Seraphici doctoris S. Bonauenturae Tractatus de sex alis seraphim

81쪽

serat in pectore,ut sectatores siros doceat, M prouocet non vivi viam tenere , qua saluentur sed etiam ad persectionem tendere per quam sublimem in coelo gloriam assequantur. Tertia ei Tertia consistit in illis, quae 2 decore, nec sint de pura necessitate sal ' sed tamen ad utriusque acquisitioεnem, ' conseruationem avictis Patribus apte statuta sunt,ad exercitium bonorum 'aeriani decorem ipsius religionis, ad aedifi- , onem intuentium visuntiem. nii, silentium, solemnitas diuino- a uinossiciorum, exteriores eo poralium exercitationum honesta 1. . . es quaeiuxta Apostes tam utilescijs, quae possent di a ter radiai stitis, cum prius inrartes,mam talia instrumenta. ode dis cretus Praelatus cum Messitas exigit, vel maior utilitas.requirit,

dispens iritalibus pro causa, pro

82쪽

nseretis. Vs loco, tempore sine diinustate, cum viderit expedire . Vbi autem maior utilitas, vel necessitas non exigit , studiose faciat ea seruare. In noc indiget Praelatus non modi edium inca discretione, ut sciat interiim ντ m, remissionem medium te 'nere. si autem nimis iuerit rigi dus, ipse minus erit dilectus fratribus . illi ininus enim voluit tari ad alia, quae utiliora,& necesis, lora renes Ru iam si fierit usquam conuenit remissus, in ta-bus cito maior dissolutio subse iquetur. Qui spernit modica, pauo istim decidit,ait Sapiens

s Circa lapsorum correptionem . In Iapsis discretio Praelati similiter vigere corrigedis.' bet. Hic est ordo secum has tres gemmas continens, quia triplex comitientia iis linc est necessarii, sicut sunt tria genera delinquet ilium Quidam enim cum deliisue . runt,mox aut intus moti a Spiritu, ad Taut suis correpti ab homines, ad quentium. poeniteatuae remedium coniugiunt; Iiis

83쪽

σε eireum secta Primi sta His cum clamentiae fomentis me. ibi resipi dicus spiritualia remedia stris εὐκ tionis sic temperata debet adhiberee;quibus datisfaciant Deo de offenus, proximo de candalo: ut caeteri peccare magis timeant,&tamen propter leuitatem reme-

dij pχs non poeniteat te poeni tentiae submisisse. Nam dicit Paul. - M. Si praeoccupatus sterit homo in is aliquo delicto, vos, qui spirituales estis subaudi medici huiusmodi instruite in spiritu lenitatis,considerans temetipsum , c. idest, i lem ei satisfactionem imponite, per quam cognoscat pondus re rus sui , ita tamen clementer, sicuti tibimet velles alium compati, si tali peccato delinquo es in hareest una genim secundi ordinis di scretio talis Ald cum delinquun9Aεαeuta tegunt, palliant, defendunt &,iremitum rus interius latet .Et licet rector ex certis indicij deprehendat ibi a niem putricum esse millectam, ta, aien non ita erumpit eSaerius,in

84쪽

Disseretis sa 7. 77per euidens testimonium, nec per voluntariam confessionem , quod possit opponune serro aperiae correctionis secare. Si corripit, non proficit:&videtur magis vitiorum diffamator,quam vitiosorum corrector:sed mouetur,& dissimulat, uritur,4 anxiatur tam pro anima fratris,quam pro se,quia non eo rigit delinquentem. Cum ergo a Quandiu taliud congrue facere non possit, periori eo. portet, dissimulet, patientiano i Udum.1uam exerceat: ,quod arguendo non valet,orando laboret obtine .re: ut aut Deus citius demum corrigat, aut latentem eius malitiam detegat, ut aliquod remedium apponatur sicut Dominus Iudami

proditorem diu tacite tolerauit , ruod eum aperte non corripuit. onec intantum eius iniquitas creuit , quod per se patenter erupit. Quae quamdiu latuitilicet in se te .

thaliter aegrotare , tamen alijs non nocuit, ideo irremetiens

biliter potuiti cite tolerari Nam

dicit

85쪽

Maia it diuit minus in atth. inlaeta

utraque crescere usque ad messem, idest atrama cum tritico . Et iro oe et D. Apoc. dicitur. Qui in laesidiis est, sordescat adliues Debet tamen talibus , ubi potest, caute cauera Issi occasione peccati li:& in communi moneri debent ut resipisi iviniis, ta illud. Vae homini illi,per quem, . filius ii rininis tradetur . Sed cum ad tam singulare facinus non po- o tuisset Iudas subito proruisse, nisi diu paulatim in deterius semper

prolapius apparet eum Domino in malo statu diu occulae tolaratum . Ego tacens, quasi non vi

Isa. 7. . Talis dissimulatio in

corde Rectoris multa discretione in liget,ut in neutro deuiet a iusto. Et haec est gemma secundi ordinis Tertii a s. unda in pectore sacerdotis. rperte mali, ij offendunt grauiter aperte , Rc nuxis recipiunt labitam correctionem, vel ficte recipiunt, quia non emendour, alij ex eis fiunt deteriores, vel scandaliamtur

