장음표시 사용
131쪽
inanis, neque sumptuosa esset. sed ego fortasse culpandus , qui tam aperta stultitiam,tam multis verbis insecter. Locu Xenopomis corruptus est. hoc primum ita autem corrigendus videtur: ut pro: quod verbum nihili est, legamus, , α pio o=γω, ἄγραν. ita hoc dicet Xenophon: praeter quotidianum illum de legitimum apparatum, multa inexpectata afferri solita ab iis qui venati essent.Illi enim libeter ea quet coeperant,ad publicas illas metas assere. bant . interdum etiam diuites afferre solitos aliquid , quo quasi compensarent aliorum capturam: ne viderentur asymboli venire ad ea fruenda quae alieno labore parta essent. Hac ratione mensa si ne magno sup tu comode instrueb: tu
Parricidam a , e quodam loco ex apologia cratis apud Platonem, delendam videm Uμ
t A C c s A E s Socratis, ut eius
orationi fidem detraherent, e/mque suspectam iudicibus efficerent, pr Umonuerant eos, Ut cauerent sibi e multum
enim eum posse dicendo, & habere eam vim eamque Rilliditatem, ut itiseriore ni caus
132쪽
V A R. L E C T. L 1 B. I I I irrcaussam dicendo esticelet superiorem. Quare Plato in defensione , quam homini sanctissimo scripsit, ita eum, cupientem am0liri a se illam opinionem, loquentem facit: ut dicat se mirari quidi ipsis venerit in mentem id dicere , quod ipse statim reipsa refutaturus esset: locuturum enim non ornate & exqvisite, sed simpliciter ac populariter, ut ibi erCt.uaque sperare,omnes facit E iudicatulos, se . minime esse, quod illi dixerant .
ειν--Sed ego ex illo ἡ κῶα τουτουρ, parti tam 3,delendam putarem: ut hoc diceret Socrates si illi forte aliter acciperent nom seloquentis, quatit vulgus s teret: dc eloquentem vocarent,non eum, qui ornate diceret, sed eum qui dei l queretur: se tune fassurum, se non illorum sentencla rhetorem esse. Marullus tamen illud π,agnoscit, & alio quodammodo exponit cui non assentior. Emendatus Plauti locus e Milite glorioso.c Α p v T x V 1 I.
usitato ac populati modo, sed ex ipso-
133쪽
PL A v τ ι N i versus sunt e ἰHilite glorioso: OV d istuc quaeso' quid oculo DCrum 6ὶ suo'
P L. Habeo quidEm hercle oculum. P Y R. at Laeuum dico. P L. eloquar. Maru causi. hercle ego hoc utor oculo minus.
irasi abstinuissem a mari, tanqua hoc utereri inqmbus cum iscus elegantissimus, de Plautino dignissimus ingenio subsit, Vna litte; ula deprauata Ha Cum corru - ., pit, vix ut a qu0quam sentiri queat .nam
cum, Atheniensis ille adolς scens, qui ornatu nauclerio amiςam a milite per fallaciam abductatas venerat, oculum sibi Laeuii me agnosceretur, obligasset: inter . roga usa milite, cur id facere', urbanita . si me respondet,se id maris caussa facere nam inquit, si amare abstin dissem , eo aequὰ atque altero uterer . ludit autem m litem ambiguitate vocabuli. cam enim diceto videatur duetbus vocibus si a mare ostinuissem, non id dicit: sed si a mare abstinuissem, xeuera enim amox ipsi in ciuita fuerat, ut eo oculo minus uteretur: aut saltem ita fingeret. Mateautem sexto casu dixisse veteres constat.
Sie Varro: i ' . . . Clauditur Oceauo, Libys, mare, furnitaec Nilo.
134쪽
sed Ee Oui ius : - - ti co . inquit, mare casa aquam . ita agitur Plautinus
135쪽
HO M. A N T. MVREτi m eZὶ cerae, mollis cedens s sequatis si docilos digitos,iussas fatuu flexibilem videlicet naturam quandam,& minime contumacem. Ad priorem iula huius vocabuli vim tespexit M. Tullius, cum C. Antonium lentum vocavit: Teocris,inquit illa entum Dise negotium hoc enim significauit eum libenter sub te agerc, & tergiversari, & diem ex die ducere, neque promptum esse ad dis luendum quod deberet . at contra olim Lucilius lentum soluere acceperati, pro eo, qui facile solueret, bonumque .nomen esset. Credo , quod lenta quae sunt,ncile sequuntur quo velis : lentum quoque vocavit eum , qui facile ad seluen dum adduceretur. Versus eius,in quibus hoc vocabulum ita ponitur' extat apud Nonium Marcellum: sed misere deprauati. se enim ibi legitur : Tricones , morb- s. ad reddendum duri. Lucilius SaxIrarum lib. I X. Lucii. Gita seuex Crassi pis ter b*ius pacem magnus fuit triconuis,
rius seluere nussi leniim. id euacilis. Mihi ita
legendum videtur: Tricones, merosi ad reddendum duia Lucilius satar. lib. 1 X. Luctu Cotta senex Crassi pater ba ius peracer, Magnu fuit trico nummario , fotu ere nutri .
