장음표시 사용
91쪽
n in no ais cxntia innita corporis sed no exiitia alae corporis no emtia .ascreti itaqr alam generationi noesic obnoxium,S inudum dicere ingencrabilem, nulla cst nccinitas. Quod eis ipse esse inuoluntarie vitae motus anima corporibus si causa, nes ita ut atque es anim π s ab ipsa mouetur, corpus esse nece se est. Cap. XII.
a Voniam uero quasi aliqua roni necessitatem Proclus addere uoles ipse Se asseritanis
mam absq: clectione principium & cam cc altae,ac motus corporia. age & hoc consideremus.&a nobis quavis Plato non dicat. hoc cocedatur ipso cile ronales alas absqr elcimone
uitae ac motus corpos esse principia dico quide ipso esse non qd in hocssse.& substatia possideant alar,u i motus principia sint.haec.n. iam rephensa in suppositio.nuc ucro a nobis sup
ponitur secudum aliud. alam me habere se dum aliud,motus ce principiu sed perinde, ut sol nulla deli ratione .simul ac apparet illuminat.&ignis unasum adest calcfacit.Si no des sint uide licet quae caliditate.& lumen suta re valelinon. n. in hoc ignis,ut calefaciat, ncque sol ut illuminci substantia habet. cum uero ea,quae rccipiunt,psentia fuerint,ab r dcliberatione de sol illuminat .ae ignis calcfacit.non secus supponat . dc quibus ala ac dit ronis partia ccps ipso este sine deliberatione uita impertiri ac motum. in uem se hoc ita habrat,quae necessitas. si ala est ing merabilis.& ab ipsa. corpus qd' mouetur esse ingenerabile.ctaeni cum lusinon ut adest .una pci spicui potctia est motivum,& non Oino simul cum in lunae, omne o
Potentia pspicuum est illuminatur. sed perspicuum qi subsistit.& hoc no oe,sed quod habi
tudinis a3 id qae illuminat capax cst. super terram. n.cum sel scrtur, omnis acr aqua sub torsram a tora ipsa obducta,acaecla .habitudinem quae est ad lume non admittcntia nullo a lusmine agitatur motu .ncq: ipna potentia perspicuum ducit in actumnt ps sto dc colores ipso esse asperuis nulla doli ratione sunt motivi Rauditus strepitus,& alioue unumquodq; scnsum cienum ipso esse alicuius motivum est sensus,sed no simul cum cst color, ptinus 5c aspes etiam ab ipso moueri alisve nccine est.iam: una cum cst sitrepitus auditu a strepitu moveri iaccellarium est. nodissimi tr.&in reliquis.qui. n.in psundo. aut sub torra abditi sunt color 'dcm modo.& qui latet in linebris natura aspectiuum motivi sunt. dc ipso cite no cosulto ab ipsis mouent aspectus attamen ab eis nullus intcrim mouet aspectus.non. n.in hoc ql aspc istus moueat. ut sint colores habent sed Libsistunt qdem .acesse habet quatenus colores sitiat. unde & si nsiqua aspectui patuerint. nihilominus colores sunt.accidit ucro ipsis, quatinus asspcimis motivi sunt occurretis ipsis,dc ad catae habitudinc suscipientis.qua ad agens paties suscipit. queadmodum igit agens prius.qua psens sit patiens potentia est activum micti a Desro aio quae est sccudum habitum.ita de colores absente aspectu potentia huius moraui sunt.&strepitus nullo delectu apti ut pulsent auditum si in locis Asertis fiat.ubi qd' sissus sit parti as absit potetia auditu scrire possimi.& appetibile ipso clJe.appetitia movere,aptu,ut amas pulchritudo sed no simul ut est appetibile ab ipso prorsus appctitus dictur motus,sed cuo currerit, habitudinem ad ipm susceperit.s igit non omni qd' alicuius motiuu sit, u uis ab a cicinione 5 ipso cs .moueat prorsus una adest.& qa ab ipso moueri aptu est, πέμram igit Proclus sumens per se mobile Mnerationi .& corruptioni obnoxiu nocile,& coires rum motus principium.& noelcetione sed ipso esse corponi motivum cc .hax scqui asicrit. Ninudum ingenerabilcm csse,ac icorruptibilem .ut ex necessitate simul ac causa adest, que mo/ t. de quod ab ipsa moueri aptum est, cum ca, una sit, quod quidem non clic ucrum ex rebus ipsis demonstrauimus. Q- er in ipso Phaedro quemadmodum ετ in Timaeo aperte quietem habere asperito motionis
π vitae omne corpus Plato nihil corruptibilium ingenerubile. Cap. XIlI.
