장음표시 사용
61쪽
di optimo cuique venerationi habitu:at 'lia deo illusibi electu populum praedicar, eas urbes,& familias complecti se quasi S delectus mas filias cotestatur Deus, qui-b. Nazaraeum exsuscitat: hoc est, quoruylfilios gratia sua illustratos,ad istiusmodivit Henus amplestendu euocat, mouet, Amosa, aut lirmat euocatos.Etsuscitaui loqui-IAEc LAE tur per Piophetam Dominus ) GMiser/m Dε questris in Prophetas, ct de iuvemb- v insit mρ' seris Na raos , nunquid non itae iij Israel, dicit Domim 8 Et Larau υ
flru propinabitu vinum, S Prophetis, mandabitis, dicentes: Ne prophetetis., Hoc est. Ego,ait Dominus, cum maiorei vos beneuolentia com plexus, Nazaraeos vobis & Prophetas largitus esse, etia hoc insano studio contendistis, ut eos ab illa, frugalitate,ad otiosae, bc voluptariae vitae ἡelitias abstraheretis Dreta vocati Deire auctoritate mandatorii meorii: Prophe ras, & verbi mei ministros cotem pustis, aut in vestia sententiam cotra veritatem trasuersos egistis,dc modo dira minatur.
Habemus igitur Dei ipsius sententiam, qua testatur, hoc suae gratiae donum e cellens esse, quorum filios ministeriosito desti nat; in illos a utem vindi suae gladium exercere,qui huic gratiq& m neti suo impedimento sum.. Videre
62쪽
Videre est hoc in horum temporu ex emplis, quod grauissimarum calamita tum,causas parentibus exhibeant filii illi, quos Dei seruitio abstractos ad huius mundi compedes redegerunt. nec hoe perpet uu est: neq; enim hic semper promeritis vindicat Deus,quod plerique non meretur, sed serE mercedem &frumim recipiunt eorum quae recte hic egerunt; post, quanti sunt,Diabolo & Gehennae committendi. fit econtra propter insciatiam,vel ingratitudinem parentum, aut negli gentiam pusillanimitatem filiorii, ut vel collata gratia filijs auferatur, aut eius participes nunquam fiant. Videlicet grauiter peccat, Deo vocati r. Thei res stul,qui se ingratos exhibet ipsius t tis beneficiis, aut ipsum Dei spiritu contristant vel extinguunt. neq: interim n. necessarium est, qui b. Imperij. Rerum-
publicarum filior ii cura comissa est, illi diligenter,& Iolliciti videant, ut discreth
omnia, prudenter,&ordine pertractetur ad norma Ecclesiasticaru constitutionu, uti toto hoc libro patebit. Atque haec de Nazaraeis, eoru que Regula Sce. sufficiantiquorum vitae ratio ab ipsis mundi initiis Deo, dc hominibus placuit. Auctor est S. Hieronym. voeari ab He- suo tibbros in Paralipomenon libris Eunuchm. a. Paran.
63쪽
Loseph 13. ui ad consitium Salomonis vocabantur,ant ρ o, omnib actib seculi aliena,orationi ια ro.de beat tum vacabant, o, lectioni; quos Iosephis Iuda. a. Essenos voret. Ex quo probari possit Els e . r. n a lanctos homines iam tum Salomo- Philoda ne Rege floruilieatq; idem hoc institu--taeon- tsi potierioribus,etiam Christi tempori- r. l. bus in Viu fuisse; quemadmodu constat Etisib a. ex his ad marginem notatis auctoribus, fis. Ecel. quorumi verba speciatim edito libello,dero. Q. institutione vitae monasticae retulimus. Item d. Helias Dei propheta difficillimum.
σου.4 9 nim in terram posuitfactem suam intre ν cap tal genua si natq; ita orans a Deo pluviam Ibidem impetrauit. De quo et ia scribitur, quod: Porph rim crat Gn. pilosuιά ct nona pellicea aerim Itin nat. ctu rem,su. Videlicet alebat crines suos AlfLs. e 1 . Hesias, basba intesta, vestiebatur cilicio, .ssivis h. aut pellibus;quemadmodum & B. Ioan .. Uta , Des Baptista. De Heli eteo legimus, quod i Christi per u ruit ad Dominum, ascendit . Finem
a. rap. ys in bulis per puerum, pomis os suum supre
ct ibid. se per eum , ct calfina ect raro pueri,
Dion. Car. , vixit.. Ecce igitur hi Prophetarum i. Reg. r. marimi ad eam charitatem, qua intriti-- Reg. s. secus in Deum mouebantur, exteriora ;
64쪽
etiam, & quide grauissima pietatis exe citia adiunetebant. Sanctissima viduarii ludith, abstulit ase citaeium, fi exuit Luditisast,samesimentis viduo AtM sua. Nimirum dili tincto a reliquis habitu viduae ut batur, in quo, quemadmodum apparet, . Deo seruientes commendabantur. Sunt alii. quos recenset vir Dei Ieromias, eorumque smctitatem & regulam quam acceptissimam Deus habuit, ijsq; fingularia oc magna promittiti' quod a Deo per teremiam tentati, si vitae institium semel iusceptum relinquerent, nequaquam sibi a maiorum traditionibus abstedendu esse firmiter constituiΩsent, Nomen habebant Rechabitarum, .
