장음표시 사용
361쪽
Iosephum ib.3.de bellinudaico cap. 3. Hieron mum in s. caput Ezechielis Hilarium cari 3s .in Matth.Cyrillum Hierosolymitanum catech. 134 Venerabilem Bedam , de Locis sanctis cap Daiiosii magni nominis auctores, in meditullio
orbis sita est Atqui uniuersalis adeoque omni ram salus in extremo illo iudicionet; ergoludi
uilini inmundi medio , circa Ieroselymam in valle Iosaphat peragetur.Porro nemo sani iussici dixerit,hoc de primo Christi aduentu debere intelligi; ubi enim Vulgata vertit, peratin est salutem Hebraea habent, sicubor,id est,salutes, e secun Dominiaduentu idintelligendum es se manifestum fiat,in quo cum de corporis tuin
Deinde praeterquam quodsacris id testimoniis probitaurixatianii, id etiam Vari
potest,nimirum quodlocus ille huic rei nitaxia me quadret. Primo, quia vallis haec in medio herrae est, ι eiusdem quodammodo centrum.
Mandoquidemigitur serieordiaeiudiciuili incentro teriis factum est , iuxta Psalmistam, sel. 3. Rex autem noster ante μιula operatus es salutem in medio terra:aequissimum quoque erit, Vt x eo dem iustitiae iudicium peragaturi secundo, aὶt Matth. iudicem hunc Angeios emissurum, quia quatuor mundi plagis electos coiigregaturi sint , Et muret Angelos hios cum tuba voce mi his ' magna:ctintinuabum elictos e aquatuor pentis, 'asium ι eurum siqueis terminos Grum facillia
ma porro congregatio ex angulis extremitatibus ad mediina heri solet. Equtinaeit Igitur odrationi maxime consentaneum,iudicium ut
inmundimedio instituatur. Tertio,Domini floria obtriumphus quo maioriit, pax videtur Iosia ent. ν αα-
362쪽
in aequum, illo in loco ab eo homines iussicati, in quo ipse ab hominibus olim iudicatus Socondemnatus fuit.Et 1 Emaior, mea quidem pinione,magnoincuiprincipi,siurima munim amia regno a suis exacto honor videtur, in iulud ipsum regnum denuo magna cum gloria re. stitui; quam aliudhaereditario iure, aut dono aquoquam accipere. Ita ouoque irationi eo sentaneum videtur, Chrimim,qui natura totius uniuersi rex est,cum Ierosolima, quq regni eiusmetropolis est, optimo ad eumiure spe. ctat expulsus sit odem reuerti , inquepristianum regisum summo culti honore de gloria odeeiectus olim fuerat,restitui. Porro in medio mundiconderimatus,in crucem actus, regno priuatusfiiti quamobrem necesse est, ut iniiscem veluti ex&rex gloriosus appareat. Quarto, videtur vallis haec a longo iam tempore coelitus destinata,in qua iudicium illud6niuersale institueretur, velut locus Deo ad immicos,id est,peccatoresredarguendos , castis agandos , oc confundendos accommodatisfiamus. Loca namque in quibus mortem obpaLsionem pertulit sanguinemque pretiosum emisedit,ij ostendendo,yicet, Videte ingrati, bem illamBethleem, in qua vestri cauta intempesta
nocte natus sum, Scin praesepio reclinatu : Videte desertum , in quo pro vobis quadraginta diebus ieiunaui:videte templum, in quo toti - ad sudorem vique in peccata vestis debachatus sum, vos coargui legemque Euangelicam ecperfectionis Viam edocui : Videte sentem oliueti, circa quem latronis instarvineusisaluligatusfilii comprehensus videreingratam 4 perfidam illam vi bem Ierosolymorum , in
qua Glusus opero ij saturatus , asellis
363쪽
