장음표시 사용
271쪽
rem perfricuit, hoc citius expugnat. Eo enim jam deme, tra tenimus, ut qui parce a latur , pro maligno se, Iam si quis certd icire velit, glor ne ab hominibus iesultae quaerant , experimento capto id ei discere sice. hit Accedat ad eos , narretque auditum sibi virum ouendam doctum, qui prae se ferre non dubitet, non omnes omnium Jesultarum actiones sibi placere, nouue recte atque ordine ab illis fieri . quod bonorum auctorum libris suis auditoribus interdicant , & lm-- guam Latinam discere aventibus suos Gallutios , Stra das, Magetos, Pontanos ejusdemque farinae alios, nse hilo quovis nummo novo meliores obtrudant. Statim,
sat scio , velut gravi accepta injuria totis irarum bonis in illum, quisquis erit, debacchabuntur, di a murmstipitem, illiteratum , Societatis hostem, meritoque aeharesi m 'eoti dicent. Adeo illis gloria sua & -ubris de se existimatio cordi est , ut prae illa nihil jam modestiae, nihil humilitatis , nihil parientiae, nihil o nidue praeclari illius praecepti ac promissi siti meminisse possint, quo sese cum in S ietatem Jesu admitti peterent , obligarunt. Christi scilicet verbum est. Psalm. 68. Improperita exspectavit cor meum o miseriam ; de quota Propheta Tren. 3. Saturabιtur opprobriis. Hic S cios & discipulos suos in prima admissione hoc princepto imbuit: Discite a me , quia mitis sum is humilis
corde , hoc est imitamini quod: in me videtis , esurite . opprobria , exspectate improperia , utque ab omnibus contemnamini, irrideamini, bus di indoctis habeamini, in votis habere. Hoc Jugum est meum, quod a vobis cervicibus vestris totis, hoc onus, quod humeris impositum portari, haec denique varia seu versicoloria vestis Sc Livrea mea , ex qua I miliae meae domesticos cognosci, id ab iis, qui de Mu di cohorte sinat, intemosci volo. Itaque S. Ignatius in Examine generali eorum , qui Jesultae fieri cupiunt,
P. A. Cos, qui examinantur docet , Diligenter animadvertere oportere , magnis arido summique momenti is
esse ducendo in conspectu creatoris nostri, quantopere Iuvet ad vita spiritualis profectum , non ex parte tantum, sta
272쪽
ad Reges Princibesque Cat5oliras. omniso abhorrere ab omnibus , qua mundus amat, , amplectitur, ct admittere ac totis viribus concupissere, quicquid Christus amavit is amplexus es. Ut erum mundani homines diligunt. , quarum honores, famam , magni nominis ex timationem in terra scut muraus eos edocet: si e qui serio Christum amant, ardenter exoptantiis contraria, indui nimirum eadem veste insigmbus
Domini sui pro ipsius amore ; adeo ut si sine os, anausia Dei ct absque proximi peccato foret, vel ut consumebas, set a testimonia ct injurias pati, ae stulti haleri nuEd tamen ad id per eos data occassone) eo quod exoptant assimilari imitari aliquo modo Chrsum, ejusque αεsibus , insignibus inaeui, quandoquidem ille ipse propter majorem profectum viserum spiritualem induit , n hiritte exemplum deaet , ut in omnibus eum imitari ct sequi velimus. Examinandus proinde interrogetur , an decreverit paratusque sit injurias, icta Gonei, is opprobria in Christi lavrea sube insignibus inelao, qua ei in erentur per quemvis viventium, admittereinpatienter ferre, iasique malum pro malo . sed bonum pro malo reddere. Hoc ipsum in libro, qui Regulas Societatis 'esu com- plectitur , capite undecimo Summarii Constitutionum, 'ab omnibus Jesultis observandum praecipitur : & ALDUus Rodriguet, parte secunda de perfectionis di virtutis Christianae exercitio, eos qui hanc regulam non X- amussiim observant, negat esse veri Relig.osos , neque Jesultarum praeter nomen quicquam