장음표시 사용
371쪽
reuersurum Vtra onem nobiscum ponat: os tunc pererit , concreditis talentis bene
debite ussis esse,aeternam illis beatitudinem
in mercedem dc compensationem collaturum: quos Vero inuenerit datam gratiam male im-
Pendisse, acritercastigaturum,perpetuoqueince idio mancipaturum.Et paucis Vt coplectar, delineatum hic α rudi quadam Minerua ad bratum Videmus examen illud,quod in extremo iudicio Iuc.xisse uniuersalis instituet; a πιε illud nouu,inauditum,strictissimu in quo vix iusti ad obiecta poterunt respondere.Iputrix Porro latius deducturus sum praesentis horae spatio,ii solitu S.Spiritus auxilium, myiaquς aduocata nostra patrociniit non denegent. r. gelicaidcirco omnes salutatione repetamus. Docuit olim Pythagoras , duorum potissi Duorum4εmum temporum homini rationem habendam poriunm temporis nimirumatutini, quo quid toto die moria si agendum sit prospicere oporteat; tum vespero PId M. ni,quo quid eodem actum est,ad examen trutinam reuocandum est Idem Vt faceremus monuit nos hisce verbis Seneca, -- quotidiea L. rarionem reddendam vocandis facistat hoc Stat,
m,Pt consiummaro die cum stad nocturnam meum 'aecepisset nimumret animum suum. Si ethnici hoc faciendii suaserint,nos nostro
hoc exulcerato saeculo idem facere cur detrectentus,omnibusque Christianis assidue incul - ear duorum potissimum temporum habendam esse rationem Ad vos igitur me conuer to,Auditores,unicet exhortor,duoru Vt tepo-xuratione habeatis, temporis nimirum matu-
tinhrixaestu.d vespertini, Morti, ut in uno
372쪽
maloriim praeteritorum, in altero strictae illius
Tationis,quae vobis reddenda restat, memine-xitit in quo Sanctos omnes in Vnqu/m exstiatem mit bimini in Hoenamque erat exercitium regis Dauid,cadiceret, Memor ero dierum antiquorum,id est, Nu- quam ioniςςordabor dies iuuentutis me Ut peccatorum in ij commissorii hac ratione ni moriam semper ante oculos habeam in quibus de Vita praeterita deque aurora sermo est Alibi ην --τε Vero ait,Cogitaui dies antiquos, σεπηοsi te umente buiii Non est icismnio, quae promerita sint,sed etiam oculos in venturos di , 5-
uertam,examen tuum in mente habebo, iudi- cia post quae ipsa aeternitas sequetur, semper re
dabin hic de vesper qua exuenda est ratio,
Propheta loquutus est Idem olim mente agitabat Eaechias, ad Dominum clamans dicebat, Recogitabo tib om-' sonos meos in amaritudine animam Adde precorannos aliquot Vitae Domine , mortem dister,induIge Iaboranti inductas,ut interea vi- tae prioris statum recolere, praeteritaque deli- disquirere valeam,quibus tuam aliquando .aiestatem ossisndi inminerat ille . tomporis matutini,&Moyses longe anthnoctis: unde depopuli caecitate S ingratitudine conquestris ex
rent.Vnde efficitur,cogitationem utriusque te poris esῆ ad salii tem necessariam. Poet omnium nugaxum artifices concinchristiani natores,Dς um quend/m cositarunt,cuige Iano simi mina esset facies Vna nimirum qua videret eales esse de quae retro essent, altera qua quae ante posita conseium eiu icthunc Iansmbist te nunc
373쪽
one Fabulassim hoc quidem commen-om:Hinc tamen ostendere cupio, Christi bicipiti huic Iano similes esse debere ae ad nimiru oculos anterius, Ut futura praeearit;item retro,quibuspraeterita respiciat. Vidit Egechiel olim quatuor animalia quae e S c alas haberent, quaeque instar fulguris αμ .
mi Screuertebanturi Aenigmatice per haec a
at alia designari certum est Christianorum trias: Hae alas ouidem habere videntur, eo iod Diis se meclitationibus a terra in altumbrigunt pedes autem quando nimirum cor- ,ribus his incluta in lachrymarum vallecti ant,sed debent adhaec ire ex reuerti, in alteruilicet inundum se contemplatione transfer, D, Vt iudiciuna vexameli quo Deus in impios tetur perpendant inde Vero etiam mox reuer
, ut prioris vitae seriem praeteritaque delicta aterdum prae oculis habeant. Hucrespexit re tu SPsaltes dum canit, Et propter ham in alium P migredere, Dominin iudicalpopulos.
