장음표시 사용
141쪽
lagos ab Historico hoc confietas esse sita clarus. Primo . Ua, replurimuc uasi per ambages Hariesum, di falla D ,ctrinae semina immistamur a Secun
do, quia in his disputationibus aliquando impeGbalia ,-tempse
inter Theol eiu temere adnuxta sunt 3 qua de re infra. Illa vero, quae M tertium Capua stane eorum scilicev , En fuerunt, ut ab Historico ullo referantur sine euidentifim inis , & falsitatis nota ,
a periculo, illa inquam sunt secreti li
ma cestoquia de rebus .mares si intex frunmos Principes; quae impossibileest , u ad hisus Histariet aures perruenire po- inerint: talia praeterea sime cogitationes hominum , quas selus Deus 'cognostere
potest, qui solus scruta x est mordium γ
α cogaeationum . Haec tamen: omnia
possisnt, varia deducere est seisitatis , .ahitaria eomari,c adiri tosta alio Histori volumine aduersus Romanoa Pinussi ces, & Conriluunt Truentuum videre est.
142쪽
- De Mendacise in Particulari. l
ssiisse, probari aperia: potest, arci me sunt uiuedam circa eo: uirat examen , quae Theologis ita Concilio propouebanνtur, cum enim multa suerinta disputam tibus oretenus clicta ,aaec posita in actise Historiciis pro libidine sibi omnia. finxiel: hine inde diuersimode disputantes i indu tendo , ac reserendo ea, quae vere Theo. logi fortassis non dixerunt: sed trantum quae sortasse probabile est illlos dixisse. ruisset quidem hoe tolerabile, nisi,&falsa adiunxisset: Etenim ipse hacoblata o easione . multa sinceraab: vana l etiam Haereticis fauendo noni semel immi
Praeterea salsitatis arguitur Historia haec, quia Arriculi propositi, qui re
zu-Ir commissi ad i.perpendendum a Theologis, Concilii Decretis non respondent. Insuper, quia ut diximus, nonruilla etiam referuntur dicta a Theo. logis, quae impossibile est eo tempore illos dixisse. Vt igitur mendacia haec detegantur, a Semone sexta initium di fiat. Nam eorim, quae ad praeceden-- Ο Ξ tes
143쪽
ARTI c. SE ev NI Vs Ixstes pertinent , tam selierus Censor esse nolo. . pro sexta igitur Sessione scribit Hist Picus, propositos fine Theologis exami. nandos quam plurimos Haereticorum hrticulos, 11. de Issificatione ,
Gratia'. secundo, sex dWlxbero amabitrior tertio octe Pra desination Et circa haec tria cognoscuntur menda-
. Primum est, quia Historicus in rem: rendo examen eorum , we ad iustificationem spectant,& ad liberum arbitrium viduxit Theologos potius explicanta S, &quodammodo comprobantes , quam confutantes, & damnantes Haereticorum errores, praecipuὸ in rebus tam claris, ut est,quod impiν iusti alio non es ninium per Fidem,sedρεν bona opera: quod um. m liberum aνbitrium insit in homine,'
milia. Quod si eirea haec in disp. . rationibus ferὸ nihil in Historia suffieie ,
ter apparet determinatum: cur nullo iepiam narratur contentio in Historia, vel . tu formandis Canonibus, vel nulla reser-:tur in Sessione diuersitas in respondendo . ad verbum Plaeet 2 sicut in aliquibust Sessionibus euenisse narrat Historicus.1 Secundum mendaciorum Caput est,
quia Articuli propositi Concilii decisio
nibus non responclant :'nam Canone 2 I. Ieguntur haec verba: ε quus dixerit Chrs.ssum Iesum a Deo hominibus datum- .
144쪽
culus iste non amared Vocatus in Jexa. mem .eum impossibilet M., ut damnarum silericali quid sinoe hocpnaeuio examine... Tertium mendae rum capta est'.
quia inducitur distananx quidam Theo logus nomine Alol is Cataneus assignando gratidianis rem rem escacem,nuam asserte δε re θην - ΓλHoma , qua de re etiam ibi dispu lasse narratur Dominicita Soto , celebris Doctor ordinis Pr dicatomuninquidemiclaeaboe eris p nt obseruari menda- ea. Primu qu Sanctum Thomam Secundum, quoad Theologum istium Tertium, quo ad Dominisum Soto .
