장음표시 사용
641쪽
connexi 6c inficinati essent artus, eo usque Mntifices, uti supra ex ithaeo Paris vidimus, provini sunt, quid postea austa ine. cogitabimus Si unico artificis, vel parte potitis aliqua ad Italos suos locupletandos applicata, tantis opibus, copiisque Curiam dc statum suum ditarunt, quid de eadem machina credi poterit, admota ad cujusque
regionis incolas, quosque in patria sua ornandos pXCV. Inter Babylonicae beneficiorum Ecclesiastic rum nundinationis species haud postrema, adeoque silem tio haud praetereunda est O natarum , seu vacantiarum reditus ex reservatione fructuum quo Sacerdos defunctus est ic insignitus.Eas primum Johannem XXII. im dixisse, sunt qui putent. Sed Bonifacio IX. Paparum Suetonius inventum acceptum refert. Et quamvis ista exae & cupido auri immensa, obtentum habebat, quasi subsidium adversus Turcam pararetur: longE tamen aliter esse, res docuit, non sine crebris & magnis offensionibus, ut etiam in Gravaminibus Imperii Maximilianus Caesar hoc Alexandro VI. exprobrandum judicaverit, quod proventus illos, hac potissimum de causa concessos olim, in eum ' usum non contribueret. In Concilio quidem Basileensi
Sess. a I. decretum erat, ut abrogaretur Simoniam haec e
actio,& missi ad Papam Eugenium IV. Concilii nomine Iegati, sic, uti in Concilii appendice refertur, lamentati sunt: s uamvis autem B. F. sae annatae introductae fumrint ex causa passagii terrae Sarictae, nunc autem cessaπ- re causa , cessare poteris Sufectus. Non cessavit tamen. Quin potius ex constitutione Leonis X. uti apud Hieronymum Gygantem in tract. de pensionibus q. 26. n. 2 habetur, praeter Episcopatus & Praelaturas, alia etiam mi- nora beneficia , qu ae electiva dicuntur , quorum reditus annula . imo Io. ducatos non excedunt, singula pensiones certas Camerae Pontificiae persolvere jussa sunt. Inde
642쪽
1 incredibile dictu est, si Regni Papalis amplitudinem c
a gites , quanta vis auri ad Romanam Curiam redund
- XCVL Solent equidem seudatarii , certa quaedam M. : ficia dominis studi praestare, tum ut honorem iis debitum d erant, rem ut se iis obnoxios fateantur. Et in vendiatione studi solet fiuctus aliquis ad dominum studi pervenire , sive hic filictus sit quinta pars pretii venditionis, sive quidpiam aliud, pro varietate municipalium consumtudinum. Eadem divo jurae olim Imperatores & Reges habebant in possessiones & bona immovilia Episcoporum,
non minus quam laicorum, idque merito, quia proventus - ω fundi Episcoporum ex Erincipum liberalitate ad clerum pervenerunt, qui ad memoriam conservandam collati beneficii sibi jus collationis patronatus reservabant, de munusculum aliquod ab Episcopo aut Abbate pro admissione in possessionem bonorum a sua liberalit te provenientium admittebant. Haecjura Papa, qui fundos de possessiones clero nullas dedit, Principibus & fundatoribus erepta ad se transtulit, & sic Episcopatus ac Atabatias studa esse a sede Romana sola dependentia, pro plenitudine suae potestatis voluit, jussit. Atque hoc obtentu ab Episcopis & Abbatibus priorem annum pr-mtus sui, aut si clementius transgere velit, dimidium p-
ventres annui exigit. - ii, XCVII. Non tantum injusta i sed aperth etiamniacas esse has Annararum inamones, res ipsa loquitur: Qtiid enim Simonia aliud est, quam traditio potestatis iis gratiae spiritualis, sub pacto expressi pecuniae ,dc proi pecunia, aut quocunque pretio: quae est pro id vendutio 8 Qui vero potestatem spiritualem Ecclesiam pascem di tradit, sub pacto ejusmodi annatarum expressis, is testatem S gratiam spiritualem pro pecunia vel pretio
643쪽
vendit. Agnovit id ipsum Gerson, de pest. EecDC eoas.