In scala , quam Iacob olim doriniens vidit; fuidam Angelorum descendebant, quidamve 'o ascendebat, ct nullus,ut bene notauit Bem irdus,quiescebat. Docet nos vilio, in Vitae huius scala,quae norinisi sexaginta,ia summum octoginta gradibus constat, per quos aetatis nostrae anni designantur,semper nobis elle ad extremi huius iudici; meditationem ascendena dum, Lin delictorum nostrorum cognitione descendendum,&in nullo nos gradu nostri oblitos morari debere In lege Mosaica,quae plena erat figuris Vm- - , bram siqvitim habet laxhaurorum bono/um' aut tu Licinalia quae non ruminabant vela immunda Disci habebantur Nouum hic mysterium quo edo
374쪽
cemur,animas quae nunquam aut rarissime diuina iudicia runainant,neue examina, discussiones ,quasillic habiauni trice umest, messitantur γram Deo velut immundas haberi. Hinc fortasse factum est, quod sponsus incanticis,omnes dilectae suae perfectiones oc dotes corporis depraedicans,inter caeteras oSeius roseum, dentesadruminandumaptissimos diis laudet, Guitur tuum sicut vinum optimum, dignum dilacio meo adpotandum, abiitque dentibus id ad ruminandum MVehementis huius amoris testimonio discere possiimus,inter omnesantia mas,quae Iesu Christi sp5tassint,eas longe pulcherrimas,maiestatioue eius gratissimas haberi,quarum dentes sint ad ruminandum idonei, id est, quae semper anim,quod in stri illo iuditio habebitur,men te volvant. Et est hoe profecto attenta domatura meditatione dignissimum tunc enim magnus illet tersamilias i in parabolaapud Eu melista abetur illio, id est, pectatoris diffiniatione
auditi, eundem ad se vocabit,ut coram eo rationem de villicatione reddat, indignatusque illumincrepabit, Geramnem villicationu tua, iam enim amplius non μο- litare. Vnice ad lioenos adhortatur sapiens,creditque solam iudi ch huius examinisque in eo instituendi meditationem esse optimum ac praestantissimum aduersus omnia scelera antidotu; dicens,-νare nouissima tua,ctinarernum nonpeccabis. Atili hoc est,quod praesenti vobis concione declarare decreui,primo docendo 'uamstrictum Ecrigidum hocce examen futurum sit, ac dem'. quantus ex reueIatione occultorii scelerum futurus sit pudor.Silete, primum aggredior.
MntI Monsulti, ut iudicium aliquod
375쪽
οδ noranisi Iegitimus actust est trium perso iam, quaredditur inter stipulantes plenui ibsMotum sit , tres in necessarios, iudiceni nisum, reum', ct actorem de si quando reus hiam negat,quartum ad hos adhibendum ertestem videlicet, qui id aperteprobet, Vt in: etalibushdem legum interpretes tradui: m L. e testimunia autem, ait hicglossa,intelligere, Sumus actionem, instrumenta, scripturas, obationesque aIiunde accersitas.l orro nihil
,xum in uniuersali iudicio deerit. Audiuinisiim iam alias , Christum illic velut absellitutdicem cum plenaria de delegata potestate co-ssurum:xei porro ipsi,erunt peccatores, aetor: accusatoridiabolus : non Ueerunt ceriam stimonia&probationes extrinsecae omnes
quidem creaturae aduersus miserum homine ostimonium daturae sunt,omnis creatura arma ,
iturinnira insensatos. Ipsa quin etiam ultrix. JU cientia aduersuseum testabitur Testimonium eddente illis snsis lainorum, V ad Romanos ,-
Tunescilicet omiselli rei, magnus ille Deus quaestionem instituet , diaboli accusabunt,
