장음표시 사용
501쪽
perhibuist,ecee hie baptizat,et omnes v niunt ad eum. Respondit Ioannes. di xit: Non potes homo accipere quicquam,
nisisti datum fuerit de caelo. VsivosFUbi tesimonium perhιbetis , quod dixerim. Nonsum ego Christin .sed quia misesus sum ante illum Lui habetsponsam, spongiMecta amicus autem donsi qui sato audit eum gaudio gaudet propter v cem dons Hoc ergo gaudium meum
impletum erit. Illum oportet,crescere, me autem minui. Cui de Iursum venit, super omnes erit. Lui de terra eLI, de te ra loquitur : qui de caelo venit, super omnes erit. Et quod vidit, ct audiuit. hoe testatur ii ct tesimonium eius nemo accipit. Lui autem acceperit eius testimonium, signauit, quia Deus v Ox ea. Lue' enim misit Dem, ve
ha Dei loquitur non enim ad man-ram dat Deus spiritum. Pater diligis filium , ct omnia dedit in manu eiu Lui credit in filium , habet vitam internam, qui autem incredulin eis filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet siuper eum. Hactenus Ioannes Baptista.
Ex his manifestum est quod Discipuli
Christi, quos iam diximus, Christo affuerunt, cum ea fierent. quae prioribus capitibus narrat Euangesista. ait enim:
502쪽
Post hac venis Iosis , distipuli ritu, sti Dcet, ludaeam, ex laro lyma, ubi tot fio. gna secerat. Neq; mirum si Christo ne- & dies ad haeserint, qui illius ita uicsima conuersatione, tot miraculis, tantorum virorum Christo credentium exemplo commoti, quid aliud, quam reuereri, amare, sequi talem magistrum potueruntineque tamen derelictus omnibus Chi isto adhinebant, sed subinde aes suas eurabar: piscat s & honestis ari i-bus virae necessaria sibi sitisque paratur . Probabile etiam, Ioannem Baptistam Caietam Veterem praeceptorem suum accessisse, in s. c. inde iis quae in Christo viderant, cum Io - anne Sodiscipulis suis contulisse; quibus omnibus nihil inbstantibus . facta ea quom ex dscipulis Ioannis tam Iudais, qui in Christum crediderant, ab e me baptizabantur. Qua oeeasione acincepta Sanctus Ioannes Christum m gnificis laudibus effert', se deprimit, di humiliat r quique a se baptizati essent, eos omnes ad Christum mit- tit, ut ab eo baptizarentur,sed quanta in ipsa responsione Ioannis humanitas, 'quanta rationum vis S connexio Non Turi hin illis: imperat ut Christum statim se deviraquantur, quod iure poterat sed eadem Christi benignitate animi qua alios tractarat, Da V si dum
503쪽
. 62 DE VOCATIONE. dum Christum supra se praedicat. satis.
explicat,quid sientiat, vere generosusequi ducere non trahere quemquam Vellet. Sed ille idem mansuetissimus& humanissimus, ubi opus fuit, alijsde tentanti. bus cum minis & seueritate pro merito respondet: Progenies viperarum, quis vo bis demonstrauit fugere a ventura ira sed adhibet mox salem docti inae: Faciuergastuorum dignum poenitentia, . -
ne Apostolo m.. IEC tanquam prauati, iam rem . ipsam aggrediemur. Christus petat iracula & conciones cito toti Iurdaeae innotuit, ut illum turbae multae, in . . ipsas solitudines & quoquoversiim flagrantibos animis sequerentur,:adeo ut irruerant in eum ad aruliendia verbu Dei, .fecmsag m Genenareth, ctnece . h. buerit navim consccnaere Ascend se go unam navim, qua Nap Simonis , NI sit eum a terra reducere pusillum, ct β-dens doeciat de nauuati turbos. . Alox miraculo probaturus seImonum ve ruatem, dixit ad Sunonem a Duc in
504쪽
iuitum, , laxate retia usta in eapturam. Et rosiondens Simon Qxit illi: Pra.-ceptor per totam Auctem laborantes nihil cepimu , in verbo autem tuo laxabo r te. Et cum hoc fecissent,concisserunt mul-ntudinem ρ6cium copiosim . rumpebatur autem re e eorum. Et annuerunt δε-cijs qui erant in aha naui, ut venirent se . a iuuaraeut eos. Et venerunt,ct impleue- frunt ambas nauiculasέita,ut pene mergerentur. Luod eum videret Simon Petrin, procidit ad genua Iesu, dicens: Exi a me, . qui . homo pace torsum Domine. Stupoν enim. circumdederat eum, o omnes qui
cum ilio erans in captura piscium. quam ceperant; Similiter autem Iarobum se Ioannem, qui erant socij Simonis. Et ait Iesus ad Simonem:Nob Iimere,ex hoc iam eris homines eapiens. Ea b cm c d terram nauιbm, reberis omnibu' secutisunt.