quorum tanta erat abstinentia,uta vino. tota vita temperarent,non ad carent dmos adhabitanduo, vineam, se agrum, se sementem non haberent: sed habita- - 'rent in tabernaculu. Haec fuit vitae ill
. At vero ubi illuxit latus Noui Testa. Lut. E. menti, quam solitarium ab hominum Matth. . . communi sensu alienum vitae genus aD Luc. α sumpsit Ioannes Baptista 3 Et de Anna , . Prophetissa testatur Euangelista Lucas. quod non discedebat de templo,iamni,s , ὸbsecrationib-seruiens die ac m ς e. ipse Dominus Noster I Esvs CHRIs Tua A FI pre
65쪽
per quadraginta dies ieiunat in deserto, totas noctes durat in orationmin patra dis aliquot miraculis,qui mores Z quanta solenitas quae pro sua omnipotentia vel una cogitatione potui siet. Daturus caeco visum. Expuit in terram,fi ferit lutu ex Puto, fi liniuit tam super oculos risias, dixit ei: Vade, ct laua in natatoria silae. Utth. ao. Α pud Matthsum: Procidit infacie orans. Marc. . Adducto ad te surdo,& rmato Uprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriciam eius,inexpuens tetigit linguam eiuw,m suspiciens in eoelum ingemuit, se ait illi: Epheta. Scilicet animi sui pietatem factis explicuit, dc nouis signis & modo quodam singulari.
Postremum aduertamus in eoru m res, vitam, studia, qui nouiter Christo nomen dederant Ecclesiae nascentis ini-A or.2. tio: omnes qui credebant erant pariter,
ct habebant omnia communia. Possessi nes , substantiati vendebant, se Huldebant ilia omnibus, prout cuis opus erato quotidie quos perdurantes unanimiter Astor. φ. in templo, me. Iterum. Multiturinis cra dentium erat coν unum, ct anima una,' nec quissuam eorum quapossidebat, at quia suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia, ct gratia magnas i in omnibuι illis. Nes arum suisquam et m
66쪽
inteν illos erat. Suotquot enim possessor
agrorum, aut domorum erant, vendentes
Uerabant precia eorum qua vendebant, ct ponebant ante pedes Apostolorum. D, Midebatum autemsingulisprout cuil Opud erat. Et quae his testimoniacoferri po
sentὶ Ipse de se testis est Apostolus, aliud
vitae genus secutum suiste, alios praedicationi mores adhibuisse praeter caeteros Apostolos. Hactenus de exterioribus ceremoniis, moribus, dc diuersis vitae genetibus ipse auctore Deo ab bominibus institutis, ves usurpatis. Neque enim putauimus huic loco opus esse, ut in finitis sanctissi. morum hominum exemplis haec confirmaremus, aut petitis ab usque primis Monastices initiis, quae auctoritate sata ctae Ecclesiae in tot se membra dispertiit testibus nonecessarijs abuteremur. Nam maioris operae esset, & Scripturae hic
sumetunt. Qin igitur Christianae pietatis studio tenentur,qui iudicio, vel ingenio pollent,siquid iis sese obuia serat, quod ad hunc usum faciat, quod huiuscemodi
modo emineat, benevolis om nia oculis, vultu. & animo placidis accipiunt, gratias,& laudes Deo debitas hcmranu candidissimi exoluunt. Pulchre memore
quam Mirabilissimam insanctissu il- Psu D. Iud Scripturae iapieateria magno tructa
67쪽
nou so. recolunt: Nob prohibere benefacere eum quipotes, si vatis, o, ipse benefac. Via licet, ne quem qua in eo quod bene agit verbo, non facto, no exemplo laedamus sed illi potius ita progredienti. auxilio limus, de ipsi laboremus ut praeeuntem cosequamur. Qirod omnibus nobis tribuat benefactor longe beneficentisi,
PRaeter ea quae diximus obseruant aest,iam oti m ab orbe condito varias instituendaevitae rationes quosdam usurpasse,fuisse videlicet homines, quorum asiactus, ingenia. exercitia, m res diuersi essent squemadmoduetiam num sunt quibus ramen omnibus,cum ad Deum referuntur, merces propositam U . . erat vitae aeternae. Nimirum ut ea quae iam dicta sunt, mittamus,labes fuit pater habitantium m tentoriis. aras passorum:, nomen tris eius rubal Ipse Die . Duer caaentrum isthara, at s organo. . Tub l
