장음표시 사용
121쪽
Lib. III. Decretalium D. Gregorii Papa v.
ita nec limitesParochiarum,& ea quae tinibus cohaerent, cap. Super ea M. boctit. Parochi qui suis Parochianis non administrant spiritualia, non debent ab illis exigere temporalia; quippe quae danturia debentur Ministris Ec. clesiae propter spiritualia; uti constat
7. Nota sexibi Oripi nem Parochiarum Provenire Primitus ab Evaristo
pulum Christianum , constituit Sacerdotes Per singulas UrbiS CUrias, qui praeberent Sacramenta, aliaque Divina populo ; ic hae Curiae seu partes Urbis deinde dictae sunt Parochiae. Rursus anno 266. Dionysius Papa aliam fecit distributionem Parochiarum Per totum mundum Christia 'ndm, assignando Parochis Decimas, quae extant intra limites Parochiae
cujuslibet , cd fine, ut ali possint;
Zt unus alterius jus non invaderet.
De Decimis: Primitiis & Oblationibus.
ligatione Decimarum. I. I ota primo: Quoniam priori tit.
Δ de Parochiis sermo fuit, quae
Jura Decima mireddendarum Rectoribus eorundem annexa habent; Propterea Summus Pontifex re thhune addit tit.de ipsis Decimis, ac aliis solitis dari Parocnis,aut aliis personis Ecclesiasticis Jus Decimarum habentibus. Est autem Decima in genere decima pars honorum eorUm,ex quibus pendi solet Principibus, vel sacerdotibus; uti constat ex L. 2. 6 2. V. de pollicit. Hoc autem tu. accipitur praecish pro decima parte bono. rum , quae pendenda est personis Ec
clesiasticis. Utuntur Canoneshoc no
mine Plerumque in plurali numero quamvis etiam in singulari recth usurpari possit.)ex eo, quod Plerumque plurium rerum decima pars si
rum, tritici, homei Scc. Ex his a. Dico primo: recth describuntur Decimae ,quod lintpars decima omnium
bonorum mobilium , fere fructuum juste quaesitorum, Ministris Ecclesiae quotannis
solvenda. Ita Hostiens. Α or. 8cc. Lypars est genuS; relique Ponuntur pro differentia. 3. Nota secundo et Decimae aliae sunt praedialeS, aliae personales, aliae mixtae. Praediales, seu reales dicuntur illae, quae Ministris Ecclesiae penduntur ex praediis, seu bonis immobilibus ; puta ex agriS,Vineis,hortis, sylvis, sedibus elocatis , obventionibus molendinorum, &c. Personales dicuntur eae , quae iisdem Ministris dantur ex rebus industria hominum acquisitis, cap. ad Apo stolicae 2ο. hoc tu. videlicet ex negotiatione. militia, artificio, vel alia proseisione ; item ex piscatione, venatione & similibus. ADxta dicuntur illae quae sunt Partim praedi ites,partim personaleS: cujusmodi sunt, quae intur ex fructibus pecorum, veluti ex foetu ciana, Iacte cap. pervenit hoc tit. Plurimi DD. hanc tertiam classem decimarum revocant ad priores duas , constitutinique solum duas specieS earum , videlicet Praedialium S: Personalium, revocando decimas animalium ad Praediates : quod la conformius est textui hujus cap. cit. 20.
sub gravi obligatione persolvcndae
sunt Ministris Erilesiarum. Ita communis DD. Et 'at ex cap. non est 29.
M aliis hoc tit. Mit Ratio; quia Decimae ordinatae sunt pro congrua sustentatione Ministrorum Ecclesiarum, quibus inserviunt. Et quia Ut ait Apostolus Cor.q. Si nos mobis spiritualia semina imus,maguum est,s nos earnalia vestra metamus. s. Dico tertib : Si considerentur Decimae materialiter , D secundum substantiam
122쪽
Tit. XXX. De Decimis, Primitiis N Oblationibu . res
tis uitate praecepti, de suris Ecclesiastici ordinantis solutionem Decima-
substantiam , quatenus scilicet continent necetiariam sustent itionem Mi nistrorum Ecclesiae ut stipendium necessarium, debentur ipiis Iure naturali te Divino, tam in Lege veteri, quam nova. ita S. ThomaS, AZor. Vallen. Si communis G. contra Ca- noni stas veteres. Ratio est; quia utrilinque Ius mandat Ministris Ecclesiarum spiriti talia necessaria ad salutem ministrantibus debere e contra exhiberi necessariam sustentationem tanquam debitum stipendium : unde dicitur IIatth. Io. dignus est operarius me cedesua Et I aI Cor. q. quis militat
fit, stipendiis unquam ' Se ibidem me s. II. vescitis, quoniam qui in sacrario operantur . que de sacrario sunt edunt; requi Altari deserviunt , eum Altari participaui : H D' Dominus ordinabit ii, qui Evangelium annuntia merunt , de Evangelio mimere. Et in I evitico cast. 27. rigorosE praeceptae sunt Decimae Persolvendae Levitic et tribui. 6 Dico quarto: si vero consideren- mr Decimae formaliter Se secundum quod. important certam te taxatam partem, scilicet decimam fructuum, in lege veteri quidem divino Iure de . bebantur ; in Lege vero nova Evangelica solum JureEccles istico debentur: attamen vetustissimo Sc gravis- sine obligante. Ita S. Thomas. aliique I T. Se Canoni stae recentiores, vallens Cavari . Locs. Aror. Pirh. δcc. Primum de l ege veteri constat ex est.. cap 27.Le . Ratio secundi est; quia nulli bi in Lege novaEvangelica extat praeceptum Divinum de solvendis Decimis quatenus taxatae sunt ad decimam partem fructuum solvendam: sed mandatur duntaxat, ut Praebea tur sustentatio corporalis' Ministris Ecclesiarum ministrantibus spiritualia; num autem haec consistat in de cima, vel alia parte fruinium, non exprimit S. Scriptura. Unde textus quidam canonici asserentes, decimas esse racio ab homine , sed , Deo institutas; uti loquitur cap. Parochianos. I. hoc tit. Et cap. tua as. Et cap. cramininiit, eod tit. intelligendi sunt de Decimis . acceptis secundum substantia n be materialiter. Tertium de Aimrum, Patet; quod illud jam a tem poribus Apostolorum latum sit . in pluribus vetustii limis Conciliis; Mapriscis Summis Pontificibus confirmatum Sc renovatum; uti videre est in Corpore suris Canonici bbe tit. Neod.in o. CAP. II.
