장음표시 사용
551쪽
pueros octeiane. 8 puellas novennes , non habendos es pro doli capacibiis, Scaptis ad inuivis patrini, si dubium sit de sum cienti usu rationis. Dixit regulariter ς nam sine peccato munus patrini suscipere non poste Monachos, Sc probabiliter etiam alios Religiosos, iiis justa causa id exigat, censet cum communior Laynu Pirhin Lib. 34. propter cri n. GR. sei. d. . de con scr. iacillis detur occasio dissolvendae disciplinae Religiosae per crebria colloquia cum conis atribus 8 com- matribus. me admittendi sunt intamesin criminos, consequenter nec excommunicati,4 interdicti. rimern II OS. cum Laym. Dixi a Catholicui unde haeretici valide quidem, quia baptigati sunt, adhibentur a baptismo, sed regulariter illicitE. Dian Gob Tanner. Laym quia indecens videtur ad hanc sacram ceremoniam adhibere haereti eum, cinconveniens ex eo elam capit , uti ossicium patrini sit instruere baptizanduin in Fide Catholica, ac pro eo sponsionem facere. Si tamen gravis causa seu necesmitas postularet, posset haere' licus, qui a parentibus ust designatus pro patrino , ad εmitti licitE Dian Layin Gob Palao, Pirh. n. a. tu si alias gravis ostensa in dissensio inter familias timeretur, vel infans alias domi absque patrino bapti: ari deberet cum aliorum scandalo Scc praesertim ubi praxis habet, ut tam haeretici in baptismo Catholicorum , quam Catholici in baptismo haereticorum a. hiberi soleant, usi figquandoque, ubi utriusque Religionis homines in eadem civitate immixti commorantur. Nec obitat, quod patrini alias sit instruere baptizatum in fide id spondeat; quia haec instructio non amplius a patrinis , sed a paxentibus, paedagogis, Catechistis fieri consuevit me Blent ab illis haereti cis ita immixtis rideri ceremonia Baptismi Catholici Adhuc facilius potest perimitti, ut Catholicus patrinum agat in baptisno ab haereticis collato, maxinre ubi usu uc habet, uti v. g. Augustae in dein coruuo in Gerniania, ubi haeretici an tolerati, curri
552쪽
quibus eommimicare licet Gob tritan. rv. Arsdovis. ' die Nee talis actus est pro ξsto asterius fidei, in basit ritus quoad substantiam sit Catholicus, wassistentia per se sit opus pium. Hucusque locuti firmus de patrincibaptismi nam in Confirmatione nec valide patrinosa, gunt haeretici, quando ipsi non situ construisti, uti ordi,
in aeres, an infideles non baptigat , uti Iudas, He. verit Z v. cum S. h. communi contra L in can. ciri Sol Sc Henri l. negative. 'un itur ex can. cit ibi in
bapti ala , vel ebrisnate Confirmationes nou
la res aliumsuscipere iustisium, qui non est ipse bap'
iratusve confirmatus Ratio est, quia sicut non habens vita ira carnalem nequitesse cognatus carnaliter otia habens vitani pii itualem Chriitianitatis potet es
cognatus spiritualiter ωChristianti. Accedi quodam
las infideles legibus Ecclesiae non subsint. Oppones t. Si infidelis baptiZet rith prolem sive Catholici sive Ethniari, valet bapti sinus, Nisonu alii cum baptizata coma. em spiritualdin ergo etiana si illam levet rith Rcunx debita intentione. a. Baptigatus ab infideli vere accipit esse spirituales ergo ver fit filius spiritualis bapti Minisa ergo levantis. int ad G Baptismus qui dein vase et at eosnatio spiritualis non conuiuiitur; quia in subjecto baptizante non est capacitas contrahendi cognationem spiritualem , licet adsit capacitas conferendi baptismum quia vero in levante elum est capacitas . evandi debith, ne alid agiti nimi , nec spiriuia tem cognationen consequenter contrahit, cujus nec am inde est capax. Ad a. Non sitis est ad cognationem accipere esse ab alio , sed oportet aecipere a principio Vivente simili in iratura terum bapti in vel levans proleni infidelis parentis , nee ipse contraitit cognatio meum parente quia cra in osti Hatio mutua, con
553쪽