Patet primum, quantum Chriss i no . men,quam p clara apud omnes existi matione fuerit. a. . Petrus &loannes a Chiisto distesserant, & hoc ipso tempore suis negociis libere exoicebatur. ex quo id ipsum probari potest,quod siupra docebamus, illos ron continue Christo adhaesita. Viden, uir adhaec in summam admirationem
505쪽
rapti, propter exim eam Christi sanctitatem, cis sese ada ungere trepidabant quemadmodum illa Sidonionim via a. MDr7. duae I Luid mihi , tibi sinquit ad II liam) - Dei ' Ingressin es ad me, ut me
morarentur iniquitates mea,ctimese
res filium meum' Sc. 3. Petrus animi sutaensum simplicister,eloquitur, morigerus tamen ad vocem Christi: neque reprehenditur superhoe. Par est ut subditus & discipulus cuiniusquam quid sibi potissimum videatur verbis exponat; sed nimirum si alia vox est praeceptoris, parentum, superi riS,cuomni patientia & animi mansuetudine dictis illorum se praestabit obedientem: plusque illis tribuet, qu m sibiipsi. Esthoe nobilissimi & optime constituti l .geni j curare,inquirere,sollicitum esse,&. quantum conniti possent, ilia opera Su perioru consilijs seceurrere, di opem se te. Quod illi ipsi lubenter accipiunt,&probant in subditis suis eam iudicii de naturae indolem: quia scilicet omnibus examinandis di videndis soli non iussi. eiunt. Quae hoc loco semel monuisse satis siti istiusmodi coiradictiones prorsus'
humamssimae tota Sacra Scriptura pro-'bari possunt Geplo sanctissimi cuiusq;.r4. Rogat Christus Petrum reducere r.
506쪽
pusillum a terra. Non imperat, non Iubet: par pene humanItas Praeceptoris MDiscipuli. .
s. Duo miracula: multitudo piscium, Lurilph. quodque fracto reti non excidebant. vita 6. Ait Christus hae iam reis ho- Christmines eapiens. Non statim, sed aliquan- cap. ast. do. Mox Petrus, Andreas, Iacobus di Ioannes relictis omnibus nauibus, pisei Idem ibid.bus.& quicquid tande in ijs erat) Chti. Dion .stum secuti sunt : ne sic quidem indiui CHrisiis dui comites mansuri, sed sola Christi re . caput uerentia ad tempus illu honorifice pro mi λse ii, post ad sua redierunt. , αν. Etiam hoc obseruabimus, nequaquam reprehendi hos suos discipulosa Christo, quod navim di amicos suos Matth. s. subinde repererent cum idem ille alio Luc. loco Distipulum qui parenti suo extrema iusta soluere, & alium qui amicis salute dicere percuperet, seuerius increpatos idipsum praestare non permiserit: a que ideo Christus ipse postremo Matth. Matth.st. couiuio,quod discessurus ille amicis suis LM s. parauerar, cum Discipulis intersuit. Et 3.Rg ιρ.Ηeligaeus ab Helia ad consorti um vocatus: osculer, oro, patrem meum, inquit, , matrem meam, se sic sequar te. Dixtis et Helias: Vade. S reuerrere ι quod enim.meum reat feri tibia
507쪽
Diovs Hoc est, ut Testamenti Veteris conditior Orth. in accipiatur: Per me licet tibi quod vis, vi- Luc.c ρ. de etiam atque etiam quid facias.res ple- . . na periculi est parentes&amici fere trahunt ad inferiora, & ipse hominis natu- raparum infirma est. Vt veri iasimum sit, quod multoties ostensum a nobis: pro temporum ratione perfecta de bona aestimari, quod uni commodum, . obesse alteri i ijdem ipsi si tempus alia Cor.3.r ter ferar. BenePaulus: Litera occidit, θλrit UuficariSpiitus discretionis,pru
. dentiae, charitatis,&c. ζ t . .
tima Apostolorum vocatione. qua causa priorum duaruminon meminerit Apos . lus Matthain. Apositios non lemter . eri , neqj temere Chri- .
