Seraphici doctoris S. Bonauenturae Tractatus de sex alis seraphim

51쪽

mus: quini etiam solicitus fata

ipsi facete , c. Dominus quo- Murco, que uri ras , qu's verbo salutis pa-os vitietiani pane corporali indestoto se sustinentes, Mam aliunde nin Minerent resecit Oompatione, quoque variae tam ex domesticis s, quam extraneis causis fie-quenter emergant quibus cogisur asi ratema simplicari quivno se collis expediat,anxiari. Ex his etiam, ii resplurimi crestum M'scursuum,vigiliarum, tractatuum,

de ali xum tigmonum: pro qui bus omnibus patientia necessaria est sita, Moyses iussis , MDeo similiarissimus , promi hoc

in taures omas gui ternationis popili siparinus quasi ' non Valens tot negotia sustinere, sicut scriptum M. isso Non vinosia vestra negocia sustinere, pondus ac iurgia date e Iobis viros sapiesues, gnar quinum conuersatio Pro'

52쪽

probata fit in tribubus est is,Mponam vobis eos principes, secun lis est ei patientia neces a pro vi saria pro tardo profectu illorum, rub xora in quibus cominissitigati . lae enita paucos eorum proficere vi, det post , quia per multos conatus si ea,quae multo labore in modico iam emendari coeperant, eis

cili it reum dilabuntur; propter plures dissicultates, obstacula motaturi spiritiralem impe sentia,quasi in desperationem tendore fructum ladoris sui sicut qui multa seminauit,& pauca conspicit oriri. Videt etiam quando , quae personaliter iubet, ordinat, negligenter impleri,& seriuri es& sepe sub specie boni latenter m -lum subintraresita quod non aude

aperte,n malium redarguere, cum .

bonum in superficie appareat s& tamen in fine per hoc maius bonum destruitur, & apertioribus malis aditus aperitur Verbi mi

53쪽

pinius. Sed ipsit Heth multipli-

statio, dum stares mihi pluribus audere,non carere; 'deiequmre rentior discursus pro acqui

rendo necessaria exquiruntur Via, insolitae in petetuso incautius agis tur contra regulam vel recipiendo quies deuotionis extinguitur :mores religiosi in desuetudinem, vertuntur: consuescunt fratres libenter euagari, diuersa earnis commoda foris venari familiari tates in regula prohibitas contraherer munera a consitentibus qua rere saeclificationes animarum pro quaestu venderesdiuitibus adulari, areas dilatare,sumptuosa palati exaltare, scandala non curare te Dei honor, qui ex nostra sancta conuersatione, Maliorum exinde aedificat ne prouenire debueratis agendo his contraria conculcatur. Ex prom Idem est de praepropera promotione iuueniim,di nondum Proba-

54쪽

pammia, Cap. Itorum ad ordines . ossicia condi sessionis, praedicationis,4 priuationis Idem de pliaribus, quae con F specio ram homni suam alicuius appa quibus rentiae,sed Religionis puritatem in terius cinani Deo obscinant;&rudes in religione,qui interna non sapiunt putanteo his exteriori bus honestatibus totam vim spiritualis conuersationis constareum .gno Zelo eas defendunt,4 dei ris virtutibus. spiritualibus non curant Maecide alia plurima videns spiridialis Praelatus, qui omnia in yemate di)udicat, tabescit, uritur: χορ Glans corrigere pro risitatio, in virtute patientiae mi qrabieiter exercetur, dicitcun Prophetae Tabescere me secit Ze Val. II s. lus meus.Zelus domus tuae mine dit me, Se Tertio necessaria est ei Datieno pym

tia pro ingratitudine illonim, pro ara ι. Gu:bus tanta solicitudin labini det

scilicet,quod vix unquameis satinia it quin semper conquerantur,

Diuiti

55쪽

quod aliter WTHeis,& messiis ει ceredi velletiquod saepe pelvio est,an debeat eorum i in ponimitiis. tibus cedere,& acquiescere in om- uitio, , cupiunt i frigide te nere,quod credit esse magis expediens, uaillud minis Quid eli fgam ignoro , coarchor enim, c.

Item,quod imi intes plurima , cpaeae taciti& interpretantur ad de inius: iuperius visitant eum murmurant, Maccusant, laetrahunt ei, rusumunt indemateriam

scandali, unde putabat se Deo Usis obsei 'ium praestititatu ais,.141Vix in aliquo potest inuerim remediqui in hoc, quod ordinat, is tacitiqvi imper aliquiinis

displiceat, turbentur. Item, quodeti 1 in faciem quidam Sstuntet,vel litteris arguunt eum,&despiciunt sic cometrant alios, ut se ei opponant; vel astute impediunt, ne possit perficere,quae deberet. His, alijs aduersis, quibus

