Apparatus biblicus, sive manuductio ad Sacram Scripturam, tum clarius, tum facilius intelligendam. Auctore r.p. Bernardo Lamy ..

181쪽

pararas Bibilavi. dierum, an de annorum hebdomadibus mentio fim. Ieremias, quando Iudaeam invasit Nabuchodonosor, Ac Joahim Regem catenis vinxit, praedixerat ab haece die fore ut Iudaei captivi degerent Babylone per septuaginta annos. Ubi elapsi sunt, Cyrus potitus Babylone dimisit Iudaeos liberos. Ubi verti iam cominplendi essent , significavit Daniel post septuaginta

hebdomadas, nempe annorum, quae constant 49 . annis, occidendum Christum, harumq hebdomadum initium designavit decretum quo rex Persarum perinmisit ut iterum aedificaretur Ierusalem. Tunc cert olim Iudaei admoverunt manus aedificio suae urbis ideb hocine initium latere non potuit . Decrerum datum est anno vigesimo Artaxerxis regis Persarum a ab orbe condito 33 o. Huic annorum numero ad

de 49o. annos, incidit in rempus circa quod JESUI CHRISTUS Dominus noster occisus est. , rae Iudaeorum, sive puncta notabilia a qui a

annos solent numerare, runt vel conclitus mundus,

vel ab AEgyptiaca servitute Israes liber dimissus; vel Templum conditum a Salomone. Coeperunt postea supputare annos suos, & conscribere omnes contra. chus suos a tempore quo Alexander Macedo, dictus Magnus, invasit regnum Persarum; hoc enim rege mortuo, sub jum Graecorum fuere, qui illis dominati sunt. Haec aera dicta est contractuum, qualis 'sunt Iudaei , etiam postquam iugum Graecorum

excusserunt. Ante hanc aeram contractuum mira est

ignorantia Iudaeorum circa chronologiam usque ad rempus quo deficit Scriptura, nempe usque ad Neh miam. Constantissima est omnium It eorum asseralio, inquit Morinus Exercitation. Bibli νώ Iun. a. exercit. v. Persici imperii durationem non ex csisse annos quinquaginta duos, cum omnibus ariti quae historiae monumeruis certum sit istam dinari a

182쪽

tiber L Capae R IDR- non multum infra ducentos annos esse. Pariis eo ab regno inchoato Alexandri magni usque altempora Machahaica 'rotum illud intervallum pratis termittunt silentio. Nihil habent quod de sistim gestis proserre possint, in Morinus clem in at.

KALENDARIUM IUDAICUM.

IN eo natantaer festa , tom a lege olim rari ea, eam puma institura a dies angariarum, sive je-ma ι ct lactis a ex sacris Seri'aeris eo ordine quo in synagetis Iegerint. . Prore solemnia ι alia , ct quamst excidiam prioris Templi institisea Dinst. adda sea qua nune Iudaei observant in sus Kalendariis. Dies angariarum vocant Iudai in quibus ieiunant stafigunt animas suas. Non iisdem diebus assinantur

in diversis Kalendariorum edationibus. Advertendum

autem est Pod eum dies Iudorum, ct ideo festa in. eiperent ab recasn solis, μν cadam in duos dies M. ιendarii Romani. Si enim, Misi gratia, dies Pascharis, nempe dira decimus quartus Nisan inciperet

die seeundis Aprilis ad oeeasim solis, hoe festum refreri posset etiam ad tertiam diem Aprilis. A primis temporitas legant Iada. in suis onag gis legem, quam sie partisι sint, ut singulis Iabbatisparagia, id est, port/-m legis, sive lectionem legentes , integram intra anni spatium evolvant, sive onus sit embolimaeus, sive non si esset communis , tum lectiones circa finem Deuteronomii longiores erant ct pauciores, sin embolimaus fuerit, tum pro numero Sabbatorum , in plures ct breviores parιie

183쪽

baritur, ea tamen conditione ut m festo Tabemaeulorum, integra perlecta lege. rκυ- . Genesi exordia tur , in Me enim festo prima Geneseo/ parascha legiatur. Ouoad lectiones exscripsi Luseotiam. Nullo monente quisque advertere potest menses Imdaicos non semper eoncurrere cum iisdem mensus nostris aut parridius eorum , quia tunatis paschaeis v. c. modo citior, modo tardior sit: prater quam ex eo quod dies Hebreorum inciperent ab occasu, ideo metenses e rin, possunt incidere in daos menses Romanoraem, sed etiam eontingit ut non conturrant. Dιximus pro primo mense Iadaico illam lunationem habitam eujus pleriniluni- proxime sequeretur aequinocti- vernum λ qua re sit, ut experimur. lunationem illam aequando me sis intervallo removeri; nempe in Martium mensem, aut is Aprilem incidens. Ita da caeteris mensibus Imuricis, qui σmnes Gotas mensibus Romaris responda

184쪽

MENSIS TIS RI,

olim dictus Ethanim.

