R.P. Hadriani Hadrianij, Societatis Iesu theologi De diuinis inspirationibus, opusculum. ..

551쪽

Domine, tolle animam meam. Post, cum

surrexisset, ambulauit quadraginta di .m ct quadraginta noctib' vis ad mon rem Dei Oreb. Cums venisset utac,man sit in delunca, oe eccesermo Domini ad

eum: Egredere,ctsa in monte coram D mino,. ecce Dominus transit, , pirum nandis ct fortis subuertens montes, e t.

centerens petras ante Dominum, non in

tio, ct non in commotione Dominus: . post commotionem ignis, non in igne Do minuι : se post ignem sibilus aura tenuis: cum hoc sibilo eratDei spiritus.& destri' bitur hoc loco Dominus tanquam per-Cvita 1 . transiens,ut supra diximus.Saepe habuit Dominus sermonem ad Heliam,sed noad eum modum. ambulabat per dies . quadraginta, totidem noctes: tandem venit ad montem. quae narratio significatione habet, quod illae actiones di vita - quae ad. Dei honorem dirigitur, nequa-, quam impediatunionem hominis cum c Deo, quod latius libro de vita Actiua a . Eap. r .i nobis explicatum est. Tria illa quae princedunt,tres intelligimus animarum n - ρνα d. strarum hostes seu tentationes. Hoc est.. mperient. tempestatem illam seu imbrem calami- ζ tatum, tentationum, probationum,qui bus. fere exercetur. homo ante illud lumen i

552쪽

INSPIRAT. CAP. LXXXIX. sit

men suavitatis di gratiae diu in q,aut per ' Matth. . . sectae sapientiae. Christus ipse trinam a Satana tetationem perpetitur an nuncia' Lue. turus Euangelium toti creaturae atque his trib. omnia tentationu genera complectitur Diuus Ioannes: Omne quod est in mimdo,concupist etia carnis es, ct con-

cupiscentia oeυlorum, O superbia vita. quibus aptabimus hoc modo haec ipsi; spiritum subuertentem, dic. superbiae: De Monta. commotionem oculis: ignem carni assi- ca p. milabimus. quae tentationes praecedunt exemplo nonnunquam ipsissimas Dei inspiratio sancti Pau-nes,comitantur etiam,& sequutur. Huc lipar./.da referri possent quartraduntur a DCcto- timore. ribus conleptatiuis de triplici genere te- Ioan Lan. tationum. Nimirum quem diligit Deus stere in&eligit,cui abundantiora sus gratie do- pharetrana largiturus est consueuit eum ipsum de triplici aquis tribulationum no tantum ablue cruce, is ,re,sed lauare identidem, & abstersis vel de υiam inimis sordibus purissimum,&quasi Reg. v. in innocentiae statu constituere. exem-Hop. depla sunt ad manum, Iosephi, Dauidis, trip. m raIob,&c. Atq; hactentis explicatum sit lib. a.e 49. quid praecedat,quidq; sequatur sere Dei Ioan. Tau- Inspirationes Poste statem fraquil ur. insinium facis Domine cait Sacra in seposita- tui. ca. II. .ehrymationem , Mettim exultatuuem I hobia.

infundis. '. - ν

553쪽

p . . ilia Inspirationes cum Sacra Scriptu- is doctrina Patrum com

DOxuimus supra, qui tam scripto

Dei verbo. quam intrinseco in. malum sensum abutantur: iam vero videndum est , quo pacto occultae Inspirationes cum expresso Dei verbo consentiant. Probatio manifesta est; si quis sanctitate, doctrina,flagrantia spi ritus Paulo Apostolo possit adaequari, de idem ille talis vie tantus quicquam doceat quod cum Scripturae vel sensu EG clesiae pugnet, reijciendus est. Ait enim: Ir. Sed licet nos A postoli aut ego Paulus aut Angelus de caelo euangetinet vobis. prater quam quod euangelis.auimus v bis, anathema sis Si non Paulo, non Apostolis, nec Angelis eredendum est a. rit. I. aliud tradentibus, quam traditum semel est,quid am plius Iterum Diuus P trus: Non indoctos fabulassecuri, notam fecimuε vobis Domini nosri Iesu Chri- si virtutem=praseientiam,se 'eculm rares facti utam magnitudinis r Accipiem - 'mo Pagre honorem O gloriam