solvenda. r. h. Jota prim5: primitus ante tein
Parum Declinae omnes solvebantcitria tradebantur Episcolao, ut eas deinde distribueret pro exigentia Cleri inter Ciericos ministrantesSacramenta M peragentes alia Divina Pro eorundem sustentatione; uti constat ex lib. 2. e. as. Gustis. S. Clementis Papae; Elcan I. σ3.ωμ ιο. q. I. iostquam autem memorati Summi Pontifices secerunt Dioeceses Sc divisiones Paro chiarum, ordinatum fuit, ut Decimae Praediarum immediath porrigantur Ecclesiis, vel earum Rectoribus, seu Curatis, M Parochis: uti constat excan. Ecclesias, eatis. II. q. I. Et cap. con querente, t6. de .c. Iic. Orin. Et cap. quarta . de praescript. ac aliis pluribus. Et hoc ad instar Legis veteris statutum fuit , in quo qua tuor Decimarum genera ordinata fuere , Uti Patet ex cap. I. hoc tit. Ex
a. Nota secundo : Decimas Prae diales debere pleia ac integrE pendi Parochis ac Curatis : Se quidem ab omnibus praediis talis Dioecesis, seu Parochiae; uti patet ex cap. cum contingat, a g. hoc tit. Et ex cap. cum in tua, M. eod. tit. Unde quivis Curatus loci habet intentionem fundatam de Jure communi ad hujusmodi Decimas exigendas a quibuscunque; nec tenetur probare eas ad se spectare; nisi possessor aliculus Proedii se ostendat munitum aliquo privilegio exemptivo : aut consuetudo legitima aliud obtineat . colligitur ex captit.
123쪽
rro Lib. III. Decretalium D. Gregorii Papa M.
3. Nota tertio: Similiter Ecclesiarum Cathedralium Ze Collegiatarum Capitulis , earumque membris puta Praepositis, Decanis la Canonicis Ius Decimirum habentibus, praediales Decimae solvendae sunt secundum
Portioncs, quae eosdem contingunt. Ita communis D D. De Canonicis constat ex cap. Dcwte 2I. hoc. tit. Et est
parratio de aliis personis ac Capitulis: nam Sc Capitula Se omnia ejus membra sunt Ecclesiae Ministri, qui sustentationi esciat; bc vi fundationis primaevae suae Ecclesiae Decimas exigere possunt. 4. Nota qua tb: etiam Episcopis quibusdam adhuc hodie debentur Decimae, Si eae ipsis solvendae sunt. Ratio est : quia hi curam animarum totius Episcopatus habent; Unde eis. dem quoque debita sustentatio ex Decimis proveniens praebenda est, saltem ubi Dioeccses necdum in Parochias sunt distributae: aut ubi extant villae, quae nulli Parochiae sunt unitae, juxta cap. quoniam II. boetit. s. Nota quintd : Clericis simplicibus, seu non beneficiatis Sc curam animarum non habentibus, non debentur ullae Decimae; uti notat Loes Ratio est ; quia ipsi non ministrant Populo ; M aliunde vi solius characteris Clericalis Decimae non solvun tur. Nec etiam debentur Religiosis vi status corum: uti advertit Plin. Ratio est,quia hi vi status sui non constituuntur Ministri Ecclesiae: nec Obligantur servire pertinub in spiri. alibus; nec obligantur servire perpetuo in spiritualibus; uti constat ex
q. I adeoque nec populus obligatur ex justitia ipsis solvere Decimas, seu sustentare ; sed solum ex charitate, gratitudine, misericordia aut religio. ne . Posset tamen aliquibus Regularibus DecimarumJus competere ex privilegio, vel ratione beneficii, vel ratione donationis, vel si loco elee
6. Nota sexid: Beneficiatis, ut Episcopis curatis he aliis curam animarum nabentibus, debentur Decimae cisui. Diceceianista Parochianis, etsi hi
in Ecclesiis Regularium soleant perci - Pere Sacramenta: uti notat Vallens nam Decimae annexae sunt Ecclesiae Parochiali; be in ea divina audire, ac .
Sacramenta percipere tenentur Paro - -
chlani; M per accidens est, quod in Regularium Ecclesiis ea audiant lepercipiant. Item tametsi hujusmodi Ministri sint malae vitae, nihilomi. nus eis Decimae debentur; uti notat , . iΑbbas, Pirh. Vallens. Sec. Ratio est ; - :quia Decimae non dantur propter vi- mitae probitatem. ; sed propter servitium spirituale. . . ' ε7. Nota sentimo: Personales Decimae ubi ad nuc solent solvia spectato Jure communi, solvendae sunt illi Pa- ιrOchiae, in qua quis percipit Sacra- ,
menta, S: Divina audit : Praediales , vero illi, intra cujus fines villae sunt stae. Ita S. Thomas, Silv. Pirh. bcc.
Primum constat excan.de Decimis ψ f. a i& aliis caris. Io. q. I. Secundum colli- ά . igitur ex cap. cum contineat 29. boe. tit. Similiter Decimae mixtae quae ex seu
ctibus be foetibus pecorum pendun . tur , solvendae sunt illi Ecclesiae Parochiali, intra cuius terminos pecora pabulantur; uti tradit Glossa, Pith. iac. DD. . . CAP. III.
Vua persona obligantur, vel non,
assolvendas Decimas; re quo locos 'tempore solet i debeant.
