장음표시 사용
61쪽
. introductum sit , ut semper Uir petat certora' bo se minios Ibribus Enneli . n. 23. Iam dispicere opiniet, an praestinatio , si beneficium sit patronarum , equomodo si necessariaci liis, etiamsi casu quo de ju patronatus litigant duo praesentare possit quos de qualido praesentare necesse iat: an etiam plure, praesei o vire liceat, di quid tunc mis. Dii s. praesentatio a Patrotio fiati, si beneficium si pavpnatum , regulariter est necessaria 4 quidem ita, ut collatio benencii talis, quam facit Episcopus ignorari. Hi emtradicente P trono, si nulla. AEximitur ex cavicit. c. 8. 1 .ao esim Epistopus excederet limitia , potestatis suae, a Iure sibi positos. Aliud foret, si con c terret Papa ipse, qui et 'pra jus Ecclesiasticum,4 omtu juripa natus isti ama. ico, absolute derogare potest. --Si tamen Patronus, collationis praeterito fiactae i inscius, debito &ibi ad praesentanduin concesso tempore non reclamaret, censeretur collationem tacitου approbare, atque ac sanaretur nullitas. Oppones. I 8. eis.hujusmodi collatio, vel institutio alicujus, patrocno vero no rata rati, iacta 'icitur mignia ergo nos, ipso jureest irrita racesim allanil constet ex Iure,prae
sertim can. 32. c. I4. 49. citi Leiscppo non compe te e potestatem conferendi alia beneficium patronatum praeterito Patrono , per est im irrit indi, ut ali8s saepius in fure, intelliuitur 'claranda Miloni, Mim.in per sententiam inducetida militias, Amplia Ab sertionem ad casum , quo Patronus aliquem, absolutε dignum, praesentavit. iscopus vero non pr esentato b nenciam confert; nam praesentatus accivisivit jus ad rem. fi 18. . aliaut in potestate miremn non sit alte iconferre Beneficium. Istud tamen jus id rem , siquis αLaico prasientatus sit, infirmum adhuc est, quia Laico vah, Hareti t. . . eod. ut infra explicabunus n. q.
a tico et si praesentatio pertineatadplum ut unive
62쪽
capituli, invalidespraesentant singuli, aut plures, si vel
unicum talis conana unitatis ni embrum praetereant, non
ocent, in Q d comm bdevocari posiὸt,ε adeste vellet: vel saltsi infirma, Sc cassanda foret praesentatis, supposito quod neglectus, vel neglecti agant de contemptu. S. sp, 8 36. a. de Elerit cuni ille, qui negligeretur, pro illa vice privaret ii injus E jure suovis caeteris hoc neῆlesto potestas , Ditem illo reclamante, praesentandi bacompetat. Si verbiraesentatio spectaret ad plures ut singulos , singuli etiam non vocatis vel monitis reliquis vali-uli praesentarent , neque censerentur excludere alios, se disti non praesentando potius excluderentur a se ipsis. Iath super discriminis est inter praesetitantes per modumCoI-hgi aut Capituli, non per modum Collegi Daut Capitulis quod ab illis simi ut ' Omnibus collegialiter congregatis praesentatio fieri debeat, eaque non teneat, nisi absolute major pars talis Corporis conspiret in unum per c as cit non vero ab istis, ad quos ut singulos, non ut universbs , praesentatio pertinet hi enim, si, ut singus , ita & successiiud ac seorsim praesentare potiunt, suiscitque, si respective major pars conspiret, ita ut instituendus sit, qui pIura suffragia respectu aliorum simul praetentatorum tulit lichi non ultri medietatem omnium praesentaistium tulerit. . g. Si sex sint patroni,in tres ςonspirent in unum, duo in alium, unus in tertium, va
Isbit praesentatio Ilius; qui tribus fuit praesentatus, ita sit caeteri duo essent digniores. S. c.I. h. t. D'ieq;. j duo Patroni litigent de . Iure Patronatiis constet vero, quod unus sit in possessione, & Ecclesiast patronata, valet praesentatio facta posse ore lichtis postea in lite succumbat ouoad proprietatem juris patronatus: irae se filatiis statim est instituendus. Iρίέod. c. 3. de caus. possess. modo posseta fuerit in bona fide non ipsa eii in possesssio litigiosa. . Ratio, quia praesentatio est luctus jura patronaths fructus autein
63쪽
bona fiet 48. F. de acquiro rer done. oppones t. cum Ακm, Palao Laym. c. qui praesentationem talem habent quidem pro valida, institutioncm tamen differe cum esse putantiisque ad finem litis, hoc inodest in c. h. t. dicitur praesentatus institui posse, anteqvdm deJure Patronatus controversia esset ytiborta e ergo comm . trari scontroversia jam est suborta , institui non potest. et Lite pendentenori possunt percipi ruqui, pereepti deberit restitui rem postea evincenti in Iudicio.