que contrahetur , si posistodum ti parens baptieetur , qui baptismus tanquam causa non amplius muri tunc, Moquenihil operari valet. trullus per errorem fuit des -- prciliabiliter in quotquot tangun et levavit, eandem contrahunt , pra sertim fi non constet, quis eorum priinus tetigerit Pars prior habetur presse in Trid.s M. c. a. GRU. --i n. ubi corremmestius An miniis An. .. t. i. xi cujus lices unus es una tantuni tam in Baptism' quam in onfirmatione, debuerit esse patrinus vel niatrina, omnes tamen , a plures ccesserint & tetiget in , mgnationem spirituatim contraxerunt. Si tam ii is fisissent designari , pariter omnes contricierent ut
Trident ut docet Barb. Sanch. Reiffensiue h. n. 2o. 2iaeontra multos quamvis enim Trid vetuerit plures de
senari uim unum di imam in baptisino, tamen non in mu niuim plurium , fi pluites fuissent designati, saltetusi simul suscipiant seu leventi Posterior colligitur ex . . ciri quod a Tridentino e rectum videtur tantum
pro casu, quo patrini di matrime dsignatio aliqua fa*
est. Nai M. Tatineri Pala, Barb. Laym PiMat. D. Consult. 93. v. 6. . Opposita tamen sententia , quoatali casu nullus contrahat cognationem , quam tenent Sanin Conitis Gobat, instinus, Gongal. in cisti. GLmsere est aequε probabilis; quia Tridem num videtur
tanquam formam ad hoc, ut quis valide agat patrinum , requirere design tionem , Scintendit vitare multiplicationem patrinorum, ac indesconsequentium cognatio, iram. Oppones contra prioris pars appendicem, ubi
554쪽
riimum diadlammum limini Munam designa tionem unius, vel ad luminini duorum voluit uero ergo designatio plurit m est irrita hi prohibuit nidem designari plures , plurium tamen designationeminini ritam quia per clausulam irritantem affecit sinistri ilios , qui non designati ultra designatos accedunt Murci patrinisse intrudunt; sic enim habet quod i alii αι tris te gnatos baptietatum tetigerant , cognationem spiriψMωIem usi s- contrabant. Et ei usula irritanstantsim caditsuper illos qui non sint designati Mum a designatos accedunt Dico Siquis levet baptigituri ei conarmatum per
procuratorem quod fieri posse hodierna praxis tolerat apud agnat. demonstrat 'on procurator, sed λ-lus constituens procurat em, seu principalis contrahiteognationem spiritualem. Ita verior cum Abb in c. 6.h. Nav. Laym Less . Gob. Bob. Clericat. cie Va-Dim decis 23 qui refert, sic este resplutum a 'Congreg. ann i sta contra Francum , qui eam a sol Procuratore, contra Ioan Andi. aliosque a sanch. ιγ. d. ta. n. Ist citatos, qui ab utroque, procuratore principali, putant contrahi. Prob. i. Quaudo quis per Procu aiorem contrahit intrimonium , solus ipse, non procurator, fit coniunx δε contrahit inde rium anipedimehium publicae honestatis ergo etiana bius principalis, non procurator, ver fit patrinus, c contrahi cognationem spiritualem. 1. Si principalis non fieretve Spatrinus, nillius in tali Baptismo, vel Coia firmitat: In ei adestet Patriniis et quia procurator nec levat aut tanpit ibo, sed alieno nomine , nec actus operantur ultra in tentio in agentium atqui non est credidiis , quhda Uessa in casu, quo quis per procu atofum levat bapitaeium 8ce permittat Baptisin tuu solennein admini Iti ari sic 31 omni vero patrino ergo Quod quis facit per
555쪽
- ε, in principalis,ensetur reis racinaestini sono
oppones . Iura requirunt eontactum physicum ba- ipsaeati vel confirmati , ut censeatur olficium patrini rit.' 'um can. 7. caU i. ibi proprii numibus retinendo suscepisset. Munc. i. aut. - . c. at princia
pali Per procuratorem levans, non tangit baptieatum, vel confirmatum, physich. sed moraliter tantum ti per aliuni a. Procuratur substitutus a parocho apti tam aliauem ciuiuinit cognatio in*iritu -- non inrocnus substituens ergo etialii non contrahit substituens pro ratorem ad levandum. 4. Si cognationem non ciuitraheret procurator, sed principalis eum constituens, fines aliqua taminiuisitas substitueretprocuratorent, vel tota communitas eam deberet contranereo quod diei