I. r Ico prim5: generaliter omnesi bapti ali iacia privilegiati, qui
tenentur de manu sacerdotis percipere Sacramenta, cujuscunque gradus aut Ordinis, obligantiar, ad solvendas Decimas; ita ut nec quidem Imperator sit immunis ab ista obligatione ; nisi legitimoliare se exemptum probet. Ita Loecvallens. Oec. Et constat ex e. commissum . Et c. mucios s. D passii boe tit. Ex hac generali regula 2. Insertur primo; etiam Religiosos competentes redditus habentes obli. gari ad Decimarum praediatici si lutionem ex suis villis; uti constat ex e 3 D' .Diο.hoc iit Ete. eniens de ι'nsuci.
Nisi Privilesio Apostolico, vel consuetudine firmata doceant se exemtos a tali solutione; uti notat vallens.
Secundo, etiam Judaei Ed Pagani Deci
124쪽
Tit. XXX. De Decimis, Primulis N Oblationibus. δII
communi vi ventibus .colentibus propriis manibus sua praedia, ran. Decimas ψ . cavs Io. q I. Et specialiter Cisterciensibus , Templariis ac Hospitalariis in cap. ex parte Io. hoc tu. Sexto, nec obligantur solvere Deci. mas illi , quibus consuetudo longa in. troducta legitime favet, cap. commissum . hoc tu. Septimo. certa Praescriptione etiam quis ab luitur a solutione Decimarum, Puta post O. an nos, a . cap. ψ. ροι. de praescript. υ-ctamo, facta remissione, vel compo-stione, arp. cap. quia circa 22. de priant.
Et top. dilecti 8. hoetiι. Circa tempus solutionis Decimarum4. Nota secundo: Decimas praedia. Ies debere statim solvi,postquam fructus a solo sunt separati, c. cum homines 7. juncta GloIr trinibus collectis. Metit. Personales vere, commodi solvuntur sub finem cujusque anni; sicut alii census tunc solvi solent; uti habet Pirh. M Abbas. Mixtae ex fructibus animalium solvendae sunt iuxta consuetudinem Regionuml, uti 3b, servat Suar. de Pirh. Circae locum solutionis praestandae s. Nota tertio: obligatus ad Deci- s praediales solvendas . non tenetur eas deserre suis operis Se expensis ad Domum Parochi, spectato Iure
eundem de separatione ipsarum a solo , ut eas curet avehi; 8c damnum secutum ex neglecta avectione imputatur Parocho, uti habet Laym. Pirh. Sec. Consuetudine tamen aliud circa
hoc introduci potest, quod erit observandum.
mas praedii tes ex suis praediis solvere
tenentur: uti tenet vallens. Abb. Oldrad. Et colligitur ex cap. Id hoc tit. Estque Ratio; quia Decimae sunt onus reale, annexum villis, ided tran-st una cum re ad quemcunque possessorem, etiam Judaeum Se gentilem,cau. st quid Laicus. caus. I f. q. I. Hi ta men non tenentur solvere Decimas Personales; cum non sub sint Ecclesiae
defectu Baptismi. Tertio, similiter H oretici eas solvere obligantur ex suis praediis; uti habet Loes. Si aliiDD. Ratio est; quia hi baptisnaa susceperist, Sc ejus ratione Obligantur Praeceptis Ecclesiae, a qua obligatione non se eximunt sua haeretica pravita te ἰ cum nemo ex sua improbitate commodum consequatur. Quarto, etiam Clerici simplices Sacramenta a Parochis accipientes obligantur ad easdem: uti constat ex cap. 2. hoc tit. 3. Nota primo : Quaedam personae tamen exemptae sunt deIure communi Je ratione personae a solutione Decimarum quarumcunque. Et primo; Summus Pontifex t illi habet Pirh. Suar Scc. S cundo. Episcopi Sc Parochi ex debito personali non obligantur; obligari tamen possunt ex diabito reali ad Decimas praediales solvendas ex praediis patrimonialibus, sive temporali titulo acqui sitis; uti habet
stat ex cap. r. hoc tu. Ratio secundi est; quia Praedia patrimonialia transeunt ad Episcopos Se Parochos cum suo Onere reali, quale est solutio Decimarum. Tense, nec Moniales , nec aliae Regulares personae redditus ita tenues habentes, ut de illis sustentari non possint, sed mendicare teneantur , Decimas solvunt, juxta trav. Declarationes, unie. hoc tit. Quartὸ,
nec alii planE pauperes, qui soli itis
Decimis sustentationem necessariam non habent, ad Decimarum solutio. nem tenentur ; uti habet Suar. Abb.
Rebum. Quamvis Si hi eas solvere
obligantur,quando ad meliorem fortunam pervenerint ; uti notant cit. DD. I uinto , nec habentes privilestium Apostolicum exemptivum a Q. lutione Decimarum, quale olim fuit concessiana omnibus Regularibus in CAP. Iv.
2. lota prim5 t Decim di de Iures, communi inprimis praestandae
sunt de omnibus fructibus terrae; ve luti prim5 de frumento, grano, foeno, Vinoia leguminibus omnis gene. ris; uti habetur p. ex multiplici a. Et ca'. non est 2I. boetit. Secundh de fructibus arborum.hortorum it pecoria, veluti de lana, de apibus, gallinis, columbis, δρα uti habetur dict. cap. 32. Tertio
125쪽
Lib. III. Decretalium D. Gregorii Papa α
Tertio, de proventibus molendi norum; uti constat ex Getp. permenit s. hoc tit. Qiιarto, ex conductione aedium , praediorum M cujuscunque rei; uti Patet ex cay. ex parte II.boc tit. Qui tuo , imo ex omni re lucrosa; honesta tamen Si licita negotiatione; cU-jusmi di sunt advocatio, ProcUratio, militia, Sec. uti Patet ex cap. Pagioralis 28. VII. hoc tit. Et can. Decima 66. caus Io. q. I. Sexto , Praeterea etiam ex rebus illicite acquisitis Decimae possunt exigi Sc accePtari, V. g. CX agro Pecunia assuraria empto ; uti habet Glossa, Innoc. Pirh 8cc. Est citae Ratio: cluia fructus talis agri non ex usura sunt; sed ex DEI munere ; uti dicit S. I homas. Circa tamen Pitares
specias rerUm praefatar Um consuetucio Region tam obtinuit, ut Decimae amplius non dentur ex fructibus eo.