si A. ubi ministrorum institutionem Papae merito ause istam docet , maximὸ dum recipit annatas , quoniam ex
hoc, capula , quandiu pers ero erit , orietur inevit biliter leprosa pesis Simoiae , insciens sua contagione a dum eaput ,sed penὸ singula Ecclesiae membra. XCVIII. Neque vero ictum hunc exibunt Papae M
thones, si regesserint, mam non vendere ipsum officium
sacrum , seu potestatem jiritualem regendi animas, sed pro solo beneficio, hoc est , pro jure illo accipiendi rediatus temporales , quod temporde dc non spirituale , minque sacrum est, accipere Pecuniam. aequum enim esse, ut Papa, ceu primus Pi latus, super omiam Ecclesias vigilans , de proventibus illis etiam participet , ita ut ne venditio quidem ulla sit , sed sola qua Lm fructuum sibi applicatorum anticipata collectio , aut si venditio est, Papa inimis suos , hoc est , sibi jam debitos & aps,catos vendat nuper proviso, qui soluta pecunia suos i ciet fruitiis primi anni, quos alioquin non sibi, sed colligere tenebatur. Non sic profecto Simoniae labem a Papa abstergunt. Non dicam, Romam hodie tenere, docere, & factis ipsis judiciisque comprobare, quod reditus beneficiorum, qui habent adnexam rem spiritu Iem, fiant etiam sacri, , naturam rei spiritualia induant. Hoc si verum esset, pland evanesceret, quia juxta Romana axiomata vendere spiritualia , vel temporalia, quae spiritualitatem aliquam contrahunt , manifesta Sumonia est. Sed missis hoc figmento, quo tamen se ipsos Hierarchici jugulant, aliud solidius oppono, quod annatarum exactiones ex pacto de conventione expressa fiant in ipsa sacri officii cmatione, ita ut sacrum omcium non possit haberi , nisi praevia pecuniae solutione, quod ann tae Curiae debitae nomine Curia palliare conatur. Separ
644쪽
ergo temporale a Spirituali ,& tunc Simoniae peric tum cessabit. Ita vendere aquam 'ptismalem a baptismo
.separatam, ad potandum ves sitim usum Simonia non est. At vendere in ipso a Baptismi, Sc nolle aqua illa uti ad baptigandum,nisi prius ex pacto & convcntione baptizandus solvat pecuniam , potentillima Simonia erit. Ego enim, qui baptismum cupio, aquam a te baptigat re peto, non ad aliud, nisi ut cum aqua simul baptismum sulcipiam & dices tu sine Simonia: Solve mihi pecuniam pro aqua, & tum te baptizabo, nisi solveris non baptiza- Hoc plaiah in annatis fit. Quaerit aliquis Episcopatum a Papa collatore: Papa collator dicit: solve pecuniam pro redditibus Episcopatui annexis soluta pec nia tradam Episcopatum, neque tradam prius quam solveris. An ovum ovo similius 8.Denique sicut omnes consentiunt, Soto de Pust. Sjure lib. ix. q. s. art. I. docente, esse Simoniam vendere calicem anctiscatum , accepto peculiari pretio propter annexam illam consecrationem: ita necesse est omnino dicant, Simoniam esse vendere peculiari pretio proventus Episcopatiis , non quia sunt promventus temporales , sed quia iis Episcopatus adjunctus est. Hoc fit stib annatarum v clamine, ubi pretium Papa accipit ad hoc, ut cum proventibus simul Episcopatum largiatur. Alioquin , inquit , si non solveris pecuniam, non dabo Episcopatum , non dicit, non dabo proVentus. Si ergo Papa hic Simoniacus esse & audire non vult, det prius Episcopatum , postea dicat: Non do tibi jus ad redditus percipiendos , nisi solveris pecuniam. Ita Simoniacus non erit, erit tamen injustus , quia nullo jure partem proventuum Ecclesiae astictat , quorum ille, ne minimam quidem particulam Ecclesiae prius contulit. Cceteriim , nunquam tamen sic Papa dicet,
gnarus quippe, quam primitin quis Ecclesiastico ossicio
645쪽