habere. Quotusquisque vero Jesulta hanc insignem familiae Jesu vestem non projicit, omneque contemtus genus non toto pectore aversatur Z Scilicet omni vi persuasum omnibus volunt, Jesultas omnes esse sanctos , esse inculpabiles. esse literarum , omnisque doctrinae ac sapientiae principes: qui vero aut Iesbitae non sint, aut in scholis e xum docti non fuerint, esse villa ac plebeia capita, frivolos minimaeque rei homunciones. His vocibus aures Jesuiticorum discipulorum quotidie per nant, eoquci fit, ut illi vel maximi nominis in literis viros prorsus
ignorent, ac neque de nomine noverint, quamvis eos
ipse Pontifex, Imperator, Reges ac Principes dota inae
273쪽
166 Dan selis Hospitalii Consultatio . r
virtutisque laudibus ad c um usque extollere soleant. Quia scilicci mundum amant Jesuitae , eaque quae in imundo sunt, praecipueque quia opes ab hominibus in i Collegis sisa certatim congeri exoptant, sua plurimum interesse arbitrantur , ita persirasum esse hominibus, nemini pietatem, virtutes aut literas posse contingere,
nisi Jesultis utatur Magistris. Itaque si quos per vi
Jesultas incedentes videas , modessam vultus ac maturitatem incessus nequaquam requiras, atque adeo ex stab- ducto illo supercilio, ex vultu multa ac praeclara minante, ex summa denique eorum accuratione , ut ne vestigia quidem pedum extra mensuram aberrcnt, S cratem tibi, vel dicam Divorum aliquem , Hieronymum puta ue Augustinum vel Ambrosium videre via dearis. At eosdem si vel discipuli, vel quivis alius paulo familiarior domi conveniat, ac vel seloecisini aliquid
magnum te spectatum virum in aliquo Jesultarum n ' tasse renunciet, ibi cos nihil quovis fossore aut capri-ruulgo interesse, omnique maledictorum genere in eum . invehi admiret is ue prorsus ut quicquam ciToris in ullo Jesu ita reprehendere, id sit grande ne s admittere, ac paulo mitius quam divinam Majestatern minuere. Hic enimvero aures obsurdescunt ad monitum Vel praece- ptum illud , quod in summario Constitutionum 19. loco c)us instillatur, ut veram humilitatem tu matur tale motuum omnium sine usio impatimira aut superbia signo exhibeant. Vere igitur qui tanta laborant impa-
tientia, nihilo tamen minus de familii Iesu videri postulant,s,niles sunt sepulchris dealbatis, qua A foris pavent hominibuου sspeciosa, intus vero plena sunt Usibin mortuorum i spurcitia. Sic issi a foris quidem pa rent hominibus, animo maxime compositi , mites le humiles corde, intus autem sunt pleni hypocrisi , impatientia dc regio prorsus spiritu, ut se iis quoque quos gravissii me priores laeserunt, inviolatos esse debere judicent, sibique licentiam dari velint in alterum, in se
nolint atre: i. Adeo radix omniin malorum etiam κενοδοξιας gloriolaeque inanis, es cupi itas. Nam qui vo-
s divites feri, di supervacua, sive suo proprio, sive
274쪽
. ad Reges Prme essus Cathaeos. 26 communi nomine possidere, incidunt in tentationem , laqueum Diaboli is desideria multa inutilia norima, qua mergunt homines in interitum, ut Apostolus docet. i. Tim. 6. Qui ergo Principum ex animo Jesultis factum volunt, sua pietate dignum fecerint, si summa
nitantur ope , Ut istam tantorum malorum radicem
praecidant, Zc supervacuorum cupiditate Jesultas liberent, auctoritate sua interposita facientes, ut habeant illi quaecumque cis ad vitam oc ad operam Ecclesiae
navandam sunt necessaria', neque quicquam praeterea eleemosynarum suis Collegiis neque petere , neque accipere eis fas sit. Ita non erit eis periculum: ne incidant in tentationem de laqueum diaboli, neu desideriacos sua multa dc nociva imergant in interitum.
