장음표시 사용
21쪽
s papae, ac cincta persionalis , exspiraris cum ipsorum personis firmum adhuc subsisteret, saltem pro statin
praesenti, impossibile esse, quod charactet Concili j Oecumenici formaliter constitutivus, absque interventu Petri Successoris, iam inte cedere valeret. De quo puncto, veluti centro hujus diis cultatis, agemus in proxima pub-ρquenti paretraphν.
Ingressuris centrum praesentis
ratis, viam nobis a erit Evangelicus Matth. 18. cap. exaratus sacer rextus, sub hisce Christi Domini rerbis. Si peccaverit in te frater tuus, vade dc corripe eum inter te & ipsunt solum. Si te audierit, lucratus es fratrem tui. um, si autem te non audierit, adhibe adhuc teta cum unum, vel duos. inod si non audierit eos, die Ecclesiae: si autem Ecclesiam non audierit, si tibi sieut Ethnicus de Publicanus. Amen dico vobis, quaecunque alligaveritis ia- per terram , erunt ligata &in caelo: & quaecunque solveritis super terram,erunt seluta dein caelo. Iterum dico vobis, quia si duo eκ vobis consenserint super terram, de omni re, quamcunque petierint, fiet illis a Patre meo,
qui in caelis est. Ubi enim sunt duo, vel tres congregati in Nomine meo, ibi sum in medita
22쪽
invisem superiorisas, d igitur, ponendum est pro indubitato principio, quod praeadductus Matth. 1 I. aν. r . usque ad Persium ao. exaratus textus E
vangelicus accipiendus sit de Concilio Oecu. menico. Explicatur, argumenti exordium desumendo ex verybro. in quo Christus pro
nuntiavit: Ubi duo , vel tres in Nomine fiso fuerinrcongregati se in medio eorum sere. inis autem Catholicorum neget, hoc Domini ver bum procedere de Concilio in Nomine Christi. adest, Vicaria ejus auctoritate aggregato φ Atyersias i ste continet causalem particulam Enim: in vi cujus combinatur cum proxime praecedente versu, quo idem Christus asseveravit: Iterum dico vobis, quia si duo ex vobis consenserint seu reerram, de omni re, quamcunque perierint, stet illis a Patre meo, qui in caelis est. Ipsissimus erbhic versias Evangelicus in vi particulae iterum refertur ad Apostolos, quibus Christus proximὸ pracedenti verse ιδ. dixerat: amen dico vobis rQuaecunque alligaveritis, o quaecunque solveritis super terram, erunt vel ligata, vel soluta in caelis. Quae proinde Aponolicae auctoritatis praerogativa promissa Apostolis collectipe sum. ptis, atque adeo in Concilio aggregandis, dici potest perpetua: quippe cum ista solvendiligandi potestas indesinita Apostolis univer sim spectatis per Christum destinata, noscatue
ex proximὸ praecedentis r T. versus sacro contextu, habere connexionem eum Ecclesia,
quat ut sic dicit tum colloqiqnem eorum, quia
23쪽
bus a Christo est concessa illa solvendi pote- lnas, tum perpetuitatem status ad saeculi usque finein duraturi. Illa proinde Apostolis universim ae collectim, qua unam Ecclesiam repra sentantibus, atque adeo in Concilio Oecamenico aggregan*is promissa potestas, eate . tius est perpetua, ut quoties fit collectio illorum, qui de ea seli endi potestate commui nicant, in tali Congregatione ceu Concilio, per Vicariam Christi auctoritatem convocati,, Christique adeo Νοminis chara: cterem praeferento; ultra Petri,ejusque Succestarum pr priam solvendi potestatem Apostolicam, sacro ejusmodi Coetui, qua universam Ecclesiam plene repraesentanti; competat insuper peculiaris