i. 22. C. de R. . ergo, cum semel institutus in benefi- .cio removeri nequeat & sic praesentationis fructus restitui domino ius patronatus evincenti, ante litem finia ana non potest fieri inmtutio. φ. ad i. textus est eκ- audiendua de eo, cujus possessio ipsa est litigiosa Madhue dul)ia. Ad a. illi tantii fructus est tuendi sunt domino rem evincenti in Petitorio judicio , qui sunt pre- tio aestimabiles ac percipientem faciunt ditiorem, qualis fructus non estpraesentatio ad beneficium. Des nec
illi fructus sint restituendi, qui silvo possessionis usi de
jure restitui nequeunt sic , qui est in possessione Matrinionii lite pendente , 8 petitin reddit licite deditum coniugale, nec ad ullam satisfactionem tenetur. Sed Quaeres, an, eurei litigantiumst inpossessione,ipse lite pendente crura tempus, ita ut lapso ad praesentatis dum concesso tempore collatio devolvatur ad Episco pini, ves alium, qui habet jus instituendi, nec post sinu. tam litempronia vice liceat victori praesentare t t. cin ' Titi e Dina a , ne scilicet Ecclesia vel animae diuturna beneficiivacatione patiantur damnum. Idquae procedit etiam casu, quo unus est in possessione, durante tam et lite , c tempore ad praesentandum concesso non praesentavit. Excipe tamen . Si lis vertatur inteo ipsum Episcopum & Patronum, ae Episcopus beneficim neget esse Patronatum, asseratque liberae collationis. Per c. . de Ossc.Jud ord. a. Si penesEpiscopum sit
64쪽
is ludicium , decidere vel protelare controvea fain. Dic Invalide praesentatur indignus , seu carens qualitatibus ad beneficium reciuisitio, uti sunt Laici, illegitimi excommunicati &c de quibus egimus in si i yit. XIV. de aetate S ual Colligitur exis i s. h. t.
licitum tamen est Patrono Laico intra suum quadrime
strei probabiliter etiani Ecclesiastico intra suum sem stre praesentationi praefixumo praesentare alium, a prior, uti debet, ab Episcopo tanquam indignus reiectus est et k piscopi autem est statuere de titudine praesentati. Si
tamen Patronus Ecclesiasticus scienter praesentet indi-Bnum, eum pro illa vice privari jure praesentalidi censent cum Panormit non pauci e c. a.d concus. praeb. Dicos. licite praesentatur minus dignus relicto di-y
gniore, saltem si beneficium sit Curatum. GD passime Trid.f. ψ GL S S. e Ref. Per digniorem intellige illum , qui pensatis omnibus judicatur fore utilior Ecclesiae. animarum salini procurandae. Valida ta-aaten est praesentatio minus digni, modo simpliciter dignus sit per Trid. s. 7. c. s. de Res nec reperitur ulu-bi irritata a Iure Casu quo autem minus dignus ab Episcopo licet fuisset obligatus eum instituere reiectus,&sius, quem postea praesentavit patronus , ab Episcoportistitutus est, posterior in Beneficio relinqui debet, non obstante, quod prior reclamet etiam coram Iudice conmPetente. c. s. 29. h. t. cum melior sit conditio pos iidelistis 'piscopus tamen manet obligatus ad alia via providendum priori, quem per injuriam ejecit. Addidi,
Ditem si beneficiumst Curatum; si enim si simplex
non est prohibitum, saltem jure Positivo ad illud praesentare simpliciter idoneum relicto digniore idque etiam Insinuatur in Trid. s . c. 3. Imbi eodem Trid. M. c. S. cat multi cum Palao4 Garcia Patronum Laicum Acusant a peccato , saltem gravi, licet militis dignun praesentet ad beneficium etiam Curatum at non cusant Guuiere c. anch. Cardenas in Propos ab In- Cce a nocν
65쪽
inoe. XI damn dissert. 28. n. i. 48. Coth Ius Naaturale videtur prohibere , ne cum periculo animarum promoveatur minus dignus hi praesentia dignioris fiu tem notabiliter lignioris quod periculum nonfacillia est in beneficio Curato. Unde, lichi consuetudo , qua passim tam Faeclesiastici quam Laici Patroii se creduntiatisfecisse sua obligationi, si simpliciter dignos acido neo, praesentent, ab Episcopo ex minandos ulteritis, ripontino a ridentini derogare possit, non tamen prae ualet Naturali. id dista ada u- ὸ υ lib. I.
