Scipionis Henrici ... Censura theologica, & historica aduersus Petri Soaue Polani de Concilio Tridentino pseudohistoriam

131쪽

De Episcopis Concilium cupientibus .

TExxia pars pertinet ad Episcopos cuius haec sunt verba. Goa Episcopi Anti ilium Auihoritatem illis in in-regrum resisuturum sperabant, s quum pene uniuersam ipsis ademptam , Romanus Pontifex ad se traxerat, eandet, a rotam, integram abstulit, eosque i maiorem seruitutem redegit. Quae hoc loco ab Historico asseruntur. duo sunt: primum de Romano Pontifice, secundum de Concilio in Ordine ad Episcopos . Primum sum ma blasphemia est,& Haeresis. Secundum apertum mendacium,ut ex Concilij Decretis,& ex ipsa Historia apparet. Carpit primo Historicus ius illuci , quod Romanus Pontifex habet super Episcopos, quatenus ipse est uniuersalis Ecclesiae caput V unde prout Ecclesiae necessitas, & commodum sua det multa sibi reseruat, multa Episcopis imperat, atque alia facit, ut totius Dominici Gregis Rector, Sc Custos. Verum per hoc Historicus ille ex eorum numero se esse declarat, apud quos Papae nomen est odiosum, & detestabile. Sed est antiquissima Vniuersalis Ecclesiae praxiS , sunt Ecclesiasticae Historiae,sunt piorum,& doctissimorum Virorum volumina. quibus

132쪽

rig Sac Tro ΡRIMA quibus Romani Pontificis authoritas , ut ipse Perri Succellor est, Sole clarius demonstratur. Haec videant, qui Historici huius, & Haereticorum insaniam cognoscere student; non enim minam est hoc Ioco volumina voluminibuS coacervare . Quo ad secundumsacrant, ut di xi mus

SaeroSancti Coneiiij Decreta , quibus mendacium hoc apertissime improbatur, id passim ex ipsa Historia Episcoporum Ius auctum es, inuenitur Vnde ipsemet Historicus refert, eum Roma geretur de coxfirmandis Comlij Deer sis , duo ex Cardinalibus Decreta ipsa unon confirmanda dixerint , quia per illa plui quam par esset, Episcopis 1ribuatur

De Coneilio in ordinr ad Roma- mran Pontificem V Lxima illorurn verborum pars 'ad Romanum Pontificem spetit,quae talia sunt:mod denique Romanar Curia, ut odiosum, formidabile essetere concupierat, tamquam unisum, is in D riem efficax remedia,' modum impianendi immensa illi porentia r qua donparuis inii s lapsu temporum excreuerar in infinitum deam in sibi subditisdam varide it . ut nunquam tua eo firmis radicibus innixa esse videarur. Haec iLMuSsunt verba , otior γsetustatem dim

133쪽

b He, odiosum fuisse . ct bis id

fugere concupister : si Romanae Curiae nomine Historicus intelligit Cardinalium Collegium , qui sunt nobilior, Mpraeci plia Pars Romanae Curiae, imbquibus consistere Romana Curia absolute videretur , ipse Historicus mi eontrii dicit. Ipse enim in laa Historia selibit, qMod orta Luthepi Haros Ca=dineses s

de vacante, ante Pomti cis electionem oiurare consueuerint, si electio in queml bδι torum veriderit,tusa lupos, ut adue rias prHenres Hareses Cri cilium τοnu

Si autem Romanae Curiae nomine venit ipse Romanus Pontifex, etiam mentiatur Historieus. Nam sub Haeresis inuritim Leo decimus de Concilio cogi auit. Adrianus eius Suetessor hromisit illud Germanismec promissum ni isset irritum, nisi mors suisEt impedimento. Clemens ero Septimus no ibstitit Concilio,itIud Hareticopum ostiis fioni insime fata praedixit,ilrsisque Prophetico ore Iocutum fuisse, rerum exitus declarauit. Caeterum verum, ac legitimum Concillum optatum ab illo semper fuisse, nee Hi storicus ipse negabit. Paulus Tertius. etiam si propter praemi pera electionem nullo iureiulando teneretrir, statim de concilio cogitauit: & quamvis varijs humanis accidentibus, praecipuE Haeretic

. rum

134쪽

ILO SECTIO PRIMArum artibus impediretur, Concilim celebrandum curauit ; quem Iulius Tertius secutus est, de tandem Pius Quartus SaeroSanctum opus inceptum perfecit. Marcellus Secundus, & Paulus Quartus, qui ante hunc fuerunt non refugerunt Concilium: sed primus initio Pontificatus filii morte praeuennis . SecundUS Ve-xo quamvis satis turbatum accessisset Pontificatum, Legatos tamen ad Principes misit pro Concilio prosequendo,quodae essecisset, nisi mors impedimento fili

set.

