장음표시 사용
381쪽
ieius metus fuit. amen hoc namque stri-simum eries exquisitistimum, cui simile .llum unquam exstitit. Erit enim in eo red- id ratio factorum, dictorum, imos cretionum,atqueadeo, acte ac minutim, ut '-i ipse Iudex apud Prophetam, ad candelam lem se exquireres exana inare velle dixerit, MabstrJem alern in luternis,l.enticleate,distin Sopho .ia,Vriumque post aliud, adeo ut nihil non e sum remaneat.Verba haecd emiratus Bern 'US,addit, Q id in Bab)lone tutum A si in Ierusa . manerfruimium ' i. si adeo exacite iusti fa- excutiantur, iiiid de impiorum speranduna i Atque hoc est mysteriit:quod Angelus Q gas ni Zachariae Prophetae reuelauit, cum septeculos patentes omnesque inta dela unum ectos demorauit,innuere scilicet volebat, una in seu ro illo examine quo clarius bomina peccata intueatur, septem oculos assum-irum , Septem illi Oculιlunt Domin qui disium si per uniuer 4mrerram.Psirimographus hocce nasci utinium veritus ait, ii liquitates ob er- eris Dominea Omine qui sustinebit id est,si coriatias nostras usque ad imum excusseris G1n inurin adlubis face,acta nostra, licta,co-ationesque peruersasexquisieris ecquis Nn-ri iustuserit quis aduersum te hiscine pretiiu- LSi effrons ille in Evangelioqui non habes cena nuptialem ad nuptias venerat interro- US ni quo ni οφ uc intrastitnihil habuit od responderet,sed pisce inutior malit quidiet infelix peccator,iniquitatibiisvorijs,veru
Veste lacera, coopertus, quando eum iudex lingulis exactissime examinaturus est'
382쪽
intuitaste uisedullasenucleabit,&co idem Propheta scripsit,Posuiniquitates,
numero plurali,ut de omnibus rationem dendana esse inlinuet,de operibus,verbis
gitation thusadipsumis confarmauit Iomsgresi mos dinumerassi Perinde ae sset, Scio, Ilidis obtentissime, ine mihi
te rationem reddendam meque de singulis pas
sibus quos unquam feci,id est,de omnibu' 'mae instinctibus,quae gressiis suos habet ix .cus atque corpus,interrogandum Atque explicat Gregorius, cuius expolitioni liberi cedo.Credendum est igitur,iudicem omnia
specturum, disquiliturum , ocima cordi scrutatii ruini Quod ut nobi, sacra scriptura aemolpet,terministropologicis via est ait namque iudice illo terribili in throno conlidente, ligros
in quibus insoli hominum peccata' fio 'pta sunt , aperiendos Asingulo, iuxti: --
,um contentum iudicandos. Hos libros intel
lexit olim Psalmista cum diceret, ct in libro tuo inessiribretur. de Ecclesia in defunctos' officio concinit,Liber sinpim proferεtur,i piis
tum continetur unde mundus iudicetur clii Od. --
si s Apocalypseos tractum est , Librι apertis M. is sim libis apertus est, iudicabumur mortu
sn Aripta punt in libris in quibus notat insvetiret, Aprili sunt, positum pro aperientii ut diis j lo loco D/nielis Iudicium 'dit, er 'perit serenti
383쪽
'untne igitur in mundo deflagrato bibliothe e,an non vero incςndio consumptae erunt ani ignis omnςs in cineres redeseries Mitystio- hancexplicant Augustinus,ait,noti esse velimile in iudicio illo materialen aliquein li- iam legondum, vol hominu peccata alibi conripta asservari. Nimisit putidum est perinisc ipta codicem alique materialem aut commεri una manu scriptum intelligere ad verba il- Apocalypseos ligurate intelligenda sunt per-ὶς ingontialia volumina, in quibu singuli iguioru peccat onscriptis neruntur diui-i quaedam virtus delignatur , qua fiet , ut maricuit opera, tam bona qua mala, In Unico In
initim perfecte inmemoria rediti ira sint,ut transcernere ac lut in libro descript lugere isti,de quibus accusetur ei qua excuset Haec quidem ex mente Sanctorum Biblium posita sunt, Atigustine dicere tamqn utina, a litterati sensu abeam longius, vere hic lios aperiendos,Bilibriamiliunti erunt minii libri, qui ab incendio tuti erunt,qui 3nulo
unquam aeuo consumentur. Αri non memillis ingentis illius voluminis, septenamVni
tigillis,quodin Apociloannis describitur, inio omni lim electorii nomina descripta sunt. unc patebunt antiqui illi annales, tunc euol ' , tur commentarius ille mundi initi cςn
ibi coeptus,ineoqi, Vmne praedestinati Mehe risi legentur.Videbatur aliquid de eo in-idisse Psalmista cum diceret Delianru delibro entiu/u, ιum scistis Onsribantur item alio in 'alm. o.
