Federici Borromaei ...Sacrarum concionum volumina decem “Federici Borromaei ...Sacrarum concionum volumina decem” 2

391쪽

rumque bomitium conditio quantum ab improbo rum conditione disseras. Πι velut unguenta pretiosa liquantur ac soluuntur: mis siue fuere diuini homines, cum et vigilijs, et precibus, et ieiunist, et tot civit e labor us immoruntes , in thuris modum expirauere, mi Chrssii scelesiam odoris Dauimie complerent perdisi,' impjque ea teri etiam intra sacratos sines,templorum, atqueis Dei constectu graveolerites,spargi ni menena, et fartorem, ita ut ambigi ρ is, adorieoresne templorum, an violatores potius dicendi sinet . . Studeas igitur unusquisique purissimi nuris instar esse; Auadendoque rem, et salutaria exempla praebendo, prodesse omnibus nita: r. Studeat, vivam, non mortuam sui 'situ imaginem

392쪽

Teapertis thesauris suis obtulerunt ei munera, aurum, ilius. & mym. rham Pa Ahrrham inquam , obtule- re, qua decus ut bonosque sepulchro rum , et noua quasi vita embris ,postquam Juratu defecta conciderunt . ,cindeteri commune e imorti cum vita , malen ri cum putredine , ra .

sepi cum pepulchro Z uuid opus eis humanis reme-ῶ1s, atque medicamentis , ubi nullus morbo locus e poteLI 'Mdamin primus mortalium fuit, qui . D-ua mauestriis beneficiox acciperet metimenta cor quo Badmissa 'culpa. mendicum fecero, confusume assin nuduaris sua verecundia, mortua dona accepit, fortase ut intes retur, morti damnatum fuisse inum, qMia peccarat. At hodierna munera Magorum , ar umento fuere, obnoxium esse morti largitorem ' uem, non eum, cui dona osserebantur. Genus humanum, inquam, Orbisique terrarum Ab nomine Auraque Pisagorum myrrham obtulit, meluti argumentuinfelicissima flua fortis, quia non mortales tantumsted spiritu mortui homines essent. Dicitur autem

improprie mortuum aurum, cum numquam viva

393쪽

CONCIO NONA.

ea res fuerit: pariterque id verbum improprium in thure ponsur, cism numqua thuri vim fuerat. Hoc so&m mirrha donum partem habere mor-

tu dici pote I ue proptereaquod ad sepulchra adhi

betur , membraque nostra nomiisi ysi mortem honorem eum assequuntur . Significa ur e turmistra mortua tura hominum, qua naso Infanti Sala sori osserenda fluit, ut mita compos feret: eaque mortuum Muna corpus repra sentabas, de quo legitur 1 Sicut per unum lio. Ad Rom rap. minem peccatum in hunc mundum intravit, di per peccatum mors, & ita in omnes bo mines mors pertransi jt, in quo omnes peccauerunt. seuod si nimium humilis bac et depressa 'nostra oraeis misia eris , et russus diuina res diuinis tantummodo animis tramanda fiunt, omissis 8s, qua commentiari, et asserre in itueram , rer feram sanctorum Paenum afliaritates, easque, tacente me, concionantes audietu. Hilarium re

Leo dixere , significari vieram Chrim tu nitatem. Θ ianus ca quem eius significari dixit, nulli corruptioni obnoxiam, licet ρψιbilem Au tu linus Christi pepulebrum. Maximus mortuorum resurrectionem, qua humana carnis restaurario erit. Suthimiuae mortalitatem Saluasoris,

Geodoretus , et Theopbdactus futuram ipsius mortem, Petrus Urissologus vera fisi confrμο-

394쪽

IN DIE EPIPH. DOMINI

nem signficari dixere . . iij vero Salua ruCrucem , Hly magnitudinem sapientia eius fg u