136쪽
Tam qui fuerit ille Cotta, & qui potuerit,nisi sorte per adoptionem, Crassi cuiusquam pater esse, cum alterum Auretium, alterum Licinium fuisse verisimilest:quanquam fieri etiam potest, ut Cras-s nomen hoc loco proprium non sit: sed hoc,ut ut est, quaerant, quibus ista curae sunt. ego quod potui praestiti.
R A TI A N I versus sunt ex Odeveniam a Canidia venefica petitai Axere matres Ilia addictum feris
titilus atque eambus homicidam Hectorem: P0tquam redi lis moenibus rex pracidit muteruicacis ad pedes obicet. variant aute libri veteres: quod in aliis, miscere,legitur in aliis, Luxere. quam po-
steriorem scripturam mirifice Homerus . confirmat : apud quem Iliad. Omega, Hectorem relatum ad suos Andromacha,& Hecuba,& Helena ei νrora, ceterae autem mulieres ἐπαιas σι , τε exseri. neque tamen illa prior repudianda est: cum constet, ungi solita apud antiquos cadauera, Vt diutius integra conserua
137쪽
rentur: eiusquς muneris mulit hcem rationem fuisse, vel ex illo Enmi,
Tarquinii corpus Dua sminu lai G QItaque & urbanus scurra UartiAlis,no' illepidum dictum ex eo duxit:
ptor ait,malle se Iiuum madere,nguetis & vin', quam utrumque seruari ad exequias suas.se s ea quidsm res dubitationem non habet . quare viro quis modo legerit,peccaturuipyon cr dylexim.
Id quod sequitur, η dinum fris ae A se
atque canibus, Homericum est: nota enii'
138쪽
uatius est Latinum, qoam id G aecum unde expres iam est. enim signas cari videtur is, qui unis fortibus in acie animam eripiat. at homicida magis .s ανξιωπρκῖν . ut qua tuum inter ho- minem & virum interssi, tantiam inierbae e duo epitheta interesse videatu D claratus locus quidam e Ciceronis Dorte, . .
Nonium haec vexba refeIuntur. ..cum videas me, o comites ortitudinem, munit diue V , patientiam , cqnstan-riam, grauitatem, fidem, ipsa se Abducat quamuis autem liber ip e non ext i, i men non. est dissicile homi i in Ciceronis scriptis exercitato videre, quorsus illa dicta essent. Erat enim magnis inter philosephos agitata cotentionibus qυς. stio e posset ne quis in tormentis beatus esse. Theophrastus dixisse putabatur vitam beatam in rotam non ascendere. Stoici contra pugnabant:&,quil,stati tudinem in sola virtute poneret, acerri inddefendebant, etiam in saeuissimis asperrimis q. cruciatibus, hominε virtute praeditum beatum fore. Vtebantur autem
139쪽
Ii4 M. ANT. M v RETI subiiciendam ante oculos quadam imagine: ut dicerent , cum chorus ipse virtutum raperetur ad tortoremis beatam vitam non subducere se, neque manere
extra ostium, sed illas usque comitari. v Cicero igitur aut iustitiam , aut quain aliam virtutem,sed iustitiam,vr puto,ea de quibus agitur verba dicet em fecerat. id ita esse cognoscitur e v. Tusculanarum, ubi Cicero ipse ita loquitur: Qui ligitur 3 fla ne 'leata ,ita quo relinsuturextra ostium limem, careeris, clim constantia, grauitas, fortitudo, sapientia, reliquas Ῥi rutes rapiantur ad sortorem, nutams recusem nec supplicium, nec dolorem Z & in eodem libro: Dabir , dabit , quamde in tormenta ualeata , necjuΠitiam , semperantiam, iu- .ptimi : fortitudinem, magnitudinem animi patientiam prosecutia, cum tortoris os videris coni et, stirtutibm; omnibiis sine 'sto animi terrore ad cruciatum prosectis, feliIZet extri 'fores , vi ante dixi , timens carceris. Possent smulto plura colligere, quae hoc verum esse ostenderent: sed haec satis esse duc n
140쪽
q uod a Pindaro in qu o-da asmate laudati essent. tanti fecisse. ampli illius aegradiloqui poetae te stimonium; ut & dona ei plurima ob id miserint, & statuam in ciuitate sua st tuerint. Non igitur mirum est, si illistςmporibus maxi ac praestantes poetae suerunt,cum qui ea facultate excellebat,