E pse in Phoedro Plato solum qd' per se mobile est ingenerabile ac incorruptibile sequi
allent qa uero ab altero mobile est omne cum a motu tua uita quiescere inutiauit disje rit in huc modum ala omnis imortalis,qS .msemper mobile unonalc.ω' uero aliud in G,
92쪽
ab alio mouret,q, a motu quiescit a uita quicae agit.solum uero p r se mou&,tanu minime sesipsum deserens nunquam moueri oestat,sed dc aliis, quae mouentur,& id motus origo.ac sons est .si ital solu uerta se moves .iae ipm deseri a stipo no queat,nuqua moueri cessat .& hac de causa imortale. rursus omne,O' ab altero mouet ,α motus,dc uitae quicte habet. nullum uero corpus ut Aristotcles demonstrauit &ante Plato declarauit in per se mobilesed ab altero mouet,ccelum ucro di mundus corpus no Fr se mobile est,sed ab ala,quae per se mobilis est, mouef.α dum ab ipsa mouet,alia mouet. ital mundus sic dum Platonc cum motus tu uiotae quiete habebit.& haec ab ca quae in Timaeo dicta siuntino dissentiunt. quia unctatione sortiti estis, in dissolubiles quide noestis,neq; prorius imortales.quiete uero uitae habes, ingene rabile esse nequit. miptibiliv.n.iiryncrabile nullum,quauis no corrumpat, a pitantiori, qua cius natura sitsuperatum potetia.*li ne i ingenera bile corruptione subire cocingitastin. citet aliquid ql corrumpi possi ingencrabile de ncccslatio aliqd igcnerabile corruptioni o noxium critiqi quide cile non p&.no itaq; coelum cilic ingenerabile Platonis sentetia est. qmnci per natura icorruptibile. no icorruptibile aute,qm a motu quici im uiuere cellat.ila noest per se mobile. 5c uitae dc motus quietem ha t,scd quia mouci an alio uidelicet aia. nao sre uero aliud uidelicet oia. quae intra sunt,unctimortale ac idissolubilc,ut pcrscuciret ipsi pasratam ab opifice cilcimortalitatis accestioncm,Putpluribus in Icxta ollelum cstrone nom
sua natura cum contriuitur immortalitaS.
Quod suppositio Graecorum de perpetuo corpore sabella incredibitis est, sosplendidam vocant.
primo asserunt rationales animas aduenare, o primum mouere'per hoc corruptibilia mouci corpora, in quo s scri ncqvit, Vt mobile manens perpetuum secundum locum corPus naturali aliqua virtute mouere corruptibile corpus ut loris Hera
SEd . animam esse per se mobilem .qJ qdem in principio dixi Proclus sequi asseruiteor
pus.ql mouetur ab ipsa, mea una aetcrnum enc,m rebus ualida patitur rephensione. quia corpora quae ab ala S movcne,cuncta generabilia apparent, di corruptibilia ex his qconsessa sunt ea quae nescimus piare dccens est.dico Quide eo qd' corpora quae ab animab. mouent cuncta gigni.& corrumpi videmus hinc ronem colligi neq; mundi corpus ingenta rabile.& incorruptibile esse ipse dem6strationis natura puertcns ex imanifestis concludit nomanifesta .absq:.n.dcminratide,simul ac ala est,prorsuS oportere accipit,& corpus,quod ab ipsa mouetur che qae quidem necta ab rerum euidelia neqi ex ratione certitudinem habet.ex hoc inquit psipicuum esse in anima perpetuo primu aduenisse corporisc hoc perpetuo mouere,&si in corporibus,quae corruptione admittunt insit per aetcrnum corruptibilia mouet corpus. sorte nulli dubium existit si antcciam depulsum sit,una 6c cosequens redargutide coontatum esse.Si.n.nectae no esse,una cum alae esse,& corpus,qd' ab ipsa mouetur,ec . dcmonstrauimus pspicuum erit nulla amplius ronem fore quae perpetuo primum alas accedcire corpori cogat operaeptium fortas te crit,dc ipsam per se suppone hanc rimari,siade nat urali cuidam.&necellario cosequenticlici cat,oportore prorsus ppetuum aliql corpus ab a nimabupendere,ac omni essecos e comaesum,dc huic primum accesssisse aias ac per ipm corruptibilia mouere corpora .hinc considerationis initium auspicadum.bi faria corpora per locu moveno tur aut circulo aut siecudum rectium.motus.n.quem clicis serma habere dicunt, no naturalis est.nullum nai cst corpus. qa a natura in forma elicis motu ciatur.ut pcederes perspicuum csse demostrabimus.corpora igitur,quae secundum rectum mouent,cum pspicu una sit, tu sapient quil Graecos; goecrabilia esse,ac corruptibilia enuntiarunt. nullia. n.licet uidere corin Pus,ql recto fertur motu,quin generationi olao,& corruptioni stibicctu sit. Si itaq; corpus cst aliquod ingenerabile ac incorruptibile aut omni ex parte erit imobile,aut certo motu cicotur cu culati.hoc. nino Jum sit ladem esse ambiguia,si comoi a quae circulo semne, ingenc rabilia sunt,ac incorruptibilia.cuitat haec ita se habeat. si quidcmalicru est corpus ut assio
93쪽
runt,aetemum, i primo ala accessit per qd corruptibilia corpora moueat. motum Sc φm secudum lacum,corruptibilc corpus pcrinde mouci,ati mula,quae mota curru mouet dc m in manus aliud quid mouet aut ipm naturali uirtuae mouet corruptibilia corpora aeque imo mobile se dum locum man .ati Herculeus lapis dc succinuin loco quiescetia .ille lanum. hoc festucas mouet,si itaq imobile cxistitas uirtute mouet naturali,no alias mouebit, alias nomoucbit.sed semp moucbit. usq; eo,du aderit,di habitudine corpus,ql ab ipso mouae ad ipssum habuerit.eiu odi.n. in corporibus uirtutes naturales active.cimi magnes s p serru,si iuxta se adst usq; co .dum in ipso naturalis uirtus ualida c6seruatur,& smitu succinu scistucas