86쪽

ipsis vel imitari eos incipiunt, si vident eos impune peccare,volentes sibi parci , sicut illis parcitur Vbicimque ergo quatuor illa con Qui e ei ueniunt,i cilicet grauiter aperte. di. peccare, non esse spem corre- 'ionis propter obstinationem Muinueteratam mali caecisueui sim m alios infici per elitis exemplum vel scandalizari,quia tari olanin tur, quid restat nisi ut ouis morbida abijciatur,4 membrum pure dum praecidatur,ne sana inde infi- Ciantur,&corrumpantur Vnde dicit Apost ad Gal. s. Vtinam 4bscindantur,qui Vos conturbant. Et ad Corint. I inite malinii ex vo r. Coris.

bis metipsis. Quod si infidelis di. stedit, discedat Et Luc.diciturisu rue itcide ergo illam idest ficum infru et lam ut quid etiam terram

cupaOEt Matth.Omnis arbor,quae Maria et non fert fructum num excidetist.Et in Num Praemi fili3s IsraeI, 5'--, ut eijciant de castris omnem le-

prorua os viae fluit, poltus hue

87쪽

go aia eireumspectatusque est 'per mortuo,ne conta' minent ea. cum habitauerint vo- Matur ea biscum,m.Ad ista tamen non de-mm Qin bent impetu ferri,sed maturo Consilio prudentum, spiritum Dei, Eerin 13 . donum consili j habentium omnia cum consilio fac post fa-I8. I tu non poenitebis. Et in Matth. Qui scandalizauerit unum e Pu sinis istis qui in me credunt,expodit ei,ut suspendatur mola asinaria in collo eius, demergatur in pro dum marisci hoc est cuius vita in habitu religioso magis sca Miletat simplices, quam aediscet,ex pedit,ut seris missus solus damnetur , quam per eum sacra Religio

contaminetur

3 cireum Tertius ordo versatur circa

'ζgocii, quae per Praelatum sunt di onenda quoriun alia expedit, ut aliis disponenda committat,alia per se ipsum disponat , alia praec,

dat, temoueat, quantum potest.

ἐν 2--Christus commisit alia disci.

88쪽

eurationis officium, ut patet in

Luc. Requisitire enim,ut intersta L e ratres quosdam haereditatem diuideret, seondit.Homo quis me con stituit iudicem, aut diuisorem inter vos Exteriora, temporalia si rem, corporiuis necessitatis ossicia, si alia. per se ipsum voluerit actu dispo ' mere,impeditiua interiorum, &meliorum prouisione: quia sparsuo

ex se mentis oculus minus videt interiora necessariora saluti.

Vnde in Exodo dicitur:Esto uso opulo in his, quae sunt ad Deum 'leuius feres,partito in alios onere, si ilicetieuiorum, in Act Non asest aequum nos relinquere verbum. Dei. ministrare mensis, vi si alios non haberet, quibus curam' exterioriam committeret, potius deberet ab alio fiaudem in tempo'. alibus pari,quam ipse elatus in talibus occuparetur,exeinplo Chri sti,qui ciens Iudam esse furem -- me permisit eum exteriora pro F curare

89쪽

ii curare iuxta illud. Fur erat, Io culos habebat . ea, quae mitte , bantur,portabat.Hoc est contra iulos, qui facilius inmeniunt, quibus

curat animarum committant , quam rerum suarum mpora-llum,cum incomparabiliter maiussit dispendium periclitari nimas, spititualis quam res perire Spiritualia vero, sibi reser siquae ad salutem necessaria sunt, prosectum virtutum, principetis liter debet animarum cultos, rector sibimet curanda rethaere in

haec sint de substantia officii pasto

nilis; de his maxime si in iudi ci rationem Domino redditurus. Hae sunt, qualiter regula studiose seruetur, Malia statuta, ordinis disciplina Item quod pax,&dit ctio si inter fratres.Item ad ipsum pertinet conscientias singulorum agnoscere δε de quibuslibet per-Hexitatibus expedia α pericul a peccaremim prouidere, praecise

uere:monere fratres, ut proiiciant:

corrigere corrigenda, esucidam

90쪽

Disereris Cap. 7. 8 dubia infestriare sing lo qualiter officia sibi commissa congrue administrent quo fratribus,pro

conuenit,suniciant,& coscientiam non offendant. Vbi vero non potest hominibus satisfieri, nisi cumo sensa Dei, ibi seruetur ad Deutri

obedientia,& ad homines patientia: dicamus cum Petro. Obedi ..re 'portet Deo inagis , quam ho minibus . Praelatus vero gerit vi Halatiiscem capitis in corpore fraterni a quasi rotis 3 ut , cum alia membra dedita silva actionibus sibi competentis bus , caput omnibus praesidendo prouideat quasi omnium sensuum

capax,& omnia regens,&sensum, motum omnibus transmittens per iussiones,vel concessiones an

tae obedientiae, quasi quoi undam

compagmatione neruorum. Vnde caput singulari aditione nono cumtur , ut vacet omnium mere 'brorum prouisioni. Omnibusenim proficit, pro omnibus audit, odorat Susiati loquitur sici Prae F x latus