quaepiam solvendi & ligandi potestas Apostolica immed late a Christo eidem impertita. Pro secundo imaginabuntur fortassis sibi adversarii, totuni intentum suum stabiliri ex hoc fundamento. Si enim Episeόpis in Con-eilio, ex vicaria Christi alictoritate coaduna- iro, indeque Oecumenico, competat indefinita solvendi 8c ligaridi potestas, distincta a Petri , ejusque Succetarum solvendi auctoritate, lhuic omnino compar: quidni dicere hinc liceat, fore consequens, quod. ubi Concilium fuit Νοmine Christi Ticario congregatum, ponsit iam ex se ipso decernere, ac definire independenter a concursu illius, Petro, ejusq; Succestaribus singulariter concessae auctoritatis, Oecumenicae Quidni rursus foret cons
24쪽
insidem superioritas. N. quens, quod oporteat quidem, ut Concilium sit Oecumenicum, esse aggregatum christi, nempe vicaria Chrilli auctoritate: qui character antecedenter ad Concili j convocationem in nullo alio, quam Summo Pontifice, Petri legitimo Successore subsistens, omnin6 est necessarius, ut Concilium in prim 1ssi aggregatione sit legitimum ac Oecumenicum: attamen, ubi iam existeret Synodus tali modo coadunata, sicque charactere Oecumenico insignita, ex tunc ex seipsa immediarea Christo eatenus obtineret auctoritatem Oecumenicam solvendi ac ligandi, ut auctorita. te haud minor esset talis Synodus, quam Pontifex Maximus. Num ergo per hunc dissolvi jam posset Concilium invitis etiam Patribus Vel potius quidquid a Concilio ejusmodi statueretur, habiturum esset vim & authoritatem decreti Oecumenici φQuidni hinc denuo sequeretur, Synodum Basileensem non potuisse dissolvi ab Eugenio I v. atque adeo huic talem dissolutionem indicenti julle restitisse, utpote quae ex se ipsa, ubi Vicario Christi Nomine fuit semel aggregata , jam obtinuerat illam Apostolis collectim sumptis, seu in Synodo legitime aggregatis promissam indefinitam, adiaque Apostolicam solvendi deligandi auctoritatem λ Annon igitur Synodus illa sub ejusmodi Apollo. lica auctoritate Concilij Oecumenici propria,
jani independenter a conchirsu Oecumenicae Petror
25쪽
-ro, ejusque Succes ri singulariter eonem is auctoritatis, erat vere Oecumenica Quid is ,- hins sequeretur, potuisse id Conei. lium vi illius characteris Apostoli et, ubi proeaaa tempore cogitaret sui solationen , m futurum tempus iseriter minandum, eκ eadem auctoritate A postolica indicere novum Conciliuin, Oecirinenicum, quin auctoritas oecu- menica, ad talis Concili jconvocarionem concurrere deberet 3 Annon enim indictio Synodi taliter facta, atque adeo prima etiam jusdem coadunatio iam obtineret chara rem Apostolicum,sub quo, uti ex actis cap. patet, portatur Nomen Christi λ Verum, isthaec universa, utpote aliena a praxi sacrae Ecclesiae, prorsus reijcienda sunt, ex fund mentis mox deducendis. - Totis igitur. Pro indubitato equidem principio praesupponendmn est, illa Christi Domini verba: Amen dico vobιs, quaecisque liga initis. a. re βDeritis verterram, erunt ligata θ -Iuta inealis', connem cum proκime praecedentibus2Dis Eccl/βa, ct si Eccis iam non audierit , erit tib, , ficut Ethnicus σ Publicanus. At pro εerto rursus principio tenendum est, quod Ecclesia absolute sumpta, importet Ecclesiam Umversa- . Iem, a Christo elevatam ad statam Corporis hierarchici; constantis ex Capite, nempe Suri Heno Pontifice, Petri Suecetare, & membris hierarchicis. nempeApostolis, eorumque qu- : ad ordinem-Iurisdictionem in eo radicatam Sue- i