a Nota secundd: Solus Summus Pontifex ς non Verb Episcopus, vel alius Praelatus potest concedere legitimum privilegium exempti viam a Solutione Decimarum,quando Ministri Eccletiae aliunde sum cientem habent sustentationem. Ratio est; quia
solus Papa id non Episcopus potost
Jus Canonicum relaxare; uti fuse o
stensum fuit iii Prologo Juris Canonici,
to in I. tit. q. Prol. c. 3. Praeterquam
in casibus ipsis concessis; inter quos non est iste de concessione privilegii exempti vi h solutione Decimarum. Quae porrb Privilegia exemptiva in
specie concessa sint certis Regularibus N Clericis ; Se quantum ea de facto o-Pc rentur, vide textum hujus tit. Et Glosiam ibidem, ac Λbbat Pirh. hic, Fagnan Stc. Privilegia exemptiva a sol vendis Decimis amittuntur variis modis. Primo si Privilegium conces
sum r rogressu temporis evadat one
rosum, Sc cedat in grave praejudicium Ecclesiae Parochialis, vel eorum ad quos tales Decimae ali is pertinent se . cluso Privilegio; uti constat ex cap. sunsim q. hoc tit. Secundo, perduntur per non usum, seu Potius per Usim contrarium. Puta si go. annos juxta cap. 6. Vel si per go. annos juxta cap. I s. de Privileg. P rivi legi ati solvant Decimasia Tertio, amittuntur pariter Per conventionem , Pactio-ncin, seu compositionem post Privilegium rite obtentum; uti constat ex
cap. Dilecti x re ρ. Et aliis hoc tu.
Quarto , Per alienationem praediorum, quae ratione Privilegii, Religiosis v. g. concessi, exempta erant 1
Decimi S ; nam eo ips5, qu bd talia
praedia vendantur saecularibus, fiunt obnoxia solutionis Decimarum; lati observat Pirh. Suar. &c. 3. Nota terti o: Decimae Novalium, id est agrorum de novo cultorum Mde quisus non extat memoria, qUOI
aliquando culti fuerint, regulariter debentur pariter Ecclesiae Parochiali in cujus ranibus exsurgunt; M quidem pro modo limitum, sicut aliae
decimae , cap. quoniam II. Et cap. non es 22. Et cap. cum contingat 2y.boc tit.
tes Decimas Ministris Ecclesiae varie puniuntur; Primh, iisdem poenis, qUibus detinentes tributa , can. Si trIbu tum , calis . II q. I. Ciam Decimae sint quaedam tributa egentium animarum , cau. Decima , calis. Io. q. I. Secundo. semper in fame Sc penuria maledicti erunt; nam timendum est, ne
is qui DEO subtrahit debitum suum,
DEUS ei auferat necessaria sua, can.
admonemus , calis. I 6. q. 2. E contra Ue
rb eas solvens , Dives erit Sc benedictus; can. revertimini, cavs. Io..q. I. Tertio, denegantes solutionem Decimarum aegri evadunt 8c morti aeternae proximi; solventes vero sanitatem adipiscuntur ac coelestia dona , cit. can. Decimae, Quarto, excommunicari possimi Se debent, can. omnes Decimae , calis. Io q. 7. Quinto, tales sub tractores Ecclesiastica Sepultura indigni sunt, uti notat Λbsas, Rebum
s. Nota quintd: nec Episcopus nec Reges posse Jus Decimarum percipiendarum transferre in Laico S, qUatenus hoc quid spirituale est. Se fundatum in titulo Spiritualis officii; uti
habetur in Concit Lateran. can. I. caus. 6. q. p. ubi Laicos possidentes Decimarum JusSacrilegii crimen committere asserit. Et cap. ad haec Is. Et cap. quamvis I7. hoc tit. Quatenus tamen
126쪽
hoc Jus conlideratur non ut abstrahensa
titulo de Jure spirituali ; sed est temporale
quid , videlicet Ius percit iendi decimam partem isti ictuum .pore si Laicis concedi, tales vocantur Dicales D ciniae. Et in hoc sensu Summi Pontifices aliquandocas concessierunt Regibus, ac Principibus Saecularibus ob insignia eorundem sterna de beneficia in Ecclesiam colla. ta: aliquando in subsidium tempore belli asti impii pro defensione Ecclesiae contra infideles, de ii aereticos; quo casti Ministris Ecclesiae debet aliunde provideri de decenti ac siissicienti sustentatione; uti advertit Laym. dc Pirh. de hii ius modi D cimis Laicalibus vide plura apud Suar. Cova tr. Barbos. Pirli. Sylvest. AZor. &C. Similiter de actione exigitiva; ac ludice
bus r. Ico primo: recte descrabuntur Pri-
L mitiae, quod sint prnni si uctus agrorum, Garborum, DEO qua Larxito xt bonorum omium, mel ejus Ecclesiiae oblati. Ly fructus cit genus I reliqua po
Σ. Nota primo: Primitiarum oblatio originem habet ex vereri Lege ; nam in Exod. cap. 23. demandata fuit. Primitiae indicta Lege debitae erant de Iure Divino; in Lege vero Evangelica olim erant ex Jure Eccle Iiastico debitat Sacerdoti.
bus de Ministris Eccletiae; uti constat ex caupraeter in fine, dist. 32. Et can. remertimini 6 s. caus i6. q. i. Hodie vero oblI-gatio solvendi Primitias abolita est per
consuetudinem contrariam ; uti notat
Pith. eo quod huiusmodi Primitia darentur Ob si istentationem Ministrorum Ecclesiae, qui hodie aliunde si is cientem
nacti sinat. Quantitas earum ruitiaque batur arbitrioFidelium ; communitet au-. tem quadragesima pars seu tuum dabatur; uti patet cxcap. I. hoc tu.