taesus , ad mortem iniquὲ fui condemnatus : Videte denique Caluariae montem , inouo ii uertem iubi , sanguinem pro vobis ef- rudi iliadem malorum aeruciatuumque perpessus sum et improperia intolerabilia Refert Plutaresuis Manlium Hriim genero divi sum,&victoriis plurimisnobilem , sed nescio quod facinus in rempublicani admissum morti adiudicatum , cum ad supplicii locum traheretur , qtque emin iis saxum Tarpeiumre Capitoliumconspiceret, quo Gallos Senones olim depulerat,vitamque discrimini exposuerat,iudicibus id monstram , atque ita eoIUm ingratitudinem reprehendisse suaque in rempublicam collatabeneficia aggerasse, Heum supplicio addicere ausi non fuerint,sed indemnem dimiserant. Hoc quidem apud Ethnicos: sed quaenam erit illainfamia re confusio, quando tu extra iustistima incensiis inimmacum maiestate, omnibus comitantibus Angelis, ad locum,in quo olim mortem dc passionem pertulit,omet, atquei sa quibus olim condem- mirus i it loca dentonstrabit elut noua quae dana Capitolii, in quibus strenuusilla Manlius Pro eorum salute tot discrimina adijit is 1gitur improperiis optimἡ vallis haec Iolaphaic Demet,in qua omnessentesameipsim congis sabuntur. Quid omnesque h1c congrepabuntur hocci Quomodo ne fieri potest vallisne haec tot myriades homi O .hO.nin capit:Qui hoc fiet Vlterius ne tendeohu inesta iacmana curiositas,hoc indagare noti. omo νη 'ς ς--, do credas,tot animalium genera diluuii tepore inarca Noe potuisse contineri Adhaec qui heri
364쪽
posse putas , Ut tot damnatorum corpora post iudicium in inserni angustijs coarctenturi, in quibus tamen extremό de in ultimis etiam,
dum manuumque articulis excriiciabuntur atque acerrimumignem sentient mic autem vos scire velim,vt obiter dicanisti generalitiae hominuit congregatione,elictorum acbeat Tum corpora,propter singularem agilitatem aliasque dotes supernaturales quibus dotatarunt,in aere volatura , atque adinstar aquila- ruinalium selibratura. Est hoc Abostoli 1udi . oum Deinde nos qui νιMmin,qmri linquιmur, simul rapiemur cum illis in nubibvi Obviam Christo in aera. Damnatorum Vero forsitan Deus infinita sua virtuteita coangustabit,ut nullum horum occupent, vel erit illic forsitan corporum4nse
inuicem penetratio ita pante eum congregabuntur omnes gentes.
Eritne igituriudiciunihocvniuersale 'on1 ilesiae ante tribunal hoc comparebunt i quid Angeli hic opus habent iud1 cari ' Quid a longo iam tempore damnati,dic diaboli hoc egentiu- diciolQuidni'Scriptura falli nequit,dicens, mnes congregabuntur,Angeii quidem,ut accidentalem quamdam mercedem,idque propter sol l . licitudinem dc curam,quam in homInibuSseritandis habuere , recipiant diaboli auteminei noua quaedam supplicia , propter infinitarunt
animarum ruinam,qtio prestigij tentatio- nibus mis ad inferos traxere,sustineat.Testem
hic habeo Paulum, Nesciri quoniam Angelos iudi Obimini id est,daemones Damnati hic otioquei ualcabuntur, non quod eorum sceleranIcdenuo examinandio discutienda sint, nam qui
n miredit iam iudicalvi est:sed quod hic condem namsi Geomodo quoi , qui reipublicae interitum
365쪽
xeritum moliuntur , ct aduersus eandem conspirant , qui prius ad necem rapiuntur,
