Seraphici doctoris S. Bonauenturae Tractatus de sex alis seraphim

31쪽

ii. in sitis iii grauiora sunt,estitat

, uator . Tales zelo proprio serua-ammur. Sicut quidam pro una in- clinationesn - neglecta, plus accenduntur Maiendo, quam Pro longa detractione desino religio ' ρ λει itatis ornium hul nantur pro verit ut re rubricita . neglis

ite cum scandala rocinata. 'rimo in princisiniter igitii cauenda, his,quae eo dolenda est transgressio Praec

, ' pinum Dei deinde maiolabilium

Praeceptorum sanctae Ecclesiae, des

uide ill diruti quae sub voto, kai tario tibimet quisque secit necesi suis, , regulares obseruantiae,rna uine qvidi sub praecepto siuit a. In his, statutae. Deinde omnia scandala quae scam speciem mali quasnacimque habessedalinanti nempe auaritiae, superbiae, inuidiae,gastrimami iracundiae, si spectae familiaritatis, inobedientiae, M similium vitioram x. 6-- famae religiosorum , quo alii

32쪽

ati indeles debent ab eis inlisic nu& tib eis discere, quid cauere

debeant, facere, foetere faciunt, ut magis p .eos laficiantur stati dari , iurati reficiantur virtutis in per vos blasphematur inter gentes . Facilius athlem varius peccarum occultum cui me tale scandalum squia illud per se-eretam potest aenariis itemtiam, scandalum autem vix avellitur a cordibus opinium, ad quos

serta peruenit. Deinde cauenaa is . Ne deuoest perturbatio studi, deuotionis , i0ni

sio, omne Virtutis exercituiministinguatur. An laestoninis,

limo, quae non oleo isto sagimure Instabilis est mulini os tum , structura', quae deuotae orationis frequentia non cohmaginatur, Gcut paries lapidum fine cemento. In omni religi uiae ubi Gotionis sertior tepuerit, etiam aliarunata si tum machina impudeficere,

33쪽

is Aia Prati orum pros impiare ruis . Diu ris fatuarum virginum sine otio ex tinguuntur, ut ast Matticam a v N que ' Deinde cauenda est negligenti ritu exterioris disciplinae,quae prodecore religionis, habilitationis prosectus spiritualis statura est cuius desertio signivn est neglectae conscientiae, di interioris multa tis . Talis autem disciplina: ---uantia non ira mandatur,quasi ali ter non liceat vivere , sed quis magis conuenit propter honestatis;ons immitatem Muniformem

fratrum coniuersationem me pro

libito quisque vivati, faciat um ' de sorte ali iiii itur ii talibu aut in exuantiis , quae in se indisserentes sunt , sed propter adiud statutae , ut dictum est, maior est habenda diligentia, ut benὰ sese

uentur, quam scrupulos time dum , si ex aliqua su reptis mea sinandoque transgrediantur, nisi Dite consuetudo generaret defcuri

mitatem, 'ς dissimulatio ne i

34쪽

xatus iustitia. CV. x sentum nutriret, trunc propter malum consequens prae mimi , Zelus disciplinae Graii

3 e. non debet.

verus igitur Iustitiae zelator elator Primo cauet, ne malum aliquo emodo faciat,vel doceat. secundo, ne licentiet,vel concedat quacun- importunitate,seu circumue tionemollitiis. Temo,ne faueat, ' vel diligat fieri, etiam si eo irre quisito fiat ves absente maris no dissimulet, ε taceat quasi nesciens, cum ad eum pertineat a mere,' ostendere quantum ma tum sit, & deterrerem ulterius au . deae similia attentare . Quinto ne invitum esset patiatur,quia aliquod unitionisb num parit peccati castigatio, 'I' stilicet Ninsipse, qui fecit,prolambetur vltra pectare dicente Domino Iam noli peccare,ne dete tia. rita tibi aliquid contingat. Item, premarqui purgatur a peccato,ne a Deo λ - , postea duivis puniatur in enim scriptura. Tu virga percuties V . .