la Quines, an Patronus praesentare possit se ipsum M vexabsentem LM ad G ne alict. Text. Silian Σαι quia inter dantem ieeipienteus debet dari distinctiis personarum. .sn de DFit. R. ad a. affrmativescura Agor 8cri, testueri . n. S. contra Abb. Iarb Tusch Rebust Garc. quia nullum Ius irrita vel prohibet praeia sentatioriem alicujus absentis , per litteras, . vel quisses procur orem se mi instituenti. Accedit praxi, Regum , qui summo Pontifiei in Episcopos plerumque nominant absentes a Curia Romana. pones t. Si Patmnus nequear praesentare se ipsum , et loris et conditionis , quam asy quod videtur adignum, init ex sua in Ecclesiam beneficentia referret incommodum Dein sequeretur , quod neque filium suum praesentare possit, sistem in patria potestate adhuc constitutum,qui. in hoc eensetur esse eadem persona. l. ast Odeiri R. substin iste 3. g. et de nisi requisitur, ut Episci.
pis reprasententuris sed non repraesentantur sine corporali Sc propria praesentia ac absentes:ergo confimi Trid. e I, sit. v. cum ver , statuit, ut non admittantur prae sntati, nisi ab orinnario fierint prio, examinati di sed Mi in protritin suo examinari potest ac nisi se i sum sinat praesentem. R. ad i. Suffcere debet Patro no, ubdalios praesentare valeat, honorem, & in casu
66쪽
ham, quo pacto fit compensatio hujus incommodi. D inde consequi&ipse potest idem beneficium alia via, si nempe roget eum, penes quem est institutio, ut sibi illud libere conferat quod ipsi non facilesnegabitur. Fictio Iuris , qua pater 8c filius reputantur pro eadem persona uti&patria potestas, locum non habet in spiritualibus, sed solum in casibiis jure expressis Ad a representari non senipe dicit coi poralem & physicam praesentiam, sed quandoque etiam moralem , t per aliquid distinctum: sic nobis repraesentari dicuntur objecta aliquando cognita per species rememorativas , persona aliqu/ndo visa &c licet nunc corporaliter absint. Ad Confirm, pot- . st examen absentis ab Ordinario delegari alteri, vel ei- id om aliunde jam esse notoria praesentati absentis idonei- his Dein quamvis Trid requirat ibi examen praesentati,
tamen non irrita praesentationem , licet non exantineturi propter abseritialia praesentatus, uti ne iuxta Adversa- rios irrita institutionen praesentis sine praevio examine. Dico . Idem Patroalis, sive Liaicus sit sive Ecesesia is Ricus, potest plures simul praesentare. 4. Variare ta- men Meu plures successi εἰ at non nisi cumulatives, solus Laicus. Pars i. quin express docet Vivia n. i. o. p. 4. q. 4. 0ntra Abb.in plures alios, probatur negati- γε quamui enim Patrono Ecclesiastico prohibita sit variatio, seu plurium praesentatio successitu , non tamen
reperitur eidem prohibita simultanea. Nec obstat, qud da si eodemque non possint eligi pluresκper c. a. de
Elect in o. quia praesentatio non in omniis aequipara ture lectioni. Pars es habetur c. r. a. ih h. Icatio discriminis est, quia Patronus Ecclesiasticus , cui plures, quam Laico , indulgentur menses ad prηsentandum, censetur magis nosse in ob maius ternpus etiam magis inquisiviis in idoneitatem praesentati , praesumiturque magis idoneum praesentasse. Addidi, non nisi cumu-
Iative , nempe unum vel plures addendo, non tamen
67쪽
inderet allos iterum inclii dendo. eis. Ex iiii patet, iscopum spectato ure Communi exspectare dein Nerei onec quaarimestre Laico in dultum fli xerit; it irinis prius institueret initid praesentatum , variare non.
