장음표시 사용
181쪽
fant. Hac si quis ita disit, nis tamen ego tem perare possum, quin pergam detestari nequitiam, qui cum intelligam, ructas, grauesique repre- Densiones similes esse voci, qua parietum, valliumque repercussu multiplicata redditur. Ad eum enim fere modum ba voces recepta pectoribus nonnullorum dissunduntur ad alios, incrementoque multiplici propagantur, et verbum idem geminant iterantque sapius . Reprehensiones minorem utique vim, quam supplicia corporum ad res cateras habente sed in eo vim minime minorem habent, quod etiam ex longinqNo sentiuntur, Diaque mutatione locorum vitantur. Praeterea, non in hominum conjectu tantum, sed melut in Angelorum Heatro vac nogra oratio inunc habetur, Ne que adest ipse,plenti, mei tandex futurus, si ossicio deessem . Circumflant
hanc aram Angeli, Ambangelique, et catera μι- prema Potestates venerabunda obrini corpus, carnemque meracem, re i e nos intuetur ,lumusque omnes in con*ectu Trinitatis adoranda, cui aere dici a me ilia, sati reique muneri huic. Dupliciter sane peccaretur, si et improbi procul hinc refugerent, re ego eos adesie non optarem. An mero quia ossicio fluo, munerique ipsi de*nt , me quoque mei muneris oblitum esse oportebit,famque negligentia, et culparum illis comes P
182쪽
Mihi non Ρίum habenda ratio ea utilitatis eorum, tam mam mancipio G servo:sed potius voluntati diuina, minerique huic, quod sustineo steruiendum est. V mobrem, nullo modo facturus sum, Mediolanenses, mi defectam ab eo itinere, quo diuina ope adhuc incessi, mi merbo simul, et re vobis prodessem, neque patiar, ciuitatem hanc, es tanta urbis populum in praecipitem locum δε- Dei: quod utique fieret, si virtutes, et milia,si recte , praueque facta pari silentio tegerentur, neque possum ego committere, mi spectator, temseque sim exiij, calamitatumque mestrarum: sed detector utique, damnoque nobiles illos, qui no
tem hanc inter commoda, desici que omnes exe
gere, minimeque passi punt interpellari sibi Ρm
num, neque fecerunt omnino quidquam, Ut ad Prastepe pie, reuerenterque accederent . O infelices , cui tandem Qui fore vobis putatis nobilitatem istam, qua mitiis, sordibusque contaminata est i Mn eam oblaturi Deo inis P Adsternabiturige tale donum, pactoresque potius admittet: αι magnis urbibus potior ei stelunca Bethlebemitica
eris P An mero ad hominum millitates, e publica commoda eam conferre moletis Z Nihil aliud Aunt improbi, peruersique nobiles , quam horrenda monia, anguesve telerrimi, a quibus refugiunt omnes horrore, metuque percus. stu)d si eam
183쪽
mobifrum si is bisuri: emi: Prauis uersaria erit, Meritque in m tam alium et um , quam ut flagitia viedra detegat, sicuti iungine accense coni λι- ciuntur sordes illa, qua alioqui occulta fuissent
Quot magni viri, es Principes, et Rege peritim olim,purpuramque de sisere , Ut emptum sibi ho remi virtuti i adderencia i , se que vero exuere vitia vos, quibus estis inuoluti, vultis ad id saltem, ne genus, nomenque me Irum dehonestetisdi,Ueniat unicuique vestrum in mentem iocis egregia, quam1norit imus udem, ditis musique -wenis edidit, tunc,cum ad dedecus,igno