Q 3. Dico secundo: Oblationes hic recte. describuntur ; quod sint certa dona, quae
Hideles sive per se, sise ρὸν Atinis rura
Diaconum offerunt ad altare vel aImanus Sacerdotis riserunt. Colligitur excan. antiqu0s, caris. io. q. i. I y dona eligentis; reliqua ponuntur pro di isterentia. . Nota secundo: Oblationes diti erunt a Decimis, quod oblationes fiant immediatc DEO intuitu Religionis, sive causa Divini cultiis; licet postea cedant in ti-sii: ii Manistrorum Ecclesiae: Decimae vero osseruntur quidem etiam DEO in re-co neni lii promi dominii ; ita tam init principaliter persolvantur tan. quam stipendium debitum Miniit cis Ec-clilia'. A Primitus pariter distinguuntur, quod Primitiae cillerant ut DLO in. gratiarum actionem pro primis terrae fructibus, Musdem benisicio enatis. s. Nota tertio: Oblationes ex natura sui sunt voluntariae , nemoque de Lege communi tenetur diebus Festis vel Dominicis ad eas praeitandas. Unde Canones antiqui, qui videntur eas praecipere,
intelligi debent de illis oblationibus,
quae ex aliquo titulo debentur Ecclesiis,& Clericis, v. g. per modum census, seu pensionis i vel per modum donationis inter vivos; vel Logati in testamento te
licti directe Ecclesiae: vel quando Ministri Ecclesiae non li bent sui licienteni sustentationem, quae oblationes in largo
sensu vocantur, Vel ratione consuetudinis radicatae, de induciae ad faciendas OblationeS.
6. Nota quarto: vetitum est a quibusidam persi,nis recipere oblationes : 3c Prinio, a Sacrilegis cav. de viro i7. cati fi Σ. q. Σ. Secundδ, ab Usurariis, cap. 3.
de ii sitiris. Tertio, a RaptoribuS cap. 1. de raptor. Quarib , ab Oppressioribus Paurerum, can. a. dist. 9o. Quintb, Inotorie dissidentibus cit. dist. Sextό,
ab extrahentibus per vitri suos servos exaed4b' sacris eo confugientes, Pav. minor. 8. Patis. IT. q. q. Septimo, a Simo macis, Excommunicatis, haereticis, de similibus peccatoribus; uti habetur in Constit. Apost. Gem. Ronis .cap. 6. Quae Omnia
sancita fuerunt in detestationem criminuut ita criminosi reiecti ab Oblationibus resipiscant; uti notat vallens. Oblationes nequeunt percipere Laici, sub poena excommunicationis Papalis, nec aliis percipiendas committere, can. quia Sacerdotes 1 .caus. io q. i. Plura de his apud Barbos. Abbat. AZordiris. M
127쪽
r Io Lib. III Decretilium D. Gregorii Papae IX.
Regularibus; transeuntihus ad Religionem.
i. L Tota primo: in superioribus situlis itis D D. Primum constat ex eap. ad AD-m hactenus potissime tractatum fuit nasterium l6. in fine, de flat. Asson. Et est
de illis per sdnis Ecclesiasticis, qui simpli- Ratio, quia Religio substantialiter ten- citer Clerici dicuntur; restat ergo etiam dit, ut Religiosos ad imitationem Christi, ex profesto agendum de aliis, quae vocan- perfectionem Christianam, de maxime, tur Regulares; & de his statuit Papa prae- ad cxcellentem praxim Divinae Charita- sentem tit. Dicuntur autem persoriae fie- tis manu ducat: sed ad haec maxime sitiat gulares sic a Reglila speciali , quam pro- proficua dc necessaria tria Vota, perpetitentur. Communiter etiam vocantur tuae Castitatis, perfectae paupertatis, desielliost, eo quod sint adii ricti ccrta: Re, antegrae obedientiae, ergo haec ad essen. ligioni, seu statui Religioso. Circa quzm tiam veri status Rcligiosi requiruntur, statumia Probatur Minor per singula tria Vota
L. Dico primo: bcnc desinitur Religio, discurrendo; de primo de Castitate patet prout de ea hoc tit. agitur, quod sit sacer ex toto cap. 7. Dpistola i. ad Corintb. ubi caesus Fidelium colentium DEUM, ου cximic laudat continentiam , tanquam tendentium ad persedione majorem Chri- mcdium valde proficuum ad majorem filianam sub certa formula trium motorum Christiana in perscctione acquirendam :Castitatis, Paupertatis, ct Obedientiae,iu undo ctiam dicitur ibidem de Uirgine
communi et ivens, Nab Ecclesia appro- beatior erit, si sic perimansierit fecundum
batus. Ly Sacer artus cit genus; reliqua consilium meum. Dcinde voluptates car- sunt differentia. Dicitur Religionem 1 a- nis valde abalienant mentem ab exerci-crum 6se artum Videlium colentium DE- tio expedito Virtutum sublimiorum , ALLAT, ut ostendatur, non quodcunq; l- contemplatione Supernorum, eamque legium, aut Congregationem plurium detinent in hisce terrenis carnalibus pase hominum formare Religionem; sed solos sionibus S dclectamentis: ergo Castitas illos qui DEo se dicarunt, per Voluptatum c contra est valde proficua ad imitatio- carnalium mundi neglecti na,& incipiunt nem Christi, ad acquire udam persectio- sanctam sectari vitam. Dicitur Figelium nein Christianam , dc discendam praximcolentium Deum,2 ad maiorem perfectis- Divinae Cliaritatis. De paupertate etiamnem Christianam tendentium, ut ostenda- patet; quia ipsit in DivinumOraculum in-tur distinctio Rcligiosbrum ab omnibus quit Mati. I9. Si Ius perfectus esse, vade, aliis Christianis DLuM colentib',& Clari- mende omnia quae babes. Et idcirco ab eo-stianam vitam ducentibus;Religiosi enim dem Matth. s. Pauperes Spiritu id est