. XCIX. Annatis cohaerent Iana linotae con- is putri tecta, mi nec O rosam, nec me oretiosam mercin re ivis Archiepiscopi maxima vi pec ae a Pontifice redimere Conficitur Pa um illud hoc serhmodo. m. nachi di inmulas S. Agnetis, quae Romae est, quotannis duos agnos albos imponunt altari , quando in Musa cantitur Hi Agni inde elath tondentur, ω ex emriun lana texuntur palliola alta , lata digitos tres, in pe- 1s dc in dorsum propendula ad tangitudinem p . Limbo assuuntur laminae plumbeae, quarum miremus ombiculus serico nigro tegitur. Haec pallia imponuntur 1 retro Petri & Pauli. Designatus Archiepiscopus accedit, petens instanter , instot sis S ubi dari hoc Pallium : Optimi Archiepiscopatus , qualis est. Tolet nus in Hispania, Moguntinus & Coloniensis in Gem nia, aliique etiam in Papae fiscum sexaginta, ves septu ginta millia ducatorum, aut amplius etiam, inserunt. Libro S. Ceremoniarum primo Sect. x.i8. haec habentur: Componitur eum subdiaconis tenentibuae pausia , mauia starit secundisis valorem lis laxam Ecclesiae , aliquando plus , aliquando miniis pro centenario. Tanfia enit lunum Papae, de tanta unius indusii charitas est i Ut non immerito Jacobus , Archiepiscopus Moguntinus, jam fere moriens dixerit: Se de morte sva non ades dolere, quiam
ob id , ubd sybditi sui pauperes iterum pro Falsio Irmvem exactionem dare cogerentur. 7 Neque enim licet an
recetaris pallio uti, sed quisque illud ubi Romae compam rare tenetur. Deinde qui sorth vel permutatione, Ves quavis alia ratione fit alterius Ecclesiae Metropolita , licet
Antea paraverit illud, necesse tamen habet, Ut iterum emat.
Vel igitur incredibilis est pallii toties emti α redemti iam: ctitas:
646쪽
ctitas: vel certe auri Episcopalis fames prodigiosε sacra. Praeter pallia haec insuper praesenti moenia redimere oportet Bullam Principalem , Bullam commissionis, Bullam absolutionis, Bullam ad Capitulum, Bullam ad Clerum,
Bullam ad populum , Bullam ad Vasallos, Bullam ad Archiepiscopum, Bullam ad Regem vide quam Bullis omnia bulliant l) solvendumque Consistorialibus pro munere consecrationis, pro munere benedictionis. C. De exactione Decimarum supra Erasmum sic quiritantem vidimus: non tr aerias movent profuisIis decimis quam odiosὸ divexant miseramplebeculam y νώm. Nulli equidem improbamus , si consentientibus summis Potestatibus & Populo, Ecclesies Ministris ex decimis ne cessaria&honesta histentacto decernatur. Nam si sub V. T. iniquum non fuit, ut Levitis aliari inservientibus, ex deci- η ,1 smis vitae subsidia cederent: neque sub N. T. injustitiae labem Christianus populus contrahet , si Ecclesiae Ministris' . . ire iisdem sustentationem procuraverit. Coeterlim , Hierarchici avaritiam suam pro runt , quod sace dotisus suis i . inon populorum liberailitate ec applicatione libera , sed ju- ris Divini inviolabili necessitate desimas universas vindicant , perindE ac si sacrilegium populiis Christianus admi teret , sicubi decimas vel abundantes ; vel univeisas in alios usus convertit l, velli tax tintiquit . e de c&tὸro Eccle si Ministris aliunde de sum latione necessaria prospicit rinia eniim ratione necessarii; legem Mosaicam de deci mis Levitis pendendis, perpetuam, immutabilem illi statuant , non liquet mihi hactenus. Inprimis cum ipse Bel- οῦ laminus de Ger. cap. z6.' sauciar iraeumsbi decisas aiyudaei ritu, Regis: quia erat illium gentis Rebe'spec talist iuni etiam motosa illa &solicita nimis decimarum exactio, eundem clericalis avaritiae spiritum redolet. Dixit enim jam olim Hieronymus Epissi a. merito: N-- quam
647쪽
quam petentes , raris accipia m rogati. Nam me usos non habere , quod tribuam , quam imprudenter petere quod recondam. Et Augustinus I 6. Farise, inquit laicis, vobis amicos de mammona iniquitaris. Non tacet ipse , audite vocem eisε. Nemo enim is vobis potes
exigere , nisi forte examone opus est , ut sui vobis in Euangelio serviunt , petant is vobis , si ad Boe ventum fuerit , ut petant , videte , ne quod vos is T eo petiistis,. dpetatis. Er is sole exactores vestri , ne Hygia illi , qui in Evangelio serviunt, vobis non dicam petere cogantur. Nam forte nec coaecti petent , sed ne libenter vos arguant, Unde scriptum est: Beuus , qui intribsit super. egenum pauperem. : L Pontifices inprimiν beneficiorum Ecclesiastic id aν.. indefessam nundinationem suam in eo etiam exercu runt, & exercent adhuc, quod Ecclesiarum lc Ecclesiastim M. ' corum possession non tantum onerarunt pensionibus, tri-m butis & subsidiis, sed ab illis etiam praetextu belli gerendi
contra Caesares vel Turcam, decimas quintas , decimas , Medisiau, fututas, tertiaS , medietates bonorum suorum exegerunt. Longum csset ex liistoriarum monumentis nundinationem hanc condigna ratione repraesentare. De Innocentio III.
