장음표시 사용
171쪽
obierunt mysteria altaris P uos.eoerce, G ca liga voce iugenti suitas mea, atque in eo spiritus, animumque deprome, quem olim habuisti. Heu prolem meam indignam ait Ouitas: heu probrum is dedecus regionis inclyta . Ergone per ratera terrarum Christus exoriens mi ei inueniet, μῆ-brios ue, re simplices, innoxiosique: hic tantummodo opipare coenatis, ludibundisque, re fortasse ac-υ inter aleam nocte comes abundis offeret 1 praemium vij, ymnique, es ganea 2 Uos soli omnium immemores as signes, simulque participes poteritis esse munerum, re gloria, qua Pastoribus euenistis media hae sancta terra, sic enim appellanda ea, soli vos rebelli, re hostili aduersus Deum animo perlFiserabitis P uos honores, hae tributa, hac sacra nato Saluatori pro tanto cumulo donorum fertis. Sic fere contionatur seu saε nostra ue parensque hac auditores, re tau flua voce tubam imitatur, qua populi olim electi cuia pas clarissimo praconio promulgabat. Sic noctra
parens con natur, mi excitet e somno eos, qui
in huius noctis luce dormitant. Mumd si finitu,
voceque icta non excitati erunt, omnis inpot-rum ad eos vana oratio erit; nec aliud praeterea
. quidquam expectare debebunt, quamsupplicium horiabile, quod mox aderit e Caco. ι- DE
172쪽
oribus oblata, dum gregem suum pascerent. CONCIO XV. AE P E narratri auditas, opinor, a quemadmodum prodeunte talesti famis intra Bethlemi s eluncam, haud procul inde Pastores nonnulli ad cnfitodiam Aui pregis in bolit ne incumiecta excubament . cuia porro illis isterea acciderit, sacra
Hictoria ordinem exequendo, nunc contemplarimos oportebit, et mna vobiscum ego merba hac angeli1 exequar, atque contemplas . Et ecce
Angelus Domini stetit iuxta illos, & claritas Dei circumfulsit illos. Dum igitum Pactores illi ad pia tregis custodiam intenti, selicitique et
rent, viderunt e Cato destendentem Angelu . qui capitisuae eorum imminens, magos magisque appropinquabat, tamquam eos alloqui pam eris. Si aettente consideremus hac merba Euangelista, reperiemus matri ea apta esse ad mani est dum
generi mniuerse mortistam Fili, Dei natalem, hoc ipse nimirum, quod Angelum appa se Tastoribus narrant. Namque - hora momento, qua hora Satiatorem eiussit , aria tantum, et
Iseph μέν fuere, nec dum vili preterea res
173쪽
CONCIO QUINTA DECIMA. Irptanta innotuerat: rateraque nota, re peruulgata,
meluti si eptum iter, persolutumque tributum, es professo nominis non fuere eiusmodi, ut ipsa persee m Ierium patefacere possenL. V mobrem, statuendum ita definiendumque e i, haec Gange- δ' verba, qua recitata flunt, initium fere esse Amiranda naerrasionis δε sanctissimo Griin natali, quam sane narrationem video ego plenam e bylendoris , arti que diuina, tum ad rei digni
talem, tum vero etiam ad audientium Denta.