propria denique arguet conscientia. Tuc pater ille familias iratus dicet, Redde raιιonem illicationis tua. Quatuor vobis, o peccatores fundos W δ'ει villasu didi asque opimas,&in quibus lucrum lacere potuismetis,quas iam mille sexcentis annis tenuistis , imprimis mundi villam cum omnibus creaturis:corporis deinde,quod totinis sensiis ac facultates organicas conti net:tertioanimae, quae tot gratij dc charisina ..tibus caelestibus donata est: denique vivam crucis meae, Sacramentorum, mortis, sanguinis
ac Passionis. Dequaxuor his iam ratiotiem reddit -
376쪽
reddite. Dicite quomodo vos in ea erum Quin
tione gesseritis, an non collatis vobis gratiis a buffiitis, easque in vetitos Vsus conuerteritis Huc adiis Praelatere Episcope, redde rationern villicationis tuae, gregis tu non aut. cubuliati,tot animarum, quas prauis dogmatibus ocmalo exemplo imbuisti, parochiarum perpera administratarum , bonorum Ecclesiasticorum non rectό. Enserum, neficio unimale cotilatorum, aliorumcli defectuum in animarum administratione admissoru .Tu quoque 5 Primceps rex , redde rationem villicationis tirare rationem de iniustitioiudicibus tuis exercita, de tot peruersis consiliariis, de corruptis iudicibus,tot in lentibus famulis, de luxu aulicorum,desuperbia subditorum,grauaminibus&iemetioniblisiniquis quibus popellum exhalis sti,de legibus in regno S dominio male custoditis ec violatis. Tu etiam nobilis reade rationε de donis tum corporis tum animi edde rationem nobilitatis tuae iseitati que ii quarti bi Muriniorumdelictorum occasio Mansiimit,
cum potius stimulus S ealcar ad veram animi nobilitate iniquae non nisi per VirtutςS Comparatur,parandam esse debuisse redde ratiori tanti neglectus diuinorum mandatorum iri
he,oppressionis ciuiu, pupillorum peculatus, ciuium tuorum ruinae , superbiae, ins blentiae in areogantiae propriae. Redde rationem 1--ἡtoride pretios tempore perdito, tepiditate
erga res sacras,negligentia in spiritualibus , de tot errorib. imo tot impiis obblasphemis dogmatibus excogitatis.Redde rationem Religio se,de obedientiae transgrestione,decastitatis&paupertatis regularumq; tuaru violatione, de R Os tia A presumptione loco humilitatis as- vineta,
377쪽
pta Redde ratiotieni tu Concionator dea nato Euangelio,d. scripturae sacrae negle de tepiditate in peccatoribus castisandis, si 'iind'cendo populo charitate redde
Iresanabieris,ab Omnibu'ue colloc suspi-lideraris.Redde tu etiam rationem mulieri honorem violaueris, corpus vendideris, utque oblita te prostitueris , quod Deici inem fucis&pigmentis vitiaveris,eius le- despexeris,tot animas in perniciem Ec in-u ira iuris tot inutilia α otiosa verba pro . is , tot impudicascogitationesdesideria 'inimo foueris,tot lasciuo intuitus emise-e ab aliis vicissi m receperis:quod ita super sau indiffluxeris,prodiga v effusa sueris,'
iiivini denique scandalo dato ossenderis. tuo: u examini, Mi mula,Adiri 'rstes quin etiam hic audientur. inciam-liaboli frementes de rabie lunaentes di-
, inrces hos obstinatos condemnatiM. iiiisse durude , conuerrantur- σιn infrenum,iudica illos D maille namque , ndica auari iam illam superbiam castiga, naiybus stinistis iuratriam illam compe .iaeraributionemμparbu 1nsolentes humi R in Linium eos deisce qui caput inter nubilaebant , imprudentibus pudorem incute, is desosirimi minerit,in:- 'A' D, .nturini eruum istacm labia Lissa.
