R.P. Hadriani Hadrianij, Societatis Iesu theologi De diuinis inspirationibus, opusculum. ..

621쪽

. eqviri tua

per quae a socero reprehenditur,&con silium accipit, constituendi superpopu- tu principes, tribunos centuriones, &c. Exo .rs. quod secutus est; sed clim angusti j sop-Deur. r. primitur, & videtur a Domino dereli- Num. u. ctus, longe aliter actionem instituit. neque sine causa Sanctiali mi viri mores in Scripturis habemus expressos. Cur, in inquit, noxisi semum tuum' quare non imuenio gratiam coram te' ct cur imposuist pondu4 uniuersi populi huitues super

me ' Nunquid ego eoncepi omnem hane multitudinem, velaenus eram, ut ἀμέ mihi: Porta eos insinu tuo. sicut portare solis nutrix infantulum, o c. Non possum suususinere omnem hunc populum, quia grauta es. Son aliter tibι videtum, obse o, ut interficias me, ct inueniam gratiam in oculis tuis,ne tatis asserar malis. Et dia, Dominus ad Modisin: Congrega mihiseptuaginta viros de Senioribu3 Istaec quos tu nosti quod sines populiflat, ac mugsri, em auferam de spiritu tuo, tradum 1 eis. Quo loco manifestum fit, quod Moyses iam pride no senserat magnitudine a -ctuum incitatus & reb' prospere cademtibus: ia afflictus vltro cofitetur supra via res suas esse: neq; sufficiunt in auxilium

tribuni, centuriones, &c. ante constituti, requirit amplitas: & largitur Deus pro sua

622쪽

sua bonitate viros septuaginta: &quales si rost quos tu, inquit. nosi quod senes 3. Reg. ra. populi sint. Paucis verbis omnia com- Iob 1 a.

plexus, fatis docet, consilio, virtutibus. Ecclef.3st. sapientia, & rerti vii supra caeteros prae- Sap. stitisse. quod ipse senectus indicat. Fit ta- Psal I S. men praeter consuetum naturae ordi- 3 . Reg. 3.nem , ut cum ipsis sentoribus, quando t. ita Deo visitim est, sapientia certent &superent iuniores. Suprasenes, inquit Inteluxi. Et Paulus ad Timotheum: Nemo contemnat Matem tuam Ait Dominus : ct auferam despiritu tuo Hoc est: nihil tibi ad hunc diem defuit vel ingenii, vel iudicii quo minus his tot curis

sufficeres: sed corporis & nature infirmi tas magnitudini labor u par non est. Η- spiritus ablatio non fuit diminutio ghi liae,quae erat in Moyse: sed op persimilem senib' illis largiturus esset. Nec satis suit op senes essent, sipientia & Veru V valerent, die. sed electiSa Moyse noua ora tiam , altu spiritu impartitus est Domi nus, quale necessarium probis cosiliariis supra diximus. Quamobrevi quis maxime ingenio valeai,etia atque etia videat. ut effectus di consequentias reru percipiat, prospiciat futuris quantum ratione potest: cumq; bona dffluunt, veniant in memoriam mala, quae sequi possunt.

623쪽

no DE CONDITION. INSPIRAT .

Haec enim qu iam docuimus,qui con sideranda&cauenda praescripsimus,tri-.bus verbis explicantur in illo. qui sedens computat sumptu ad edificandam tur-

rim: qui gladio & galea Euangelii indu

tus bellum parat in hostes animae suae. Nimirum multa, collata conferunt aliquid, nec sic quidem perfecta rerum coingnitio haberi potest: occurrent, cum ad res ipses ventum erit, magno numer L. quorum nec per somnium in mentem, , tibi venerat. Et hoc modo quintae considerationi finem

faciem us..