attrahunt.& calidum s p humidum ad se pirahit.& frigiducogit semper codensat' corpora .pxima.si uero illud semp mouet,& corruptibilia corpora semp mouctatur. Ut.n.mouens mouet.&ita,&qae mouetur,movcri necessariu est.sed corruptibiliano semper mouens coroporacii itaq; corruptibilia non senap mobilia sunt corpora sed aliasqdem movcnt, alias uesro quic iit, psipicuum est iaci illud senap movcrtas i ii non semp mouci,net uirtute n aturali.cimi secus no utiq; ala pcr illud corpus mouctat, si quide naturali uirtute manes imobile corruptibilia moucbat corpora. sed ibide illud corruptibiliu corpo3e prima motiois crat caussa ut lapis Herculcus motus serti .csi causa prima,& no motus abaia mouetur.si uero uirtuteno mouet naturali superest ut ipm ab anima secudum Iocum,motum ita corruptibilc mouere corpus queadmodum mulus ab ala motus currum, aut aliud quippiam mouct.si uero motum mouet,uel in rectum ab ala motum ita mouct uci circulo circulo illud moueri corpus,&ita .ut secundu rectum corruptibile moueat,fieri ncquit si.n.quia mouemr mouci in pulsu uidelicet mouet & ui,quod uero circulo mouet circa suum cetrum imobile manes mouci,qua re non totum cx toto mutat locum,'uomodo igit mouenS trasseri ipsiim corruptibile corpus totum secudum totum motu recto in locu ex loco.suo. n.motu movebit aliud movcs,dc ab sotero in alterum traduces locum trasiliendo locum ex loco,ita illud ipm lacum smul trasserti equi ital locum mutates simul currum.& auriga mutare faciunt,sed specie,qua mouenS motuS m ά,Cadem motum mouet,itaq; coelum .pprio motu circvuoluens sesubicctu aethcra circulo,& ipin circvuehit.Motum. n.his,quae hic sunt,alicrationis de goncrationis,potctia magis.& tali eos qua ad coelum habent,habitudine,no sola reuolutione simpliciter pstat.sol .n. quibus 13ximus Micitur, hax calcfacit δἰ idetidem frigefacit discede&nunc uero cie solo,u cshsecudum locum,motu sermone habemus,sed quide dc uentus secundu rectam,motus ipsam mouet naue .ec mulus currum simit r. dem. n.motus 5c specics,dc si modus sit differens, dico
uero motus modia,quoniam muluS cruribus, tiS ucro curruS mouentur.
Quod eri nequit , ut perpetuam corpus circulo motum, ita secundum. rectum corra ptibile m eat. Cap. X U.
SEd neq; rotarum ut quispia existimare posset,inotus secudum spem differens est.rotarum
enim motus uolutatio,non circulatio est, quodamo. dc ipsa uolutatio recta lauo est,ut si usroludum lapidem maliql decliue latum intelligcret. figura.n. modi disseretis motus causa. non spes motionis differes cs .si itaέ aliquis rotarum forma mutaret,dc modus lationis recte una mutaret .declarat lc magnitudo,in qua uolutatio gignit,in rectium porrccha.quaobrem ruae uoluunt,sicudum rectitudinem mouctatur.quare dc uolutatio recta est latio solo motus isse rens modo. queadmodum dc quae cruribus incedulsolum ab his,quae serput, uel tralius
tur .disserunt moao.tame nullum cosy,qua natura circulo serunt,uolutantur quare scomap tibile corpus a recto mouet motu.corruptibile motu,ut alicrunt,incorruptibilis ac ingene
rabit is corporis mouefatal fieri non pol illud circulo motu ut ita corruptibile corpus sccundum restia moueat. ξ.n .circulo mouetur non totum piransit locum.&qm non solum se γdum totum ipm corruptibile mouetur corpu'sed N pcr parres,ut cum manum sola aut digitum,aut pede,aut caput mouci aliquis. sapiet respoacant mitis,qualis partis motus cst mos dus. Si .n. aetcrnum coi Pus,ql circulo scitur,suo a prio motu corruptibile tota mouci cors
94쪽
pus quae motus partis ratio est.Non.n. secudum cadem causam totum,& pars mouetur.roni ucro consentancum esse vidct ,δ nccellarium queadmodum totius circulatio totum mouctii a quide partem scinpiterni aliqua, quae mouct ,aliqua corruptibilis moucre parte, sed neutncri,ut Pars aliqua co: Ν,quae per se circulo mouent,a toto scol sum moucatc. undc igitur cororruptibiliS corporiS mouentur pari .hcri nal non mi ut totius motu,corruptibilis pars mo ucatur. ll.n totius aetaemi motu inqua pullum corruptibile corpus mouctur continuum uerocit ipsum sibiipsi corruptibile, cellc cit una illius motu corruptibile pulsum totum sic datotum ipmmoucti.Cur igitur corruptibilis corporis pars mouci,cum ratio inconcussa masneat diccre ncqucunt. si igit nectile est ut totum toto,ita di partcm moueri.pam aute a parte ut moueat e numero con est, quae ella no Poslunt,qm corum quae circulo mouens parte alia quam,quiescente toto per se,circulo sem minime contigit,non itaquc totius circulatio totum corruptibile mouet.quaobrem esse non potest,ut illud,quod circulo fertur corpus corruptibile recta moueat motu. rs secutam rectum,illud motum ita mouet corruptibilia corpora, velsecundu naturam in re ctu Vel cotra naturanter NirLs generabile criti corruptibile no perpetuu. Cop. XVI.
