장음표시 사용
151쪽
flio fert opem , raserique simine iuncti benem
eia communicant. Uerism inter honores omnes,
qui pastoria muneri consiuetudine maria mitribui sese videntur, maximum censeo esse honorem, qu.d forma vita fastoralis varie, multisique mota formam, G dissiplinam Armiana vita re- Uentat. Fane comparatio humilior, et ob. Icurior fortasse cuipiam videri riget, nisi diuina eloquentse Naidan enm multis ante Faculis perfecti christiani mores arbori fabulosa comparare ori. N. m. institisset. Aiso inquit ilis, una reperitur, qua '' reuiuscit , exurgitque micto ferro q-GI mirabitus arboris generosa ingenium in , alitur hac morte sua, tantique latior renascitur, quanto anaos Aunt recisa nives, insitusque vigor augetur iniurist, re vi infesta. Hoc illumi exemplo ormatus etiam ego, ita vos alloquor. Vides Pagorem in saxo, rupeque fledentem procul a deliciis, iamque omni vitam agere innoxiam rebeatam . Uides tuguria illius clausia auaritia, -clausa fraudibin, nec lucri cupidinem iliae, nee. yranni cam vim penetrare poste. Vides nocturnis horis sidera meidiora contemplantem, motusique eorum, arcanaque Numinis, re miracula
Natura per silentium innotessere illi. Vides cul a vallium, morumque recessu, ubi sedet ille, .abesse querulaι debitorum vocet, iurgiaque siri-- gatorum,
152쪽
morum, eo trisula exigentium mim, atque -- portunitatem . Sed i fer mirite, et considerare, quemadmodum pastores im modico, leuique cibo tolerent vitam, atque per aspera pascua incedant in duris, arrectibusque vestimentis, τμque riuos aquarum argento, cinctusque fluos epellibus anteponant aureis ronis'. Audite,quemadmodum tugurq sivi tecto propulsent niues,glaciemque, et ventos, et fruinas, ardoresque Solis, iniuriasique anni temporum pectore inuicto sust neant. intrandite, quemadmodum oderint isti, fugiantque Arepitum humanarum rerum, curas que ciuiles , et smina potentum, titique nemo.
ribus, et sit is, nusquam intermissa sui rem
cura, noctem, diemque vigiles agant, sectariri pabula miliora semper, tutioresqu5 tramites et salubriores aquas. ottendite demum, quemadmodum fidissimi isti custodes aduersus mim, impetumque ferarum exurgant ametu pari, γε-nueque dimicent, ut Pregem tueamur. pase toralis Ῥita decora, laude que praelaxast O mitam
similem ei vita, qua propria debet esse Christi μ
delium, quibus numerosissimi gregis eustodia concredita e Is Nonne enim corpus hoc nostrum, et hae M a caro bellisa in tar est.' Nonne ferturuit Nonnes, quari
haae soluta 'et effuse impetu veheme
153쪽
animali mili manstuetor Negari non potest, au ditores, benitas ferissimas esse sensus. nostros, postquam peccati labe deprauati fuerunt. Ha nobis hellua regenda sunt, franandaque, et cantanda, alendaque etiam, G firmarida quiete necessaria uuorum aliquid ubi pratermissum, neglectumque eLI, mens nostra contagione siensuum adeo eger-tur , mi saeuiendo atrociter introrsus belluarum more agat, tractaque is praceps etiam nostra τι reluntate, imbuat hanc flus moribus, pecumquo pna euertat. Huios itapo. gruis cun des nox, pastoresque humus. Sed quanti refer bauditor iis qμο qiasique loco pabulet. ZET Pastores erant in regione eadem vigilantes, & custodientes vigilias. noctis super gregem ium-: Ibi, non
Hibi, gregem pastebant. Minime dubium est inuediolanenses, quin s De in tunc potentia μαωim infinitam ex care moisisset in intimo ilis recessu terrarum, Itatim Angeli apparituri fulsisent Pastoribus,miraculaque prasin, et splendores, destiumque Spirituum Coces ibi etiam potuissent audiri: hed si ad id, quod probabile videri μ-is,accommodanda nostra oratio est,rico ego non futuros' fuisse in parte via m teriorum diuinorum Pisores , si tune procul a Bethlehemiticis campis, regioneque illa felici ab sient ., Et locuti N. -'M, et occasio, Gibora vel , G custodia - i in illa
154쪽
ilia regis, re omnia simul bae cunetulum eis at--lere bonorum omnium. O beatos Pastores, δfelices campos, ὀ suaves amoena que herbaου, quo pactoralem hunc coetum ibi attinueret Credo ego multos eorum, qui hic adstat, talia dicere, et tacite loqui siecunia . Illic igitur erant Pastores: ideoque Graice lessur AryΑΥΛΟΥΝτεΣ, ident in agro agentes; at interpretantur, in agro sabulantes: et Syriace apertius ς Erant autem Iastores in ea regione, qui degebant illic, &oistodiebant. Teo blatus vero habet , Rusti cantes, & excubantes excubiasue in agro stabulantes,& versantes. Ad .uta hac passua