ratam esse censiuerunt. 2 niam vero non satis ect excoli mentem notitia meri, nisi etiam mi riorum interpremtione ad recte alendum volun-ms excitetur; ideo pars etiam icta nobis ample tenda e I ,ο mr eria Redemptionis ninguae, et mita noma starequi Ludeamus. Id orem fer,si Christo oblata erit myrrha domitarum animi perturbarismιm ἰ et quadam amaritudo mortis huius. MIrrha igitur. instar erunt, et verbera. er migilia, fluspiriaque, et lacryma ob nostras, alte. nasique culpas et omnis denique labor , i mentumque corporis ad animi salutem; extatque Apostosi benigna inui tio , qua nos vocas ad Myrrham hanc membris , corpore que nostro ex cipienda . Mortificate ergo membra vestra,quae sant inper terram. Ω-, Semper.mortificationem Iesu in corpore nostro circumferen res. Licet autem amara myrrha sit, et ingrata pati , non tamen cateris flensibus perinde iniucunda HI, odorata Aiacet, et ad corporum. B diam fida, mneque miseriamum humanarum benigna occultatrix. Cuius nasuram a ue mistus Sanctus Gretreius Homelia decima exequendo, assirmauit, aptam esse 'ad mitia reprimenda, qua

nostri sensem gignunt. 29m porro grauis. ω a

395쪽

eorum ea, qui non Aiam ieiunist, u maceratione corporis natum Saluatorem adorare abnuunt,ialiaque dona oferre recusant, hed potius conta

minantur vltro , contaminantque cinnem eam,

qua sandrigimis Christi natalibus nobilitata et decorata fuerat. In hos proprie conuenit queret illa , qua psalmo decimo tertio consignata e I ue omnes declinauerunt , simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. Ibique Hebraica lectio longe diuersis

est in hunc modumo in ita 'di 'din, HacΟΙ.

Sar iacdau neelacu , Omnis diuertit , simul Miorem emiserunt. Non satis in peccatori si inutilem se rabeat, nisi noxius etiam lenique sit. Grauissimum odorem exhalat. μηbraucaque vocis o η a Neelac interpretatione gnificatur putredo illa , non flemper erumpens hsed inclusa intus, linta que illic, vii *ecies 'mstontem, re pultaritudo apparu . Hac figura est,

e sesque peccatoris, cuius anima connamina ibidinibus e I. Ea namque deformitas est , qua non semper oculis cernitur, sed sapius pulchritudine tegitur , ei que comes, es horia incedit. Hac sunt poma pendentia ex arbore peccati, bis fucus et fassaria colorum , qui nos in staudem in eunt, dum ad dulcia pabula ferimur, trabimurque impetu, qua Mundus operi. O dulces,

396쪽

3ix IN DIE EPIPH. DOMINI

amarosque sapores , o funebres epulvii Ceuanta foecundus ager buismodi pomorum bis meus e it Nullus unquam araso , messorve nullus latos anni prouenus in Mens tantopere gestiuit, quanto luctu mihi cumulour pectus. dum messem hanc infelicem intueor. uuod si Herilitas ipsa tanto maerore confundit animos, dum expectata messe praudamur , qui denique moeror damnosam banombertatem malorum sequetur Z Infetix ego arator, mi non solum vepres , et Jpina, fled etiam:

latentia venena demetuntur. Volo, vos non poma, G stucius, sed myrrham esse, auditores. Amara est 'rrba, ea que odorata, et membrotrum nilbrorum conservatrix, postquam vitali J i' risu destituta fuere , eaque velut e bes Chriatiani hominis est, quem l um amarum esse sibi oportet ast eritate vita simul, et morum inureentia, carinni q- puritate fluaveolentem. ego cairnem Pisisumque cupio prastentis mira puritate , moreri gloriam in isera vita istem ternam.

397쪽

T in Bethlehem terra Iusta, nequae Manlia e . a.

quam minima es ini principibus Iuda: . ex te enim exiet quxi sissura igitur Zethubemiticae sede futurum eris, ut magnus iri. partur prodiret. Ita nimirum NMura se arte, maiestin i uvae in a gustum cogitur,dum paruul antiquagemmama gnos ex iriue honores amplexa initis Apretia metallorum elauduntur: ibi olendor auri radj, que eius ossantur 'lendore gemmarum , quam rum risu silantidant, stellasque imo referum atque in coali colores faciemque variaratur. Eitque hoe induaria , eae maiesta Noura , qua non e magnis tantummodo rebus,sicuti mos hominum est,sted etiam e paruis gloriam parit , ibique vim . ρam, re opes stentare amis. Ita uiam pinua Bethlehemitica domus potuit accipere Saluatore

Deumque conditorem omnium rerum includere

δεο sinu r ilia: thesauri Diuinitatis collati lisneto bingensique Gratia miraculum ibi enituit. Nomfueras sedes , quam Diuinum Verbum sibi hospitio elegit, re υbi membra filia componere voluit ac de ea pede, antequam Christus ibi nasceretur,