554쪽

vaee delapsia ad eum huiuscemoda a minrnifica gloria: His e lim mem Huctin, in quo mihi complacui, 'sum audita. Et August.

hanc vocem nos audiuimus de caelo alti- epist. Laritam, cum essemuε eum ipse in monte sam cs. 3.cto. Et habem; firmiorem Propheticum sermonem , cui bene facitis attendentes

quasi lueerna luceti in ea inose lora, δε-nes diei illucescat, ct lucifer oriatur in cordibus vestris, oec. Recte Sacroanctas scripturas lucernam scribit lueentem dii in huius mundi caligine oberramus ninque exigit a suis Apostolus, ut sibi fides adhibeatui quod viderit & audierit tam magnifica: quod quia verissimu erat, iure merito secisse poterat: longe alia ratione pro humanitate & spientia sua putauit sibi tractandos homines, quos remittit ad expressa testimonia in Sacrosanctis Scripturis. vltro praedicans, quod iis firmissime insisterent. Habe- Montrimur, inquit . firmiorem propheticum μ-

monem,eui benefacitis attendentes, sec.

Atque hine fundamentum huius d ctrinae constituemus: Siquidem dubium .esse non possit, quin illae ipse reuelati

nes, motus, inspirationes,&e. quas vidimus, a Deo sint, ut rem omnibus modis

gratissima Deo facturi videamur si m

555쪽

rineent. auctore vincentio) solis visionibusnia rivitasti temur, & omnimodam fidem accom-rit c. modabimus: probatio nimirum &MANU A mamenta petenda erunt ex regula CD-α tholicae fidei.Sacrosanctae Scripturae sen- Eceis is, Doctorum consensu ex illa virtutum

p.ra ., cathena humilitatis,modesti morum .

CAPUT XCI.

Vid tande Apostolos de Angelos

reijcimus, si aliud euangeliam , quam scriptura semel tradita habet: Christus Deus de homo,qui extra &ὶpra omne numeru est, remittit nos ad Dan. u. Opera sua & ipsas Scripturas: Si, inquit, opera nonfecissem in eis, qua nemo abs fecit, peccat senon haberent rnumcautem

O viderunt O oderunt fima Spatrem

Dan.f. meum iterum: Vosmi u ad Ioannem, O testimemum perhibuit veritati. Ego autem habeo tesimonium maim Ioanne. Opera enim qua dedit mihipatre viperficiam ea: ipsa opera qua et acto, resimo nium perhibent de me, quia Pater misit me. Scrutamini Scripturas, quia πον putatis r

556쪽

INSPIRATION. CAP. XCI. sise

uiatis in ipsis vitam aternam habere, is ilia; sunt qua testimomu perhibent de me. Oc. Si eraderetis Mysi, eroderetis forsitan O mihi,de me enim ille frist. Vida

ut ad Scripturas remittit: in quibus Vtiq; , vita aeterna es siqvis debito modoqueterati Iterum,ad duos discipulos qui ibant in Emaus: O stulti se tar i carde adcre- Luc. varidendum in omnibuε, qua locuti siunt Propheta. nonne hac oporzuit Chra ιm pati. O ita intrare in gloriam suam/-Et inciripiens a Moseo . omnibuου Prophetis, imterpretabatur ridis in omnibuε scripturis,..cte. Hoc est: Ego nequaquam requiro August. ut simpliciter & absoluteanthi credatis pulchrὸ Ia quod utique possem habetis dictorum vnit. meorum rationes, secta miracula, & ge- EcIαιέ. nuinum Scriptulae intellectum. Alibi eastigat discipulos suos Christus,&exin probrat illis incredulitatem, quod tardi ad credendum, non Christodia in omnibus qua locuti sunt Propheta, cte. Ea fuit incredibilis Christi humanitas. Post, cuianuis clausis ad Apostolos introiret, δε- xij ad eos: Necesse es impleri omnia, qua

scripta sunt in lege Mosi, ct Prophetis, se

Psalmis de me. Tune aperuit illis sensum, me intelligerent Scripturas, ct dixit eis:

Suoniam sie scriptum est, ct sic oportebat Ghrasupati, o c. Huc huc vos, qui-

557쪽

bus volupe est in Apostolis viris graui simis cauillariitanquam leuiter illi dc facile Christo erediderint Christus tot miraculis, concionibus,tanto tem pore,n ctes Ac dies, oce. illorum animos dum in vivis esset, irri pleuerat, adest postr surrectionem, firmat praeterita, oc ne . quicquam ad efficaciam probationum deesset.cumulat triti acuta,rationes,Scimpturas ex lege. Prophetis, Psalmis, undique scilicet conquisitas; aperit in de tera virtutis suae oculos eorum palpare, inquit, videte, se manducam uis, o c. Quid supra cogitari aut requiri a quoquam potest Z quo tam salutari exemplo quasi regulam praescribit omnibus, qui ingenio, prudentia. dc rerum usu valent, qui in auctoritate constit uti sunt, ut subiectis cum omni mansuetudine imperent; nihil sibi ad summam humilitatem, patientiam& officiorum omnia genera reliquum faciant, ut filios, discipulos. subditos suos eo perducant, quo destinarunt:

ubique kduli monitores pari 'dilige

tia di argumentis, ne non tanquam hinmines ratione duci, sed trahi videantur. Qui modus in omni actione seruandus est: inde profectus, pax, rerum cognitio,

firmitudo sensim in animos illabitur, Mdurat

558쪽

durat in posteros proprer fundamenti nobilitatem. atque haec viris expertis i cintelligentibus chcta sunt, quando tales etiam illi sunt, quos docere quibusque prodesse cupiunt. ut latius in Monte capite a

tangelistam diues Epulo, requi- 'rit visiones, apparitiones, Sc. ille constans nititur auctoritate Sacratu trie Iarum. Si Morsin. inquir, Prophetas non audiunt,nepsi quis ex mortuu resum rexerit, eradent Hoc eii, ut maxime e ulciti tur a mortuis Lazarus, & annun- ciet fratribus tuis tormenta, qti pat ris, quanta in futuro poena maneat peccatore &e. ni hal eorum credituri sunt,

559쪽

sit DE NORMA CAPUT XCIII. HABET TEsTIMONIUM ET

a. Tim. a. 'in Aulus A postolus traditurus Timoe theo dilectissimo discipulo,quid sim qui in omnibus,quo referre sua debeat, ita inquit: permane in ijs qua di- inrisi,ct creditasint tibi, siens a quo d dicaris, ct quia ab infantia Sacras liternaensi, qua re possint infruere adfatat emper fidem, qua es in Christo Ies. Omnis Scripιura diuinitus instirata utilis es ad

docendum, ad arguendum, ad erudiendum, ad corripiendum inlinitia; vet sterissct i sit homo Dei ad omne opin bonum, .nsriwefm: Quae uti reconditae eruditionis plena, accuratius consideranda sunt.1. Id quod iam diximus, ut manea in accepta & tradita semel doctrina, tribus potissimu de causis, quia plenE perinceperat quicquid eo spectabat. & solent viri graues in eo conssistere, cuius persoctam scientiam semel consecuti sunt: a. Quod sciret a quo eas didicisset: non circumforaneis nec ineptis magistellis, neque feruidis&rerum imperitis aures dederat: Paulo praeceptore glo' ruri

560쪽

INsPIRATION. CAP. TCH l. sistiari poterat,cui ad perfectis scientiae plenitudinem nihil unquam defuisset. s. Quod ab infantia didicisset Sacra

literas. ita curauerat sedula&pia mater Timothei. Vult igitur in Sanctis literis fundamentum di finem doctrinae suae ponere illum Paulus. possumus Ap stoli sententiam explicare ad hunc modum: Timothee, nolo tibi excidat qui sis,'equaquam in puerorum sorte computandus es, neo in populi censu, doctrina 3c ingenio pretei csteros vales: quam ob rem nihil laboro, ut vir tanti iudicii stupido quodam sensu mihi adhaereas,& credas: sit aliqua mei habenda ratio, Actor. a a.

qui certe a primis vitae. annis in lege eru- ρ.ditus sim, magno miraculo conuersus, a. r. ra. raptus in tertium eoelum, maximorum Ia. Operum patrator, omnia in Deum rese Gaiat. 2.rens, ab Ecclesia & Christo missius, certa scilicet di euidenti vocatione probatus, di ab ipso Domino in Apostolum electus adhic proprie magister,dc tanquam princeps tibi datus, de cuius vita Sc mo

ribus quod queri possis, nihil habeas, ,

c. vide tamen ut haec non urgeam, nee eo nomine si de haberi sermonibus meis velim: ad Scriptitrarie mitto, quibus noleues horas, sed potissimam ustae partem dedisti, cum aetate crescens in timore Dei