장음표시 사용
141쪽
& anaximis munerisus honestarentur, es honoribus amplissimis mactarentur. aetate nostra vocalis ille olim Musarum chorus .conticuit; quaeque auaritia marsu pia potentium clusit, eadem vehas
lico iiij liquoris obstruxit. Sed quod de Pindaro perstringit Pausanias, id fusius cedi sterit in quadam epistola 2Eschines.
Ait enima illum , cum Atheniensium urbem commendasset his. verbis , ἀπι
Aultatum esse a ciuibus suis aegre feretibus,abenis eum potius quam siris, illa tantam laudem 'dedisse. quod ubi resciuere Athenienses, confestim miseriunt ei duplum eius pecunii , quais multae nomine erat exactus : ip umque aeneas tua ornar ah t. ea statua visebatureliinis irta e ante regiam p0 ticum: sedes Pindarus tam pallio, & diademate, lyraren Ens sapra genua aper m librunt. st μ istotςlessensit de iis qui interficerent, Et rutidis testimonio
142쪽
v A R L E c T. L I s. et I i 08.pe ti: sapient et animaduertit Aristoteles, saltam esse illam hominum opinionein: eosque qui ita facerent, non modo fortes , sed ignavos , parvique de abiecti animi habedos Pronuntiauit. do cent enim se id quod fugiunt , ferre non posse, neque pares esse ei casui susti nendo , propter quem vitam relinquunt. id autem esse mi iratam potius animi molliti m,quam mignitudinem arguit.Dinputauit eadem de re doctissime ac sap18.cissime diuus Aurelius Augustinus libr. I. De Civitate Dei; multisque rationibus
ostendit , Iarctetiam, Catonem deteros-
qne erus modi , seu stra in historiis a for
titudine laudari: longius etiam progres tas demostrauit nullam esse posse bono ac sapieti viro ut Stoici loquebantur αὐλύγr'. Sed & Euripides ad an Edocuerat qui Herculem pii ino facit sue eum be die magnitudini eius doloris que hauriebat 4 ear de uxoris di liber sim, qua, furore diuinitus iminabebo reptus, perpetrauerat: &bb id e vita dis cedere meditan: ε. deinde redeunt ε ades murrate consiliam,verentem,ne id sibi ignauiae ascriberetur ; siqucem re Iin queret, tanquam aegritudini impur&renda: Aristix ita hac de reseribit, li. 11K
143쪽
inanis, neque sumptuosa esset. sed ego fortasse culpandus , qui tam aperta stultitiam, tam multis verbis insecter. Locu Xenopomis corruptus eii. hoc primum ita autem corrigendus videtur: ut pio nisust/-ωμ : quod verbum nihiligamus, αγρον Τέων , α pro οργὸν, ἄγρα ita hoc dicet Xenophon: praecer quotidianum illum & legitimum apparatum, multa inexpectata asserri solita ab iis qui venati essent. Illi enim libeter ea quet coeperant,ad publicas illas metas assere. bant. interdum etiam diuites afferre solitos aliquid , quo quasi compensarent aliorum capturam: ne viderentur asymboli venire ad ea fruenda quae alieno labore parta essent. Hac ratione mensa sine magno sup tu comode instruebet tu Parito tam a , e quodam loco ex vologii ieram apud Platonem, delendam videria li
A C o v s . To R E s Socratis , ut eiusu 1 orationi fidem detraherent, e/m que suspectam iudicibus essicerent, piae monuerant eos, Ut cauerent sibi e multum enim eum posse dicendo, & habere eam
'im eamque Miliditatem ut itiferiore ni caus
144쪽
caussam dicendo efficeret superiorem. Quare Plato in defensione , quam homini sanctissimo scripsit ira eum, cupientem amoliri a se inam opinionem, loquentem facit: ut dicat se mirari quid ipsis venerit in mentem id dicere, quod ipse statim reipsa refutaturus esset: locuturum enim non ornatὰ & exquisie, sed simpliciter ac populariter, ut ibieret. taque sperare,omnes facile iudicatulos, seminime esse, quod illi dixerant
ἶιν-- sed ego ex illo ἡ κῶα τίτους, particultam 3,delendam putarem: ut hoc diceret Socrates si illi foriὰ aliter acciperent nom seloquentis, quam vulgus s teret: de eloquentem vocarent,nons eum qui ornate diceret, sed eum qui desa i queretur: se tune fassurum, se non illo usitato ac populati modo, sed ex ipsorum sentensia rhetorem esse. Marsilius tamen illud ἡ,agnoscit, & alio quodammodo exponit cui non assentior. -
Emendatus Plauti locus e Milite ori .