Caesarius in Dialogis refert, cim Cistertiensi ordini praecepisse, ut quadragesimam partem mobilium suorum in bellum sacrum contribucret, ordini privi a sua ess-
cienti,comminatum este,quia possessiones ejus Principum Secularium praedae exponere velit. Itaque Monachos in angustias redactos ad D. Mariam confugisse, ejusque O-Pem implorasse, quae exorat apparuerit Regnerio NIOII cho,jusseritque cum Innocentio renunciare , Om Vm se ei Potcitatem adempturam, nisi, coeptis destiterit. Pontifi- cem apparitioni fidem habentem a coepta exaeshione destitisse, & ordinis privilesia confirmasse. Sic Caesarius
648쪽
ai um penes fides esto. TentaVit etiam aliquid Honorius II, qui, Matthiso Paris MEAE. narrante, Oth nem Legatum in . Galliam & Angliam misit, rogaturum Episcopos, diniarentur pii libret matris inopiam QNevam , quandoquidem rapacitate is iniquitate Romasto riae aerarium Pontificis exhaustum sit. Sublevari autem aerarium posse,sei concedinent percipere ab omnibus EeLeIesus Crithedralibus duas praebendas , uuam de portione Episcopi alteram de rapitulo, S smititer de Carnobris Iabi dimisae erant portiones Abbatis S Conventils , d Comventibus quantum pertineret ad unum UMonachum aesum Eo distributione bonorum Conmmisis, ita ut inter M pactos Pontifex Romanus computaretur, S ab Gobare tantandem. Sed desiderio-Papae, intercesente Angliae Rege, iamin: satis non est . F timati, Gre rius IX. apud eundem Paris in Friclericum Imperatorem gravi odio, vicinas non Eccleisiasticis dunia inati,seddaicis etiam imperavillis laicis non audientibus ,
dicto, audire Ecclesiastici Angli inprimis a Rege suo non
ore hii, censuranim intentarum metu compulsi sunt. Gregorius post etiam Paris ad A. II o. reserent ab Ecclesiaesticis quartam bonorum, partem excgit. Et in Galliat jam grandem μcuniarum vim Nuntnis Hus j D.