coo capite libra riptum est de mein Apostolus, ' uorum nomisia suim in iis is rita memoria ' Vs
inaquc aeterna Dei Patris instar Calepini ac diarii inani aeternitate contextu, in
384쪽
qua irini delict nostra, lut insculpta contiquari,quid in mulieris adultera iudicio acciderit:Ait Euangelista Christum interea dum muliercul haeς a Pharisaeis accusaretur, Masivi rem existi, pra scripto eos batur,cb licuis ,digit0 tamen suo in terra scripsisse.Ita quoque ille,qui orbem aliquando iudicaturus ςst,modot cet, interqadum daemones nos ac- us ni&m ti,ddicere gestiunt ripsi tamen peccata memoriae suae libro inseribit,non qu si pulueriis terrae, sed aereae illa laminae inscriberet Dii obtus id locis testaturi ob Propheta. Qgis mihi ibuas, yrtoibuntur e mones me, Quis inibi det,vi exarei tu in libr. bl fer .se plumbi lami na, vel certesculpantur in sueti de postea longo i
teruallo, Quis 3nι hi tribuat adiutorem, ut desiderium
lu tuai ipsa quoque unitiscuiusque onmeritia morito liber nominari potest,in qua modo delicta nostr si ilatu a,minutim,breuiterque eXarata suntigitvnchmius ει plenius singula deducentur. Atque hos loannes in Apocannuit dicens, Et alius tiber apertinui ultoque adhuc euidentius ad Romano*Paulus Tettimonium reddente su consit titia ipsorum .Quot hic libri recensentur,re quidem rarioni, omnes ingςn rati illa disceptatione aperientures qui ubi inspecti se excussi fuerint, eorumque capita finsula uenti*ntix, Verba de alicς imature examian ti, in accusatos sententia aequissima, Wqui
scriptura exegerit,seretur.Ecce figuram. Assuerus Persarum rex cum noctem in mirem duceret,curis nimir a quietem interru-pen ibu Annales priorii temporu, antiqua
385쪽
ri monuimenta afferri iussit, in quae omni ab amicis acceperatoi sequia; Squas acωtis&perfidi passuinat iniurias elati re i m legendo ad locu peruenisset, in quo de fi-- Mardochaei iidaei Obsequio,ac coniurati Ο-amuchorum dux ritus regem regni staturum detesta agebatur os quide dignis L fmppliciis ; Mardo eum vero ad summosiores prouexit, ni regni partem adscivit. egi: profecto fisura: qua docemur,Christui. o praepeeratorum nostroru Vesu anxietai nitote in coelo amplius manere acquiescere Ueat; in suprema illa naudi noctς,Vt veteres taleε antiquos comςntarios,in quibus omni hominurita,qui iam inde amundi initio itere descripta sit,ctin quibus omne virtude merita in eum collata, conspirationes
cando aduersus eum:ΠItpe continentur,perurum,qcium iu ta quod in iis deynoquo pptum perexit testimonium, probenEfa- primia, terna pro piaculis su pplicia dati - , Attua libri aperti fuisse dicendi sunt
os uniuscuium memoriam intelligendam tunc enim uni cxuq; quidquid lini commin mentem vel tet,iam inclare aciNanifeste, is , libro alicui inscriptu legeret.Ambrosius venPsalmos commentatus,eosdem libros prouscuius; cir conscientia accipit, si libri apirii tiι si conicinnavi ut libri,pretatorum ostrorun 'in contineptes librι non ut garratilenti= pii,
3 stigii dA Grinn,is flagitis rum inquinaminio. ugi istinus per eosdem designari putat Sans,quos cum inapis aspexerint , non secus acii 1ολα os inspexitan Videbunt ad oculumcmma Ap a ..