cessoribus, Episcopis, a Papa vocatis in partςM l
26쪽
Ad invitem superioris s. arsuae Pastoralis sol ieitudinis. Quc madmodum
autem corpus humanum nequit subsistere ex
capite de membris sigillatim spectatis, sed qua
inter se unitis: sic neque istud corpus hierarchicum Ecclesiae universae repraesentativum in suo perfecto statu consideratum, est intelli stibile, nisi quatenus caput Ecclesiae cum mem .hris hierarchicis non jam di νψim, sed collectunsumptis, est unitum. EX eo quidem, quod pars, quidquid est , totius est, fit consequens, ordinari ac reduci ad totum, quidquid parti eonvenit. Et hinc, si peccans denuntietur vel Episcopo, vel etiam Papae, atque ab hoc fiat correctio; sequitur manifeste, tunc denuntiationem Ecclesiae& correctionem ab Ecclesia fieri: nihilominus quia in illo sacro textu absolute ac simpliciter fit per Christum mentio Ecclesiae in Apo- nolis collectim sumptis repraesentatae, ac indesinita ligandi ac solvendi potestate munitae, ,
oporter, sub hac ut sic, & principaliter intellisi
totum Corpus Ecclesiae hierarchicum, qua unitum in Concilio Oecumenico. Eo ipso igitur, quod Sacer ille contextus, de Apostolicae solvendi potestatis plenitudine pronuntians, Connectatur cum versu proxime pracedenti, id quo principaliter est sermo de Ecclesia simpliciter & absolute sumpta, quatenus est Corpus hierarchicum ex Capite ac membris hierar
chicis non jam divisim spectatis, sed qua unitis, atque adeo in Concilio Oecumenico coadu-
27쪽
aa Papae, ae Concisi natis substantialiter constitutum: idcire 3 illa inde inita ligandi & solvendi auctoritas Ap
stolica per Christum promissa cum ordine aciperpetuum Ecclesiae statum, in Apostolorum Successoribus nullatenus locum habere potest , nisi quatenus constituunt unum Corpus Hierarchicum Ecclesiae, substantialiter constans e cCapite, Petri Succetare, reliquisque Hierarchicis membris, Episcopis ac Ecclesiae Praelatis non qua singillatim sumptis, sed qua cum Capite unitis in uno Concilii Corpore hierarchico, ut sic perfecte ac plene repraesentante Uni Uersam Ecclesiam. Ex deductis principijs subsumendo pro quarto, licet ulterius hunc in modum argumentari. Nempe veritatis atque indubitatae principium est ; quod Christus promisit Apostolis, collectim sumptis, eorumque Successoribus, qua Ecclesiam universalem in uno Coriapore Hierarchico repraesentantibus, sicque adeo in Concilio Oecumenico inter se, & cum Capite unitis, id nullatenus habere locum extra statum talis unionis, seu in Concilio Oeca menico coadunationis. Quemadmoduni singula quidem humani corporis membra sunt
organa diversa ad varias functiones per naturam ordinata, nullam tamen exercere valent operationem vitalem, nisi qua unita manent in uno corpore humano. Cum igitur praetacta auctoritas Apostolica, qui ad perpetuum natum Ecclesiae relata, ex Christi Domini ordina.
28쪽
Ad invicem superioritas. ndinatione non aliter competat reliquis ultipPetrum Apostolis, eorumque adeo Successaeribus, nisi quatenus constituunt unam Eccle-sam hierarchicam, ab olute de simpliciter tritu perfecto consideratam: haec verb Ecclassiis hierarchicae substantia requirat unitatem membrorum hierarchicorum colles tim sumptorum, inter se& cum Capite Ecclesiae, Paphnon nisi in Concilio Oecumenico coaduna dorum, consequens est, illam Apostoli eae, .