se totaliter Dho Consecrant, ad Cluisti voluntaria abdicatione egenos in appellat imitationem vitam suam perfectius com- Beatos, qui postessuri sunt Regnum Cor- ponentes ad Charitatis Divinae profe- lorum. Deinde Voluntaria Paupcrtas sectum, nobilioribus per fectioribiisq; me- parat homi uem a variis inquietudinibus, diis tendentcs,quae explicantur per lysub dc occupationibus infructuosis circa D. certaformula trium motorum CaslItatis, cultates mundanas, mentemque reddit decia Additur in coni uni mimens, ut ex- expeditam ad sui clevationem in DEUM primatur norma, Δί modus recte institu- summum, infinitum bonum: ergo ctiam rarum Religionum. Ponitur tandem; Et Paupertas est prosicua ad inattanda Chri- ab Ecclesia ans batus 1, quibus Verbis in- stum , persectionem Christianam conse unitur,nultui tortum Christi Fidelium ouendam, δί praxim Divinae Charitatis censeri proprie Religionem; nisi Eccle- formandam. Tandem etiam de Obedi-siae luctico de approbatione pro cali habe- cntia patet,quia Christus cxpresse reatur, rei dicetur amplius in sequenti con- quirit ad sui sequelam dc periectionem CAP. I. 3. Dico secundo: ad essentiam veri status Religiosi, requiruntur tria Vota perpetua; &Ecclesiae approbatio. Ita Bru-gnoti, Herincx, Less. Layman,& Commu-cius. Q de Chari
128쪽
Tit. XXXl. De Regularib. Utranseunt. ad Religionem III
Charitatis acquirendam, abnegationem communitatem omnium rerum pro Fi-
sui scu obedientiam Matth. I 6. dicens delibus erexere, eosque dispositore, ut quis must post me venire, abneget semet- pretia omnium sitorum ponerent ante Usum: Et Christus ipse praebens imitatio- pedes Apostolorum; ut legitur Actor. 6.ms hujus exemplar teste Apostolo adPhi. in quo S. Hieronymus, S. T homas , dclip. i. Obediens fuit usque ad mortem: alii suspicantur Votum stilem ne inter-
ergo pariter obedicialia conducit ad ten- Celtille. Exinde succrevit Religio for-dendum in perfectionem Christianain, mala S. Basibi, S. Benedicti, S. Augustini, imitandum Christum, & procurandam S. Bernardi, S. Norberti, S. Brunonis, S. malorem DEI Charitate1 S consequen- Dominici, S. Francisci, S Ignatii, dc alia: ter omnia tria Vota. Ratio secundi su- complurebmitur ex perpc tua praxi Ecclesiae , quae a. Nota lecundo: Elapsis tribus circi- semper Religioncs approbavit, ut verae ter taculis post mortem Apostolorum, S. Religiones nuncupari posscnt ; quam Basilium circa annum Domini 3 O. so quidem approbationem ab exordio Ec- lemnem & primam omnium in Oriente esiae praestiterunt Episcopi; uti habet S. approbatam Religionem instituiste cum
Dionysius cap. 6. Ecclesias. Hierares. ει sua Regula; sub qua plurimi Monachi O
Io.MSubsequentibus vero remporibtis rientales & Occidentales olim milita- Summi Pontifices sibi hujusmodi Ius ap- runt, S modo adhuc multae Relique probandi reservarunt; uti patet ex Con- sparsim rcpcriuntur. Cilio Lateran. sub Innωcentio III. Et Lug- g .Nota tertio: Eodem laculo,sed tardidula. sub Gregorio IX. quare hoc cum in constitutum mille alium ordinem a S. Omnibus Religionibus practicarunt; pro- Augustino cum sua distincta Regula; iubiit constat ex diversis Bullis eorum, quae qua postea institutae fucre tcstu Bordono
parti in in Bullario,partim in Monumen- 34. Congregationes Canonico i um Rctis singulorum ordinum referuntur. gularium : Eremitarum vero I 8.& tan-
4. Nota secundo sequentia Corolla dem aliorum Religiosorum 38. ut refer zria ex Conclusione. Primo ; non csse Tamburinus; ita ut in universiimsiibRecensendam veram Religionem illum gula Magni huius Ecclesiae Doctoris ordi- Ordinem, in quo non emittuntur per- natae fuerint 9o. Congregationes. petua Vota Callitatis integrae ; sed tan- Nota quarto: Post constitutum S. tum conjugalis; uti contingit in quibus- Augustini ordinem, novam longe latc-dam Institutis Militaribus. Secundo; que distulam Monachorum Religionem Idem este dicendum de illis Institutis, in cum distincta Rcgula erexit S. Benedi- quibus non Vovetur Obedientia rigorO- ctus, circa annum s ΣΟ. ut habet BrugnOsa. Terto; Idem este tenendum de Cou- li noster, initium dedit in specti Sublaci; gregationibus devotorum Viroriun, vel A: magis promovit in monte Cassino.Subicein inarum in communi viventium,sinc Regula S. Benedicti, uti refert Tambu ulla Summi Pontificis aut horitate, &ro- rinus, Barbosa,&Bordonus, milicarunt bore Apostolico super hiasusmodi vitam Ss. Congregationes diveris. conccsso, Ratio horum omnium est; s. Nota quinto e S, Franciscum Assi- quia tales coetus non habent substantia- siatem tribus praefatis Regulis, cum con-lia vcri status Rcligiosi; neque sunt DEo stitutione novi sui ordinis addidisse an perfectum holocaustum oblati. quartam Regulam, circa Annum Do
mini I 2IO. prima vice confirmatam et
CAP. II. postea vero brevius reductam SI confir-
hac nunc militant PF. Franciscam Re
sor metui salibi Discalceati, vel Recolle-I, Ota primo: Religiosum Institutum cti J FF. Observantes, FF. Capucini, Mm jam inLege Mosaica habuisse quan- FF. Conventuales cum suis modificatio dam figurationem inNaZaraeis DEO con- nibus, dc mitigationibus.secratis. In Lege vero Christiana ipse- 6. Nota sexto : Totam collectionein mei Christus Religiosam exhibuit viven- omnium Rcligiosorum, & Regularum di formam .' scutipatet ex citatis texti- congrue dividi in A. Classes, videlicet inbus S. Scripturae pro Secunda Conclusi Monachos, Canonicos Regulares, Menne. Haec forma Religiosae vitae deinde a dicantes, de Religiosos Militares. AD-SS. Apostolis fuit propagata, quando nachi sitiat; qui solitudini dia vitae conis Tom. H. P a Iemi'IM
