장음표시 사용
301쪽
dant rationem Sacramenti; quia hane irreverentiam era ga Sacramentum evitare possunt per conti itioi m per serum. Sed ex hoe, quod agant illicub, non sequitur, quod agant invalide contrahendo cum excliasione S eraurenti. Ad Ma quia haeretici habent , 8c, nisi prorsus malitiosi fini4 praesumendi sunt implicit habero'. latentionem Mer mentaliter e trahendi Μatrimonitimi eis, censendi sint habere generalem intentionem conti Ahendi eo modo, quo Christus fieri voluit quae intentio, praevalet erroneae persuasioni, qua putant, Μ trimoni iam Sacranimitum non emn Sed talea intentionem gereneralemac praevalentem non habet, qui seseuter seritialiter Sc pontiv excludit rationem Sacramenti. Coeleqrtim ind issolubilitas intrimonii noniam retur e eo α.
Mod Sacram mi se sit, quam ex eo , Od agnificet Christi eum elesti eonjunctionem, Milo loco diceritur atqui significationem hanc non potest impedire voluntas ontra-tium, licet posistin in
os Dico res, Risualis Matrita ium. e. vel potius sub modo , servalidi perperuamcastita tent, vel ingrediendi Religionem ante consummatio, nem, vel nunquam petendi vel reddendi debit eone jugale. Abulans Vasi Ponti Palud Conii L. Perre i
,ibus contrahitur , non sunt contra suustantiam Μatri monii ergo, licEt deducantur in pactum , non faciunt matrimonium irritum tet . pro partim--,Quod talis conditio , vel modus, licit servetur , vel ex pacto. meritori. adiiciatur postmatrimonium contra bim , ut em negat partim ex eo,'ubd licit Scaoneliaci tendi pollit atrimonesum praecis ut Ratum arg. c. I
L. Prob. a.' sentis intriuioifi plus
302쪽
apiamu ritu mutuum ius 8c potestas in corpora in actu Primo atqui hoc jus &potestatem in actu primo di conditioinesvelmodi non tollunt, sed sinimi do qn Dedimit inini hujus iurisa activn secundum per copu iam ergo tida constat a pari cum aliis contractibus . in quibus forest proprietas dominium sine proximo iure utendi-fruendi, seu iure usita inafri secundo transferri se potest fundus quoad proprietatem in alte riam transferri S reservari ulus tructus formalis,dido. minium utile, vel vicissim reservari proprietas, sed sine iure proximo utendi, uti sit in elocatione donnis v. g. sint enim distin is ura&potinates, ius radicatu seu in Miu primo in corpus vel aliam rem cum in edimento ad licitum ejus usum, cius in actu secundo seu p xim. expeditum ad usum. 4s in Ordinatione Sacerdot- confertur urisdictioin potestis absolvendi a peccavita limitia primo& radiolis sine actuali haec enim dependet ab assignatione subditorum. Prob. 3. haedua voluntates non sunt incompostibiles d tibi , fisomo jus corporis adusim conjugiam: scissi uri
cortoris, seu commercium carnale ergo per auum continentiae possunt componi in contractu Matrimonia it. Antecoreb in duae voluntates sunt compossibiles ατ- retinere jus ad opulam , inois copulam j, t componipost contractum semel Matrimonium et ergo etiam priores telim si idem Matrimonium in fieri, quod est in Doto es te, quod spem ad effectim oblidi monis. Prob. . Valet atri monium a moribundo
mi exactum , ut habet communis senses- 4 praxi Eeelesiae sed in ali Matrimonio ex ditur copula pe .petuo, Sequidem ita, ut naturaliter haberi nequeat ex .