Nam primo apud S. Thoman Bullita inuenitur ine ratiis disrnctio, neque termini isti, sed tanmm .istinctis Graira
Das nientis , excitantis , adius -- ,
conparansis e de Gratia sufficie , & tacficaci nulla unquam fit merum: MO, MAluum de auxili, lib. Rossisputatione TI.flustra laborae termino istos ex D. Tho
ma deducere. Secundo Theolagum illum inssimila non est terminos Tos re tulisse reuniter Galli non ante Ludo
vj m Molinam apud Theologos auditi fuerint,ister quem, &illum Tnetaogim fere quadragina Annotuin spatium i tercessit. Tertio Dominiem Sino rustra' an Historico Me inducituu drinuans Re
145쪽
his . ab Histeriem reseruis thre pro definitionibus in Sessio- sen ma: &c dem, ut si, uanuis ea , iee speiant ad deterininationea de cramentis ire communi,' certe es rei videre est Historicum apuam se ima me ti in filita est ea, quae ab sa narram tur prosacramen, Bisessivatis. Etenim Haemi in Mik- , qui in Hiitoriale atur traditi Sita ad examinanduin his,
146쪽
Sae Tris Sacv Nn A 'quae apparent determinata in Tridentino Concilio: impossibile autem est, ut supra diximus, ut Concilium determinet ea, quae nullatenus sint ab Haereticis in contrarium di star aut si diista fiterint, non prius pro eorum damnatione proposita tuerint ad ea minandum Theologis . Inseeundo Canone praedictae Sellionis seditimae damnantur ii, quν asserunι aquam veram naturalem non esse de necessiotata Banimi. In sexto damnantur abferantes Bapti tum non posse gratiam .mittera, etiamsipeecet, dummodo cre das. In septimo damnantur dicentes Baptizatos par Batismum teneri fotum. ad Fidem , non ad vatiuersalem Chri legem. In octauo damnantur Bapti Pros liberos esse ab omnibus Samicta Ecclesia praeviis. De his, nec pro--
positum aliquid fuisse in Historia legitur,
Praeterea fraude, ac sal sitate utitur in his,quas pertinent ad Sessionem decimartitertiam circa Sanctissimum Eucharistiae Saeramentum. Etenim in secundo Artu culo, ubi dieebatur, Christum non m F. ducare sacramentaliter sed spiritualia ter tantum, resert Theologos alios di- , xisse id praterminandum , alioS, -- spictum habendum, alios tamdem de-3eIaranom , neminem tamen damnandum.' Contra vero in Concilio apparet talis erroris damnatio Canone octauo 'sub eisdem terminis. Tertius Articulux
147쪽
sicut selso refertur ita silia censura illi adhibetur I Assertio enim Lutheri erat, Cerpus , , sanguis Chrissi sunt in Euchari a simul eum pane se Uino re Lutherus negabat transsubstantiatio
Hiitoricus Vero refert Articulum diacens, In Eucharistria intimisi Cor , Sanguinem Christi , po tiee unita eum substantia panis vini. In Cen sura vero dicis , errorem hunc inuentum,
fuisse a quodam Ruperto, qui vixi qua. ruor ante freul D. I ui quidem error ά
cum neminem possea sectatorem habuerivit,i remansit in suis torminis . statueruna Theologi , Aniculum δε- . ratermittendum, ne I euestur iis δεeνrore iam quiescente . Haec Historicuti Et tamen in Decretis Concilii Sessione decima tertia Canone secundo utrina aqua e Ruperti, siue Lurbari errorem promiscuὲ damnatum videmus . Articulodecimo, ubi asserebatur ab r ticis neminem tenstri femel in annusato em tempore Paschatis accipere Eueha
missa pratermittendum a dc tamen per Concilium Canone nono , errorem hune damnatum videmns. Item Cano. ne decimo inuenituri damnata HaeraesiS , dicentium , quod Meerdoti non Iice Binum communieare, de qua tamen in nullum legitur. . in Historia propositum eXamen, Ex hoc patςti, quan a
148쪽
Mela sum duiadis, nostraamea asser aRomano Pontiare poterutri nulla fict
149쪽
Axvrc. Q ARTUS . priuilegia Regularibus cuia . cedendi : A peccanteiis Episcopos puniensia quod Epistopus alio mi datur pro Uniuersalis Ecclesiae utilita' . - , , substinuo ad Ecclesiae Regime 44 Wo,diuicto prςcepto nou obest.Quod
vero spectat ad Institutionem viscopi,
ei sustis Episcopos relictum iri Verum si Episcopi institutio , ut vere est, de luxo sie diuino,quid inde 3 etiam presbyteri in 'sisutio est de Iure diuino,& tame a Presbyteri obediunt Episcopo VM ud mirum si ad Episcopi obediant *mnio misici, ut Successor est Petri, qui diuino iure institutus fuit Vniuersalis Esnesesiae Caput. Sed nostrum non est hoc Ioco hisce dehisbus disserere, enm solum nostrum sit. bastitutum , Historicinalia , & menda cia ostendere. Quod autem in Concilio. 8aνδε deelaratum fit : Residentiam se da in iam parem ex cap. I. de Reserma-ssi,na tion quod incipit, Cum Pracepto diuin6. mandatumsit. In eo vero, quod attine M. ι
ad Epistoporum institutionem, magis apparet Histoxiei mendacium, etiarum mittitiar diacerat enim, quod inter 'acias petitiones ab Issispanis factas apud. Legatos, . Epi xum instinatione de Iure diuinoi fuisse ut vivianti
150쪽
μν Concili, acta sub Iulio III. direbant enim Hispani, in ipsis esse quoddam Decrerium non evulgatum, in quopatues
ων Episcoporum institutioem Usa deo diuino: quod Decretum dicit Historia tus Legatorum frauda=Vse absesdua . . Addit deinde in progressi Historiae , mrod imminente Σ3. Sessione I definiendum erat, prout definitimi mit,de Sacramento ordinis: &de Episcopis Hispanis - deeeptis a Cardinale Morono primo Le
gato:eesisse illos seb spe, quod do viseos
porum iostitutionis de Iure diuino a Mirinis , eum de Romani Pontificis aurior rate iuxta Coneilium Florenainum de Terminabitur. Negat igitur Histoneus DBe in Coneilio;& unater in Sestione 23 Ideterminatum filisae Episcoporu institu riotiem esse de sute divino. sere praete rea Decretum factum sab Itala III. pro iscoportim institutione quod abscon
ditum ruisse dixerat. Qua in 're non Varium est profecto mendacium. I Quis .. debuisset Historicus ostendere, quomodo
ad,quod dicit absconditum Patribus ire Concilio Disse, ipsi Historico manife-