Sed vere, ut Historicus inquit, Coneι- rium , de quo ipse lolium Hareritorum sensu, fuit odiosum , ct formidabile Rο- manis Pontificibus,'Romana curia. Haeretici enim voluissent nonConcilium,

sed Conciliabulum, impijs, & blasphemis

legibus, ut ex ipsa Historia nos retulianus:at Concilio legitimo, di vero , sicut Romani Pontifices adhaeserunt, ita He- retici & vi,& contentionibus & artificio, re fraude semper aduersati sent. Quod vero Historicus dici ,Concilium esse uni-σum,mefficax remedium modum imp nendi Romani Pontificis authoritati,hoc falsissimum est, & Haereticorum iactantia,de quo propria infra instituetur disputatio. Dolet postea Historicus, dicens, Ponti iam potestatem ex paruis initys , Lapsu temporum in infinitum excreuisse, At 'erba haec, si mente & ore Catholico Proferrentur,verissima essent, sed quia ex

animo

135쪽

- ΑRT I C . QVINTV3. antapta impio, atque Haeretico oriuntur,. horrendae blasphenaiae simi.

Etenim si e x paucis Pastoribus, 3c PL. statoribus. parua initia habuit Ecclesia Christi, quae nunc Regibus, & siimmis. Princibus imperat: S gramo υnapii . a: Christo Domino comparatur, quod mi nimum est omnium seminum , cum

autem creuerit: maius es omnίbus ole- . ri σοῦ sit orbor . ita ut volucres Ca-u veniant , habitent in ramis eius:

quid mirum, si etiam Eeelasiae Caput .

qui est Romanus Pontifex ex paruis inutiis lapsu temporum, crescente Ecclesia, - etiam creuerit in infinitum quidere , ,

. sicut infinita est Christi potestas, cuius . ipse est Vim ius. Sed creuit Romani

Pontificis potestas, non per nouam a . quisitionem, vel per usurpationem c ut

Heretici sitis' sedivsti pnantasmatibus hallucinantur, sed quia antiquitus mLinor fuit usus iuxta minorem fidelium

- : numerum, & maiorem eorum innocen.

tiam. Eadem tamen semper fuit in P tro Suecetaribus eius ab initio E clesiae , quae nunc est,& in posterum erit. Verum de his,ut diximus, plena sitnt do-

Rissimorum virorum volumina.

. . Quod tandem quarto dicit per Con. cilium hoc Pontificiam potestatem Ammai in sibi subditos posuisse radices , haec e umma Cooeilii Tridentini laus: cum enim Couenium hoc institutum fuerit .aduersus huius temporis Haer

136쪽

Vult Historinis noster in Praesitisare

is haberi Poeta, cum tamen Poe- ea non sit, Pateruas pereepe mentini' . Poetarum imur ales Scriptor uti ami rari etiniens, atis malae,&Masi se ira Eet T-nti ilium,d-illissim eamdum σε I dem. Vermn, ρο-- casnt in figimento hoe potiusrsa, quam Ao mitione cligna, ante piam ad va Miora accedamus, animie libet Fraidere. Et cere ex hac Tam,ix inepta estatione satri. coni c- , Α ustorem hunc, nec Poetam Iliadem unquam illam unquam praeceulis habui e . Meium smxet, quid conciliis , de alladis Iacimine intelligi possit, .embetaret sein Masmin prias ene prolapssium. in Et quidem stet Historicias ita hoc eo Concilii nomine PatmS-, ui. Cori.

137쪽

Aeth et I c. s x x T V s. Contilitam coni ituerulit: additis etiani Principnm oratoribus , & Theologis,3c Canonistis ae reliquis, qui huius rei ean. se conuenerunt Tridentum , & nullo

modo potest Iliadi aequiparari . 1lias enim Poema, ac liber est, Concilium

vero bominum conuentus ac caetus. Vel

Concilij nomine intelligit Historicus noster libellum Decterorum , qui vulgo Concilium Tridentinum appellari solet,& respondot quidem Ilibelliis ille cuiuis

alteri libello , ideoque, & illi, qui Ilias dieituri. Sed Historici verba, quae in&leguntur,non bene rese dent: cum Ἀ-- storieus di- se in illiust explicatio veritati adhaesimim. Non enim in hae

sua Historia Τridentini Concilij Decreta exsicantur , sed nonnunq-m leuia

oppugnantur. λVerum si libollas iste Τμdentinicon cilii reas vorari debet, quia ad instat

1iuidis sit plenus figmentis: hoc ,&aver Mim mendacium est , non tin, alis, sed linore, Si ossio expiatam ccerte Ilias est Tridentini Concilii 'inere- eorum libellus isse voeandus, quia sicut Ilias sin aete venerationi fuit apud Eth nicos, x nunc inetiam apud Poetas: ita conellium hoc Tridentinum apud C l tholicos , & vlisos doctos, ae pios, oi MCaninum verstatis , M setatis: sic simias - ab Alexandro , qui, 'us filii co-i mento Magirus Uaalimn ad bellimai atur: taconesium: e

138쪽

. PH . SECTIO S 1 si v N DA. aan ersus HareIicorum nequitiam, eorumque det iramenta dubio est appellandum. .