m. Prob. Defendi debet quod inter B. V. Μ tiam, licetvoto castitatis perpetuae sierit instricta, aeri
Iosephum exstiterit verum Matium tum re scith con . tractum sed hoc longe iacilius & planitis defenditur in '
303쪽
nium Q euntemnes , vel inesto pata ser in ea. stitate, quam si dicatur, qvbd Sanctissima Virgo ius absolutum, pr0ximum, Sc nullo pacto impeditum in cor αpustiuum demisit S. Ioseph debent enim Adversarii asserere revelationem specialem, quantita ecclocis eoitata 'ubd S losephus non sit usurus suo iure, cujus tamen revelήcinis non ollat fundamentum in Scripturis dein lic. revelationem virgo castissima habuerit , t men, si votumsuum nolimanisi stassetS. sosepho,noni tis syneer. egisset eum S.Iosepho, uni inscio dedisset Psae corpus impeditum ab usu ili autem manifestavit eo ipso S. Iosephus ducendo illam non obstante morenuntiavit uriproximo di iii in seciuidoadusum eo poris, adeoque tacitum saltem pactum continentiae inistercessit. Certi: miniis videtur vota castitatis conveni re obligatio sponte suscepta ad actuin conjugalem , licustiatur, ruine nunquam estigendiinci saltem tribuitin ab teri ius ex di , nist per pactum impediatur hoc ius
Confirmatur Urbanus II ut refert Clericatus Adain
trim. decis , 1.1ε approbavit, imo imperavit Matri monium, quod condia, Matthlius italiae Comitissa cum mulsone Duce, sub eo pacto, ut Virginitatis votum ser varet inviolatum adere testatur de Pulcheria Mauramo 'brali conditione nupserit Μarciano. Oppones i. Miniuitia intrimonii consistitui, tradi tione mutua potestatis ad usum corporis , seu es MiMi ter parit ius petendi, ac obligationem reddenssi debitum iconjugale:sed per pactum coutinentiae perpetuae &c ta- bHpotesto' ius cievertit aergo.aariam: aerationem prolis sites, est contraria sibi alitiae atruvioni iuxta c.sn. de condit appof. ergo etiam haec ea sitarem meieum serva erit; quia per hanc quoq;ini Vpe r generatio prolis. s. ruinario, si eastitatem perpetuam mecumsemaveris, non potest stare emima
. trimoti O quia tota nunquam impletur ante mortem;
adeoque nunquam fieret in rimo umabsblutum , dum
304쪽
enim impletur in morte, Matrimonium desinit eum vita antea autem semper esset conditionantia, di suspensuim . Licet minis Uius possit dominiunt proprietatis ab usu dominio utili ac jus remotivn a proxinio e 'ri, id tamen in Matrimonio , utpote cluod essentialiter 'rdinatur ad usum, fieri nequit, ut nempe quis acquiratn dicate in corpus alterius iure proximo actu secus enim posset quis contriinere cuni duabus, uni dando ius radicate in corpus suum, alteri vero actuale, di
usum ejus sicut potast ii luis uni dare dominium proceratisius innequum, alteri donMumi ,---um, saltem ad tempus, Pactum continentiae blatrimonio adjectum saltem est illicitum ergo non obligat.
Confirm Multi docent, dii is plures N qu etiam tali pastoriae inritum: ergo hoc ipso non ligat. elim liberta, h-- strius nini debeat oblim ei suta et dubia. sit Assa consistit in traditione potestati ridic ad uviiii corporis, ες essentialiter parit iusradi,
cale aeremotum, odligationem radicalem diremotam. Ma in traditione potestatis proximae & expeditae semper ac necessario, vel parit essentialiter ius' obliga,
tionem inualem&i πα--u N. Ad ius proximum de obligationem proximam &actualem γn parit essentialiter, de hinc peria bim impediri. illique renuntiari potest. Neque uicas, illam potestat lassicalem diremotam ese prorsus millem, nugatoriam, di ad aliquid imponibile cum stante tali pavoniniquiunredigito
sit in amim:siquidem haee potestas facit hosi ut, si conju se absq; sublatione mutua pata exercerent copulam, illaverEmtrimonialis esset n5soria raria μὴ si aliquis eo rum commisceretur eum tertio, inmitteret vinuni adiutinum Dein posset redigi in actium petiia prius dispensatione si adiunngantur vot aut pacto per mutuum consevim sublato. Adde, quod conjuges cum pasto voto continentiae conuinentes, sic iiiiii cinaeum
305쪽
actualem adimam,rcopulam, consequerentur taminissa miconjugibus competentia. Ad et dis Ant in
contraria, si repugnaret generationi prolis positivE C. An si negativi tantam. N. Annis Coss. Posuivbcontraria generationi prolis dicitur illa inditio per quam id agitur, ut conjuges,lim uti commercis ramali δint, per remedia tamen positiva generationem prolis imp dant s. g. per poculunt sterilitatis, per copulam in vaso innaturali , per proeurationem aborta c. Negative, remost initum, impropriε contraria est , si id agitur, ut omittatur copula , quod utique illicitum, contra substantiam Μatrimonii non est alias obligarentur co iuges ad copulam, nec possent etiam post Matrimonium contraiuim pacisci de continentia servanda , quod nemo terit. Dein generatiour illi en
jus, quam quoad usum, qui a Natura principaliter refera genistationem prolis. Ad Si μὰ diu ne propriEdicta, desitim sic contraheretur intrimonia.