miniamque i vocaretur Antiquus Iosepb is fluit, qui a turri femina solisitatus , in lac me a rese pondu ς Ecce Dominus meus, omnibus mihi traditis . norat, quid habeat An domo sua :Mec quidquam est, quod aion in mea sit potestate, vel non tradiderit mihi, praeter te,quae uxor eius es: quo modo ergo possum hoc ma 'lum facere, & peccare in Deum. meum ,
erito dubisari posset, misi natura, messian culpa maiores sint, an beneficia du-a in mora liora, qua et θώndore a tum, eo spatijs L
ptuque villarum, et Per femorum, e . au ri, gemmarumque nitore, et nobilitate sivis, proseque numerosa , et magnarum praeterea δε- morum cons sinuate decla tur Nec tamen R interea
184쪽
interea 'Mori est, quod a tot beneficiorum iam gitore Deo des is rebe Au proditores, grariamque pro tot acceptis bonis refertis hanc . Sed audite, i ediolanenstes, id, quod dicturus sem. In libro aritiquissimo, atque elegantissimo tibi ita scriptum est, communem humani genseris hostem, cum loca omnia circumiret , mi damna fauissique mortalibus aliquaι μω more pararet, die quodam ab ipse Deo ita susse interrogatum , essetne contemplatuae mores et infiituta tibi, animumque innoxium, mi nihil simile in Iob rap. r. s. terris esset. Statim restondisse Samonem, recte atque ordine facere Iobum, quod ita mineret, timeretque Deum: instructum enim fuisse bonis omnibus, et naria ampla possidere, magnificassueades: motorum omnium compotem feri, disserque in dies , atque ideo felicem et beatum inter mortales posse appetiri. Hinc necessaris V tur, auditores, ut peruersitas, et maditia Damonis desperauerit poste eum ad peccandum induci, quirat cale lium beneficiorum aurea catena dein tus eget 3 neque exitum eius rei ullum miribat.
Est, miri nobiles, quod superbia fastuque elati
incedatis, quandoquidem spes, et colitia Damonum ipsorum fregistis, atque contudistis. Numquam illi tale quiddam opinari de mobis ausi
sunt, numquam rem adeo turpem in vos cadere
185쪽
posse censiuerunt. Hac generosa nobilitas maiora quadam dona operi Spiritibus impuris, quam qua ipsi optare possent. Mudite improbi, per diatique homines. Spiritus impuri tantum agnoscunt, intelliguntme munera in vos collata diuinitus : ipsi tantum intelligunt in que agnoscunt quanta sit vis Dei beneficiorum in pectore humano , quantum ob ea Deo debeam, possunt-
rem, durum es graue videri non debet excubias agere in natali nocte Saluatoris, ieiunx, De interdum macerare camnem, es altaris obire mysteria, licet hae omnia vobis ardua videantur.
Graue quidem erit perferre G Auctinere poenas, qua vobis parata sunt: fraue restondere accu-jantibus mos ad Dei Tribunal, et mitare diuina Imitia tela, damnationemque sempi nom. Hac inquam dura, et difficilia erunt. Cauete igitur, ne pro tot acceptis a Deo benefici,s , in- I alius , turpiusque agatis quam ipsi inter se homines agere solent,dum gratiam ab iniuria distinguunt: neque cordi sit mobis ob aliqua hominum
merita gratos exhibere animos, cum interea erga
Deum ingratissime, atque odiosissime agatis. R a IN
187쪽
gustus, et cruor, et vulnera, δε-lorque , et innocentia, et tenera alas, et maternus animus pose
punt hodie misericordia stangere
pectora animosique m latam . .
Est hae a natura Usu feripta lex, cui legi Reges
etiam, Principesique terrarum obnoxi1 Ant, sicut . DAmone dictum eis, ut Acilicet in ipse vitai rebia, imoque si ne lac mentur atque in-
rem cam. Ideoque sapientissimus ille Regum,.