Reliquum est, ut de Ambitione similiter videamus,' quo ea modo a Societate excludi proculque haberi post sit. Ambitio verδ vel Praepositi generaliis est, vel Sociorum , exemplo Praepositi sui peccantium. Illa est latissime imperandi cupiditas, ut scilicet omnes Socie-
tatis homines de se pendentes nutumque suum obser- .vantes videat, extra Societatem velo optimum di maximum quemque sibi obnoxium ac prope devotum 11 Mat. In misitud ne scilicet populi subjecti est digni MRegis, in paucitate plebis ignominia Principis, ut Proverb. I . affirmat Salomo. Alios etlam libentissim' imperia tua excipientes, ac simul vel innuerit ipse, vel increpuerit digitis , agillime ad jubendum occurrere. 8c justa capessere paratos intueri, hoc enim vel dest divi uim cum Jove imperium obtinere , ac pauid minus esse, quam praesentem Deum. Hujus porro immenta
dc infinitae suae Ambitionis dominandique libidinis illustrissimum nuper documentum dedit, cum per Societatis suae Patres ab Impetatore contendit; ut omni jure Carolinae Academiae Regni Bohemi in Pragense Jesultarum Collegium auctoritiae regia transsato, suum Archiepiscopo Cardinali ab Harrata jus eriperet, Sc adcui Iesu itae, quem cumque Patriarcha si ius ei Collegio Rectorem praefecisset, omnes Regni Scholastico , tam
discipulos, quam Magistros, tum bibliopolas dc Libra-
275쪽
. Danielis Hospitalii Consistatiorios ac Typographos , hoc est quasi diiDidiam bregni
partem subjicet et : etsi Caesarem eo facto piacularem futurum, inque strictionem, quae Bulia Coena Domini dicitur, invisiime peccaturum minime ignoraret, qua de re ipsius Cardinalis Arch cpiscopi libellus videri potest qui ad immanem illius audaciam demons randam sussicit. Socii vcrd , quos idem cacoethes tenet, seMagnatum amicitia ac familiaritate florere , multuimque in Aulis praecipue Principum, gratia & auctoritate Docte, magni negotia momenti sitae prudentiae ac fidei a Principibus committi, nec minimum clientibus suis procurationes sive officia, aut dignitates Sc honores ambientibus praesidium in ipsis esse gaudent. De quo Am bitionis gcnere audire eit operae pretium, quia ipse .P.
laudius Aquaviva in suo In serrarum libro de curandis Iouisarum morbis anno 161y. Romae edito cap. IS.
judicarit. Sacularitas i inquit or Aulisimus insinuos in familiaritates is gratiam exic morum, moriara es in Soci
. late is intra is extra periculosus, ct istis qui eum ja-
. . rimrtur, nobis fere nescientibud paulatim subintrat, specie quidem lucrifarieuia Principes , ' Praelatos, Magnares, conciliandi ad divinum obsequiam hujusmodi homines Societati, Detandi proximos sec. Sed remera q-rμ- mus interdum Nos ipsos, eis paulatim ad saeularia d flectimin. Similiter Instructionis perioribus , libri eodem tempore locoque editi cap. I. sic eundem morbum d
scribit: Hi alia malorum radix longe pericuis Pisa, eoque
periculosor, quo miclus vulgo noxia censeri solet, rerum scilicet externamn occκpatio, in quam Superiores serri UT PLURIMUM, ac variis nomnibus supra mo ni -- di solent. Sunt enim qui natura quadam propensione ad distraetiones proni, musolum oblatas occasiones cupide a ripiunt, ut operam suam impendant, sed eas ipsimet uiarrorquerunt, ese nasci quodammodo ac succressere faciunt.' Alii per speciem proximos lucrifaciendi, multis seje visis
librubus f seu Prin*pum, Magnatum di divitum congressibus)
276쪽
ad Rages Priseipesque Catholicos. nessibus implicant , ii ue non modo non necessariis, sedi
parum etiam utilibm, atque in his ita versantur, ut a facularium moribus parum abstedam. Quanti porro quaevis Ambitio sit periculi, quamque praesens Societati exitium portendat, in Conintutionum Societatis libro parte decima hoc modo significatur. Erit Ammi momenti, ut perpetuo felix Societruis sim, rus conservetur , Hormissime ambitionem , malommomnium in quavis Repub. vel Congregatione matrem, submovere. Et in libro Instruetionum ad Superiores Societatis. I struet. I . cap. 7. Pracidantur initio isa familiaritates eum Principibsu, antequam adolescant o radices agant, qua Societati no-sra, moi Iortiter obsistamus, gramiter minitantur, a se
tim cum Superiores connitent. -
Et in eo, qui Regulaι Societatis complectitur, regimbrum communium regula I. Secularia negotia, ut qua sum a nostro instituto aliena mehementer a spiri allam aversant , ψ ersari cam
De ipsa ver3 Patris Generalis Ambitione Pater Μ riana libri sui de Regimine Societatis cap. IO. ex pro', fesso disputat, di a gravi querela hoc modo incipit.
Pervenimuου nunc ad fontem ct originem no rarum 'turbarum ac molestiarum, quaου in Societate experimur.