um, ea talem perpetuam mecum fervaveris, cones derem totum at dicta conditio in alio sensu accipitur, ita ut sit tantuni conditio impropri distat, do pi enti scilicet habet hunc sensunt,' melis, S re niuiges tafe andam easitatem perpetuam e vel potius est modus, quam conditio, quod insinuavi ut Auertione. Imnin tali intrimonio reperitur& conditio desinoqus comitisio in eoii actus inhio , quatenus neutrama vidi interi obligare, nisi sub conditione eastitatis servandae modus vero post contractum iam completum, quatenus utraque pars adstringitur ad onus castitatis ervandae adiectum. Ad . Non quissima omni eo modo inpares,ila est dominium corporum ab eorum usu in Mati imonio, quomodo in aliis rebus eum utique non possit quis mali tradere dominium corporis,&alteri usum simplici-
terramen dominium ab ubi eo oris , vel jus radicate at .viendi proximo dii ali separat ile esse ostondimus;
306쪽
Qubd illud prius fieri nequeat, ratio est quhd dominium Sculus corporis, jus remotumet proximum utendi corpore , in atrimonio respiciat iam subjectum seu eandem personam , ac ius actuale fundetur essentialiter in radicali, atque sime hoc dari non polli , licet radicata sine actuali clari valeat. xeniplum habes in jurisdictione radicali, quae confertur in Ordinnione Sacerdotali sine actuali, quamvis asiualis jurisdictio essentialiter supponat radicaten in sine hae dari nequeat. ltraque etiam idem suhiectum respicit, ita ut non possit juris ditho pure radicalis uni, dc pure a hialis alteri conlarri. Ad s. Non modo licitum , sed etiam meritorium est hoc pactum, si contrahentes praefigant sibi bonum fineiu. v. g. honetatem castitatis, Dei cultum acc. ac insuper non se exponant periculo incontinentiae sicut meritoriE sibi
per pactum adimere possunt jus petendi Mobligationem reddendi debitum conjugale post Matrimonium anicontractum. Ad Confirmationeni. Hoc argumentum
ubique, sed inutiliter, se ari posset, ubi cssputant D D. de valore contractus, existentia legis &c. Informa dis. Cons ergo non obligat per accidens juxta illos, quit nent oppositum C. Cons. per se δε juxta alios, qui nobiscum sentiunt. N. ConsDico 3. Probabilius non valet Matrimonium pro libe-tris praesentibus Atacentibus contractum a parentibus, ad id non constitutis. Sot Henriq. inclinat, & probat Pontius de Matr. l. a. e. M. 3. contra S. Th. insunt
niorem. Probatur: in re tanta, qualis est electio status perpetui , requiritur consensus personalis aliquosigno certo ab ipso contrahente expressus sed liberi tacenis do praecis , quando parentes pro ipsis fine speciali man-
dato contrahuntMatrimonium,non primunt suum con- seusum personalem signo aliquo certo ac determinato quia tacere nec est ammare, nec negare seu nec consensuvinae dissensum significu qui tacet, non fatetur, sed
307쪽
nec utique negare videtur. c. 44 de RJ. in . ubi Tri' dentinum est receptum non facile casus iste potetit com tingvi et imi Parochus teneatui sponsumipuimri spon sam interrogare di consensu et rid. Σή. e. ride Res tr. Oppones L qui tacet, consentire uidetur. c. eod. ergo. Et principaliter Sponsalia valid . contrahuntur sine mandato a parentibus pro liberas praeseatibus&tacentibus. e. i. s. porro a despons Nub ins ergo Sc matrimonium. adi in favorabilibus, inuando quis tenetur non tacere C. Anti quando agitur de onere imponendo ε obligatione Sec.