rac ero coeli clamabunt Et dicent , Iam btor aeterne iustitiam exerc', iam iniurias
378쪽
uersus homictem etiam testimonium sere iuriamque libi ab eodem iactam conquer. tur. Reuelabunt celli iniquitatem e . Nec ipsis lunimodo a lited uniuers etiam creatui psa quoque petrae ct saxa aduersus eum monium dicent, iudiceti ad vindictam mulabunt; stillura creator omnipotens in ingratian seccatorem coruscationem tuam, secun 'iiniquitatem eius vitionem exerce i Olmtis inteli gere vi bene agere a gemi' nsimitempsit,virtutum semitam noluit insistere,se ad peccatorum deuium tramiteria deflexit, Assiiur'mmu a non bona, isquisa a Iuni via illi in omni tem=ο e i ixit quin etiam in boni sirim
volu plativus i idulsit tempus inutiliter e
Verum quid ipsa hic dicet conscienti adnabdo insitinet quomodo prophetae volgeminabit,& ostendet,sese toties impiisse, o te inique ageret, obdelinquentibiis , ιι. exaltare cornu Adiudicem itaque conuerseum verbis ad iracundiam , indicta in civim prouocabit officio tuo iam fungi dex aequissime i ullam enim praetexere i 'excusationem que ut furoris tui mucrone erperiantur;riihil enimreperient quo nudum vel ni, si turpitudine, pallient otiis rei sis ingessi, tot pia nonita quotidie auso. o stoties ad bonam frugem ut conuerterentur. 4naonui Vt peccandi linem faceret exstina via ,οῦ toties dixi ne in 'lescere 't aut superi ix eo exaltarem,sed incassiim. Quanto rem α.dne vivonia aduersus haec omnia ne mutire quidem audent,sed se victos confitentur, iniurianuhi ne vindiea,iustitiaeque bractuum ex es
379쪽
on minora quoque hic dicent Angeli Ple aiinvoce, Vi b omnibu exaudiedi sint .
QS illos peccatores iudicii, irrevocabilem 'm' i mortis sententiam,quam totie prome 'e, aduersiis eps, uin iis iq; quamqiu enim emundo vixere,nuuia nustris inspira tios monitionibusque ad meliorem redirem Votu uataeisun Vt avia praua: erit ponti emiax. v imum agnoscererit stamistra. Toties inosis chia tis in omnem turpitudinem nisxuentibus sussessimuν, Nplit seri ficus ct i qmi non sinu . istus./uaris Ra- mso
-m ui h asst se o durioribu . Hodissis ramen nostra adhortatio frustra fuit,
ndere aut hiscere poteris,cum omina fine acertistima , . testes omni exceptione
380쪽
subscribet miserum'Anio metuis anima mea, cum cogitas aliqirando te coram strictissimolaoctii dice apparituram, coram tot testibus desit 3 rei veritate certissimi sic ubi de tot criminibus accusaberis Princeps ille hominum Ada,unius tantummodo criminis reus,huic sese iudici sistere iussus, comparere metuens , fugaque ibi consulens, sub arborum ramis frondolisque latebris delituit. Quid autem tu, o misera facies, cum ante iudicem hunc rapieris de innumeris criminibus conuicta Quo te conferes ubinam
da ass. te abscondes nusquam enim latitare poteris. Praevidit id olim David cum de se loqueretur,
ibo a spiritu tu,' quo a facie tuafugiam si ascendero in caelumi, tu illic es. Si desiendero hi infernu, ades. Sisium ero pennas meas diluculo, ct habitavero in extremis muris, Etenim illuc man tuu deducet meo tenebit nie dextfra tua. s. his i Bernardus cum strictum hoc examen animo fe=m a=.d Voli/eret,iremit Ec sudat, itaque seipsum ploragmod b/n alloquitur . O lachr ma, ubi possubtraxistu ' O lu-
la meus. Devi meus q&:dfaciam cum venerit iudicium tuum Quid respondebo,cum venerit examen iudicii tu, Quid dicam ego misera, ct peccatrix, cum praesientata Dero ante tribunal Christi τὰ diei illi in
qua peccaui radiei illi. quando malum feci Utinam non illux sit Ol super me. Odies detestanda, dies abo minanda o di/s penit non nominanda Nora miraris quoque timuit David cuna diceret, Non est sanitas in carne mea, non est pax opibus meis afacie pec-υ-- 37 torum meorum id est, cum cogito peccata mea
a iudice illo examinanda, totus horreo, ocem edullor. Caeterii haud frustra Dauid timuit, aut va