R.P. Hadriani Hadrianij, Societatis Iesu theologi De diuinis inspirationibus, opusculum. ..

541쪽

mine morigero simplicHatem, molestiam,& pacem: coitangit cla copulat hominem Deo, qui via eritudini vita est. Dan. r . Est aquax qui biberit ex aqua, inquit, quam ego dabo ei. fiet in eo fons aqua satientis in vitam atErnam. Es manna panis coelest isὰ quod nemo sit,nisiqui acet-

Dan. . pit. Verbum abstonditum, quod sentire Augua inquissem possit, eloqui vero nemo, visu Nd. ιι s. pra,capite LXXt,a nobis demonstratum da mihi tu . Es verbum asonditum a prudenti- intelleorsi. bm ct sapientibu , reuelatum paruulis. Doc. a. AEUonitum oculis veteris Adami i-Gregori stri. ita Christus ad Petrum: Carae,su- ob s. mo- guis non reuelauit tibi, sed pater mein valeap.rs. qui in coelis es.& quia absionditum. nihil Matth. Ir. mirabimur si ab illis non intelligatur, Luccio. quib. absconditu est. si contemnant, pere Matth. Issi sequantur & abiiciant. Ad eu modii volt Matth. σ. nos Christus dare eleemosynam . sed a. Pet. s. secreto, vi nemas sinistra, quid farias Colof ι. dextera n fra.dc hic nouus homo Petro Ib asondum ui cordis homo. O vita a G Monte. Mndita eum G som. Dra Atque istius de timere tanti silentii. mytierit, Icc. quae ratio sit, . . SIeq. quam necessaria, cum quanta salute n partibuε. stra, ex ipsius Diui Pauli 4 postoli sententia a nobi salibi declaratum est. V. -

- abse M. - . quia Dei verbum

542쪽

INSPlRAT. CAP. LXXXVII. T

eomparatur grano in agris abscondito, Matth. de quo alibi. Amen, amen dico vobis. 'nisi granum sementi cadens in terram mortuum fuerit. ipsum solum manet si autem mortuumfuerat, multo sim m D hbeis assert, quae ipsa mortificatio clesecreta, & moritur in nobis verbum Dei. cum

probamur hanquam aurum In fornace. moritur, cum perit memoria, intelle

ctus verborum sed exurgit eum opus est in novitate vitae & spiritus. Ver bum absconditum, quia Spiritus ubi vult stirat oe vocem tam audis sed nescis,unde veniae aut 'us vadat. - Gregor lib. s. Ωuasi furtive aeeepit auris mea. Imo Loc. Ωuasi furtive. see. nam qua ub- cq β. tititatem locutionis intime mala menso raptim se occuli e cognoscit: 'Mque cor ipsum diligit, apprehendit facile isne mel abutatur aut hereat, diMenter , p.,8 6ν stidioso conseruat. Is monsi s) qui inspi iis C. ritu usitat . ciande nin menit se sis ' '

tium, utpote varecundus amator. item

fur liue , transeuntespiritu: neque en imperpetuae suiu Inspirationes . sed ha- Dent inter halla sua: subinde, non prorsus,

ad gustum hominis. quae doctrina solatii plena est. iis potissim uti qui per Dei

tratiam aliquem vitamstatu susceperunt.

543쪽

sed illam duetricem Dei manum, suaui-- tatem,affectus non semper sentiunt. Ait . Exρα υ. Dominus ad Moysen. iam nuncmeniam ad te in cesigne nubis, mi audiat mepopu

Isu loquentem ad te fi credat tibi inperpetuum. Neque conuenit,ut ijs qui ing inio vel bonitate naturae praestant, eadem res saepius inculcetur: satis est, si semes hoe fiat. Verbum absconditum, tamquam

aspiritu transeunte. quia scilicet viri perfecti exemplo Diui Pauli, q- retrasunt

obliuiscetes,adea vera qua fiuntpriora extenderesse ses,ad desinatum persequuntur: ad bravium superna vocationis Dei. dicentes cum Davide: nuc coepi.qui continuo accipiunt & bibunt ex illo sonte aeterni luminis, in quibus crescit, auge- tur , in nouatur quotidie gratia sancti Spiritus,& operatur. August o starit quidam, cuim non agnosce Gen adiit. -υtilium. Illae inspirationes puri ili b.Hῖ. c. 6. mae sunt,quado illa inspici t ad illa Deus

hominem monet, quorum nullam ima. ginationem ante habuit .cotingit tamen re hoe ut illorum pei sectim cogniti in nem demum consequatur homo ex diis uino influxu, quae apud se primitus cogitarat. . Imago coram oculu Meis,fie. Solet etiam Deus homini Proponere tanquam