O muis tota , & integra Historia

lia e nihil aliud sit,nili continuum mendacium: quae enim Catholicae veritati aduersantur mendacia esse necesse est: lant tamen in hac Historia quam silurima obseruatu digna,quq non The ogice, sed tantum Historice loquendo, mendacia esie cognoscuntur Me quibus hoc loco agendum est, ut ex eorum eui dentia quisque intelligat, quae Fides huic Historiae remuenda sit. Unde ex hoc Capite facillimum erit totam Historiam im

Et quidem, ut uniuersaliter obstru mus: qui totius Historiae seriem considebit, si mentis oculis captus non erit, Pro secto cognoscet, quam plurima falin in ipse opere inueniri , ad libellum ipsius Scriptoris admixta. Proponit. Auctor iste , se Camilj Tridentin serimurum ,Histortam, quam nullus Hissoruus Au-cu ua scripsem: etenim Dannes Siei

e . - - danus

139쪽

ARTI e PRIM Vs. Ixsdanus in sua Historia rantum Conei causas antecedentes literis mandauit: reliqui vero Scriptores leuia,ae Mea iter de Concilio attigeruιne, qua omnia simia salie fere minimam paνrem eongaην Aulus Hissoria: quare necessefuit ex πανν manu scriptis hine inda collectis summo labore, O diligentia Hsoriam rexere. Historieus in sua Praefatioheae. Quae ergo Fides huie Historiar tribui potest , qtiae a Ioanne Steidano Atac ore Haere leo initium habuit sed de Sisida-Mo pariam ad nos. : 'ipse enim ramuni brima,& remota Coneiiij initia fetipsit a Verum cum totius Historiasi serie magno volumine homprehensi, ab Nano Domini I s I .vsque ad Annum quaeaa Concilium spe stant acta conti

hear , qvie quidem ant in Meldano ipse; aut in alijs Scriptoribus nullatenrs inu niuntur: debuisset Auctor iste; qui neque

actis interfuit, neque interesse pomisin que ilhs tempo ibus vixit, debuisset inquant: ut Fidem apud legentes inueniat explicare, unde liaec collegerit,& ex quibus Bibliotheeis, vel Archiuis haec manu scripta habuerit. Alioquin Historiam hanc demptis his, quae temporibus Principum eorumque gestis, & Concilii actis res Iaderunt, non minus a fabillis ill a disterre putandum erit, quae vulgo Romaneto vocari solant . .

Verum, ut subtilitataeeomitia inu

140쪽

r- Sa cras S se N B Astigentui ,-a Seriptore potuerunt' esse conficta , utpote quod in nulla alia is storia extane, ad tria Capita reducuntur. Vel elairnia eum ea; 3- in actis poni, Minonumentae inseri necesse fuit: vela re, quaestribi quidem pomeriam, sed γε soluantur Meesse non fuit: vel tam demea, quae nullatenus ab a squo pG.

tulerunt A ad primum Caput . spe stant, sunt ipsa Acta Coueilii: verit

eum haec, apud Legatos remanserine, ne-eesse est,ut Scriptor iste declaret,quoum do , de a ius ea .ceperie

ad eundum caput eorum sessissee , quae seriasse pinuerunt sciibi, sed visco remit. necesse aut opportunum Irim stit , cumiui hae Hissoria iuuenisti, tur , falsitatim inraulunt ex eo et, quin haec vel sim contentiones intex Patres ,

vel inina Theorios, vel lum dicta , vel ineuntemptin xuvio Mareuiticium nrt oiae resinώα erri res crantis muria, his similiae . I, Giχε - a nemine stripta sunt, vel . seripea. Memm h bis, o Catholicam veritatem odio sunt prosecuti, & Romano Pontifici, MCruiet , si aduersati: quare Vt. Plurismtim eonficta ab illis, millam Fidem Vis sanae mentis laetares inuenire ὁ bene. V e satius credendam est , cum

Bullus hamarn rerum repertatur

sonia , iuuenta sitae ab Historico Loc , qui primus haec literis commisisse eogno tur .i Disputaticines et minter Theolo'OS