Atque menit hoc loco mihi in mentem verissima sententia Origenis, qui scriptum isa reliquit. uesties diuinarum Lateramum monumenta lecti iret , destendere in animum μm vim quandam occultam, atque inusitatam , qua ima argumento se posiet man se illa de Calo, Acripto xemque i um artem habui , qua cothurno, et grauitare diuina meretur. Proponendum in primis eras hoc, Angelos fuisse nuncios huius admis uda rei, quonsam eorum verba ad Ipraelita pracipue hyestarent, assuetos illos midelicet longis ante temporisus, mysteriis, muneri sique diui nis. Ita ad futura prolis, Saraque partur fidem Abralamo faciendam, tectis , θοnsorque Angelus ad Patriarcham descendit: alterque Angelus eiusdem animum , pectussue confirmamit, cum filium serum immolaturus ille set: et per D M. scalasia Angeli
174쪽
SAngeli sursum, deorμmque commeantes, apparuere : profugosique ex An o Hebraeos nune antecedens, nunc sequens agmina MVelin δε- Aucebat. Ceterum , quoniam maria sunt forma, figuraque multiplices, sub quibus formis, et figuris beati isti Spiritus ad nos accedere possunt, veluti
flammarum, et ventorum, nubiumque, et ani
malium, qualibus sape formis apparuisse mortalibus Angelos sacra Littera testantur, proxima noctis silentio conueniens fuit habitu ,siguraque humana apparere eos, licet de ea re nihil a Guangelista traditum sit. Corporis humari forma, sicuti Dionysius inreopagita ait, aptissima in
ad naturam, magnitudinemque Angelorum aliquo modo repraestentandam, atque exprimendavi. Nam praditur ratione homo ecte mentis et an mi solertia illi: capax 'entiarum animus: liberet sui iuris; nulli creata rei obnoxius, poti que cunctis imperitans: qua lirtutes, et dotes huma na forma simulachro in Angelorum natura σα primuntur . Sed prater communem hanc ratio nem, singularis insuper nonnulla causa fuit, qua mobrem humana figura tectus Angeias in hoc mysterio appareret , nempe quia nuncius aderupartus diuini, qui carnem flum erat, Huraminque humanam. Praeterea, tu Ium fuit calestes istos nuncios apparere siue multa tarcumfusos, m
175쪽
statim agniti fidem obtinerent rei, quam nunc ant : idque iamd perinde nece sarium fuerat
tunc , cum Tobiam Angeluae ad rueretur, eiusquerem, re negotia tractaret . a paruit autem
Angelus procul a sequentia mortalium, proptereaquod μωudo es hecretum, eo vacua strepitu loca sunt aptiora maeriis, rebus ue diuinis. Ita QMysi Deus in solitudine fle obtulit: cum-sHenne sacrificium pararetur, placuit Deo, opopam tridui itinere recederet procul a domis lise , 'essede mortalium. Tempus influper eligi debuit aptum atque idoneum sacrosancta visioni, ideoque tenebra noctis obtulere Iobo Jpiritum, -- sumque illud, de quo ipsi ita tradit; 4n horrore
visionis nocturnae, quando solet sopor occupare homines. Pavor tenuit me,& tremor,&omnia ossa mea perterrita sunt. Et cum spiritus me praesente transiret, inhorruerunt pili carnis meae. Stetit quidam, cuius non agnoscebam vultum, imago coram oculis meis,& vocem quasi aurae leuis audiui . Neque unus tantummodo aliquis fuis, qui videret ista, re audiuit, cui tamen si auctorit, , dignit que
esset, fuerat babenda fides osted Angeli dicta Pas
tores omnes, qui ibi morabantur, audiuere, jque communi constensiu retulere visa, et audita . Ita
non alienis perfluasionsus, non fallacise , somniis
176쪽
inducti, non corrupti ab alijs, atque decepti narrauere quod factum erat, sed ea, qua audierant, mi erantque ipsi, simplici'me exposuerunt . Aquam plena dignitatis ista narratio eri, auditores Z stuam, artificisse , splendideque contexta Z Quanta maiestate principium inductum P uam verisimilia, et. quam vera cuncta, et asotitis humanarum rerum euentibus quam aliena et remotat Sane ita faciendum fuerat, ut appareret non fuisse magis admistanda mysteriameteri populo tradita, quam ea qua hodie Christinatalem comitantur. Illic Wr tonitrua, et fulgura, Casique fragores inusitatos, tubaque sonitus, et non visas antea flammas Idaeisitarum genti fides flebat, erant me certisma restimonia ista meritatis apud animos eorum, qui, perculsi ita , attonitῖque res. eas accipiebanc. Viderat item
aias sedentem in Regali suis Deum, flatim in
secuto terramotu; resonameque vocibus Angelorum Calo, fumus aera occupauit. Et animalia
illa mirifica Erechielis stequebatur, arque circumfundebat Aquilo impotens, densaque . nebula, et ignis late di sis: Ob eandem causam in hecundo Machabaorum legitur, tunc cum Leremias in steluncam abdidisset Arcam simul, et Tabernaculum, denuntiatum fui se populo, fore aliquando , cum res eadem non sine calentum signorum
177쪽
ractimonio depromerentur. Ideo par fuerat ,sicutia 'stes, Salomon 'auare semper, es magnifice diuina mysteria tractatrant, ita Deum ipsum in mycterjs ij dem vim, potentiamque suam declara ias . Neque satis magno praeconio celebratas fuisse diuinas Litteras ab Origene arbitror tunc, cum dixit, s ictum vocari Sermonem, siue Rarionem,propter quod lex, et verba ipsius rationitorium auommo ta simi, arceantque Uauos a petitus, re veritati tantum amica simul. Potius existimo esse hoc inter sagitta dedecora Gentilium , qui adorauere Deos inanes, re Chris uani minis inimicorum , neque unqtiam illi nugas, fabularique fluas aliter ordiri, G. conte ere potu runt, quam abseurda commenta, et Aebra inferendo arque missendo, 'qua Usa argumento esset, abhorrere fabulas illas a Facru diuini que re- Ibin , agitiaque mortalium esse,inon confitia siue praecepta Numinis AEterni. Respiciant ipsi, res - ut ipsi primum omnium sepulchra eorum,quos pro Diys habuere, ibique plena omnia sordium, et Aqualoris reperient, sicuti Clemensi Alexandrinus , et Athenagoras aiunt, cumque itia refipexerint, pergant,exequi, atque inculcare decora illa heroum inorum, mi geniti fuerint, utque finierint i vitanto . Tumuli isti . et libent itestio monia veritati, et couditi istich cineres arguunt
178쪽
IN DIE NAT. DOMINI hominum tisiorum mortalitatem , Merantque antis
mos superstitione inam, et varitate fabularum, quas se ani illi antistites impie prosen arant.