624쪽

Vr Reipublicae est. siquidem

huius inspirationis ductum se- quaris, quid na de commodi vel incommodi in Rem publicam redundaturum sit. neque seremus illos qui ex Euangelio ob sciunt: quid prodes homini, si unimersum mundum lucretAr, an, ma vero sua detrimentum patiaturῖ quoniam hεcci his similia in Scribas & Phari s eos referri debent,qui dicunt docet qua ipsinonficiunt, Sc.qui nec digitosuo i

uolunt ea mouere. di haec malorum propria sunt qui suis commodis student, affectus &effrenatae volutatis suae desideria sequuntur nec ulla cogitatione rerum publicarum. Scd qui probe dc sincere affecti saluti & commodis proximorum aut Reipublicae laborant, idque ad Dei gloriam, cum spiritali aut temporaneo rerum fructu fieri aliter non potest,quini illi sacrificiu miselicordiae S gratiae Deo

Offerant, modis omnibus gratissimum, in remissionern peccatorum: ut tandem digni fiant quibus maiora committanis

625쪽

sta DE CONDITION. INSPIRAT.

templationem, di alia, v t qui ad eu modum publicis stlideat nullum utique danum faciat non ea ratio est operum Misericordiae) sed luci u, foenus, diuitias theseu riget in salutem animae suae. Quid enim si ille aliquot offensiunculis irrita . tus,eo nomine offici js & pristini tuae vitae institutis extremu maledicturus, quae cum multorum commodo erat coniuncta, in alia feratur; ibi omnia tuta, tran- .

quilla, beata sibi polliceatur, &, quod fere fit, toto coelo aberret, S longe grauiorem siarcinam istic reperiata nunquid errare illum, decipi & suae leuitatis poenas dare censebimus 8 Diu agatur ad externa,

seis intus & in animo fu nda metum poni debet: quaerit alibi, quod ipse potest, de debet in se accus at alios, sui solius iustiGsimus,& verus accusator futurus. Neque hic verbum addemus . nam ad istius materiae amplitudinem di dignitate, quantae virtutis, cuius meriti haec sint, malo rem, vel totius libri operam requirerent: quae tamen quia sui luce aperta sunt, in naturae lege, in Scripturus & Ecclesie traditionibus, &c. multifariam expressa, inde ad satietatem petere.&expleri quisque potest.

626쪽

lcgi vinctus tencor: Votu vovi, Ecc. neq; tamen me paraui ad eum modum, neq; mediis illis usus si na, quemadmodum hoc libro praescriptum est.

quid igitur instituam, cum fieri no possit, ut secta infecta sint 3 Responsio.

i. Si ita est, & vitae genus suscepisti, Ecclesiae decreto approbatum, a quo tibi integru non sit siquidem saluus esse cupias) dis edere, vide ne turberis,ne tibi fipsi facessas negoctu, & vanis vel insanissogi ratiomb. nequicquam quaeras mu- . tationem. insiste semel coeptis, perdura, ut Dei& Ecclesiae mandatis per te fiat satis, crescas, & proficias. Ait Apostolust Alligatin es uxori, noti quarere solutio LGR. 7. nem Hoc est:ab his de similibus vinculis. qu in manu nostrata non surir,nequPramus absolui: sed ut huius vitae curias

ad Dei honore quam maxim proficiat. a. ita iudicas. quod a te factum est.

627쪽

caulam tuille, in in orclinato animi istius appetitia, im potetia affectuti, metu, timo re, & paruitate fidei &c. nullo respectu vocationis di beneplaciti diuini: vide ut a mala via tua arietiaris, proi jce te ad pedes Domini tui, ingemisce, deprecare ne pro merito in te animaduertat, animi saltem & voluntatis proposito reuoca, quod pr stare non potes nosne ingenti as in dolore super errore, peccatis, Sc leuitate tua te quidem meliora cupere &vehementer exoptare, locum iam nullum da-ἔρε ri re persccta. Habet voluntas illa meritum suum,& lubinde pro operis ipsius praestatione accipitur. 3. Vocationum Dei, quanta varietas, sit, vide: quam illae hominum ingenia, .

modum, mensuram excedant,alias dixi . . mus: Omnia comprehindit cordi urri in-ιer. a I. spector virtute& manu sua, Vertit, mu-6, DIo latan uertit, qua do sic visum est illi,quam ibidem voluntatem suam ut in homine pers, . ciat, ponit in ore huius sermones suos, a quo homo ille consilium petat, & hoe accipiat: aliquando omnem operam hominum respicit, quia scilicet illae sanae mentis, perfectae aetatis, pilanus gratia &omni sapientia instructus est: eas proinde rationes & occasiones rerum dat, quae Mulvia. Duilius hominis consilium magnoperE