398쪽

mae. emta . Spons sic inquisere vides MuGIndieaucti diligit anima mea, ubi pascas , ubi cubes in meridie. Hac meridiana sedes frit in pummo ardore amoris , quo carne humanam pum it Deus. In hae illi fieri conpileuit ,cibo chamitaris nutritus: eaque bos iiij stias adeo angiata, et humilis. et extra famam, notistamque taminum fuera rumi nisi mon Daretur inueniri noAbposset. Fuit antiquus iste mos amoreis, quaerere sotitaria laca. atque recessus ab hominum frequentia remotos ania diffruiti iuxta illud; Veni dilecte nai, egrediamur in agrum , comminemur in villis. Primul ἀ nobis absimi Urbani Hrepitust , nemoraque, et tuguri nobis quaerantur. Neque nouum hoc y-P-ripes , magnosque viros abdita et obsecura loea quaerere domicilio, ibique habitare. Nam prima atra bonore, et dignitare potior alaribus vis,=- - μν-. gere tentoria iusti tue atrisque pessibus tegebantur

4cap. 1 . M viri, quorum domicilis nulla marmora, nulla

pretiosa moles flusserissent. Ideo Sponsa Salomonis obstura et mitissima domicilia intuens, ita dise-

-- - εἰ ται Sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis . Sue etiam Diuina H esuri ita Ci-flum fuit humana superbia fastum elidere, aque

obterere paruis, et rursus parua extollere, atque decorare. Cum Hebrorum genti aditum in promissa terra fines Deus parares, iudicium et stu-tentia

399쪽

remia mortalium hac eras, qui aetate, et opibur, gloriaque cateros antestarent, bos primum debere ingredit, ducereque agmen . int disimi Ora euli maiestas longὸ aliter decreuit, moisitque inisgredi pueros, caeteris vero aetate, et fortuna grandioribus,mcrte superueniente, eripi diem optatum.

Ita simili ac dilari simi rarione Hatutum fuit,

mi partum ingentem fama Bethlehemitica virbs acciperet, Ierosolyma vero inciria illa, et magna tanta rei 'honore prohiberetur; paruaque et his millima quarue capiunt bonores , qui maximis, ampligimisque resus negantur Non ititur caret alto caligique maeris id, quod ita legitur , Et tu Bethlehem terra Iuda, nequaquam mi nima es in principibus Iuda: ex te enim exiet dux . Misima in ciuitas , neque minima es ψqMoniam ex gremio sin ue tuo maxima Minodabis. gwid vero gloria, magnitudinique buis comparari potest y fedarus arcus et Duphaa. ρ

ramidesque, et portenta regia vanitaαι, P0 tuae, et Basylon Bethbbemirico antro, intra quod triumpias Infans , flubmittant denique falces . video ego . inter monumenta sacrariam Listerarum non multum tribui magnis urbibus; ρ --que ibi comparationes, et similia quadam inducuntur , ex quibus facile intelligi possit, non esse Hesrtas urbes apud Deum eo loco, quem fama

400쪽

existimatioque ' homos anno pauere . -nti

lantur ι' multipudii populorum multoruin, ut multitudo maris sonantis 'μ tumultus turbarum , sicut a nitustaquarum multarum

a tristior facies se nis cogitarione imagi- neque ista ,si quis, 'iter stagili lignorumi se per

mndas, ita mi turbari fluctus reddant vicina moratis estgism , Utque imminens exitium. Uste, contempletur Z os gnarum urbium: celebritas, et frequentia ita se habet, auditores: strepitus ibi. et pericula, morrorque ingens lata ratione, regnant odia, et importuna cupiditora A Vrbes istat magis briam odiose nomine notamiuar in libris ; quos Diuina Sapientia di timis, ita exclamante Ieremia. ς Ecce ego ad te mons pestifer , ait Dominus, qui corrumpis uniuersam terram: & extenda

manum meam super te ...dpM mons iste figura sit molium superbarum, eodem feretico declaratum , testatumque eti, cum de muris excelsis ita dicatur , Suffossione se dietur. & portet eius excelsae igni comburentur, & labores populorum ad nihilum , & gentium in ignem erunt, & disperibunt. Ab frequentia, magni tudineque ista mutum manare solent venena tibasitus, quibus minores mrbes, et proximaqucr

isai et hominum