145쪽
II 8 M. A N T. M V R E T IPL A v τ ι N i: versus e ἰHilite glorioso; Quid Vluc quaeso' quid oculo fastum es tuo'
P L. Habeo quidem hercle oculum. P Y R. at laeuum dico. P L. eloquar. Ham caussa hercle ego hoc utor oculo minino
si abstinuissem a mari , tanqua hoc utereri inquabus cum iscus elegantissimus, ac Plautino dignissimus ingenio subsit,
na littetula deprauata ita cum corru Apit,v. x νt a qu0quam sentiri queat .nam cum, Atheniensis ille adolς scens, qui ornatu nauclerio amicam a milite perlaciam abdu hacas venerat, oculum sibi laeuume agnosceretur, obligasset: inter- .
roga usa milite, cur id faceret, urbanis' si me respondet,se id maris caussa facere nam inquit, si amare abstin dissem , eqaequὰ atque altero utereT . ludit autem militem ambiguitate vocabuli. cam e . nim diceto videatur duetbus vocibus, si a mare bstinuissem,non id dicit: sed , si amare abstinvissem, reueta enim almox ipsi in ciussa fuerat, ut eo Oculo minus Vteretur: aut saltem ita fingeret. Mateautem sexto casu dixisse veteres constat. Sie Varro: ' i ,
Clauditur. Oceano , Libro, mare, flumineo Nilo. - , Sed
147쪽
m iam eZὶ cerae, mollis cedens s sequat is si ductos digitos,iussas fat opus. flexibilem videlicet naturam quandam,& minime contumacem. Ad priorem illa huius vocabuli vim respexit M. Tullius. cum C. Antonium lentum vocavit:
Teocris , inquit, issa, lentum sane negotium.
hoc enim significauit,eum libenter sub- te agere, ,& tergiversari, & diem ex die ducere, neque promptum esse ad dissoluendum quod deberet . at contra olim Lucilius lentum soluere acceperat, pro eo, qui facile solueret, bonumque nomen esset. Credo , quod lenta quae sunt, facile sequuntur quo velis : lentum qu0que vocavit eum , qui facile ad solueti dum adduceretur. Versus eius,in quibus hoc vocabulum ita ponitur , extat apud Nonium Marcellum: sed misere deprauati . sc enim ibi legitur : Tricones, moro- soad reddendum duri. Lucilius Satyrarum lib. I X. Lucit. Cotta senex Crassi palter b*ius pacem metitus fuit triconuvi, Marius soluerenusti lenim. id es facilis. Mihi ita legendum videtur: rricones, morali O id
reddendum duri. Lucili u satar. Lib. I X. auctu Cotta senex Crassi pater huius peracer, Magnu fuit trico nummario, foluere nulli Levius id es facilis. - - : Q - Iam
148쪽
Jam qui fierit ille Cotta, & qui potuerit, nisi sorte per adoptionem, Crassi cuiusquam pater esse, cum alterum Aurelium, alterum Licinium fuisse verisimilest: quanquam fieri etiam potest, ut Cras-s nomen hoc loco proprium non sit: sed hoc,ut ut est, quaerant, quibus isti, curae sunt ego quod potui praestiti. Horatii versu e quinto Odatum itastrati.
do R A TI A N I versus sunt ex Odera qua veniam a Canidia venefica petit: Unxere matres Iliae addictum feris
litidus atque eanibus homicidam Hectorem: Postquam redietas mucuibius rex procissit Heu pervicacis ad pedes obicit.
vatiant aute libri veteres: quod in aliis, legitur in aliis, Luxere. quam po- sterib rem scripturam mitifice Homerus confirmat : apud quem Iliad. omega, Hectorem relatum ad suos Androm cha,& Hecuba,& Helena ceterae
netque tamen illa prior repudianda est: cum constet, ungi solita apud antiquos cadauera, Vt diutius integra conserua
149쪽
a2 2 M. AN T. M V R E T IQ, rentur: eiusque muneris muli et rem
rationem fuisse, vel ex illo En DI, Tarquinii corpus bova finina lauii Itaque & urbanus scurra UartiAhs,non illepidum dici an ex eo duxit:
ptor ait,malle se iuum madere,oguε-tis.& vin' , quam utrumque se uale ad exequias suas. seli ea qes idqm res dubitationem non habet . quare viro quis modo legerit,peccaturui' 'on qt d,' im
Id quod sequitur, addi tum fris
atque canibus Homericum esse nota enim sunt illa,
150쪽
mutus est Latinum, qoam id Graecum unde expressum est. enim si-go .ficari videtur is, qui uuis fortibus in acie animana eripiat:at homici. magis ut quantum inter lio minem & virum interssi, tantum iii eibae e duo epitheta interesse videatu
C E R C Mi s Hortensio apud Nonium is De Verba referuntur.
cum videat me, σ meas comites ortitudivem,
riam, grauitatem, fidem, ipsa se μὴ Meui quamuis autem liber ip=e nunext i, i inen non. est difficile homini in Cicςronis scriptis exercitato videre, quorsu, illa dicta essent. Erat enim magnis inter philosophos agitata cotentionibus qυς hio : posset ne quis in tormentis beatus e sie. Theophrastus dixisse putabatur
vitam beatam in rotam non ascenwere. Stoici contra pugnabant:&,qui bitati tudinem in sola vii eute poneret, acerri inddefendebant, etiam in saeuissimis asperrimis q.cruciatibus, si omine virtute praeditum beatum fore. Vtebantur autem