628쪽

requirant, s tamen ille consilium petat, videat qui daturus est, ne spiritui gratiae impedimentum faciat. Haec qui intelliis git, quis tandem omnipotentia: & virtuti diuins vincula di compedes ini jcietiquis sententiam contra te reum pronun

ciabit in iudiciouaquam inobedientem, dc tenebias pro luce amplexum diuinae gratiae,cuius ea vis & potetia est, ut etiam peccata & malefacta in bonum vertat, Asaibus ipsis pro incredibili misericordia .auitsi me voluntatis suae ad salute no-st m, gloriam suam utiturὶ Exemplum. Destinauerat Deus AE to patriarcham Ioseph, ut in illo Gentibus ostenderet gloriam magnitudinis & potentiae suae qu. prsicribet creatori rerum omnium, . Mibus ille medii ad haec uti debeat 3 utique no egebatille fratrum suorum opera, sed vide quid agat, venditur Ioseph ahatribus suis in AEgyptum abducendus, & hinc tantae rei exordium. Quis negat grauissime illos in Deum & fiatre suum deliquisseὶ ignoscit tame poenitentibus, quaeque constituerat perficit in Iosepho. ponit illum in salutem fratrum, patris, familiae suae gyptiorum . per illum sit

lus uniuersis in anima & corpore. Noue-.rat haec Ioseph.& solatur fratres suos super commisso facinore. 'pauere,in- Genes M.

629쪽

quit, neque durum vobis esse videatur, quod vendi, is me in his regioni ε: pro salute enim vestra misit me Dein arata . vos in ara tum: premisits me Deus mreserveminisuper terram, , escas ad vi- .uendum haberepostis. Non vestro con tio sed Dei voluntate hue missu sum, qui fecit me quasipatrem Pharaonis. c. It Gen.so. Tum mitte timere,num Deipossumu3r Asere voluntati Vos cogitastis deme m iam, sed Deus vertit illud in bonum, vae exal aret mesicut in prasentiarium cervitis, oesilaosfaceret multospopulos. Nol te timere, ego pasiam vos is paruulos v D. Austin. fro . At l, hoc modo fieti potest, ut pe Enthiriae mittente Deo imprudenter & pretier oris p.ra. dinem debitum atq; adeo cum peccato

Dionys & Vitio at quem viis statum sibi quis elis

Carth. in gor,quem tamen ille idem pro sua boniis Gen. ue o. xate Verist in bonum: quinimo votum,so. D. No. promissio illa tua,&c. ab auctore Deor.a quast. P ficisci potuit: neq; mirum, qui etiama an a. selectos suos patitur cadere merito iustia ad i. tiae, di culpa illorum)vi caueant grauio-Lib.da ra maiore animo,contentione precibus.' Mora. pari humilitate, ad pleniorem & debis de Ti- tam virtutibus coronam

630쪽

PRAEFATIO EST IN EXE mplum sequens, accommodum inprimis O praeclarum adpropositam

materiam.

PRobandia ijs quae proximo rapite

diximus, ecce tibi de Scripturis ex. emplum luculentum, foecundum silatii, doctrinae,&e. in hunc mo flum: factum est autem cum senisset Samuel, i RU Rposeuit filios siuos Iudices, per Urael Et non ambulauerunt My eim in viis eius, sed detanauerunt post auaritia, acceperunt fimunera. . per uerterui iudicium. Samuel Propheta & iudex senueian, neq; tot iam laboribus sufficiebat, a. Constituit loco suo filios Iudices, quihu rvdicare pomum us,auctore Dein neque enim suis decesserum quisquam. qui idem fecerat,& Samuel eius facti nomine peius non audit. . . 3. Constituti a patre, exorbitarund Dion'sim statim,degenerarunt ab exemplo & m- Carth. institia patris. ω dectinauerunt post auari hunc loca. eram. Sc. neque enim iuuenilis probitas constantiam promittit aetate crescente: mutatur fere ad titulos, dignitates, ne non verum sit quod vulgo dicitur 'Ho

nores