valeant, taliter contracta, docet nos .un cit etiam de
his dissensuros, β specialiter decisum non esset. Quae decisio,cum exorbitet aure Communi, ac insuper aga tur de nemtio valde arduo , ea tendenda non est ad in trimonium per c. s. e 28 de R. J. in o. praesertimesim sit longς dispar ratio in atrimonio , utpote quod indisibiubile est, Sponsalia verbi, licti vatrant, multis d rousis ahis iteriundus vi possinit itaque long minus est praejudicium, si Sponsalia ex taoturnitate H sum D. turrata, quam si atrimonium . Quaeres, an requiraturionsensus parit inim, vel sal rem patris , ad valorem Matrimonii Z i. cψntra haerei, eos,non nec obstat, qubd liberim Sacris seu in potesta te paIris adhuc sint constituti. Sumitur ex Trid. D.
eis. c. ii de Regulari Accedit constitus, ii v. iii Comitiis Augustanis 3 t. iis. Minsin ment hexsili
S. p. quam receperunt haeretici, et nisi simul imperatori suo, sicut Ecclesiae legibus , pertinaciter refragari velint. opservare deberent. Nihilominus ordinarii requirituram decensa&vi quales praeceps Decalos i consensus patientum ad licith contrahendum atrimonium is , ubi consensum justa de causa non tenentur exspectare liberi , saltem consilium eorum requirere deberent. Hinc us
uMinio-tit. 4. a. , in iter plectit liberos, suis
308쪽
m,nsensu parentum atrimonia indigna ontrahantur p ilicet si sine patris aut matris consensu celebrent irinioni statui non coiri ementia, nondebetur issis dos, vel donatio propter nuptias, aut aliquid Miuia a patre adhuc vivo im etsi Matrimonia statui convenientia contrabant, sed sine consilio aut consensu parentum, cio annos, si filii sint c& s. anno si filiae , dum ον η, nihil ipsis debetur a parensi is vivisci quamos iis
mortuis haereditatem sibi debitam capere non prohibe. ntur. Si ero filius insta ob fili; insta a Metatis a
viam, ab ho insti, atrimonii eritis non impediti innucon su parentimi ducant pertinas insanies, maculatas, vel inhonestas, pollunt eo omnino exhaeredare siparentes ab intestato decedant, solum permittuntur sucin
dere in di dia legitimae parte. Oppones 3. Leges viles , ut ' se . de Nupt. ia. 36. . de Siti
Nupt irritant Matrimonia sine cynsensu patris inita. a. acon aliter I .ca . o. q. s. dicuntur roriugia aliter celebrata, quis, ibi praecipitur,sccon sequenter absque . sensu parentum, adulteria esse, Va,& fornica siones. Concordant can. 3. S. ead caUS . t. φ i. Illae twes vel requirunt tantum ex honestate&adiicentiam son vero ad valorem Matrimonii , consensum pareorum , i ta multa aliae,mnino, istius Volim libertati contrahentium, uti l. 21.F. derit nupt. i. 4. C. de Nupt. Vel a Iure Canonico sunt correctae,si evinceretur, quod loquantur divatore Matrimonii. dodicuntur a stulteriam non abs iniis, sed limitast, svoluntas propria Doram rit, sive consensus contrahentium. ceterum consensus parentum ibi requirim per modum solennitatis, sicut ibidem requiritur dos, paraumphi JHisae Sacrificium, benedictio Syre se tame ec Mehis dicuntur esse Matrimonia non legitima, S non solennia, sed adulteria, stupra &c nempe in spro
309쪽