SVperest itaq;. siquidem cino corpus illud est directo dc illud moueri si uero se dum res
tum dc illud mouet,aut per natura ipsa inest motus.uci non lecudum natura .siquidem se eundum natura ipsi incit motus secudum rectum,qm nullum ' recto sere motu ingenerabile est de incorruptibile,neq; illud ingenerabile erit,dc incorruptibile si uero non per natura rectus inest motus,aut supra salipsim natura. aut ui, dc contra natura directo motactur, supra naturam quide,ut rcci insit motu S,lὶaud esse pol.quia quae qui lda insunt supra natura p/stantioribus,qua ipla sunt,iecudum natura iniunt.si quide motus qui circulo fit .stipra natu rain corpori incit aether .secudum natura pstantiori dico quide coelest inest. ppter hoc e ..ieiulmocii supra natura quibus da incise dicunt .eo quia subli aliis quae illis eminetiores sunt, seducium ualuia inlunt.laac de caula Nai .Quae afriantur numine Ac suturi pcognitione recipiunt aut ira quorudam aliora arcania una im lationc ucrsant ,supra natura agerc dicimus. eo quia ciutinodi actio nobilior dii,qua hois sit iratura,si itaq: motus rectus corporibus cor ruptibilium lccudum natura incit,no utiq; illi,cui primo alam superuenientem copulari asserunt lupra natura corpori incit si etiam hoc illud pilantius est,qm Sc aeternu corruptibili melius ae pitanti cxistit,illud uero internu cile asicrunt. ii ital iaci secudum naturam. ncq supra natura,nc se prori cli cotra naturam in recto ferri motu .nullum uero corpus, quod cotta naturam sc ut moua,ingenerabile S co. rupri Uexpers est. a.n.quae in recth in uentur,corpora hoc est particularia igne ato,b aqua.dc alios quodq;.δ quaecuw cotra natus ram.que idmodum parucularia mouent . ignis.u, ut,& cotra natura deorsum .picta uero aut aqua forte.turlum ierunt sc simpliciter cuncta .quα motum cotra natura suscipitat. gigi u ac coctumpi colpiciund ac liti uimodi inge rabile nullum extitit ac incorruptibile. quare iaci illud corpuseotra natura fecitdum linca rcctam motum se rationiS.ec corruptioni S expcractit.im. n.quae contra incura tendit ura, corporibus principium corruptibis,dc cauu existit. An plius uero AmotuScdtra natura causa.si italalia 'ut rursum corpus ingencrabilc inda ga ruit.qE qu idem x hoc mouebit,dc ite de illo cadem ambigemus. dc ita in infiniui ro pro/hei leec . at necell.icio aiam corruptibili abit medio adu sic corpori,& hoc cotinuo moueo R. licolae alachinadio, doasio aet O interpolito corpore. nal intor alam,quae rotas virasea,c sceorpus iratura dc uirtut rationu expcri,quas bc ipsaS generabiles, Setiam conce
95쪽
ET secus. si corpus illud quod ab anima moue ingenerabile ac corruptione,ut supponi
tur .minime noxiu,sue se du rectum siue circulo aliquis moueri uoluerit, ita corrupta bilia mouet corpora, ne uero corpus pptio motu movens saerum corpus, attiges ipm aconpens mouct aeternum ergo illud corruptibile ingens mouet ipm .necesic igit aut extri' secus.aut intus aetemum corruptibile tangere sed si quidcm cxtra im tanῖ S mouebat,u due k extra motus esse causa uid i ,nunc uero nullum extra moums sientimus, cotra uero, neruos qui corpuS mouent,intus esse fatent ,sed iic nostro corpori omniqua' aer extrinseν cus cotinuus crit,si quide exterius altem crit corpus ql mortale corpus rugit .acipm moues,stdquidcm dc extrinsecus aliquo corpore omni ex parte nos ingente. hoc. n.ficritatingit.ut linuis utinator quem totu obrutilat aqua .emergeret illud a nobis erat separatum atq; cxtra nobene nos taetens cratino.n contingit simul dc aqua nos tagere.& alterum aliqa corpus. Fnam per corpus pcnetraret . ut fieri non posse ab omnibus coceditur,dc nos demonstrabimus ita ut n5 alluci melius necesse itaq; aut natares absq; medio ab ala moueri,no ab illo corio quod nos extrinsecus rugit,& mouet. haec itaq: suppositio .ut cuidentissima omittemda. si uero
extra Ocncrabile corpus,qa est aeternum,tasit ipm. neccsse est .aut totum per totu aeternu in/oredi per corruptibile aut se dum pa tes se mutuo tagere potius uero secundum cxtremitates partium lagentium .queadmodum ola corpora,quae se lagunt inuice ingere apta sunt totum itaq; per totu ut ingredias,fieri nequi orpusna li ingredi per corpris esse e numero corum quae fieri no possunta naturalibus demostratu est.ita.n.in paruo uase mare clauium iconeres. St.n.quiret,ut duo cyathi in code ingrederent,ne tres ac infiniti quid necaret metimsic o maius cst minor,in omne finitum finito meserat totum mare in cyatho utiq; claudi co/tin ret. si igit icti absurdum,acesse nequit.haud ergo fieri t ut corporis ingrcitus sit in comus & no magis corpuS per corpus ut ingrediat esse no possit.ae per aliud fieri potici. lectnec quicq in aliud.ut ingrediae,fieri pot,nisi coelestia corpora mutuo se penetrana appareat, modo mutuo se tangunt unde dc stellae se inuicem operi ut .latum abest,ut inuice corpora lepenetrant,ut ne supi OF lucentiu corpoF lumen, ut p corpora quae sub ipsis sunt Iuccntia p'meare ualeat.Quia astra minime pspicua sunt.s.n. ipos corpora uicissim se penetrare apta elasent no utim uicissim icobi truerent psertim cum lume.ql est in ipsis.totam occuportanditatem .s imo lumen ut per ipsa traseat,fieri nequit. 6c longe magis igis comora ut se uicillim permeant esse no pol. dc globi lunae medietas semp.e solis spicndore illuminat ,lumcnq; in cius medio globo pductam per intimam eius planditatem ingredi minime ualet di Ita residuum eius globi dimidiu illustrareinum igiis dierum quique est age aut septe,dc parte eius, quae sole respicit illustrata qua rangunt nolis radii possunt dc parte es illuminata omne, M