56쪽

Patientia. Cf. s. 9tientiae scuto studeat se opponere. riplex paPrimo i modeste, mature, tientia nobenigne ad singula respondeat. cessaria impetum feruoris reprimat, ne in I πὸE

tientiam ostendat. nc enim maestientiae.

is proficit per patientiam. tanem deuiiacit, quos impetuos agendo amplius prouocaret . sic Gedeon modeste respondens viris Iudic. 8. Effraim contra se iurgantibus,comfescuit spiritum eorum,quo tumeant.Nam teste sapien. Responsio proc ii.

mollis frangit iram sermo durus suscitat surorem . Vix enim com motio commotione sedatur:&,itium itio non sanatur. Impatien cuius damtia enim Praelati confundit, quae 'promouere poterat bona, his modis . Alios scandalirat,iuxta illud: Qui impatiens est, exaltat stultitiam suam,scilicet alijs pandendo, a. Reddit eum subditis, alias con temptibilem ut dicitur in Prouer Qui vanus &excors est , patebit contemptui, i. Facies nexosum

57쪽

&li uendum, iuxta illud Eccle LEGI. q. - eiribilis est in ciuitate a homo linguosus vi temerariasin verbo suo odibilis erit. q. mocat alios ad impatientiam dicente Scri 1 ε --is, a Vir iracundus p incan rixam qui autem patiens est, mitigati scitatas , Nonaiidem ei subdita

necessitatem suam aperire,iuxta

Iis, illud bis coeperimus loquitibu tan molesse accipies,6.Replet

donum murature, de ransore 'tin Prou. Qui conturbat uos mum suam possidebit ventos, sti licet con*irationum . . Tenctos

nitente laetat, irasillanimes facit, ευμ, ira sicut diat Salomon Spiramin ad irascendum facilem , quis poterit

sustinere a. Nemo audereummo : re de his, stile forent omendan- da, ut patet et Reir H.Ipse ' Mi

Belia'. ita ut nemo possin ei loqui. μέ inii Gsecundo studeat esse pacis disςx vos,vtiaee rindicet se de illatis im talumnec in corde oderit illas; ι-- eorum segnius agata nec

58쪽

quaerat sos a se remou e , imo libenti iis teneat eos, ut per lim do logratis, Qui per exututis exeicitium in eis habeat exemplo summi, storis,qui ait: Eritis fili j Altissimi , quia pi e benignus est i eringratos,&malos. Cum enim sit proprie officium Pastoris docere.virtut): si vitiosas remo, vetita quos docebit Si medicus fugit aegrotos, quos curabit Si fortis tyro declinat impetentes se,. immodin equetur triumphum gloria'Si negociator negligit me 'os,in qui magna lucretiirmo- an opoterit ditariλInde est,quod ηd Oh

inmer alios tot sanctificati sunt vi 2 r

scopi,&Praelati,quia tam agendo Bona Alvam patiendo aduersa, &

mmii voluntarius,& studiosus ad moi

59쪽

exeouenda ea, quae ossicii sui soli citudo requirit, propter tirilium. laboris, vel tarditatem prosectus vel importunitates subditorum , vel alia grauamiuarquia fac altaxatarii s. merita peruenitur,iuxta allud: Vos ergo confortamini, non dissoluat van manus vesto erit enisui minis phis merces operi vestro. Ista manus

I Praelati sunt instantia in agendo,&

patientia insufferendo, quod grauat mae si non dissoluantur per desidiam, seu intolerantiam merse ueri aeternaei cuimulatur. Per smolesti totamquc aduersitates rectinia p-a ad pur catorum puluere. Purgatur, quem sationeni . contrahit ex humanae infirmitatis

subreptione . In multis enim os dimus omnes:& etiam in pharnhus negoci3s plures negligentiae me fiunt,a quibus purgari neces se habent hic Praelati, ne illic d ainet. . ius puniantur, iuxtiillud: Si in que aliquid gesserit corripianci eum in virga virorum,&ui playissiliorum hinninum Aea per has

. . dum

60쪽

Patiemia . cap. s. 13oum deprimitur, a tumore super a ad eun hi custoditur,quae Dientibus pe fam humiriculosius histiliatur, inim&-li. iix λω mitas ossicis, libertatis licentia, di boni operis prace ancile mentem eius extollerent, nisi asuersitatis iugum, collum praesin ptionis eius humiliaret,& sic a superbiae voragine defeniaret. Nam 'in Iob legitur inrudiens instruit a. 3, , discisina, ut auertat hominem ab

his, praefecit,&liberet eum,desu. per eruens animam eiu a corru imone, vitavi illius, ut non tran

seat in gladium Gincrepat quoque per dolorent in lecto, c. Custos enim salutis prosectus boni Re 'ctoris est humiliano uer is,sne qua eum successus prosperit iis cito relevasset in ventum prase sumptionis.Vnde David secundum , cor Dei electus, quando prem batur aduersis, deuotissimus fili humilis quando autem exto, lebatur prosperis, incidit in cubpam origonis, his attestante