188쪽
134 IN DIE CI RCUM C. DOMINI ap. eap. r. u. 3. de si ita profitetur. Et ego natus accepi communem aerem, & in similiter factain deciditerram , & primam vocem similem omnibus emisi plorans. Aipse Regum tamen istorum lacomis solatia aliqua patrata sunt, multaque
delicia, multus ornatus , ee commoda multa, et
quidquid magna fortuna sibi inuenire potest, circumstant, simul Gagientes ita Tregios infaηtes'. Quod sane auctar idem ille se lentia ita testatur
ubidem rus In inuolumetitis nutritus sum, & curis magnis. At Diuinus Infam, es Rex UD 'Regum, . lacrymas quidem essurit, multumque et ruit: caterum solatia, et delinimenta vagitus nulla ei fuere . Vbi enim unquam iste deliciarum partem, ubi. diuitias expertus en, ubi commoda, et quietem, etbi demum rem mssam, qua solatio esensi Z iatque 'iuvas repetere paucis vita istiu ordinem ., si quid moluptatis in aliqua eius parte fortase reperire possimus . Nastitur Cisi iii i' flatimque recipitur maternis ulnis, paupereque vectisu, et foeno, et 'sulo, et horrore Pro ij Statim frigoris alleritas, dit Cali rigor membra illa invasere hostiater , interimque inops, aeque inhonoratus, ahque ministerio vilo seruomm, extorris domo, procul a siris, ocul ab omnibus,
qui lenire incommoda illa possent. Si quid postea fit Vulnera imponuntur. alia postea sit Sm'
189쪽
e o N c I o P R I M A. tu Dis manat . Infansque innocens erat nuperrime natus. Superbus, immitiis, Th-- gentem Exodi cap.
Hebraeorum duro servisis per AEDptum diu attinuerat, promulgaueratque se uam illam legem , mi mirilis sexin infantes, qui generis eiur essent, statim in lucem editi necarentur. Eo tempore aecidit, mi Pbaraonis ipsius filia Ao more i uania eorporis causa descenderet ad flumen, ibique cum ancillarum grege per ripaν, inter si os los, et saxa inambul et . Tine mersis in flumen udis, alueum missit Marida illuvie illatum, ime Hiritumque berbis, uales flumina gignunt. ALmisatio primum Uironis animum incessit: deinde cura midendi quidnam id rei esset: postremo desiderium, cupidis que impatiens mora. δά-
itaque ancillis, in exceptam illam ex amne
fiscellam osserant sibi, qua posita ante pedes, te
niterque restrata, con=cisur paucoru- mensem
infans egregia, et liberta facie, sed lacrymarum plenus. Tunc Regia Uirgo gestire. erit t- -- iste ,simulque quales caetera IasMansure sed ex altera partem in v antis, i usque - .manantes commouebam mistratione an imum Hoc loco, auditores, emi siderate mecum quanta
mis miserisurdia sit apud animum humanum, quamque ossit tener amor unicinque insitin erga atatem illam. Non satis habuit Tegina pinrtum ignotum
190쪽
IN DIE CIRCUM C. DOMINI ignotum conster re , tradereque alicui nutriem
dum : sed in flj locum adoptauit. Non paren
tes , non stirpem Infantis eius nouerat: cumque sullicaretur Hebraorum se generis, qua gens serua eadem,s inimica Agyptiorum erat, consuluit eius lita tamen, re prater mandata Regis prater legem, re decreta Regni, misericordia tan-rum suadente, partum alienum tollit vltro et
seruat. Vised si filia bar=Wi Regis tantum leni
ratis, et mistuc dia concipere animo erga igno.
rum Hi infantem potuit , qualem Deipara ani mum fuisse existimabimiis runc, cum Infantis flui acerari ferro corpuae miderer, mart=rioque illi circumcisitonis ipsa interestet ' Ediderat ipsa partum illum, eumque pM quium. materno amore pro equebatur. 2ma si de arumnis alienis Iob inelytus ita aiebat, Flebam quondam super eo qui
afflictiis 'erat, &i compatiebatur anima. mea pauperi , qualis denique tanta mamris erga tan
tum filium esse an in inbuit 2 2sias. etiam iam fluum infelisem muid non ius . svplici,
non sceleris eius, non olfensionis. aliena memor , agrum videre non sumnuit, qua tormenta fuisse vel ra censebimus tunc, eum laceratri flua misce. 6, cruentarique mident f. que imbecistis suis animo , quam cetera matres quorum nuga dis circumsidi innocentem , oique Filium . .d auamo-