ipsis reperis corpora utiq; ipse ingredi possit si quide in subice ipsis lumen substitit sco ius piacto sit sublinum .dc illud ei sene ilicst.si uero fieri non pol ut per ipla lumen traleat,
lonoc maetis nequeunt corpora.ratio nat musta ossi accomodabit .in paruulimo ut alterunt milli grano coeli magnitudincm includi coiingetH obrems non coptingit calimolem in minori csse. Cui solis m tutudine n coelestia itaqi corpora uicillim sei rinyrare
nullum eon quae infra lunam sunt,transire pallic corpusuesctiquanto cratii a. rex s
96쪽
s psi unuum ipni. si quidem secduum Hippocrate spiratio una.c luxuS unus, omnia consenticlia.non itaq; incorruptibile sic in toto corpus cotingit ce corruptibili,ut aeque utraq; in partes uicillim secent minimas, atq; linquetia cum miscent corpora.concedat uero si quis uoluerit cilc posse ut totum aeternum p totum penciret corruptibilc corpus,ql esse non possse demostrauimus. ncccssc itaq; dc aeternum figura corruptibilis sortiri uelut ipsa,quae in uase Eumida sunt,recipientis figura tenent.ouaobrem idem aetemocu corruptibili crit instrum torum ad quidaergo in aliis particulis ad precationcm aptis,& reliqs utere aeternum,dca sua igi quae est ipsi naturalis geridet figura .at eiusmodi arbitror supponem cuctas superare nugas.proinde ingenerabile.& incorruptibile uersone,quae cotta natura sit,ut non siuticipiat, celle est.quo igit pacto hoc esse poterit ppetuum s naturalem descres figura in ca,quae natu rae aduersant suae secesserit. Quare dc si cotingerit corpus per colpus ingredi,totu in supposistione aeternum corpuS p totum trusim corruptibile fieri non poste demonstratum cst. sino i tu aeternum p totum pineare potuit corruptibile.in aliqua eius particula manserit,in qua prismum mihi respondeant. non .n.aliquis id fingere facile poteritaeoncedat uero,si uis in aliqua particula ut dixerim in cerebro ppetuum iacere corpus.quomodo igic de in hoc est,ne ne iacens ipin lagit,an per totum pincauit.quaeqdem de uniuerso ambigere nos facere eade dc de Parte dubitare crimum est,quomodo aut e dc per ipm dc alias mouebit partes.& toto. n.ut dictum est,quietate partes mouebitquomodo igit in cerebro cum subsitit pedis digitum mouet,uel n. Ob cotinuitat Partis motione totum pellet,& peculiaris partis non crit motio,uci illa sola qua di tangit,parte mouciat.& s totv no moucbit,nci reliquas ulla particularia.
/οd nes contingit alterum ab his,quae in rectum aut circulo feruntur, corpo bus Vulgatum etialsos perpetuo pondere ab anima corpus. Cop. XVIII.
PRaetcrea illud corpus,aut cum his,quae in rectu aut his quae in orbem seruns, substastiae comunionem habere aut ab his ipsis in substatia dissidere nectile est.si quide igitur in
substatia distat, bis ultra quintu corpus dc altera quaeda corporis natura sexta exponis'. dc si omnia corpora ppetuo ab atabus ratione pditis opetuo pendentia, eiusdem sunt, substatiae
demolirent q hop ut integritas, si quidem particularia quaeq; corpora ac sinplicia ab aliqua
sunt integritate diuulsi .ut iam gleba a terra,& haec aqua a tota aqua.& sicra quadam corporis integritate,elementis quatuor cu coelo nobiS cognatis exceptis demonstrare nequeui. si uesro substatiae non ciusdem inter se sunt plurimas corpo' naturas in uniuersum fabulose introducunt.hae igit different .siadem corpus naturale omne iudicat sensibas aut omnib', aut pluribus aut solo tactu.& coelu qa generationis corruptionis,ut alserunt,cxpers est, aspectui,ut inquit Plato,ac tactui patet.ita si omne sensa corpus idicamus,nullam uero illos cors rerum p sensum habemus notionem,quo naturae ipso' pprietate,aut qua ad reliqua discreo pantia habent,iudicare ualent.Q uis. n.substatiam corpo dimens iudicat,non tamen a sen/1u separatim unde deficiete sensu oc scientiae intemitione citi nece se inde demoratioe libris demostrauit Aristotclcs,itat a natiuitate auditus iudicio priuatus,idem dc coacntua scientia
mutus est aeque.ac qui oculis a generatione est captus is dc a sei etia quae de coloribus habes, decidit itaq; li illo' corpo e nunq ulla per sensum suit comphenso,cua corporibus,quae consequis mortalitas no secreta sed ut asserunt, plicata ocipta lagentia.i By nallacile icientia erile est quo igie pacto eiusmodi ali tuam corpoF ultra ea quae a nobis cognita sunt corpora, tutam altera de vistrare quisl ualet. ii ipso1u cognitionem sensu no pol sident, neq; lci entia qui non sensu quia corporum Elcntia non absq; gignitur sensu non ital Pter quatuor,ta ccclum,quae nostra no sugiunt cognitione illa alterius csse naturae contingit corpora. feri non potes vi inum se pridem est per tuum, vi de corporum natura si prae
97쪽
SI uero no alia sunt natura .aut ciusdcm sunt quatuor oino aut a caelestiu natura noaIies na,sed siqdem aut quatuor unu aut ex his copositum corruptioncm prsus ab eo subcuda esse necessarium est,si quidcm corpus omne a tota quatuor diuulsum mole , suc simplex, siue compositum suerit. omnino corruptio ab co subcuda est. singulariumnaq; perpetuunullum est . quaobrem Silla generationi ac corruptioni obnoxia crunt, non it a perpestuo ipsa ab animabus pcndere contingit. si igitur illa perpetua sunt corpora,ut ab clemens torum natura non segregentur fieri nequit. Quod nis ex his , ρος in orbem ciuntur, corporibus ides calestibus, ut
sit dieri potest. Cap. XX. SI uero eadem eum coelestibus substantia sunt.& ita ipsa corruptibilitas conseque uoniaa suo ipse diuiti sunt toto quoniam a Graecorum filiis & tota clcmcntorum moles petrpetua esse supponitur,tamcnabbis diuulse partes, S Vncrationem de coriuptionem inlcm/pore sortiuntur.proinde, & si coelum sit perpetuum, non utique ab hoc diuulse partes pers tuo permanere positat. secus s illa non alterius cum codicilibus sunt substantiae,circula.