Dε tertia quatuor Apostolom --
ratione sci ibit Sanctus Matthaeus 'in hunc modum: m audisset D su. quod Ioannes tradituου in carcerem
coniectus) esset, secessis in Gabiaam, is
508쪽
Fatres. Simonem qui vocatur Peram, γAndream statrem es με. mittentes retem mare. cerant enim psatores art illis:
Uenire pos me, ct faciam vos feri psa
tores .hδminumis At alia continuo re lactis . retibus, secutisunt eum. υρνocedens inde iidu duossilios tres acobum Zebadai. ct Ioannem trem eam in naui cum Ze- herio patre eorum,reficientes retra sua, , , vocavιt eos. Illa autem flatim retiolis r tibω, parae,secutasunt eum. 8. Quo locoranimaduertendum est.
Εua n gelistas. qui scirent multitudinem gestorum Christi, n domQ ia scriptis stenis est B, Ioannes Apostolus commen' Dan. vlt. da stet sed ex eo tanto numero quaedὸm eap. infine. Lium verba tu acta Christi selegisse, quae
stianae fidei abunde susticiant: ex quibus dico, illa omnia etia intelligi possint di
deduci,quae stripta non sunt. Atque hoc modo factum est, quod unus aliquis quaedam magni exempli indicta subinde praetereat, ut hoc loco apud tres priamos Euangelistas magnum silentium de iis est, quae ab initio sui Euangeli j ad caput quartum, deque Lazaro, dic. pertractat D. Ioannes. Ille enim postremus Apostolorum descripsit Euangelium I su ChristiAgitur S. Matthaeus,omissis ijs meron. v a
509쪽
in vita quae in Ioannis Euangelio legimus,quae sancti Io- scilicet ante coniectum Baptistam in ear- annis de cerem contigerant, ne hoc quidem resertuis.IEustr. quod ex Euangelio S. Lucae de captura piscium retulimus; ut prorsus initium libri sui faciat ab ipso ut diximus Ioanne Baptista, in vinculis constituto. Quod spacium si expendatur, excedet annum integrum totum ab eo die, quo bapti1-mum de loannis manibus accepit Chri
stus. Quod tempus non sibi ille passiis
est abire vacuum: claruit miraculis, habuit conciones ad populos, traxit ad Gein finitam hominu multitudinem virtute verborum, exemplo,&c.quq Yt maxima sint, parua videntur in eoru comparatione, quae post Ioannis captiuitatem Christus patrauit. Ita tanqua a p tiori b' facit principium Matthaeus:rsum inquit, tradit in esset Ioannes, eaepit Iesuspradicare,o s. Mox subiicit dei atione quatuor Apostolorum . quae omnia lath deduximus, ut illorum argutias refutaremus, quibus leues videntur Apostoli. quod verbo ignoti hominis. quasi de ment statu deiectioilum secuti sint replictis omnibus. Quae iudicii ratio vid-tur alicui probabilis, quod illa credendi
sacilitas, tum S. Scriptu laesententiis, lim
hominib' no imperitissimis vehemen-
510쪽
bo, inquit ille sea tu. considerat gressus Eceles ast. suos. Innocens. rerii inexpertus, prudens es 3 parum, S indoctus. item Qui credit cis r. Dan. to, leuis es corde, se minorabitur. Item. . Nolite omni stiritui credere. se robata Jahit s.siex Deo int. Quibus Scripturarum testimoniis respondcri multis.m dis potest.ut breues simus: Chi isto nihil impossibile est, in illius manu est cor nostrum. Homo erat dc Deus. Fit etiam ut facile credamus reserenti, quae diuturna cogitatione multum & diu agitata, nobis ipsi persuasimus vera esse: ut proinde nulla maiore colideratione opus sit. lgitur nihil temete, nihil leuiter ab Apost lis in hac vocatione factu, quemadmodum hac explicatione notitra satis super que declaratum est.
ffuantopei e reueratisint ipsiam Dei vo-- eationem Apostoli.
Vidςtur di hoc recte diei, cogitaia
se illos saepe de relinquendis Omnibus , cupiuisse Christo corpore& anima in perpetuum coni ungi, quod tentarc ausos non fuisse, Chr i ipsius