi alta formas recurrere supponi. stiperest igit .ut quaeramus,ne uicissim natural formae inter se mutent .ut in circulu magustus et in amaritudincm cotraria dulcedost smpili in alteram aliqua semam ut in grauitate, at et id ut fieri no possit,no diffitent .no. n.facultas altrix corrupto fieret utiq; si ceciderit iras scibilis iacet oino canis corrupti aia fieri patuit aliquando equi aliatem contingit.n.de subiecto in subicctu formas migraic materiales ql esse non pol δ ostratum est tuis.n.res mus
tuo ficta dicant,aquam dico ex aerest ex aqua rursus acrem,ac ex tabus ola .nouuia ipse sormae inta sc mutent ,haec aquae.s. in hac acris et haec panis in hac carnis,sic rerum mutua mu
otio fieri dr sed quia subicitum ide mancias substantiae roncst imutabile singule cuiu si per
successione sermae susceptiuu.ut. naincus equus fieret canis aeneus equi matcriae mutata figura,ct illa edita. simul. n. atq; altera plens cst,reliqua mutina ici,sed aere code ad numcrumanente et alternatim utral recipietem formam.1tactin naturalibus rebus mutuo fit generatio .subiecto olum cornum ql imulabile mancae demonstratum est,alim aliam atq; aliam
successue suscipi cntc serinam.succcdentibus ipse uicillima.sormis secuta psentia, priori in id.qae non est transimulata hoc idemst Plato in Phoedone nos clare docuit. cratem nam introducit disserentem parum quin uicissim cotraria ficti polle,partim uero nua cotrarium
120쪽
fita posse. quod cotrarium .sed simul atl contrario' alterum accesserit,altemm ptinus ab Ieri.accedente.n.corpori calido sit ditate repenae caliditas perit. haec Socrate in Phaedone disserente dc ex auditoribus aliquo in cotradictionem ipm cadere putile. siquidem ipse cottaria asserit uicissim generari,Sc rursus noci posse cotrarium aliquado fieri id ql quidcm core
rium. Socrates ad ambigctem inquit ut recte ducta mcminerit.no quidem ronum differentia intellexit.Cum .n. diximus inquit contraria mutuo fieri .de possidetibus contraria diximus.id est de comuni cotrariOF subiecto.corpus. n. si contigerit album existes,fit ite nigrum. corpus init album in nigrii mutari dicit .corpus idest utriusit particeps ex abero migrari in ali ρος, ipse quidem cotrariae formae albedo dico.& nigredo,nuqua inquit uicissim generationem. dc mutationem Pscipiunt.maqua. nciliata ossicit nigredo. sed cum cotrarios aliqd' subiecto aecesserit alterum,qd' in ipso ante perat protinus perit.Quare inquit cotrariis comunicantia de ipsa comuni nos contraria nucupata.diciturinolbum,&al do,& ipm corpus dealbatu.iter se fieri dicimus quae uero comunicant .ipsas dico contrarios: formas.ut ipsa nigredo atl alsbedo sunt non amplius mutuo fieri asserimus .id.n. ficti non posse demostratum est. sed siquidem fiunt alternis uicibus fiunt.pos .n.al dine subiecto aduenit nigredo aut econtrario dcinoibus eode modo hoc igitur Plato.perspicuum auae est.qSin contrariis piauit. dc in ossi' materialibus formis neccibrio cotingere.Cum .n.uinum in sanguinem mutatu es .statim uioni sorma abolita est. pariter dc s panis in os aut in came mutatus sit no ipsa Panis se a .caro frusta est .at quidem illa in id. ' non est .reces Iit .in illius aute subiccto .carnis .aut ossis se a genita est .dcinoibus ratio cacie.no ital si uicissim res dicunt fieri,sormae sunt.'mutuo mutationem N generatione subeant.sed ipse quide formae uicissim succedunt .ac in ici qdhon est abeunt. comune quide subicctum successue singularis cuiusqi formae susceptiuum cssicit .se quide atyncratio abis corruptione fiat.M: ncquit. um fieri tropol.ut subicctu formis spoliatum sit. l esse pol ut duae simul formae sint in code. ncq ite forma aliqua fiat s altera aliqua se a no corrupta,atq; abolita sit. si igit corruptis corporibus. nco in materia sermae resoluuiis materiales,neq; in alicrum aliqd migrani subiectum. Φ in simpliciora eam resios lusio rici i ,ne' in .ppriam rescunt univcrsitatem .nec in altera mutant semam, sed neque
ipsae per se a corporibus separabile substatiam aeque atq; intelligibilia habent, inseparabiles
enim corporibus dc in subiectis ipsis subsistetiam hfit,ne li altos modum bior hunc . mutationis intelligere licet. superest igit omnes maioriales sormas abolitis corporibus in id qae penistus non est .abstedere .uifex eo .ul penitus no est .generationem habucre his uiis rota . aisque huiusmodi a nobis debilitatus ac fractus.& egregie.pprie opinioni suppetias krre nitens
eiusmodi quandam Gnem finxit. lateriales.n. inquit formae .ut carnis serina uci album aut
figura.& talium quaeq;.qucadmiaum qi fit ex potentia tali .actu tale ossicit .ita&qc corrupitur item ex co,qS amr,in propria remeat potetiam.ut.n .potentia album .fit aetii albu, ita quidem dc album actu pol si corruptu est,fit potentia ite album. tre alta corruptum no pestatus in ql non est sed in potetia albu reuersum est.& ut potetia statua in actu statua in puls rem redacta in potetia recurrit statua. rursus eadem .dc in Oibus ratio. si quide ex quo generatio unicuit i id dc corruptio. si ital V ratio mutatio cst cx eo qae potetia .corruptio ita iidem ex eo.qd' ama est,in id,'uod potentia mutatio.no itaq; ex eo vir non cst generatio, o que in id quod no est corruptio.cius odi qdem siunt,quae apud illu dc nos huius ronis pba bilitatem rcdarguento. Plouuium auoda comune,cui annuunt ora sumpsimus,qscst aliud quippia esse potentia aliquid citc.ec aliud ipsa illius potentia. pariter Scama aliquid re .aliud est,ec altes illius actus.potetia.n .age album, subiectu est corpus qualitatem albi in seipsum ut suscipiat .aptu .aIbi aut potetia est ipse nuda procliuitas ac aptitudo,qua hoc quidem cors PM hiis,ut dealbetur natum est aliis uero ut alba fiat potentia no h litibus. similli actii quide Corpus album cst ipm dealbatum corpus. ut linum dcalbatum .actiis uero in albi sue ut Aristoteles inquit endelechia ipsa est albi forma .quae corpori se pucnitariusmodi .n. actu id, qaindutum,actu dicitur album.idec in reliquis ot S.Cum igitur corpus actu album coicrem