ri uolui motu perspicuum cst. clusimodi nassi omnia coelestia sunt cor pora.Si ucro hoc nastura necessario se a erunt rotunda. Quae cnim rotunda non sunt, ut in orbem natura fera tur, ficti nequit. Si uero in corruptibilibus gignuntur rotunda corporibus, aut naturalcm figuram seruant penitus aut non. si quidem non seruant .in figuram . prorsus contra natura lapsa sunt. quomodo igitur adhuc pcr tuum. nullum naque corporum .quae' pcrpriua cise putantur, dico coelestium usque , dum est, figuram mutat natural cm. si uero seruat,quo niam ut corpus per corpus transeat fieri non polle dcmonstratum cst , inancm prorsus re/gionem necesse cst circulari fingi figura, qui perpetuum illud suscipiat corpus. sed apud
nos nulla corruptibilis corporis est quae circularcm admittat locum. rogio inanis.lcd ncque omnino in nobis aliquis proclus cst inanis locus, solido corpore, carnibus,si contingerit, aut ossibus. aut sanguine, aut quis non aere prorsus, aut spiritu rclcrtus cst . quare coi puS rur/sus. ut per corpuS transeat, es Ic ncccssccst.& non alia dc circulari motione in ratio.s enim corporum,quae in Oriam ciuntur,illa sunt iugi prorsus,dc non interrupta movebuntur cim: culari motione. quae cnim circulo movcntur,omnia isto modo motamur.itaq; dcmonstret.s aliquis intra nos circularis gignitur motus. si quidem in animalibus motus omius sens rectus fieri percipitur, uerbi gratia cordis. aut arichiarum.quippe compressio,& dilatatio imista latio est. & Oritus animalis per perforatos suorum neruorum rectoStatus meatuS .ec ipse linca mouctur resta .ita undeocmonstrare pollunt elle apud nos corpus, quod culo seratur. Si uero quod incorruptibile aeternum est, in ortiam inoueri luit,ab .quod secudum naturam corruit. quo igitur pacto aetcrnum.a motu naque quictem agens. ut in Phaedro disseretem Platone audiuimus uiuere desiit. idcirco si quod in corruptibili splediduest, Iecudum naturam moueri dcsinet,& uita exuitur, si cuncta quae circulo movcntur corpo/ra,cum tota tum ParteS corum iugi non intcrinita in orbcin motione citantur. ita se habet quod ab ipsis hctum cst, corpus. si quidem,qui in ortam cst,motu quieuit.non itaque enumero corporum, quae in or in uoluuntur,cit . quaobrem non aetcrnum.Procrea&consideram dignum existit, si cuique corpori peculiarcm quendam natura constituit i inritentrae quidem univcrs medium, supra uero medium aquae deinceps acrem,Post illum .i cmlocauit. extra omnia coitus, quod circulo fertur,dico coscilc cir iecit. 1 mquecst S parati, qui toti attribuitur, secundum naturami us. quippe locus totius Tri Occunduna natu ram .d Ocbae secundum naturam est. Dico quidem centrum, de propri toti in coli locvr hic, dc partis secundum naturam. & in caetcri S codem modo ccnsendum.si itaque corpus, ut aiunt, aeternum, cui inquit Proclus primo omnes adnesse animas, rum, quae circulo scoruntur corporum, idest ccelestium, substantiae est. noecise quidcm dc ipsi aeque secundu nas
98쪽
turam esse lacum atque toti coeloidest cir serenitam. igitur in Ioris quI terram ambiut nucamma Tmorante &co pubile hic regente corpus ccesse &perpetuum illud comus
ram commorari. none illa aliquando corpora ad suum ascendent totum, idemque naturaleas.quentur locum an non m quidem nunciua suae uniuntur integritati neque I 'cum adipiscuntur, Infinitum in laco,qui est contra suam naturam morabuntur temo sed ut quippiam contra naturam maneat infinitum tompus, fieri nequit quia non esse m liusquam contra naturam esse semper. itaGucillum aliquando assequentur stum ac radem est coelestibus regionem occupabunt.quaobrem & priusquam hic in lucem anima preinetam tur,ac habitudinem,qua ad corruptibile prona spectat corpus,siusciperet illud pr sus ner/rituum crat corpus. de ut simpliciter dicatur . sanimae iuxta propria uitam πα,
asscquentur seriem, ut quae uitiosam uixerint uitam in locos, qui siubter terram sunt dem rantur, ita purgationem ad te e terrenas euolantes locis fugiunt, nonnulli itaque illorum qui de diuinis discrunt, circulnm, qui lincus nuncupatur, animarum ratione gientium qui caetra esse, Ssedcm enuntiarunt. itaque si haec Graecorum filiis uidentur per tuo ali. cui corpori primum anima inseritur,& hoc ab ipsa perpetuo peniat cum ipsi hinc descenodit, de mortale indutura est corpus e superiori loco ad terram usque directo descendat peropctuum illud corpus necesse est. ipse quidem anima a corpore seiuncta,& loco & motu smo Ilata est. Nullum uero corpus. Pauismortalitatis expers sit. e loco sine motu Leum tra is re ualet, ex sursum motio deorsim recta latio est.quare.&absquc habitudine crassi huiuste corporis ipsum per se recto mouebitur motu.nullum uero eorum,quae motu rectoriuntur u di superius demonstrauimus perpetuum est. 'Quod neque -sum es. contingit allud corpus, neque ex his s secundum rectu neque ex
his suae circulo seruntur compositum, neque in fortunam elicis moueri secundum naturam, ut asserunt aliqui, os non es omnino corpus secundum naturam motu in elicis modum motum. Cop. XXI.