129쪽
116 Lib. l l l. Decretalium D. Gregorii Papae IX.
templativae vacant; Canonici Rehulares; qui specialiter Choro addicti sunt, cum
mixtura aliqua citae contemplativae de activae. de vivunt sine ulla mendicatione.
D Agendicantes iunt; qui&ipsi vitae mixtae
vacant, id cibattendunt tam ad operasipiritualia vitae activae, quam ad conicin-- Plationem; sed ex mendicatis eleemosynis vivunt: his annumerari solint Religiosi aliqui vera vitam activarra practicantes,cuiusmodi sunt Redimentes captivos,
serviente infirmis. c. Resido Ilutares
sunt i qui armis Eccletiam aciendunt. 7 Nota septimo circa primamCIasiem Monachorum insigniores Congregatio. ' nex eorum este sequentes. Prima cli Ba -- flamorum, Ecclesiae DEI unitorum. Sci
, cunda Congregatio antiquorum Erem,t mim S. Augustini, ab eodem Sancto
fundata circa An. 3ςo. non extat amplius. Tertio huc spectant Congregationes
S. Benedicti, quales sunt. Cassinensis &S. Justinae. Casinensis incepit a S, Benedicto Anno sto. Si illinae incep,t Paduae ab Odone Abbate Anno i zo. ItemCOns egat io ADntis Oliveti; qu.in incepit vernardus Ptolomaeus prope Senas Annos 3 i'. Item Congregatio Vallis Umbrose, quae sium ni it initium a Joanne Gualia bello in Valle dicta limbi sis prope Florentiam Anno IO o. Quarta est Congregatio mercien him servans pariter Re-ulam S. Benedicti; haec exordium ha-uit in loco dicto Cistercio a Stephano Abbate Anno io98. vel iit alii volunt, Roberto Abbate Molis incias: quam adeo mirifice propagavit s. B. rnardus, ut merito ejus Fundator dici possit. Quinta est Congregatio Camalualensium; fundata An. QO . a S. Roinualdo in loco Camaldula prope Aretium: etiam iiii, Regula L. Benedicit. Sexta est ordo Cartinis usi tira sub suis Constitutionibus approbatis
vivens, institutus a S. Brunone AD. Ios .
in loca Certos a. Septima est Congregatio Coelestinorum, quae sub Regula S. Benedicti incepta fuit a Coelestino Ponti ce, prope Civitatem Sulmonam Anno. 94. Octava est Glici trorum inchoata AE An, 36 s. a Cyriaco Episcopo Hierosolymitano, a quo fuit Crux Salvatoris nostri praemonstrata S. Helcnae. Hic ordo post
plures sui quasi suppressiones per bella
varia de iterum supervenientes renovationes, plurimum tandein revixit sub Pio II. Aii. I 66. Nona est ordo nes Trini ratis, quam incepit in Gallia Guillelmus Dux Aquitaniae, de Comes de Pictavia; sed quidam F. Joannes milieturiis 1oci- . Irus, elus confirmationem obtinuit ab In- . . inocentio III. An. 1197. Ad hanc classem . 'referendas puto alias quoque Congregationes Regularium i quae de stabilibus . . redditibus vivunt, de praecise Choro , '. 'Solitudini, de vitae contemplata vae ad- . dictae sunt; quaeque aut horitate Aposto- . ilici aggregatae non sunt Ordinibus Men- . . dican i iiiiii: cujusmodi sunt Congregatis P . Religiosorum S. Pauli Primi Fremitae, dispersorum per Regna Hungariae, Polo- nix, de alia loca quaedam. s Nota octavo: Ad secundam Classi in . iReligiosorum, qui Canonici Resulares dicuntur, spectare inprimis omnes Coit grcgationes Canovi eorum Regularium S. Annustini, diversis temporibus a Summis Pontificibus & aliis erectas, quas I . Commemorat Bardon. de alii. Dein laordo Praemon ratensium. fundatus a S.
Norberto An. il ao. ut habet Surius in
Mus vita, in loco Praemonstrato, sub Re- igula S. Augustini. Tandem huc spectant
variae Congregationes Cruci herorum in Gerina tua, Polonia, δί alibi ; quarum ali- . quae rubramCrucem sne stella deserunt: aliquae Crucem cum appensa rubra stella; de aliae nonnullae Congregationes similes in I usitania dc alibi florentes ; cuiusmodi est illa S. Gregorii Alaba, ve-. q.
netiis originem ducens. i9: Nota nono circa tertiam Classem: Ordines Mendicantium ex primaeva institutione esse quatuor : Dominicata rum videlicet, Minorum . Augustinianorum Eremitarum, & Carmelitarum. Ordo Dominicanorum originem duxit a S. Do irinico circa An. xw6. quo Regulaesus fuit cons riuata ab Innocentio ul. ' ι .
ordo Eratrum A sinorum fundatus est a
S. Francisco Assistate,&ejus Regula pri- ma approbata i Do. Ordo Ail stinia norum Demilarum , quatenus Menui- cantium solemniter fuit a F. Joanne Bo- vno coadunatus confirmatus vero ab Aia .
lexandro IV. Anno Ordo tandem Carni litaruml ut sileam eius vetuitalcm, di . . quam alii usque ad tempora Eliae protrahunt quatenus est ordo Mendicantium, .stiae Regulae Institutorem habuit Alber- . . ' . tum Patriarcham Hierosolymitanum; Confirmatorem Henricum III. Papam Anno DOinini in 16.io. Notadecimo. In his qtiatuor Or dinibus Mendicantium varia, contigi sic
discriminationes, reductiones, de reforruationes : sic in Occine D. Dominici
130쪽
a Tit. XXXI. De Regular. Utranseuntib. II Reli'.