386쪽
que neglexere bona , . quae commiserem Atque ita credendum est libros apertos fore Sed ad quid haec librorum inspecti t Tunscilicet Archididascalus ille, atque omnium fa- cultatum quae in mundo reperiri queunt Decanus,discipulos examinabit, tunc respontion ordinariae habebuntur,tunc quaestiones Acades micet quai pro gradu adipiscendo instituentur. Ipii Pontifices, Reges, Principes, DoctoreS,PhIlosophi acutissimi hic respondebunt; Christus oppugnabit, Angeli limur. Harmones disputationem auscultabunt ouis audiuit umquam simile quis similes usquam quaestiones habitas Iegit mos vero Actus a deis disiiciles ac pericu-l Iosos credidit Iob,ut neminem inmundo seriri posse credat, qui hic vel hiscere, ne dicam respondere, praesumat Veresso quod itast, olquod non iust scetur homo composita Dei, si vitru seu contendere cum eo , non poterat ei rettondere νηο pro milli , sc mox adhuc stibnectit inreperthini roget , quis restoηdeb. te tonsis enim stibi ilis ille Scotus, quis doctus ac profundus illeAristote Ic , quis ille eloquens Demosthenes faturus,
qui magni huius Chrysippi ac magistri Sophii lmatibus ac dilemmatibus cornutis respode Et bene quoties enim hic Iudex in litteris sacris, magister;atque homines, discipuli nunci
,ti, p turti ni est enim magister vesIer,qui in tuetis faba, ait ipse de se,item in Ioanne Nicodemus
an ii Deo venisti Magister; α apud eundem, Vos τρί imit. io. tu me Magister; oc alibi, Non est discipulus superis gistrum. Cur hoc,obsecro,sibi nomen eum impasuisse arbitramur; hominibus vero, discipulo rum Ratio egregia est, ct egregium mihi conceptum parit.Magnus ille Deus postqua nos crea uit S ad annor discrutionis perdurat, de comm.
387쪽
dis hostris ac progressu sellicitus ad celebrendi huius academiam nos destinat, ut in ean virtutum studio incumbamus,Varias nomerita,velut scientis thesaurum,compare-s.Vnde Dinnes in Evangelio, o posui posv sctfructu in asserat, ac de se olim psalnaogi a RI: ' ait, Vt discam instificationes tua,. Oualidice ' M,Aprimo aetatis vel ein cel :brem mundi hu- acadensitammissus sum idiscere quidquid
xquitatem ociustitiam spectat. Porro Uarias .
icademia hac classes instituit des viros doctis ios velut rectores e curatores eiusde dedit, iriones in deni ordinarias haberent.Itana irintelligimus verba illa Pauli ut ipsededi Idam quidem Apostolos,quosdam aurem Prophe Dbes . . alias vero Euangustas,ios aurem pamus do es,mvus minittiij in Histrum ιοrporis Chri
doctoribus vero S recti ribu,respondent etsses Ec schol .prima classis dici merito potest Christusiloligiosorum,in qua doctissimi sunt Rommutori com sectissimi: hic docetuemundi contemptus PM MM luntaria paupertas,perpetuacastitas,&inte ac plena obedientia.Sacerdotalis ordo secu classis est,uno gradu priori inferior in qua
tiae quidem exquisitissimilectiones habe-
.scilicet depe4 petuo coelibati, de puritate imi hic imprimis necessaria,deni dein ligni:a res sacras diuinummoseiciuna reuerentia. strema classis est mundanorum,in quis cu- es velut nepotes rerum sitam decoctores, rsectione vitae honestate una prioribus no nferendi costituti sunt,rudes adhuc Salpha tari j Vt interea credere , bonis operibus in ira 3 e,aliasque Christianas virtutes exerce 'ilistant.An non egregiae hae classes sunt Ipserio Deus summus earii omnium rector ac di rector
388쪽
restor est,quil etiam in singulisdocet. Audi mus quomodo in cathedra personet, si ite arue,quis mitissumoebumdu-M,Vζαalias, νι Et quemadmodu imagistri, lectione discis,
lis assignata,eandem toto dein temporeus ad ira vim clamitando exponuntiexhortantur quoque, ean llam diligenter ediscanti qum im xerdum mina addunt quibus ad disceduin compellant.At ubi vesper aduenit,tectione recitari iubent, totiusq; diei pensum exigui,tum ii quos diligentes inuenerint,laudarit,pret mi L
queafficilit;desides ver Enegligere castigat Idipsum desinimo hoc doctore Christo dicem