ΗΑne rationem Aliqui admodum fame solucre conantur ipsi asserentes deorsem e susperiora, in clicis modum, moueri loco. si,ut putant, & ab eorum,qua circula rotant di ab elementorum ipsiim substantia eximunt. Si uero id hoc modo est quoniam scorpora. quae uoluuntur in orbem, perpetua, &quae in rectum mouentur corruptioni esse obnos macitistimant motus ucro in morem elicis ex recto, & circulari ut sit mixtus, ncccsse est siquidem secundum naturam illi inest corpori in figuram moueri elicis ex perpetuo dccororuptibili constituto. Q iuxta elicis se aLex recto,&circulari motu cinat esse tamixtum.11 id sit, utriusque quodammodo medium existens, nec perpetuum, nec cor ptibile erit. perinde est, aeque ac si diceretur, neque corruptibile, neque non corruptibile, nec perpestuum, nec non perpetuum, ac in ueritate in contradictione consensus crit, uel esus partim erit corruptibile, partim Perpetuum, & ita rursus totum non Perpetuum,cum unum comeponentium corruptum sit, di totius continuitatem solucrit.sed hae longe ambages Sc imaginationis fictio fabulosa. Nullum enim est corpus, quod a natura adcucis moesim mouea tur. quae enim omnia siubluna sunt, grauia,ucticula existunt,quaesiursum deorsium erauia quae deorsum seruntur sursum,lcula. cuncta uero coelestia,& tota resecundum parem par ita uero dico solem, lunam,ac reliqua persectum lustrant orbem.quod igitur praetcr haec corpus, quod elicis modo secundum naturam moucatur,demonstrare ualent nenim Δc solis motus, aut errantium aliquis clicem deseri re dicitur, nemini quies modi consdera/uerit, ambiguum rcIinquitur, nos, dum intelligentia nostra differentes coelestium compoγmmus motus,eiusmodi figuram fingere.Cum enim triantium, di omnium quae in incnansti globo circvaguntur in circulo aequinoctiali moto,duplex sit motus unuquodque in oblis
99쪽
quo, di signi sero uocato circulo suum circvagit motum, utrosque nostra inteIIigentia conriungens motus, diurnum aio solis cum uniuerso circuitum, di eiusdem paulatim ad partes reatra, aut australes aequinoctialis, uide ne loco aequinoctialis lesendum sit fgniferi obli,quitatem imaginatione elicem finxit. cum singulum uidelicet ccxlastium persectu ambiat circulum , ta si aliquod ex corporibus, quae subter lunam sunt, aut ob magnitudinis figuram, in qua motus csscitur, in modum clicis mouetur, uelut in choscis, quae limares uo/cantur, cotingit , aurac secus proprio ni u, ita moueretur,ciusnodi motum horum corporum naturalem esse nemo dicere auderet.Etenim buccina, α itidem purpura .ec si quid isti, usmodi aliud sit animae facultate, propter figuram ambientis teste. non naturali corporis conatu motum in clicis inorem iniciunt.quemadmodum enim, si cum in orbem sorinica mouetur, circulo serri ipsam secundum naturam allereret aliquis, neque cum animalia in obliquum mouentur . corporum motum naturalem esse dicimus. grauia naque deorsium a natura mouentur, figura ucro, aut animae impulsus, istiusmodi motus caula cxistit. ita consequenter, si magnitudinis figura, in qua est motus, aut animae conatus aliquibus ut in clicis morem moueantur, causa existit, illiusmodi coi Porum motum naturalem cile aseserimus. ideo nullum secundum naturam mouctur forma elicis corpus. cque it Iud igitur corpus deorsum e supcriora loco delatum secundum naturam clicis modo moueri potest. adhuius fabulosi corporis abolitionem sexcenta alia adducere possem sed bax.quae disseruimus. satis snt,dc itidem demonstratum est,fieri non pola se, ut perpetuum aliquod corpus ab antina pendeat, si quidem nemcx his, quae in recto scrutatur, neque cx his,quae in orbem ros Flantur,corporibuS.iari; cx utrilhconflatu,nech alterius, vaprancrhax hinc natu potest.insuper& Platonis opinio de istiusmodi corporib 'minime fuit. quavis igit sentcntia Platonis sit mundi animam generationiS,& cor
ruptionis expcrtem cilc, iam propicr hoc, S ' ., im thora tmundum in irogenerabilem Ac incorruptibilem esse nulla coisgit nccellit .quoniam Platoni S sentcntia ua l. r. . . t est animas nostrab in iaciabilis,ac in cni iuui: incorruptibilcSee,licet quae .i ab ipsis mouent cor.
porace, nucium capiat,accile desinanta
100쪽
Ioanni Cornelio magni Georgis splendidissimi equitis, SapientisimiDiui
Marci Procurararis 'io , Senatori maximo.