68쪽
.' DIVINIS CAP. V T aliaum fuit malleator, , fabor, m
cuncta opera aris se ferri. Et quide can- Dis flores illi, ut testantur viri docti, ne labori Carιώ.Γαα operibus succumberent limum anianos solatio, & incunditate quadam e citabant: qui lusus si oportune ad hiabeantur. quemadmodu omnia su una tempus habent) quam recte fiant puro testimomis probari non oportere. 5 - Getesnpetunt ex S.Scripturis loca multa, potiς ε simu in Psalmis Ptophetae Dauidis, cuiuS ea vox perpetua est: vi confiteamur Domino in Psalmis, di canticis, & omni instrumentorum genere. Erat enim ipse a puero earum artium peritissimus.quomodo paret summa Dei benignitas, qui illa nobis omnia largiatur, quae viribus aut animis nostris, honesti, di liberati
ris auxilii quicquam affine possunt. Disserebat moribus ab ismaele Isaaci GangrcHis Ismael erit ferin homo, ait Scriptu- οιγ.ra manus risu contra omnes, ct manuου omnium estra eum, ct e regione fratrum suorum figet tabernaeuia. iterum. Ecest benedaeam ei, sanebo, O multiplitabo ν' eum valde. duodecim duros generabit. se . faciam rigum ingentem magnam Etrursu m. Moratus υλ in litudine isfactus Gens ar. est iuuenis sagittariu/ras vero Isaac mo- uua, bc vitκ simplicioris modestia maxiώ
69쪽
ane celebratur. cui usus erat in agris su inde meditari. Cum esset annorum quam sene . . draginta, unicam duxit uxorem Rebe
cam ex qua anno post vicesimo duos suis stulit filios, Esau. c Iacob, uxore exinde sterili. Atque inter hos quanta ditiersi . Gene as. tas 3 Esau vir gnarin venandi, se homo Chrysios. Agricola: iacob autem virsimplex hab,
Bom. a 9. tabat an tabernaculis. Iteru Iacob mulis Cor. tis annis vitam exegit procul a familia,
ra. & domo Patris in labore dc molesti js, cuEsse u in aedibus paternis afflueret delitiis..Hior. 7. Moyses postquam expolitus suisset,s . subi ea filia Pharaonis, ct nutrivit eum μι infidum, Sc edoctus oti me AEgypti tu sapiet uiam, ad instar filii Regis enutriebatur cuinq; in medio esset hominii impiorum, uni tamen Deo adhaerebat, qui eum tanquam fidelissimum famuis Lib de τι tu magna cura complectebatur. Quanta ac .c. 18. loseph & fratrum suorum vitae erat dis. D Bem. similitudo, quanta aliorum 3 Atque ita oti. ad quemadmodu ips Dei vocationes mul-VVil. Abb. uplices sunt, plurimumque differunt, &Dan ε . incceletudo mo mansiones multae sunt,r. Cor. p. di i pia Dei dona alio,atque alio modo, in alium atq; alium conserantur: ita etiam non unu aliquod praescriptum,& solemne iter est, quod in coelum ducat: sed diuersiissimis viarum spatijs eo pertingere licitum
70쪽
. DIVINIS. CAP. V. 3 licitum est: quibus ipsis rectissmam se
mitam in nouitate vitae an gressi, indies promouent,atque ipsum tandem perse- lictae beatitudinis statum in Dei visione consequuntur. Apud Clementem legimus. Es quidem una via veritatu: sed Ctim. in eam tanquam in fluuium perennem, Alexand. alia abunde νnt a m unt. Diume ergo b.ι. Stronti
dictiam ess Auiu fili mi. se, mea verba=scipe ut sint tibi multa via vita. Via enim sapientia doceo te, ne te deficiant fontes. 1 qui ex ipsa terras iuraunt. Ruo quidem loco unius cuiusdam iussi vias pluras --
torum m a. iustorum vivi, hoc modo id indicans. VM autem iustorum splendent sicut lux. Hierusalem, Hierusalem, quos Matth.u ries volui congregare sibos tuos sicut gallina congregat pullosβos. Hrin alem autem exponitur visio pacis. Significaι ergo Hebr. 7. Prophetice, eos qui pacifice res sacras instexerint, ad vocationem multis modis insitin. Atque non ea modo diuersis competunt: sed idem numero homo, aliis subinde affectionibus ducitur. neque tamen deficit, sed in virtutis studio progreditur, & in coelum, quo tendebat, beatus euadit. Nam si Sacrae Prous. 4scTipturae sententiam accuratiore dili- rώ.rp.