Gemens Alta in Unus tamen eorum, scut ab eodem Clemente y 'r' Al amisino dictum est, imprudens, noleris e prodere, ac manse re mitituit mendacia uia.
rviqvie eonfictas. Hieronymin quidam phi- Iosephus, i Herculis effigiem . corporisque habi-ιum descripsit huiusmodi meris . Statura su ἡ
mediocri, et humili pot- , quom procera, - --tioue corporis Uima, τα di tare, nec valetudine careret, vibratum, Et mipum ei capillum fuisse. Die rebus item ait rarasi- Hem msi fisisse corpus, lora inro,no - λουν lis hilaritatem proferentibus , fluxo ex mois te per umeros er me. 2 Lihil clam flagitiosum, ιamisesceleratum est, quod non rammenta ilia, fas limque Deorum inanium mφeam, ere me velint,
gerulib... ε- isti non D. πα-- ηνι uere sdem, atqucis ih auctoritat- , sed pro venis firmant etiam e , a nihil aliud, quam excitare risum possunte Iussiora aeohori. ideoque isdibrio haberi rata oportet , sicuti fum-Gentci. uuae , et Athenagor, alibi inmere. At in seria clitia. diuina longissime recedunt ab omni πω me , et societare terrestrinm rerum, omnemque tactum
179쪽
iactum earum rei' ere, et ad ternari et identur. Huius partus , qui hodie in lucem prodit, 'ima mrigo e calo manat, milleque modis tectatur, nihil sibi commmne esse e- terr Mihil commune cum Aorte mortalism at m, seque procul ab omni caligine, et obsecuritate perturbationum lumana νη . rac omnis mendine erreumfus. βατ: bis vera c- , tenebrague
reciprocatur in empore hun m. omper distino mita pabulum et alimentum in , Niserque ad stensiin alios eriam, Ium videndi, rum audiendi, tum odorania. Tu demum terra es, quae c-mia inet ne ruant, labanisl- m prosiundum. Nonne
180쪽
Nonne mos fluperbia factuque inflati miri nobiles , quibus contemptui Numen est, magnopere inuidetis Pantoribus hisce humissimis, quos Chori, Ordinesique ' Velorum honore prosequuntur Z Nisi horum simplicitati inuidetis, nihil ent, cur quisquam mobis inuideat, etiam si stipati α/matu, purpuraque nitentes, os gemmis onerati, et capite demum coronato, imperium in cateros
obtineatis. uin potius nisi sancta nunc vos in uidia Ῥrit, digni estis, quorum mistereantur omnes, mel potius . quos mituperent atque inflectentur. 9uem te denique facis, pigerrime homo, qui nobilitatis nomine inflatus, nullum iactare potes misi flagitiosum, re vile opus, neque unquam aut mim tuam exercuistit Demersuae coeno,sordibussue mitiorum adhuc ine iaces: gloria etero Pariorum in Calum que atto itur. Hodie ta--en in ipsorum conpectu audebis serre te svr 'cateros , obstequique et honorem po re ς et labes interim mita tua taceri molest Verum dicet sorditasse aliquis, merito quidem reprehendi istos, re seque caligari caterum hoste diuites, stuperbosique Gigantes, et Emima , L amona que humana carne 'indutos, neque Maesie nunc, neque eterba Pastoris
audire velis sopiam, et ne minas quidem, ne μ' obiur Ues pauere: ideoque conuertendam