544쪽

INSPIRAT. CAP. LXXXVII. sosquam exempla Sanctorum Vitas,&c. cuiuscumq; illi status fuerint: quod etiamnum si in Ecclesia per ministros, saeras lectiones, &e.quae si vel in hnnc vel in illum reseramur, vel aptare quisquam Velit, malevidelicet & praeter ordinem hoc faciet: vii hic Eliphas properam interpretatus hane similitudinem contra ami- eum Dei Iob. Utique Sanctorum rebus gestis laetari,audire, assici iure& merito debemus: quae tamen in simpliei sensu statim accipienda,neque rebus ipsis imitanda sunt. Secundo Beati Bernardi sentent ia est. Simillima sunt nostra cogitata mentis sermonibus veritatis in nobis loqueretvi nec facile quis cernit; quid intintariat corsuum,quidue audiat. Cum ergo mala in corda versamm, nos

ritatio Desserans es i

ia eant

545쪽

CAPUT LXXXVIII.

tacitus, gratia plenuψιον pace.

Ρεrgit ille : Voram quo si ainae unis

auditu. Hoc est, suavillimus sermo illius fuit ad me,dulcisct gratiosus. Testatur Saera Scriptura Poenrimm Medises Aaron, .septuaginta da Seniori

PDIS . mentio spud Dauidem: Audiam quialoseatur in me Dominus Dem, quoniam Nem. in . loquetur pacem in plebem suam. at .seri s . persanctos suos, oe in eos qui conuertun- Alcl. tradi tur ad cor. Ait Bernardus: Sequitur mox o .in Ioan. biande se leniter diuinam insinuanspi epi. Ira. talem. Et Augustinus . Utamur voees, psimi , ni,cum veritatem nobis in intrinsecoeodi CO Us Eb. dis sine tumultu loquituν Et alibi:stumsest cap to. io simpbeior stulta lis anima motio es, AIdem de verborum minm,lumen vero sessi δε- Musica. b. rem in anima maximὲ requirit. Et Diuu ο cap. ta. Paulus testis est , se raptum in teνtium clums

546쪽

caelum, ct audisse arcana verba, qtis nona. Cor ra. Beet homiret loqui. de quo sup a aliquid ι. L XXL diximus. dc illa ratio dari potest, quare Augus da hie Dei sermo dieatur verbum a bscondi cathech. .

Non est sono Dei uniformis, variicap.& infiniti modi sunt, ut initio docui-m us:nos tamen eum duntaxat modum

hie expediemus. qu est a voce diuina. atque hoc modo prima Dei operatio in hom ine est. quos Ac pax.ut ille idem homo liber sit. neque locum faciat extrariis cogitationibus. alacris, vividus, expediatis naturae viribus . nulla in ipsis actionibus perturbatione immoderata scilicet vel insigni: humilis romptus ad omne Dei placitum:quo iplom cinento Dei spiritus penetrat in animae Iniem ra, unitur & coni angit se cordi & animae , coniunctione quadam suauissima & excellenti, nullo corporis detrimento, Pax Dei sua exuperat omnem Phil . vis. sensium, ensorias eorpora S intelligem rure eorum,sensus εc affectiones, ne q u quomodo offendantur aut pereant figurae vidit Moyses quod ι. arderet,ct non Aod combureretum sed ille Dei tactus, ut ia diximus, neq; diuturnus semper est, neq; perpetuus. eget inprimis suspkiedum si

547쪽

cui ad momentum Vnum, tam excellens

aere. Din. Dei gratia illuxisset: - beari qui non τι- da dab . derant O credidreant. igitur ut illa tam Deo. Aug. rara stat, fimiua & momentanea. reli de lib. arx quia tarnen euuationum diemfestam a-y. 3. cv gant. satis est hoc homini. placet in eo si- υβ. bi& acquiestit diuinae voluntati libem Ioan. 1 f. ter. usq; dum plene di persecte videat in dat. D. futuro saeculcn non ignarus quam seuere per Moysen proh ideat Deus, nequis Exod. v. de p puto montem contingat, Ec teme- ω ritans suae lon gegrauissimas poenas in- cuirat. Res est extremi penh. periculi iis quib. cerebrum aut caput infirmius est.. ne videlicet omnia pessiim eant iustissi- . rvo Dei iudicio, quando non ea sorte, quam gratia Dei consecuti sunt, ruenti gratias, laudes, di benedictiones ia. simplicitate animi reservi Domino. Ηabet tamen perturbatio cerebri, stultitia, . furor,&c suas caulas varias & naturales, communes bonis cum improbis.' Quod de quiete di pace diximus, nemo sibi blandiatur, neque suis vitiis excusationem quaerat ab eo, quod locus. . aut vitae status prisentis non placeat.Friuola sunt haec, & proprio libro plenius explicata, quem de vita Acti instripsi-