quam eorum causa ad iudicum veniat subsellia . Atque ita dicendum , omnes omnino homines.antiiudi in hun comparit Porro egregiam iudicandorum distinctio non ponit Μ sister sententiarum, qua exsania si 'Myrticto Gregorio hausix, at , inquit, iudicantur, pereunt, alij non iud Scotur, opereunt, ali iudi-rur,est regnant,at,non iudicantur, o regnant luod repetit, Richardus de sancto Victori, sed alijs vobis: Sιiendumsai tem,quod quatuorβη genera seminum imlicatio damnati, i dicandio damnandi it dicat a-ati iudicandiosalaaη- Quid vero diςtanus de parvulis qui nondum pix δηati in viςro materno suffocati sunt;quid deijs qui sine circumcitione in lege Mosaica, aut sin iis s d b, baptismo in lege Euangelica mortui sunt inter iiivii is eruntne uirines iudicio huic'ρnne Glasententia condemn b tur Perplexa haec quaestio est
Prima dubitandiratio haec est scriptura cude iudicandis agit non nisi bifariam eos distinguit,aliquos scilicet ad extris collocat,qUOS per
agnos designat-liquos vero a sinistris, uos perlicedos notat Paruuli autem neutriinorum annumerari debent,nec cum illis ad dexteram
collocari, cum diuinam maiestatem propter Ο-riginis noxa cuius reisunt intueri non mere
366쪽
Secunda Neutra quoquesententia, mΙudicem tunc daturum Scriptura tradit , ineondem quadrare poterit:necla enim damnari poterunt,quisa opera misericordiae idaninati,s cere neglexerint;nec etiam mercedem propter . . eadem,Vt electi,recipere:quippequi numquam Vixerint,vel si vixerint, adaetatem non peruenerint,in qua eadem exercer' tuissent. Non sint tamen plures quam duaesententiae,&ne traharum in eos quadrat ergo iudicio huic φniuersali in quo de admissis criminibus,virtutibus pomissis disceptabituri, non intererunt. Ecce es aliam. Daniel Propheta cum de iudicio testire ctione mortuorum ageret,scribit plurimos qui mod3 insepulchris dormiui in funesto illo die resuscitando, hos quidem ut vitam aeteream ingrediantur illos vero ut ignibus sempite ' η a nis addicantur multi de his qui dormiant euigila- bunt, a*inritam aeternam, alij in opprobrium. Et quoniam dicit multos,&non omnes,credibileest aliquos non resiscitandos,nec ad glorianae ,nec ad supplicium at inter hos quosnam numera lremelius possemus quam paruulos ieinde, innocui illi paruuli coelestis gloria participes esse nequeunt,qui baptisino carent,necadi fernalia supplicia detrudi, ut poenam sensibi ' Ieha patiantur , quae non nisi ob crimina actualia infligitur Cum igitur iudicium non nisi de coelesti gloria beandis , aut infernum adituris habendum sit, sequitur paruulos inhoc iudicio dijudicandos non esse. Rationes hae validaequidem defirmae viden-
paruulos tur: credibiliustamenesteos cum ceteris resii mortuo si redituros,oc non secus acceleros iudicandos. In η' phoc inclinare videtur scriptura , Ioannes enim in
367쪽
tuos armc pusillos Miles in confictu inrM i. Eistum, Per pusillos hos quid vetat intelligere paruu A ca Iosin ventre matris exstinctos Legit ad imς inEvangesto, ureta rurantem mi nomini αν. . res , nam si aliqui iudicio huienon interissent,
Dustra omnes h1c legeremus. Eiusdem opinionis est D.Thomas,duabus potissimum nixus rationibus,hsquelareissabilibus,quarum hete prima est. Ad hocgςneralis omniumresurrectio necessaria videtur,ut qui resurgunt, mercedem,aut poenam iuxta merita, vel demerita recipiant; at omnibus insenere debetur ces, ut suppliciu,tum ob minis, vel merita propria,tumaliorum;interquos numerare etiam possumus paruulos , qui debita patris sui Adam nondum penituspersoluta persoluere u , iaceteris etiam tenenturiisecesseest ita* eos una cum ceteris resarrecturos, ει coram tuaice apparituros,Vt ab eo sententiam condemnatio nis recipiant.