Singiuaris ferm depastin es eam. Monarchia ista, mea sententiώ, 'non humi a Uit ac prosemis, non quia sit
Momarchia, sed quia non sit bene temperata. Hac enimvero bellua est, qua quicquid attigit, possuatur ae vasat. Euam nise vinculis compescam- , non est, quoauctam nobis quietem polliceamin, ctc. Et si leges habemus, easque plures numero, quam uecesse sit, Generali - tamen niud in gubernatione leges moratur, neque in uandis inciis, neque in admittendo Socios ad professionem,n que in constituenias Collegiis , nequo innumeris in rebus'. aliis. Nam si leges stur, ilis is omnibus , aut prope in omnibus dispensandi ac legibus quem libeat solυeudi amr ruate utitur. Cumque Monarcha, nise Tyrannidem exemM 3 - - cera
277쪽
1 o Danielis Hospitalli Constitatioine velit, de rebus stingularibus ac temporariis, nihil con ibi sentemia facere debeat , c miseratione dignum est, de quo passim querela audientur, quod res omnes in
Mnaquaque protincia pro eo administrentur ae Provincialis, itemque altis ac tertius scribum, quos fibi Generalis . metit fidos is obnoxios , reliquoram veH -lia ducitur ratis, etsi omes ex parte mul lim issis pressent. Et capite proximo disi infith mala omnia exsequitur: quae ex Pamba lilia, sive abillita nulli 1que lagum viniaculis adstricta Generalis eique similium Provincialium ' Praepositoriam imperii forma nascuntur: quorum praecipua sirni, quod miniis justitiae sit in praemiis ac poenis pro cujusque merito tribuendis , quam in quavis latronum ac sicariorum secietate : quM excellam vi tus aut doctrina ad honores ac munera impedimento sit, ac vel odium, vel contemptum inveniat quM atro. cia eorum, qui praesunt , seu Superiorum delicta impunita maneant, non parum saepe etiam iis ad majores dignitates sussragentur qudd vectigalia Socie litis ex piorum hominum eleemosynis cinflata Superiorum sive temeritate di imperitia . sive infidelitate ac fraude dilapidentur, corrumpantur, aut alienentur: quod praeclarissima ingenia , quae alioqui utilissimam Reipub. Peram navare potuissent . in Societatem rccepta fine ullo fere operae pretio in ea desideant , nec solum in quovis disciplinarum genere parum proficiant, sed etiam in virtutis amore relanguescant: quod quicumque saluti di incolumitati suae consultum volunt , aut ad . procurationes ta ossicia adspirant, Superiorum gratiam vel assentationibus, vel deferendis Sociorum nominibus colligere necesse habeant : quod denique multi innocentcs Dei famuli injuste affigantur, prorsusque etiam in Societate intcrficiantur: cujus rei cum ingens sit atrocitas , quae non temere fidem inventura videatur, cumque HetruΙCas in erpres vitiosum nactus codicem
minus Teste item ut in multis aliis) Marianae verba converter ir; totum illum locum capitis XI v. ex Hispanico exemplari reci ri placet. E. cosa miserabis, ve por infros pecca a muchar v
278쪽
ad Reges P eipesque CathoΓeos. 27sees θ haee et contrario de toto esto: que los buenoso cau
αado I sis niervos. Punto que solo basia, para que Dios hunda Ia compagnia. Nose re he trudo delante de. los Πρι, que Disi nos .ige por in gusioso Urentas , I air vios, que a sus servos en ta compania caun que con na inteneton se han hecho iurividamente: pties is su homdad perienece boluer par los suos, I vengarios de quieu coo
Miserrimum est, quod propter seccata nostra plerum- . que contra fit, ae fieri oportebat. Boni enim aut siue utaca a, aut saltem tres de causa a siguntur, atque etiam
interfici Iur , avid n- et ideantur oblocuturi, nec restiaturi, cujus rei luctuosa asseimi possunt exempta. Improbi Dicissim tolerantur, eo γοά metui sint. Hoc es, se defensuri multaque aliorum delicta propalaturi videantur. Hoc enum tero es et itiosam esse ac sine nervis regiminis nostri formam: quo quidem uno in capite satis causa est. cur Deus Societatem funditas submergat. Mihi. semper ob oculos obmersatur, nos a Deo plecti propiar maiesti', injurias ct vexatιones, qua servis ejus bono qua/Mis
animo GH Societate immerito obvenerunt eo que uticiscatur , qua nuda cum ratione quocumque colore eoaojixerint. Cum .ergo tam ingentium in Societate malorum causam imbitio sustineat, Omnibus salutem dc conserva tionem Societiuis cordi habentibus meritb gratissimum debet accidere, si quis nihil ad diligentiam faciat retia qui, ut. pestem istam longissime a Societate submoveas omnemque ei reditum in posteritatem praecludat. Rus autem rei facillimam idem P. Mariana rationem dom- monstrat, si nimarum ista Patrii Generalis Monarchi Aristocratici imperii mixtione temperetur. Quod quidem suturum iudicat, si quatuor leges perpetuum duraturae in Societate figantur. . Tam.