548쪽

Vidςamus iam quid praecedat α

porro sequatur.ait igitur: In homrore visionis nocturna quandoso-ισμον oravare homines, pauor tenuit me , tremor, is omnia ossis mea perterri rasunt, o s. a. Diximus capite XXXIIII quid co- Viae d. 'uersionem Sancti Pauli pricesierit,dc ra- Monte de 'pium eius in paradisum,sed illius passio timore tande superabundauit,&supra reliquos par.3. Apostolos indignissime tractatus est. . a Cor. In 3. sapientia Dei quib. se credar,quos Ia. se cap. inhabitet,ipsa reserente discamus: Timo. ao. huius

mn,inquit, se metum, S probationem lib.ctar. inducet sapientia' siler ilium, ct crueia. Eccles bis istum in tribulatione dotirina sua, δε- nee tentet eum in eogitationibus sivis, se eradat anima illim.Et firmatat illum, se iter adducet directum ad illum, ct lati eabit illum, ct denudabit a bscondita sua iliu&c.Iterum: Fili acetati adseruitutem titia . Dei, sta in iustitia, ct in timore, S prapa .ra animam tuam nEtentatione. Deprimeeον mu, O sustine: inclina aure tuam, O

549쪽

Fuscipe verba intelleιim, , nefestines in

rempore obductionu. Susine siustentationes Dei, coniungere Deo, ct sustine, ut o sat in nouissimo vita tua. Omne, quod

tibi applicitum fuerit, accipe, ct in dolora sustine, O in humilitate tua patientiam

habe: quoniam in igne probatur argentum. aurum, homines vero receptιbiles in camino humiliationis,ctc. Ad quem νε-sticiam, inquit ille, nisia pauperculum. ct contritum spiritu,intrementem se mones meos' Pulcherrima sunt haec, pleni sunt libri Sacri,exempla ante oculos infinita sunt, quae tanquam aliena Praeterimus, vel tanquam miracula obstupescimus, adeo cordi nobis non est salus nostra.

. Inspice qui vixerit Moyles,David, dici videbis q uot exagitati tumultibus opmiseriis fuerint coclusi; dc quis non eoiuquib. se familiariore Deus exhibuit Vide etiam atq; etiam, si quid tandem iudicii& acuminis in te est,ialtem aliquot ex ijs Psalmis, qui in manibus sunt, illos poenitentiae, ut dicuntur, vel alios, quorum prim' quos gemitus,que suspiria trahit, quantum ibi tremoris& horroris:sed in fine vertitur in laetitia luctus, plena omnia solatij & sortitudinis.eadem ratio de

550쪽

INSPIRAT. CAP. LXXXlX. so alijs psalmis. Legimus passim in utrius Danieis. que Testamenti historia, viros sanetis o. Isai. an

simos prae timore tu terram corruisse ad Ezoh.a. sermonem Domini in transfiguratione Christi qui aderant ad vocem de nube dicentem: Hie rapAlim meus diis Matth r . iam , oie. audientes ADtprili cecide Marc. 9.runt in faciem siuam,ct timuerunt Ua vi. Diuus Ioannes in senectute acce' oc.Lpturus a Domino, quae in Apocalypsi perscripta sunt, cum vidisset, ceciwt Actor. a. pedes eius tanquam mortum Apostoli in die Pentecostes aecepturi Spiritum Sanctum describuntur pariter rnestdem locosedentes. Sed considerationem no- V Mestram requirunt praecedentia, meim ἱα--nte ae

.i. Helias ante affatum & impre.ineat. aura tenuis quid egit ' Post excellens N G, . νPropheticum facinus cum insigni miraeuio ου pluuiam suis precibus coe lo deductam, minatur regina Iezabel

Prophetae mortem. abje igitur an de .sertum solus , proiecitque se subter

unam Iuniperum , petiuitque anima