--mplius liceret Patrono spectata tamen praxi licit alidh statim instituitur praesentatus Caeternin PatrO' 'nus Laicus non unum duntaxat, uti tenent omnes
eraddere potest etiam plures, seu plurie variare las tacesit Abb. Decius , nec calsi ex Clim et eo
'oppones in c. s. 24 ast citi latitam est sermo de su i peraddendo secundo, item de alive sed variatio', utpote odiosi Clem. an de Ren L est strictis interpretat οὐ alis:ergo restringenda ad secutiduni bad unum duntaxat superaddendum praesertim cum facultas si pliciter concessa finiatur primo actu per Lio. fi dem. α . In eis . cc loquitur Pontifex solum narrativE, non Hob denmens certum numerum. Deinde N. Minc moriatro addere digniorem, fi postea resciverint,intit Episcopus. ex pluribus praesentatis eligenda digniorem obtineat facultatem quod utique cedit in favorem ac utilitatem
Ples. vacantis ergo ita aiio est semiabilis. Clem. . cit intelligenda venit a. v. utione non cumulat
ova, sed exclusiva d. l. 89 de facultate odiosa CC teriam nec Laico Patrono variare conceditur casu , quin inter praesentatum ab ipso,& inter praesentatum mPη ,om,lis pisaetima c. r.esa in M. peta in ii quia perilaovum praetentatum accederet novus adversarius alteri, di sic lis protraheretur facilescum dispendio Ecclasse. 4 aeres , an , si L icus babeat compatronum Ecclesiasticum, etiam huic perniittatur variatio in negat ,; quia Seclesiastico ab luth: est prohibit in Iure sp
oones Laiciis propter societatem compatroni Ecclesia mei acquirit privilegium . mensium ad praesentandum ergo etiam Ecclesialticus propter societatem compatr
Laici acquirit Privilegiunt Variandri Erlaesertim cum
68쪽
iuxta reeeptum axionaaprivilex atus trahat secum nou- privilegiatum. R. N. Cons. ω parit quia variatio est privilegium Laico ex speciali causa concessum, quod non debet extendi, praesertim ciam privilegiatus non secum trahat non. privilegiatum , si non- privilegiatus sit dignior privilegiato. Porro neque Laico variare ii et, quando
praesentavit eundem , quem praesentavit compatronus Ecclesiasticus; nam taliter praesentatus ab uti oque semper habebit majora, utpote duo vota, posterior autemo Laico praesentatus inus, vel plures tempa duntaXat
Dico . Si ab uno eodemque Patron praesententur sphires, vel simul, vel successivli tenetur Episcopus innituere digniorem. 2. Si verti aequalis siu dignitatis aut
Dieriti, datur locus gratificationi. Ita tamen, ut unus ex praesentatis , non ver exta aneus instituatur. Pars P.