nequit, cum sit persona ficta vel singuli de communitd εte mod est contra Tridentinum, plures quam unum dcunatu non admitte hiis licti plures designarentur,non
tamen contraherent, iaci actu tenerant 8 levarent vel nullus; quod videlia contrarium menti Ecclesiae , non
pemittenti solennem celebrari baptiinium fine patrino rogo non Ac alis, sed procurator contrahit cognationem spiritualem ad i. dis Ma requirunt contactum physicum, vel a principali vel ab ejus procuratore mercendum C. m. necessario ab ipis prium ali N. Ma Mut v. s. si emptorvitum constituat procurato rem ad capiendam illarum possessionem per physicum ingressiim, vel physicam receptionem clavium, ipse fit possessor, nonprocuratui , scies actionem physicam pro transserenda possessione necessiriam per alium posuerit. Cur ergo patrinus fieri, Sc cognationem spiridialem con trahere per Procuratoris ministerium non possit principalis, chmia nullo Jure prohibeatur oliua est de codiriatione legas, utpote quam Ius perprocuratarent con ' trahi expressh vetat. Ada. N. Cons' parit. quia qui
556쪽
sonem aecipit ab alio baptisiiiiiii tantinmine ministrat,4 ut ejus procurator sed nominet oritate Christi, cujus agit Ministrum nomine proprio l. econtra procurator, ad tenendum vel levanduin ab Hix , constitimis, constituentis tantum imininein auctor magit. Breviter: Minister Sacramenti semper illud conaficit nomine Christi, non alicujus hominis at vero patris. nus agit non ineproprio,in hinc ejus nomineagit m
que procutator, squem substituit. Ad 1. me pro' batur, qudd neque communitas qua talsis , neque ingula illius membra contrahant cognationeni in dicto casu. I intur ne nullus adsit patrimis contram Caiiones, ves num quam eligenda in patrinum est integra comitiinita, . viri,s eligatur, constitui ab illa debet unus aliquis determina4tus, qui nomine suo teneat vel leve hapsa tum, te truis communitas
/. At non nisi ortas ex Adoptione perfecto,s Arrogatione.
557쪽
is dispositione Iuris Canonici aliqua cognatio, qua*- i ualis dicitur, inter certas personas dirimens Ma 'trimoilium,ita per Adoptionem,sadterae periectam,e disipositione suris Civilis originaliter , approlisti postea H. canonibus, fundari aliquam emtiationem, quae Le Ialis appellatur , utpote primitus inducta a Legibus porro Adostio, in qua fundatur cognatio haec, in genere se defiuitur inactus initimus , quo persona Dura' ita infitani belfham, nepotem vel neptem assumitura
quoad rarii conatarianis eum S. Thona in Supplem. . II. a. I. in C. 9 in . d. a. q.2. Sumitύrque eit . .
iis habentur perinde ac si ex propriai re essent pro reati Per extraneam personam intelligitur , quae in
optantis patii potestate, seu filius aut filia, nepos aut Mytthinon in Per to legitimos vero quod adoptiuii fidebeati cui sim Leges, & a Legibus inetenta sit. poma Legibus praescripta, sine qua adoptio non va- xqquirit se-ntia r. 'μ ad Ges Amitus sis in patria potestate δε maior as; quia alias ubi, 3beret administrati eri suorum
y0dorum, ut notant DD. passim. a. iit adoptatum ex-xedat aetate ita, ut ejus pater naturalis este posset, stilicet plima pubertate, h. e. i. annis. i. II ex natura sua sieppiens ad generahdum quo pacto non excluditur Cle iacus voto solenni castitatis ligatus quia istantuna peti eidensat moraliter, non physice, est inhabilis ad gene-r3ndum in sit mas; nisi Remina in cujus potetate pridieaneeuaturales sunt liberi, spe iastes ad id habitalitetur a Principe: GL Ut persona adoptatast praesens Hoptans, Sin adoptionein consentiens nec enim per poc' ratorem fieri polast. . s. Ut accedat authoritas 'incipis, vel Magistratus inferioris, pytio causae e. Vid. g. 3. 4. Insit L 2. t .apus. ιι Mθη. C. de Adoption. Unde pro adoptato con
558쪽