4mgaverat , sed, Rege prohibiste , -- non donoc cum Fridericis Imperaiotet te M inocentius IV. apud eundem Paris ad GH II .iI2 7.aas : idem subndium' a Getieis Anglis exigit, sed non impetravit. Vigesimam dein imperavit:& collegit. Cumis. que post terillam lohoria irari: - repulsam victus est. mox tributum C erindixit; ta gagiP missi ' Mi ex Rex 'iterum intercessit. i Ne vero soli 'Angliae gingvis esse videretur, misit quatitor Cardinales Legatos per Italiam, Η iamam, Noe,egirun, Germaniam, aliasque a Tom. II. kkkἘ
649쪽
quam petentes , raris accipiamus rogati. Nam melius es non habere , quod tribuam , quam imprudenter petere quod recondam. Et Augustinus in P M. I 6. Facite , inquit laicis, vobis amicos de mammona iniquitatis. Non tacet ipse , audite vocem ejus.:Nemo enim is vobis potest
exigere , nisi forte examone bus est , ut qui vobis in Evangelio serviunt , petant A vobis , si ad hoc ventum fuerit , ut petant , videte , ne quod vos is Deo petiistis, seris petatis. Ergis estote exactores vestri , ne asiquid iui , qui in Evangelio serviunt , vobis,non dicam petere
' cogantur. Nam forte nec coaecti Petent , sed ne libenter vos arguant. Unde scriptum est: Beuus , qui intes sit super egenum si pauper mi , . τἀ Mid CI. Sed Pontifices inprimis beneficiorum Ecclesiastic
cis, a 'p., rum indelasiam nundinationem suam in m etiam exercu rim imp - rhint, & exercent adhuc, quod Ecclesiarum lc Ecclesiastiacorum possessiones non tantum onerarunt pensionibus, tri-
aiata. m. butis & subsidiis, sed ab illis etiam praetextu belli gerendi
contra Caesares vel Turcam, decimas quintas , decimas ,-isi uis quintas, tertias , medietates bonorum suorum evigerunt.1Mngum esset ex historiarum monumentis nundinationem hanc condigna ratione repraesentare. De Innocentio III.
Caesarius in Dialogis refert, cum Cistertiensi ordini praecepisse, ut quadragesimam partem mobilium suorum in bellum sacrum contribueret, Mordini pris dupla sua objicienti,comminatum esse,quini possestiones ejus Principum Secularium praedae exponere velit. Itaque Monachos in angustias retictos ad D. Mariam confiigisse, ejusque.Q-Pem impl0rasse, quae exoratvpparuerix nerio Mon cho ,jusseritque cum Innocent renunciare , om in se ei Potestatem ademturam, nisi coeptis destitcrit. Pontificem apparitioni sidcm habentem a coepta examone destitisse, dc ordinis privilegia confirmasse. Sic Caesarius,
650쪽
quem penes fides esto. Tentavit etiam aliquid Honorius IH. qui, Matthaeo Paris Iaa 6. narrante, Olli nem Legatum in Galliam & Angliam misit, rogaturum Episcopos, dignarentur pii liberi matris inopiam sublevare , quandoquidem rapacitate S iniquitate Romanis Curiae aerarium Pontificis exhaustiim sit. Sublevari autem aerarium po1se ,s ei concederent percipere ab omnibus Eria Hesus Cathedralibus duas praebendas , unam de portione Episcopi , alteram de capitulo similiter de Yobiis babi dissae erant portiones Abbatis Conventus , ὼ Comventibus quantum pertineret aae unum Monachum aequa- γ facta distributione bonorum Couumtti, ita ut inter Monachos Pontifex Romanus computaretur ab UAbhare tantandem. Sed desiderio Papae, intercedente Angliae Rege, iactiun satis non est. Fortunatior Gregorius ΙX. apud eundem Paris ad A. Iz29. suscepto in Fridericum Imperatorem gravi odio, decimas non Ecclesiasticis duniat at , sed laicis etiam impermiti, laicis non audientibus ,
dicto, audire Ecclesiastici Angli inprimis a Rege 'suo non
protecti , censurarii miintentarum metu compulsi sunt. Idem Gregorius post etiam Paris ad A. I 2 o. reserente, ab Ecclesiasticis quartam bonorum partem exegit. Et in Gallia jam grandem pecuniarum vim Nuntius qus com gaverat, sed, Rege prohibtiate , auferre non poterat: HOnoc cu ni Friderico Imperatote in gratiata rediisset. Ιἀ- nocentius IV. apud eundem Paris ad GHI et M. I et 7
.ras uidem subsidium a Clericis Anglis cxigit , sed non ' i
impetravit. Vigcsimam dein imperavid&collegit. Cum- .sque post teritiam lonorum. partem Hepetitsci, repulsam passius est. Misil tributum Cluro indixit, talia ii nomine, sed es Rex 'itin um intercessito Ne vero soli Angliae gra vis esse viderigur, misit quatuor Cardinales Legatos per Italiam, H ispaniam, No egiam , Germaniam, aliasque m. II. k k k k