G4po Marcellus non nanensis, tallo Ῥbus Patauinus bene agere drit.
V M dolorem , vir Illustrisime Ioannes corneli non pedum modo sed artuum omni cum pars in te vlla fere unis quae non Ire et i dolorum illisone vexetur, qui consister,acsortiterseras necum requenti cogrtatione reuoluo,id enim me tuorum mota exu pcrantium ingens in me essi, omnes benescio m numerus nonsemel facere compellit, desino amplius mirari,cum lego Possidonium nobilis, imum Philosophum, cum vehemen tibus torqueretur artuum doloribus maximo Imperatore Pompeio audiente ipsum invitis dolorum sucibus se Es,qui no eqset mala dolore diisseruigse.illun. cum Vno tantum da dolorum genere certamen erat,ac alta quatasapientra praeditus,cum eius mens valeret, corporis dolorem retundere, ac alistat lumfruere,sapientiaes arcana re)erare c prodere poterat. Tu aME,quod ab adminstratione rei p. ad quam regendam res maximas tramdas cum te natu genuisse moresspaterni instruxissent, dolorum vis, o magnitudine, accri rarequetia intolerabilis avertat, no potes no ummo mentis maerore conjici. ita sit ne ea quidem in te pars, quae dolori mederi potest,cumsana valeos est,maerore Vacuast, ea tamen excellis pru/dentia i amicis,e amiluimbus tuis,n iis,qui te colunt,o oberuant maxis tua auctoritate,quaplurimum in tua rep. Vales n.Pa,cum eorum. π vitae aestimatronispericulum agitur,etia nonposcentibus, adeo tuis caues effas auxilium praesareaiks.n. tunc misci in bonorum, HVsdjcrimine versari viaes,quos a natura habes,igniculosi appe ad res maximas gitandas te natura finxisse credendum,ad bene honestes egendum magnopcre excitas.quod c*m huiusce rei multos is idoneos testes asscrrenissem re rem notam,ac nmis Vulgatam ignotam putare Videar,re1erre supersedebotraesertim cum nostra domus, quapsimi homines non δεηmel euertcre tentarunt,quod sicisent nyi cognita Huitate nosra ua auctoritate rellisisses, ac perae ab inteflritu nos vindicasses tot omu vel locuplet simu facere pomt.itas nostrarum partiu es omnes nos in nostrii quisis qua rotior in Do ad eiusseri pol, quonia par pari re erre o benesciorum vicem reddere no Valemus, imartalibus abs se benesciis assectos . tur memoria o nominisnagationem aetermiat quitumpossumus, co mendare.caeteri ergo uamilia nostra tuis domussuas insegnibus ornent O illo modo,quonii aliter nequeunt, suos nepotes pro tot,ac tutis bencsicus quo adualuerint,ampli J n illustrisiimi Corneliorum familia co/ὶ e/is Obseruasse doceant. ita tin nominis diuturnitati,inpejunt,cosolum o autem tua nominis memo/mam Dium menti infram diutius miseram/c omni fre, pictura remore ore iudicauio literis meis, quales in me csi unt,grustrare o mearu acultate Mimia conarer.Cus cogitarem quoiapacto animi mei
institus si absiluerem, o ab ea re, sua stote tur amplitudini promiseram, tib ab Ve alieno me liberare pose
sem .Ecce in manus meas libellas aureus Itanis Grimatici contra mundi stermiate aduersus Proclii in Jami/ha Platonica Hilosophu non ignobilem veni queia se tisimu, ersapietissimum Iulium tertium Potiscem
maximil mittere decreui sic illius libcssi eam parte,quae no nihil de Platonis attigit rep.tibi dicare eri cum an ea rep. qua ne docti qde illi vim meliore Vnjfigere potuerint nter inritatu principes censearis , rure sat illustrisimo nomine insudiosoru manus prodire volui.nuc in tuas tuorus illustra imorum virorῶ linutis evaganda capussemasipatentisiimus sedis . Quippe tua insua Rep. Jamaba clarissimos Senatores, Principessprudentissimos s Ner aluit.quod era instrarepro Uribus ardea vires tamen metirinnas debeolroeretis cum tua ampla sim sumitiusa adestendent,ut sis urari verbis potrus, qua strari mixi, rij mi, Antiquun.im Scipiones quorsi laudibus Mesrudis Historici nobilissimi descereputantur, ab inferis essent
excitandis de Uuces, linperatores9Procuratores,atus Senatores graecipue Georgras vir maximus, Poterruas,cuius virtut insula Veneris suae eddita Respiampliavit, ac ditauri imperium, necnon Cetherme omitα pristiterusalamo minoris Armeniae reginae temper tras dentia caVtitasgraeterea caetere eius m re
giae virtutes,iustitia Meraritas in mediam proserendae essent,nsea Iacobus rater sancti Marcis pientisii