hrata. Missae Saoeificium vero utimis ad vasorem non requiritin Luthernii. Ius Dimitti in praecepto 4. De calogi prohibet quidem parentum consensum vel consi. lium negligere, saltem ordinari , eum ordinari cumhreverentia erga eosdem negligatur tamen propterea non irritat intriinoi nuntiabsque eo contra him alias eviam sine consentumuis exuritum , quod nec haere tiei admittunt. Porro sicut liberi absque iusta causa invitis parentibus m trimonia illiciis celabrant, ita vicissim parente gravi ter peccant , si absque justa causa per si in dissenium Matrimonia liberorum impediunt per c Iin. deJud in 6 cum privent eos jure tuo,quod habent a Natura adiectioneinstat Q. Mi ae Regular probabilius a
men non incurrunt excommanicationem , quam Trid. s. .cit. c. o. statuit contra impedientes libertatem
Matrimonii , quia ibi mentionem tantum facit Dominorem &N libratuum, qui virtute iurisdictionis , onam habentini, externo, subdit ad atrii nonni velet sunt, vel ab iis inipediunt Si quaeras , an Iudex vel Magistratus saecularis possit exhaeredationem vel aliau, poenam, uti fecit Jus Bavaricum, statuerem liberos, sine consensu vel praescit parentum contrahentes atrimo niat hi cum distinctione si intenderet illos etiam plectere, qui ex justa causa liberos excusante ab omni peγcato id faciunt, nullumi et huiusmodi statutum, utpo' te inimicum M. Canonibus di libertati . Natura concessae quoad Matrimbnium. Si vero plectere intendat iulos tantum, qui temere & absque justa causa celebrata Matrimonia, praesertim miniis convenientia statui,aut iniann indigna, invitis velinsciis parentibus, justum onmiseetio ac validum est, non minus ac aliae leges saecularium, quae puniunt eos, qui clam di sine denuntiationibus, vel contra aliam Ecclesiae prohibitionem celebrantΜammmnia; quia hoc modoMagistratus Samitaris adiuvat
ullus canonicum di Naturale, quam libertatem Μωήων
310쪽
trimonii a Mus urnius indultam tollat isqv minutionem in uiget puniendo mi iactores chimsgressores.
Di 4. Valet Matrimonium per Pri)κuratorem de- εhito modo initum pro alio, etiam in ratisne Sacramenti. Garumni . Prior parsinseri hesisti 'eurari in cui per nullum Ius racentius ea deroga tuni, sed potius lustragatur praxis hodierna , uti nuper
in duobus imperatoribus iosni 4.in Carolo R. o. aeriori, quam similii negant apud Sanct probatuithiae, quia Uristus contractum Matrimonialem validunula juxta leges Ecclesiasticas ac Naturales celebratum. ii vitiaration im Sacramenti, ut constat ex . . de dia
ori prxter alia Iurii sedintrinioniium per Protina . em debit initum valet iuxta leges Mesesiastietas se Naturales ergo est Sacramentum. Adde, qu6 juxta ruperius dicta sutem licit non hos sit separari ratio Sacranienti a Matrini ali contra tu in Lege Nova et ergo impiu et Ecclesipe utere approbare uti tamen revera approb t praxim celebrandi Matrimonia per Procuratori mos Sacramenti rationem non haberent. Dixi,per Procuratorem debito modo i tuis; ut enim procurator qui vel ex una vel is utraque parte Donsi, tui potest, non tamen iacith debet absque gravi causa a stirqcedat, re iritur . Ut habeat speri te manda linam, di quidem ad contris dum cum determinata periona. a. Ut per se ipsem tractet line negotium, nee alium substituat ut mandatum non sit revocatum , etiam inscio procuratore. ut procurator sui princi- consciatum, ut 8c persona, quacum coni it nomi m. sui principalis, exprimit eoram Pristoclioecissitatis iit evitetur clandestinetlac ut autem ipsum mandatum detur coram parocho 8capstibus, necesse non est. ME