quam tenet Barb. de Osic Elisci Pegat. 72. n. Oo, S communior contra Hostiens aliosque apud Palao, suadetur exi et . t. Trid. M. c. IR de re fac propositione ψ . damnata ab Innoc. l. Si tamen Episco- Ius eligeret minus digniun, valeret institutio arg. c. 29..i scilicet ad amputandas lites. Pars et videtur decisa
in c. 24 cit consona c. . eod. Pars 3 quam amplectuntur Abb. Palao, Pirh ό. n. iso. contra Sylv.'AZO sumitur ex c. 8. OG eod. quia praesentati habent aliquod iis, S praeferendi propterea utique sunt extraneis. Oppones. Neque Patronus habet jus petendi, ut exilucribus a se presentatis aequaliter dignis unus instituatur,neque ipsi praesentati muta iuxta c. . cit unus praesentatorum debet ad iuvari majoribus meritis ergo sine ininiuria potest Episcopus extraneum assumere. Quam- quan nec Patronus, nec praesentati, habeant ius petendi, ut unus eorum determinat , irae reliquis instituatur, habent tamen jus, ne ipsis ab Episcopo praeferatur '
Dico g. si a pluribus Sc diversis Patronis praesenten- 16 Ccco tur
69쪽
nitatio tenet , nec ex illis tenetur Epit opus aliquem inlliituere, saltem si nullus sit dignior Io Andr.eisbm- ρο contra Panormit in .ci . n. αhati, suta in tali casu Patroni rere diis iraiiiiiii discordiae, si di vista sint pari , ε 'Qualis digiti
s, nec intra tempus a Iure concestum conspirent plumi v6ta in unum, Episcopb liberum est providere peris. 3.
bet . menses, Laicus auteni . ni enses: . eta et c. un. eod. in o. g Verum. 'Qua ratione in tempore uasi compensatur Patrono Ecclesiastico negatio varis
sonis, ouam distimus solo Laico e se concessa'. 'te' et ident nic ipensa io Auctehu, meliter praς hians in
dignum prq illa ire privatili mini praesentandi, rqbi
bditis ver iubii Laicui. Hq sei testi e vel quadrimestre est continuum,4 incipit curret e non' die inducta. 'acationi, beneficii , sed a die elabra Vacausenis cognic in pexe i de butit nais Praesumitur autem ignotontia, s scietitia tibi probatur. e. q. de R. 1 in si licεtalia impedimenta, quia tere in iacto cotis stunt, ii in praesumantur, sed probari debeant. si intra dictum tempusian fiat praesentatio, beneficim fit liber cestationis a. iseopb faciendae pro ita vice, vel ab altri cuius fuisset
instituere praesentatuit . . L cit nisi patronus probaverit impedimentum, v. g. abGhtiae e. vel nisi jus instituendi obtinens gratuito admittat praesentationem post
laetiam temporis aQ. e. z. M. d. 'uppl. eglig. et pra, in latio effectum non fuisset sertita ex parte vel
Praesentiti, vel instituentis, ut si v g. praesentatus non ac- emtasset, aut praesentationi renuntiasset, vel ea ex O v o defectu fuisset nullaine tunc enim Patronoincipit
70쪽
Novum tempus,in quidem totum. Q. c. 26 dealefit. Quaeres, an non tigna Laico, s habeat compatronum sEcclesiasticum, indulgeantur 6. menses φ. cum com 'uni contra Palao. indulgentu quia aequum est , ut in causa individua pri,ilegiatus, si ille sit dignior, trahat se- tum non privilegiatum. Q. l. o. F. quemadm .servit.
mittat ursus Patronatus Ciendum, modos, quibus acquiritur ius patronatus, 3s esse in duplici asse: nam aliis acquiritur initio Sc lariginaliter, cujusmodi sunt fundatio, cons huctio dota-
io Ecclesiit, iuxtayersum Glossae in Pan. ao causa Patrona aciunt dos aediscatio, fundus alijs autem jam prius ab aliqtio habitum transfertur in alios,utrhaereditaria successsione donatione 'term utatione,c Antequam autem hos modos explicemus ulterius, prae inittendum videtur, quinam habiles sin capaces Iuris Patronatus Post autem subjungemus modos, quibus semel acquis tum iterum antim ., qui rursus bifariam dispescuntur Latii enim sunt sine delicto alisvei,supponunt delictum. UPico . iiiii es sunt capaces luris patrotiatiis, etiam et o I gici&Foeminae Minores,pupilli,&Infantes quamvis bi ultimi, septennium necdum egressi, non per se ipsos, sed per Tutores actualiter praesentare valeant uti & Filii familias nec non Excommunicati, Spurii, & alii irregulares, κceptis tamen iis, qui insure specialiter ad id sunt inhabilitati. Text. l. DD. in can. 26.47. O. causIo. q. p. cit ubi omnes fideles tui discrimilae habilitan-