I. Civilis. VII. Ecclesiasticus .

Plenus, seu triginta dierum. cadens in partem Septembris ct Oetobris.1 D Osch Maspha . Principium anni, nimirum cram vilis. Festum Tubarum, sive Gangaris stiri

cap. 23. vers. 2 23. 2 m. cap. 29. vers. I. a.

3 Diarium Gadalia. quia tum ocellas est Godolias filius Ahicam, filii Sapham, & Iudaei qui cum eo erant in Maspha Reg. c. 23. Jerem. cap. I. v. a. Hoc jejunium apud Zachariam seq.8κν. 19. dichur septimi , nempe mensis. Ieiunium. Mori in viginti Israelitae, Rabi Aloeba, filius Ioseph conjicitur in vincula, ubi moritur. ετ Iejunium ob decretum in patres nostros gladium& famem propter vitulum fabricatum.

Lectiones. Deuteronomii cap. 16. V. I. ad eap. a'. V. 1ο. Isai. c . 6 . vers I. ad finem capitis . sio Ieserium xippurim , sive expiationis ι Levit.

eap. 33. v. 17. Ia

185쪽

Lectiones Deuter. cap. 29 vers. Io. ad cap. 3t .vers. I. Si quando plures erant in anno septimanae; aliter etenim usque ad finem libri lectionem producebam. Isai. cap. 6 I. V. I . ad cap. 63. Vers. I in

is Tasemaculor- FUMn sive Menopegia ; quae septem dierum erat, & insuper octavam diem his

186쪽

Lare R. caput R. I

Genes cap. 6. vers. 9. ad eap. ra. V. T. Isai. cap. I v. I, ad cap. 3I. vel . I.39 2

Lectiones. Genes. eap. I a. v. I. ad cap. Ig. vers. I. Isai. cap. M. v. 37. ad cap. I. Vers. ID

vel Marches n.

II. Civilis. VIII Ecclesiasticus.

Cavus sive viginti novem dierum. Cadit in panem Octobris est Novembris.

iactis,1 Genes. cap. I 8. Vus. I. ad earn a 3. vers. Libro a. Reg. cap. q. ab initio ad versum 38. eiusdem capitis. . -

Lectio

187쪽

paragus Biblicas .

. GELones. Genes cap. 23. vers 1. ad Cap. 13. vers. I s. Lib. I. Reg. cap. I. vers. I. ad versum 32.

Lectiones. Genes cap. 2 s. vers I9. ad cap. 28. vers to. Malach. cap. I. vers I. ad cap. a. vers 3.

188쪽

III. Civilis. IX. Ecclesiasticus.

Genes cap. 3a. Vers. 3. ad cap. 37. Vers. I. . Abdiae totum caput vel Hos. c*P. I a. vers. Ia. ad

finem libri. Ieiuniam ob combustum a Rege Ioachim volumen, quod scripserat raruch. dictante Ieremia trap. 36. versa3. Hoc jejunium institutum dicit Maliger obexcaecatum Adςkiam, & jugulatos coram m. ςjua filios. 8

Genec eap. 37. Vers. I. ad cap. I. Vers. I. . Amos cap. a. Verc 6. ad cap. 3. Vers, P.

189쪽

Is Dialeario Tempti sive inrania, cujus mentio fit

190쪽

MENSIS THEBE T. IV. Civilis. X. Ecclesiasticus.

Cavas, sive viginti novem dierum. Cadit in partem Decembris ct Ianuarii .

Lectiones.

ε Genes cap. I. vers. sq. ad finem libri. Lib. I. Reg. cap. a. ab initio ad versum ID 8 Iejunium, quod illo die lex in Cti e 1 versa sit tempore Ptolemaei Regis, 3c tenebrae occuparim ma dum triduo. Hinc, inquit Genebrardus, Iudaeos Alexandriae LXX. Interpretum memoriam coluisse anniver. sario Festo. Philis tradit iab. Io. de tata Mosis. V rum Iudaei Graeca lingua alentes , sive Hellenistae,& Iudaei hebraietantes non conveniebant. Idem illa dies aliis causa suit moeroris, aliis laetitiae. Graecam versionem odio habent Iudaei qui nune hebraietant

omnes.

s Ieiunium. Non scripserunt Magistri, quare ea dies notata inter dies afflictionis. ao Iejunium. Quod appellatur decimi, quando admovit