Α- am hanc statuit Gratia in Christi in ' finitis pallibus maior est atque efficacior ipso
peccato Adami, ut Paulus ad Romanos pluribus indicat atquipeccatum Patris Adae ianu-- ammorti aperuit,quae indem omes pertra ' 'Re Christ vero meritumrestinendi initium dedit. Necesse est igitur omnes a morte ad vitam resurgere, iudicio huic interesse, Vtita Christi meritumomnibus resurrectionisgrati 'am elargiatur,quemadmodum primi parentis de peccatoris delictum omnibus mortem c damationem attulit.Sequitur hinc igitur,pam los ad iudicium Venturos, ct Euangelistam,
368쪽
rentum,patrum inquam ac matrum, qui procurato infantium abortu, vel nimia sua negli-Fentia,eOS,rion accepto baptismi aduersus ori sinate peccatunarem edi , exstingui passi, Rouse fuere,cur in aeternum diuinae maiconspectu priuentur/Tunc nimirum riem siam deplorabunt,tunc errorem sero licet agno 1' scent. Annon grque fuit EZechiae regi audire, filios in captivitatemBabylonic- trahendos, ct interregios Eunuchos connumerandos sed
maior profecto parent una horum cruxerIt,cur
non dico audient , sed oculis suis coram id di huni Aiberos in arternum Pelionfestia priuandos, ct instar Eunuchorum Ec mancipiorum in sempiternum,in aula Ditis, qui vetus Babylo-υ .m ni bidost,confusionis rex est,habstaturos N quςenim dicere,ptemne, it olim liberis: Dimitte me, utplangam paululum doloremnaeumme cad imitationem Dauidis mortuo par i Dul'ἡBersabeen to,saccis Et cineribus sese cor
iis erit perpetuus,nulloqueVmquam armorerminandus, quod sciant nulla se illis ratione posse su ccurrere. Vere igitur vos in stelices o inn cui ae urimis sorsvestra lachrymis depinram da est Concludem iis igitur, Vos hic una cum cediteris hominibus appariturosis. verissimam Euangelistae sententi'messe Cometabuntur te. - momnesgentes : sed iam se na orationis contrahenda finis. que dicendi faciendus.Recordamini igitur,Aud Hores,nouissimaVestra,recordaminIInquam omnes coram uidico hoc comparituros, iudi
369쪽
o mini discutiet, ob nemine datis muneribus corrumpi poterit. Cogitate, necesse esse,
vel ad dextram,vel ad sinistram collocari,inter electos, vel reprobos constitui, salutis aeternae, vel damnationis interminabilis sentetiam au- dire quam si assidue mente cogitatione ρος pertractaueritis,facit vos a peccando continebitis. Tu, puniuersetis ac summe hominu Angelorum, ac daenalonunt iudex, nouissimorum memoriam, ac iudicii huius rigorem animaenostrae laminae profundissim insculpe Deinde Praesta,Vt, quando*diudicium Veneris, ct generalehunc conuentum celebraris, b horalis se questrati,in dextra parte consistere mereamur; Utque corpora haec nostra sepulchris egressa.
Pelle propria conuestita,ossibus compacta,ma riaquedenuo iubintranter animata sint,ve ipse olim omisisti,instar lis oriantia , instar stellarum rerumque coelestiumn corrupti lia;deni gloriae coelestis gaudisque partici perit, tolini dolorum laeriimnaruniparticia
pariant,ct quoniam, o Iudex maxim tremende,summaeque maiestatis,omnes in valle Iosaphat, coad iudicium hoc peragendum peridoneo, compa enecesseest;nobishoc, obsecro,bene cedat,Vt,postquam laetam pro nobiaiententiam tularis,in Vitam aeternam, quae via
. tima summa felicitas est, ingredi vale fmunculus nos compotes reddat, qui vivit S regnat, in taculo
370쪽
FERIA SEXTA. XAMINEM OD IN IUDICΠ
dumsituram . Memorare nouissima tua, ct prasiertim seuerum examen quod in iudicio habebiιur,oc in aeternum non peccabis.Eccl. 7. I GNAE A. . , Iues quidam paterfamilias,relicta dom F IIsticis omnium rerum facultatum acum-riinratione, thesauroque iis ad negotiandum, interea dum abesset cocreditos abiit regionem longinquam,procul a domo α patria tost longum inde temporis spatiumuersiis vocavit ad se seruos,rationemque ab lis traditae pecuniae postuirit:singulorum vero rationibus di ligenter emainaris,quos fidei sis industrios in negotiando reperit,praemijsamplissimisan sectos laudibus;ὲ sedimisit: quosautem re 'rum suarum negligentes ct socordes nihil fecisse lucri comperit, acriter correptos crudelia, is aeternis supplicus ddixit. Veritas par-bolae huius visceribus conclusa,haec est;Domianum scilicet nostrum Iessim Christum,homine illum patremfamilias,opulentum Vt qui maxime,in die ascensionis ademtos, .mundi huius domo exijsse,ut in longinquam regionem ac deret:in qua cum iam propemodum mille sexcentis annis haeserit, relictis interea nobis qui naturaeius serui oc subditi sumus iratiarum Garum thesauris , sansuine innuam pretios cruce,meritis tandem aliquanao,cum tempus