aliquodne inuioritate Principis vel in stratus,
absque praedictas na, tanquam filius ex misericordis assumitur in AEdes, di alitur, qui propriis parensibus, .stitutus est. ς. a. Adoptiomm dividi inperfectam, di moers ctam effem, quae Arrogatio dicitur, est atausi gitimus, quo paterfamilias, seu qui sui uiis est , authoritatevel Rescripto Principis ita assumitur in filium , n poremtic ut transeat in potestatem, familiam adoptantis,illitisque vitaintestamento haeres, essarius et .ciatur, non miniis ac filii naturales. f. C. d. Imperfecta, quae etiam Simplex appellatur Adoptio in specio, ei actus timus quo filiussa --itas , seu qui sui juris non est , sed patriae potestati ubi Ous, authoritate inferioris Iudicis in filiuni c. assumia tur ita, ut non transeat in potestatem familiamque ad plantis, sed maneat quidem adhuc in patris sui pqtest te, ius tamen sieeedendi ab intestino acquirat. g. r. a. Ins. eod. Differunt inter se a. qubd arrogatio fiat soli , Principis, adoptio vero specifica cujusque Iudicis. 1perium saltem mixtum habentis authoritate et Quod arrogari nequeat,nisi qui est sit iuris,adoptari obpose sit , qui non est sui iuris. 3. Qubd arrogatus nanseat in potestatem arrogantis instar filii naturalis, simpliciter a optatus non uranseat , nisi adoptetur ab avo paterno vel materno die Adoptioni in Germania non multiti, ab milis est Uni prolium, nil indisesafRISrbimer. traberiin, quo ex pacto parentum liberi ex diverso, Matrimonio nati ita parificantur , ut aequaliter ac simul siccedant in bonis patentis ac maternis. v. g. si viduus dividua, ambo liberis praedis, contrahant Matrimoni -- ,δε dicto modo parificent utriusque atrimonii liberos. Non est vera adoptio, a Iure viri obara, nectani conjunmo uersonarum quam bonorum. Coethr im Adoptio solvitur i. orte naturali, imbet civili
559쪽
'in meo se ita , mam per Actae , consequenter ram retrahitur impedimentum cognationis Legalis; niluis . . Cognationem Legalem sic des bla spro' 'estas pers anum ex adoptione proveretensia Divi mssecies, per quas desgnantis persenae, in et e trinituri 'rima est quafi in linearecta,rae, caturpatemitas, assicitque adoptantem adopta lim, ac descendentes ex adoptato fido non ilia hin f potestate existent i Secunda est quasi is linea la, Misit ininsvina, diciisquedi remistas in respicietatum, atoue libςros ac descendentes naturalesitimos adoptantis, eliisque potestati patriae subj Tertia est quasi Unitas, ac intercessit interiem ua ἡnique adoptati, e vicissim inter ad 'mitum , uxoremque adoptetmiis. Habentur haec .i Ins.de Num l. 4. si F. I Ritubasti ' Mi species ,ri lineas se non e tenili eosnatio lis Porro sciit adoptio, ita Dinalis, non est Iure Naturali hatroducta , sed primi , obus S Iure Civilissos odum vel o a M. Cano iecepti eam L - - : o. . 3. Rudita μα- ' ita ut impedimentum dirimens atrimonii eous '
fit inconstat ex apertis istiGurin ean.et. Sc. m. riti ne innitate autem communiter DD. assii mane
560쪽
ra tale ea Mastrium Ahoe teste omnes Scotistas
duo: Mobat Ius Canonicum , loquuntur Harh
DI rioatione eosinationem Legalem fundan
b d . o. Confirm secundum Leges non con-αζ emio Legalis ab adoptato cum filii naturate: eoi mi, adoptantis sed hujus rei ratio alia dari nonooteli, quam qu illegitimae non sint sub boleta ergo cognatio Legalis non contrahitur, T, 'iuisset in potestatem adoptantis , quie hst, fit be solam arrogationem , non per adoptio-
s ole est strictesia proprie dicta adoptio ut docet S.CSti avi. o. s . a. I. ad I sumitur expr de
Σ laoptionem simplicem adoptatu nourat in potestatem adoptantis, nec fit eius neces : ius, adeboue nonni umbram filiationis habet sed An entum Matrimonii, valde favorabilis in Iure ut Id odiosum non debet extendi ad improprie dictam pote OG My 1 b.dimentum cognatiQm in adem familia domo cohabitantes quia filii