Regular. cap. i. resolvi. s. dicuntur esse Conventinales de observantes. Sic ita ordine Minotum quoque varix divertis taculis Recollectiones, ac ResormatiOncs prodierunt; de quibus infra cap. S. . it. Nota undecimo : limiliter in Ordine D. Augustini praeter Pollinas, dc F.
gatio Miniserantium In ranisClericorum e gularium, exordium habuit a Camillo
delicitis An. iss6. Octavo, Sociitas JE- ΝΠ, cimus Autlior fuit S. Ignatius Lorola Anno I s 37.lhanc confirmavit Paulus ill de Gregoriiis XIII. NODO, Congregationis: cedis, seu Redemptionis Captivorum
apud Turcas dc Paganos; haec primo Joannes Boni Reformationes, nonnullas dia si in psit a S. Petrra Nolaico. IB. Ray- contigiste reductiones , dc mutationes : mundo, de Jacobo Atragoniae Rege An. F. ennia Rochus Papiensis, de Gregorius m 8. in Hispania. Decimo, Congrega- Cremonensis , coadunarunt quandam, tio Clericorum Regularium5. Pauli, quos Congregationem EremitarumObservan- pasti in vocanti arnabitas. Undecimo, tium in Lombardia. Et quidam alii Zelo- Congresatio Clericorum Paupertim Ala si FF. aliam Discalceatorum erexerunt, tris DEI Scholarum piarum, quae ince- qui deserunt habitum strictiorem , dc pia est a Iosepho Calai intio ; ec confir-
Capucium acuminatum. Tandem etiam mala a Paulo V. An. 16 i , inCarmelitano Ordine reperiuntur COn- i ς Nota decimotertio circa quartam ventitates , Observantes, dc Discalcea- Clastem: Ordines Militares, ex veris ta-
ti: Discalceatorum Institutum quoad reformationem inceptum fuit a S. Thereialia, de a Gregorio XIII. confirmatum. iren Religiosis constitutos , sectanti
hus meram activam vitam, esse sequen
tes. Primo Ordo Militaris S. Joannis 11. Nota duodecimo : His quatuor Baptistae . coepit Hierosolymis Annos lemnibus ordinibus, qui Ox Jure com- io 99. hodie vocatur Ordo alelitensium muni dicit tuui Acindicantes, a Summis Equitum. Eorum obligatio est Christia- Pontificibiis per varia Privilegia Apollo- nos a Turcis defendere. Secundo, ordolica esle annumeratos sequente . Primo i Militaris de Calati ama, est institutus in appositus eli Ordo Servorum, a7. Nobi- Hispania a Sancto III. Rege Castellae delibus viris Florentinis Anno 123 I. institu- Legionis An. Ii 18. Tertio, ordo Militiis in monte Senario propc Florentiam; taris Alcantarae ; exordium si impiit in.& confirmatus ac inter Mendicantes Hispania An. 117 . a Domino GomeZio computatus ab Alexandro IV. Pontificc; Hervander. Quarto Ordo Militaris S. hic observat Regulam s. Augustini. Se' Desii, institutus in honorem S Jacobicundo, ordo PDinimorum, tundatus a S. tempore Regis Hispaniarum Ramiri, Francisco de Paula An. I 436. approba' post obtentam insignem Victoriam contus de inter Mendicantes computatus a tra Saracenos, auxilio S. Iacobi. Qitin- Sixto IV. Tertio Ordo S. Hieronym k- to, ordo de Amis, inchoatus Aia. I 47. fuatorum, seu Clericorum Apostolicorum tempore Alphonsi Hentici I. Regis Lusi- dictus, qui institutus fuit a B. Joanne Co- taniae. Sexto ordo Militaris 'ceutonicus lumbino Senensi Aia. 1ῖ ς. dc approbatus, in Germania; ordo MilitarisJESU Cbri-
ac recensitus inter Mendicantes ab LIr- si, Dp AD GUa; Ordo Ahlitiae Christiabano V. Religiosi huius ordinis dicun- m ἰ G Immaculatae Conceptionis B. Vtiir Iesitati, propter Vcrbum sS.Nominis ali Urbano VIII. An. 162 . institutus, MI E S I, ore ipsorum frequenter lolitam nonnulli alii per Europam dii ersi. His proferri; dicuntur etiam S. Hieronymi, olim annumerabatur Ordo 4 emplario- propter specialem cultum, quem litisan, raim: sed hic est cxtinctus; eo quod ipsius cho impendunt. Quarto, Oi do Theati' seci itores cum Saracenis in Christianum normis Claricorum Regularium, fundatus nomen conspiralle serebantur, ac ob alia a Petro Caraisa, de S. Caletano An. I 24, motiva. de confirmatus a Clemente v IlI. Quin- i . Nota decimo quarto: varias itito, Congregatio Samo chorum S. j0li, dem extate Congregationes vere Reli- qu e ccx pit An. 3 26. per Hieronymum glos is ire minariim; cujusmodi sunt Mo
Congregatio Oratorii Gericorum saecu- sub thae . S. Bragittae; S. Thresia. Item
larium, cujus Institutor finis. Philippus earum , quae degunt sub reginae PP. Ci Nerius An. isso. Confirmata est a Gre- stercientium. Praemonstratensium, AugeriOXUI. An. 137s. scpcimo, Conzrc- gu limanorum, servitatum, Theat inin 1 P s rum,