referri posse videtur id, quod de popularibus sisis
Isaias Cantabo dilecto meo canticum Istia patruelis mei vineae suae . Vinea inista est di-
lecto meo in cornu filio olei. O gentem Hur rum infelicem, cui tanta olim e Calo bo- na obtigerunt f Non iam riai, ast o , plaudiatur a conticuere faunia acclamationes , persundheturquesbi lacrymarum flumine pectis. γs --ro, Mediolane es,tantis, et merere, e recenti memmoria cumulati muneribus,canere merito potestis Eud triumphaleuarmen, Cantabo dilecto meo canticum patruelis, meti vineae suae Minca
facta est dilecto meo inncornu filios olei auTanta illuurium exemplarrem lux tanta. copia
155쪽
Ealenis disciplina, homin-mque diuinorum , tot mobis miracula oblata diuinitin, cogunt id se pius iterare carmen ,sepiusque plaudere publica bella rati . Numquam enim dici poterit, procul a b hac terra natum esse Deum , tiusque hic in mixtam, is. ivxs, Lino natus ille dici potest. Beata gens, cuius est Dominus, Deus eius; populus, quem elegit in hereditatem sibi . Sic omnes et na voce gratus
lari possumus , et plaudere tam fortunata urbi Possentque cuncta personare plauseo, latisque'. et cibin , nisi fausta ista et uta poena Paues illaespequerent r . i Ion tela tantum, sed etiam munera pavere Numisis debemus: trepidandum tunc maxime nobis, est, cism perrime omnis suunt. Toterit fortasse vobis esse admirationi. auditores, quod repetantur a me ea ipsa, qua --bi cum sapius m superiore Leo egi. Caterum ego magis admirarer, si alia potius, libentia que dicerem, et nisi in animo haberem in pocterum sapius hinc Vse vobiscum agere, atque tractare sermonibus meis . Sicuti debitores admisiam iueredito suuendo negligentiam multiplicato fera reluunt: ita delicias, et commoda mestra, seria
multiplices excipient, quarum atrocitatem 'an mus nocter maxime ris armidabit . Tunc, cunia
in istam i uae caput poena caelestes cadere incipia ent, cogitare debebis, id eodem die, eademqueia, hora
156쪽
bora euenire tibi, q- die, quam hora talestia
munera contemnere carmi. Transite in Cha-
Iane, di videte, & ite inde in Emath magnam: dc descendite in Geth Palaesthinorum.& ad optima quaeque regna horum: si latiotterminus eorum termino vestro est . Iurati Principes Ipraesitamum dimetimini cogitatione, animoque vestro campos illos lare patentes, feli-ria dorsa montium, collesque amoenos, celeberrimas Urbes, die munitissima castella, atque hae ominnia comparaue munerib- , qua diuinitus obtigere mobis, quibusve tamopere abum is . Qua tamen interim mectra vita, 've mores sunt ρ .mi separati estis in diem malum: dc appro . pinquatis solio iniquitatis. Qui dormitis in lectis eburneis, & lasciuitis in . stratis vestris. Qui comeditis agnum de grege, & vitulos de medio armenti. Qili canitis ad vocem psal. terij: sicut David putauerunt se habere vasa cantici. Bibentes vinum in phialis, & optimo unguento deliiniti: & nihil patiebantur super contritione Ioseph. Hanc messem,fructurique istos conuebitis G possessionibus, agri uri quos vobis amplissimos, uberrim que Diuina
tiberalitas elargita erat. Caterum, intentin quisque vestrum, holicis que sit, ut hac amplissimaerassia, spatiostosique campos emgis colat, vii diuina
157쪽
vel vobis profuerit, cum . illis pro sperato ter rarum dominio ne gleba quidem, aut domicilium factum sit reliquum; vos , ubicunque νον latebras erratis, queramini ad supplicium a sua Celsi mersa ita ab Origene confutata punio ut fractin ille, confusi θωω ob tueris. Dieri praeterea, non se nimium credendum,auὸxμ' ospera ve Drtuna, nimiismve ori in ea collo candum: cum scelerati homines etiam cons sint omnia, ι'a experirentur bona ς ab ρHeribini Ierem agit florue manasse . Ex eo autem 'tempore - quo cessauimus sacrificare reginae caeli; & li bare ei libamina, indigemus omnibus, gla dio, & fame covisum a sumus, illiston errat situmhur . Eaqueta opinio
peruersis ani t iam altὸ sederat, mi quidqui sinistri sibi acridis , eius rei causam , iistiumque
ealamitatis ad religionis opera referri