35쪽

tum, Manimam illius de mAmo liberabis tem,qui perhoc erudiuntur, ut caueant similia pera petrare, iuxta illud LPestilent Assaget lato sipientior, ierit parum his, id est, tenellus, nouus cau- usu esse discet. Item:rps Pratias, Vicarius superni iudicis libe inanim et furia pecta uine fir gentiae, officium1uum sic implem do . Quod quia i furerim riui fecit, mortis sententiam cum filijs peccantibus excepit ut habetur

et v hoc im differim laud. um in 'i'o religiones, iam dilapsae,

Punitas. non quodnullus peceans italauda ., dilibus reeeriatur siest ' Mimpune peccare sinatur;

candi aditus fluctibo Esse is

terra mali iant, Nain cum in conuenta mu'

36쪽

in ordine Apostolorum iii magia seris, Chriui reperia sit priuilias quis ordo bonorum in terra au- deat sibi arrogare hanc p- . I stivam,quod peccatum in eo non 'tiam immunes ibi silerint, sed non omnes Vos mundi estis sed non In Iomnes: ait Dominus Bonis enim, setorum,

Iamdia sistatic in statu meren tant

i, expedit aliquos in--.. chabereis r. 3 eis sintniatorium, casio cineriti ,,οώ qutata remtiantur in malis suis, 3. con rata quos corrigere laborent, s. qui bus similes fiui pertimes ne, 'S. qui eis sint tentationi&materia. o. a quibus etiam Persectitiones susti Deant, quoetam consid ratione,consufflatinnientur, quia tales rion sunt, admoneantur grammim actionis et , qui custodis eos his talas inciantur si autem deessent bonis praedictarum timuim occasiones, mer,

37쪽

- i. Aia proratorum in i orum indue fierent etianias minora Ἀὰente Paulo : Quae GH, H enim seminauerit homo , haec taedii ' metet . Nec tamen diligendi sunt mali , seu fouendi , sed tolerandi maxime quoirum eculiasint mala, alios non inficiunt, est spes due correctione ipsorum

Vero itis defecerint, ibi G- udi stravi detrimento sistineri non i ita pinint: de ideo eliminandi sunt,

nandi uel lateriar eorum pravitas bonis . lacere . Interim etiam dum

. admonitionum, correctionum ,

missisionum , de castigationum , ungendi etiam sunmtis exhora tionum , consolationum, orationum .promissionum te conualescant de infirmitate , series, haut . Praecludenda est eis via peccandi, cientationis aditus obstruendi:quod quamboria is expedit nae oportunitas mali iaciat eos deteriores sufflatus Piaristus enim vicatius Dei,

38쪽

cui data est potestas a Domino su- ubditi ea de causa vice Domitu obedires si non comm delinquentes, si permittit sub se vitia cre 'scere, constretudines malaiori-- .ri, iam exortas roborari, di la tari si videt regulares obseruanritias dilabi, transgressiones multiplicari, de pro posse non obuiae tam praesemibus malis, quam imminentibus , triplicem De red, Reddet

ne tinnetris

gligerula , quando non fecit ad quod ossicio tenebatur. Nam aie, Σr'M'

Cum essetis ministri regni illius, non eo e iudicastis, nec custodLstis legem iustitiae , neque secun . dum vvluntatem eiuM rata Hoe rende 4 cito apparebit his , quoniali iudicium durissismum rus, qui praestuat,fiet,dec. Seneundo,quod omneta peccata subdiri: I, 22 toriam, quae poterat,4 disim ac sediti .

correxisset praecauisse, imputan

39쪽

. eius de inanu tua requiram. Tei sione supe testatas sibi collatae, quam ad pro riorixati . priatii clunam,& comi dum retorsit δε non ad quod data est ei Mau. s. Tollite ab eo talantum ait Cis stus i inutilem seruum eijcite in te ebras exteriores: ibi erat tus, de stridor dentium . Ostendat e Zelato boa' bonusaelator uantum diligat

T. Deum in eo quod beneplacitum ' eius in . a in alijs promoueat Ritecta casi mollescat pende

Miam , nec labore lassetur , nec cimslijs stomtur, nec inimis cir . cumuεniatur, nec amicitia, nec mi is deliniatur , nec misnis terreatur , nec per diuturnae prauae consit a nisi sempti

neni desperet, quin tuum officium exequatur '

40쪽

VOD SECUNDA

RE m 4 c , ala hu Zelo Melanius Ecclesiastici se dapietas. raphim est pietas, si , ue fraterna compas rvt , sicut eum charitas Dei ad aelum iustitiae inflammat , ita frater idilecti ad pietatem inso inet. Nam etsi vitiis debetur virga feriens , infirmicui tamen ne cessarius est baculus sustentans:dicente Propheta Virga tua, di GLaa. culus tuus,&c, tau In Virga 4.Cor.2. veniam ad os, an in charitate, respiritu mansuetudinis sic cille amaritanus vulneribus illius semiuiui relicti infudit vinum reliferuentis. ω eum pietatis Ruti

gantis.. a Alia est autem infirmitas cor Infirmitas