de quocunque ligando &. lvendo ) pote. υnatis, pro perpetuo Ecclesiae statu promisse plenitudinis pollicitationem Divinam haud . quaquam habere posse locum, antequam fiat talis in Concilio Oecumenico membr*rum hierarchieorum tum inter se, tum cum Capite coadunatio. Idcirco tali unione soluta, ubi Caput, scilicet Romanus Pontifex, a Concilio quantumvis primitus fuisset legitime conia gregatum Christi vicarium Nomen, seu auistioritatem capitalem suam retrahit, non potest tunc verificari, Ecclesiam hierarchicam in statu perfecto repraesentari a Synodo, nec adeo in ea ex tunc obtinet illa Apostolicae potestatis, Apostolis, qua unam Ecclesiam hierarchicam constituentibus, promissae plenitu
Unde quia Apostolicus, Christi prae, ae ferens, character desinit subsistere in Concilio
quantumvis materiatiiter generali, postquam
auctoritas Papae i Synodo legitimo antehac i
29쪽
a. Papa, ae cive congregata se subtraxit: idcirco Coneptum
ex tunc factum acephalum, sicuti nequit universam Ecclesiam integre repraesentare, sic eae tunc reddita est impotens , pro futuro indi. cere novum Concilium Oecumenicum: quippe com in tali synodo jam acephala, defecerit Nomen christi, seu character Apostolicus; sit autem secundum Christi institutionem, de substantia Concilii Oecumenici, esse congregatum in. Nomine Christi, importante chara cterem Apo- stolicum. V. Theologica ratiocinatio proxime deducta pro quinto firmatur sequenti fundamento. I dubitatae namque, ae ipso naturae lumine com,I', ' spicuae veritatis est, quod duobus non nisi cotilectim deumtim sum piis conveni t, non co i i pet
re ipsis μοψm ae divisim spectatis: sic enim quia
voκ-importat complexum, sea compositum ex corpore dc anima unitim sumptis, ne- lqueunt praedicata hominis, qua ejusmodie ompositi propria, convenire animae separatae. At vox Ecclesia, praesertim quatenus accipitur
in perfecto Corporis hierarchici statu, est ri men collectivam, significans eomplexum sera compostum ex Capite & membris hierarthicis. Ut sic autem Christus Apostolis, qua unum Corpus hiera rehi eum constituentibus, sive qua Ecclasiam repraesentantibus, promisit, illam solvendi potestatis plenitudinem Apostoli eam Matth. v. 13. sancitam eum ordinet ad Ecelesiae perpetuitatem, in Successores adeo
30쪽
Ad inmisem superiorisa, . ni deὁ transferi bilem. Nequit ergo illa Christii Apostolis, qua unum perfectum hierarchicum i Ecclesiae statum conficientibus, sicque intrat Concilium Oecumenicum membrorum hiei rarchicorum eum Ecclesiae Capite coadunati. l vum. Universalem Ecclesiam plene repraesens tantibus promissa, Apostolicae potestatis plei nitudo locum habere, nisi in quantum subsis nil talis Apostolorum seu Sue cessorum coias Iectio. & intra Synodum Oecumenicam ex Apostolico charactere unice subsistentem,l onio plena & perfecta. Qedd si proinde veli solius Capitis character Christi Viearius sub . 'i trahatur, prorsus jam deficit substratum illud, nempe ex Ecclesiae Capite & membris hierarchicis compostum, cui ex Christi ordinatione superstruitur ille alter Apostolorum coia Iectim sumptorum character Apostolicus, imis portans Concilij Oecumenici plenitudinem potestatis. Hinc pro si xto. Si Apostolicae potestatis Pe- tro, ejusque Successoribus per Christum concessae plenitudo conseratur cum plenitudine ibid. auctoritatis, Concilio Oecumenico comperen. tis ; non inepte dicitur, se habere ad invicem, sicuti se habet anima separata ad totum homi-arem. Ubi namque anima est in flatu separationis, habet plenam potentiam intellectivam di volitivam, quibus equidem potitur etiam in statu unionis seu contractionis, attamen cum