dum est cum enim a prima vitae nostrae auro-- a a doctissim inlestio iςin nobis addisce adum praescripserit , tox praeclarae inpia, imi- tandum dederit dicentiam desti vota, i uera
feci,ita ct Osfaciatu 'toto reliquo vItae tempo- . recl/mare non desinit, qtio nobi eandem-- plicst,ad discendumuiuitet,ctinterdum etiam iustitiae virgam in ominatur,dicens, studete dum tempus habetis,horas ben impendite,in schola naea proficite metuendum est alioquin n. pella Huni,nam omni aris tu nonsacu fractum bonuit excidetur,ctini nem mirum . Eia gite, virtutem coseliamini, bonis operibus imcumbite, Δί poenitentiam facite; nam nisi poeniarantiam e e Vitis,omnes viperibit' Sedum diu iat' ni iudicij Vesperaduenerit, um te expensb die diligentissima reddenda erit ratio tuncde om- mbus actionibus,verbis, cogitationabuS, tota Examen re denique Vita respondendum. limsbru Dicςteni Huc adiis Religi'se,qui iam us dieiudicii adsit emam classem promotus eras, ut videaquem profectum in scholamea feceris.Dic mihi inter
389쪽
imis,quona modo Vota obseruaueris,quae regulas e constitutiones maiorum secus' iam negliges pro pudorifuisti quam genteistatum tibi ad discendum te pus odisti quippὲqui nihil eoru quae tibi praesieram praestiteris. Docueram te,Vt,si ma- in regno coelorum esse cuperes, minimus
terra fieres:sed lectionem hanc non didi ac semper aliquid mundani tibi contagia disit.Docueram quoci, si ad perfectionem spe tingere, tibi ipsi renutiares,volunta- propriam resignares obedientiain inte-isi fioribus obtemperando Mnplectere- factus Obediens righ ad mortem,mortem etiarnis. At nihil horuna obseritasti,aut retinuisti ex propria spectasti conmioda,propriaque litatem semper secutus es. Quamobremsse est castigeris,luaq; negligentia a rirem vos .dicet sacerdotibus, qui tanto iam te buntius Eoesinoemeae ministrastis,tot annisin Ee eet ira istico statu versati estis,dicite mili in eo tuomodo gesseritis. Huc adeste Episeopi, ales,Abbates,Pastores,Canonici,omnes Rrdote,,dicite, quomodo in Quaestini reactatu 'ebeneficijs studueritis Q modos Ecclesiae sponsae meae vii sitis qua math,. Irandii est,eadem impenderitis Quod e- pauperum erat inpauperum usum colla isti dedistis,quodinuenosimpensumm
,tare debuistis,in couiuit, epillas,delicias, Irta insumere non timi istis. Non hoc ego locul; 'ν enim bonum est,sumerepanem iu dare Cinibus. voti istis coaceruare Matia exstruere dominia acquuer nego.
390쪽
iij incumje,auaritiae stud ei ruria toties di-rontismis. Quocirca quoniam ramulpina -- strii negligentia fuit,corripi meruistis, scalida-iaque vestra flagris apiari debent. Mundanos quom coarguet,eositiqdiudiciu examen vocat hac oratione increpabit Adeste ganeones,nepotes dis bluit,lurcones vora-- cisti mi,quos nulla ratione ad perisistionem potui adducere,aut exinfima asinoru classῆ. d. tiorem promouere.Dicite mihi, tuomodovitqhuius cursiim .geritis , quibus -ςupationibus tempus vestru traduxeritis quomodo diuit ijsec facultatibus,si Ras prona benignitate abu-des1bministraui ii sitis anne ex iisde eleemosynas inmen erogastis Dixeraeheu, is,ut
faceretis amicos de mamona iniquitatis,ctuose contra in luxum eas dis lutionem in pendistis.Dicite mihi quomodo aletisdigratiis datis usi sitis saerameta merita me; quomodo impenderitis,o impij dc scelerati Tenipusillud
pretiosum,quod bonis operibus impedere par erat,in vanitatibus, ludis ocis,sc/ndalis,luxut diurastis At non erithocimpun , sine bio castigabimini; nam vitae vestraeimprobitas ac bissima supplicia promeretur. Atque hun p n modum e monti instituetur, iis libra reserabuntur. Cur putatisetiam ualcem hunc in scripturis nomen patris assumpsisse,ati ita communiter se dici voluisse: Patre noster qui es in calu , ac de
de filii profectusellicitus, eum ad uniuersitate aliqua destinaturus est:devictu, vestituilibris, deuron inibus necessu is eir roridens, omni