279쪽
ctus, ut 3c ipse cas observet, nec quemquam sine Pr vincialium Conventuum consilio iis solvere, seu cum quoquam dispenitie possit. II. Convcntus seu Converationes Generales statis temporibus habeantur,& loco omnibus nationibus commodiore.
III. In Conventibus generalibus administrationis suae rariones Praepositus Generalis reddere , eorumque decretis parere necesse habeat. , . IV. Conventus Provinciales, vel certe Praepositi pro- vinciales una cum optionibus sive Assistentibus squos provinciarum singularum coetus suis suffragiis elegerit,& Pater Generalis conhrmaveritὰ jus habeant Rech res, Procuratores , Ministros, aliosque officiales con
stituendi, & abigendi, Sociorum, quos velint ad professionem admittendi , peccantes puniendi, in scholista Ecclesiis .doccndi munus dandi de adimendi, quos Zc quo velint ablegandi , omnia denique illa faciendi,
quae certam dc dii tineiam renim .singularium, & personarum noti . iam requirunt, neque tantum moraerunt, ut de iis Romam referatur , indeque responsem exspect etur.
In istis legibus nihil prorsiis iniqui esse clim distincte
ac digillatim Mariana demonstrat, tum omnes aequi ac prudentes existimatorcs sua sponte intelligunt. Sana multiplex porris ex ista nomothesia exspectanda sit ut, litas , vel cx iis quae subjiciam, perspicuum evadet. I. Omnes, qui in Societate vi 'nt , aequis erunt Mnimis. Superiores enim seu Praelatos ipsi posthac eigent: quoties velint convenient, m proximo conventu aut mutabunt, aut reficient, 'iis penitius noti erundidi si quid sit quod eos urat, spe propinquae mutationisse sistentabunt. II. Multo plures Societas habebit in omni disciplinariam genere cminentes. Videbunt enim litteris esse pretium, nec ut adhuc fieri solitum Mariana queritur . .
quo quisque est doctior, eo ad procurationes ει ossicis . minita idoneum existimari. '
280쪽
ad Reges Prine'esque Ca hoscos'. ar, III. Multorum virtus magis erit conspicua, & cum Societatem, tum totam Ecclesiam exornabit. Electio quippe Superiorum penes eos erit , qui sua interesse censent, se optimo cuique subjectos en: nec eis aliena virtus krmidolosa est: quod contra nunc uiuuenire Mariana quiritatur , ut quorum est officia distribuere; iis boni, quam inali, susipectiores sint. IV. Non erunt in Societate Adulatores, seblata cau- .sa cur quisquam eorum qui Waesunt , gratiam assentatione collisere conetur. Officiorum enim conse- v 'quendi spes iis tantum relinquetur, quos provinciales Socii multorum annorum usu ad ca maxime idoneos
V. Exploratores delatores , sycophantae , deterrimum genus hominum, a Societate posthac exstilabunt, . quippe in qua nemo erit, qui sua interesse putet, sibi singulorum ingenium, proclivitates ad vitia, & occultiora peccata notescere. Praepositi enim provinciales cum suis Assistentibus multorum annorum contubernio provinciae suae sodales ita pernosse poterunt, ut de illis potius aliorum delationi, quam suae ipseririn experientiae credere nequaquam debeant. Generalis vero Prinhositus fatis habebit , si de majoris tantum momenti rebus provincialium conventuum re/atione, aut saltem 'ab iis Sociorum, quorum fides di integritas satis spectata sit, subinde doceatur. VI. Nullum erit periculum , ne ossicia Societatis fiant vaenalia : quo quidem pericillo Societatem hoc tempore minime vaeare in libri sui Epilogo Mariana significat. Multa enim ex Collegiis munem Romam βιθ- inde mitti, quorum numerus iasique eo multiplicari posscius ad Ocia pretio paranda satis snt. VII. Societatis vectigalia majori cum fide , integri-- tate ac prudentia administrabuntur , quam adhuc fieri sistere ex Mariana cogn-cimus. Ait enim cap. 8. Superiores imperiu=ii habere nimis absolutum ' in epe dens, ae quidquia cuique libeat facere. 2 od alter adi-scavit, ab altero diruit, quod alter plantaverat, alterum M 3 ' mellare,