Eusebitis lib. s. rent . Narratque E ebim, Maximum oran num acerrimum tuum Christiana religionis minsectatorem, et hostem solenni edicto, quod aeneis columnis inrisium esse moluit, inter catera sic esse
prafatum ἰ msse iam quemlibet facile perspicero
quemadmodum et Berilitas agrorum, et corruptis Sali tales, ni pestilentia, maritimaque 'procella , et naufragia borrenda, et terra motus, ac fremi tuό,et atrocia bellai quibu/ Mas ea conflictaretur baud
158쪽
haud aliunde venirent, qu- a A perstitione , sicut ipse aiebat, odirimana, pM rerum ordinem immutasset, atque euertisset. Talia etero por- tenta ne concipere quidem animo foristianin via itus potuisset, cum Aioqui plerique nostrum essuse appetant res humanas, fortunamque secundam meluti i umen adorenc . Ο perditos moires L. mos docuit tanti facere superbiam, re lu- ιxum, deliciatque, eo honores P Ruis hae mense :naea desideria concivit, qua perpetua flammai
pectus urunt, accenduntque mentem, re ab omni Aia cogitatione auerses, mortalium rerum incendio inuoluunt 2 Nome millies, quantaseumque animi impetus tulit, verba illa desperati 'echia pronunciatis, qui caustem Mnam sibi imminentem Udens, nimis amore sui capias, ita locutus est, Bonus sermo Domini, quem locutus es: 'ε sit pax & veritas in diebus meis . Hos ergo asbomines libenter appellauerim perfidos fideles, usne Deo Christianos . Fam peccatori superbia, liuorque si icit inanis aura, fauorque popularis multaque futuri jes: flusscit libidinum tabes, seor- id que es cornum: sauitiaque, er fraudes, re meditamenta impura pussic ni . Sed re intelligant icti oportet , si ectura inuitis damna, qua Dei hostes manent, ignes nempe sempiternos, α ρυ-
nam tormentorum uernitatem.ian nunc inducis'
159쪽
uitatibus, Regni rue praestunt, a Graeco Scripto eui, sicuti fama est, oculorum lumine orbus,men, tis acie perse cacissimus omnium, sapientissimus que fiat, restorean esse nuncupatos N idennia enim is communi vita frequentissimum , quoti aianumque i hoc, ut, qui validioriest, propulpet a. infirmiore tam infestam;fortissue animopauidu'alterum , trepidum ue tueatur ue diues: egestati famique aliena μbueniat,prouid rue benex iuue, nisi incauti, pericula prospiciat; nobiles, obscuris
imperitent, atque dominentur : qua omnia munera, ας cura, sicut quilibet videres te I, refo- i 'runt atque imitantur eorum curam, qui tum
tur greges, minimeque a pastoralis ossicis natura. eae similitudine abnomen . iatque, temtate αν muneris : Fcjque huius imitanda doctores et. am , metiytrique hiemitarum,stiae fisa sede=it μωlula praebentes animis . viamque virtutis igidis nera honesti oriendunt x Itaque, qui iudicis,26 pientiaque' excedunt, moderantur eis, qui sunt in ento,naruraque tardiores; agerque isse vi mon bi lectulo affixus, ab amico Heli confirmaturi, atque μbleuatur. Natura quin etiam ipse, ' hominibus erit dux, o magintra vivendi, hominesi os mariis inter ste vinculis adstrinxit, atqueis Istauit, ut abys alij prasidio inuicem, auxilioquesnt. Ita pater,numquam flui muneris immemor,
160쪽
Illis fert opem, raterique semine iuncti bene
m communicant. Verum inter honores omnes ,
qui pastorasi muneri confluetudine morta mnrisui posse videntur, maximum censeo esse honorem, quod forma vita fastoralis varie, multisique modu formam, er dissiplinam chrictiana vita re-prastentat. , sane comparatio humilior, ι ob. purior fortas e cuipiam videri posset, nisi diuina eloquentis rian enm multis ante Famia perfecti Aristiani mores arbori fabulosa comparareto 4. - institisset. Arbor, inquit ille, una reperitur, qua: '' reuiusdit , exurgitque micto ferro ' μην mirabili- arboris generosa ingenium in , alitur fac morte sua, tant)que latior ren litur, quanto magis sunt recise nives, insitusique meor a retur iniurist, re vi infesta. Hoc illustri exemplo confirmatus etiam ego, ita vos alloquor. Vides Pastorem in saxo, rupeque strinum procul a deliciis, buxuque omni vitam agere innoxiam αbeatam . Uides tuguria illius clausia auaritia, classa fraudibin, nec lucri cupidinem iliae, nee . tyrannicam vim penetrare pote. Vides nocturnis horis sidera lucidiora eontemplantem , motusique eorum, arcanaque Numinis, G miracula
Natura persisentium innotescere illi. Vides cul a vallium, morumque recessu, ubi sterit ille, abesse querulaι debitorum mora, iurgiaque siti