장음표시 사용
461쪽
Beati aerense desideris expectabant, insita erga genis bumamιm charitate, qua ipse cum per stetititiam eius patrari operis augebat, tum vero titubantur, eam rem ad exitum esse perductam, is cuius partem et ministeria ipsi quoque adhibiti fuissent. Minimi namque fuerant ad diuini conceptus muterium, ad inum Christi naralem, inter principia Passionis, es paria nece, ad ρ- pulchrum ipsium ministri.fuerunt. Hodie nimirum etiam , assurgente in Calum Chri Io, testantur, quot ante Faculis in ea munera destinatifulent, as quanta peritia ipsis mcteri, totiuae. Viri Galilaei, quid statis aspicientes in caelum Aα-.t.u. H. dicerent: nimium ignari estis mysteri, hu-ias. Nos rei totius ariana, eae consilia diuina tractabimin: nobiscum una gessire debetis, quoniam impositust eis operi sinis, quod tractandum nobis admini irandumque commissum fuero.
Latantur etiam ob certissima stet fructum, quia euas Paradisi sedes implendas esse vident, idque diuini honoris causis . si uod si a m tititia
Rearis Mentibue est , super uno pzccatorς Luis eap. s.α poenitentiam agente, quanta esse debebit, cum deant id absolutum se opus, quo genuae omne mortadium ad salutem mocatur *ecimen et pars Hiqua calectium tititiarum, auditores, qui . bus latitise Beararum anima incedunt ob celebri-
462쪽
ratem diei bu- . Hae gaudia sunt, iucundum testque Mentium Beararum: his hodie Ludibin Calectu aula resonat , totaque completur. Sed documenta ad animi nonri Fabuem aliqua exquiri, et peti bine etiam oportet. Vbi inter nos honores , et delicta , qua non dico comparari cum caleslibus illis possint, fled qua imaginem et messetis aliqua illai um imitentur Z Adjicite, quast Juperbas domos, et palatia 'Regum, quasi cum C leni illo domicilio comparentur, haud dubie malles, et domicilia iacrymarum disi debet. Ecquando unquam circa limina Retum vox auditu ere mila ex parte similis huic 3 Torrente voluptatis tuae potabis eos umquam deli- .ad Cor.mp.f. cia ιta descripta fuerunt 2 Oculus non vidit, nec auris audiuit, nec in cor hominis ascen
die, quae praeparauit Deus ijs, qui diligunt illum . ria unquam pacta firmata in bunc moin
Apoe.cap. a . u. dum , Et absterget Deus omnem lacrymam' ab oculis eorum: & mors ultra non erit, n
que luctus, neque clamor, neque dolor eriti ultra Equales tandem censitu se Mundi fallacis dolos , tune eum ad risem nos hilaritatemque τοcur Simillima res in, ac si paruulu puerum aliquis manu titillet, moueatque ei riμm o
Principis quidem ridet puer, sed si diutiui per-IM , fa*- et eoactus ille rastu tormentum ei puero
463쪽
puero fiet. Im Hau fraudes et inania Munia . Principio quidem gaudium, ae titista tibi inde
pMasur , mox b icia illa in luctum merauniis
tur. 2Eod si issiciaι illaι , et gaudia sempitem
na assequi poteris, quanam humana iucundimies aquiparari illis poterunt ρ Vin humanus bonormula illi gloria simiis eris, cum v m, unum que Deum in eadem carne caput babebis, ex qua ipsi assem in fueris P Depromant nunc probe rantque Reges arma, insignia, diademata, ne tisamque vestem , et lemmas , et aInullos ty Marula a ornentur ducidanturque corona , cho ri alternent , resinentque si aera plausu : polliceo Me ego , affirmoque , nihil horum cum ea maiestate tria bi comparari posse, cum dis=ψ-ti ordines , chorique Bruarum cingent corona Christum , eumque stlendore infinito fulgentem seculis innumeras tibin contemplabuntur. Ne
que vero veteres triumphos, monumenta rerum
gestarum, gloriaque siumma, et ramis vltima tributa virtuti qui quam iactet. Eos nam ea paratus, eam ne maiessarem longe sis σα lotis aula tria buae, dum, avoluto humana redemptionis opere, Lirisos hillas, debellatum Orcum , 'aliaque relata, captiuosique iactos. et victori cireumfUos vident , Vident Regem suum ima. eao. 4 de vivae carnis manubias reportare, atque hoste
464쪽
debellato, hominem in superna conscendere; agnoscunt in cicatricibus signa bellorum; adorant in carne vulnera iam sanata. Neque exiguam illam , re breui mi temporis voluptatem , qua omlorum in tummodo senses conflume-bMur, ad perseriti bac, re vera, aternaque bona comparaueris . Possem namque smare ego inque demon Irare, quemadmodum inter solennia illa veterum triumphorum, dum alii gloria ingenti attollerentur, alios fuisse , quos inuidia torqueret, atque cogeret in lacr)mαι, re fremitu ac rabie occulta distrumperes. Ibi serpe vela eoac tis, mel a timidis plod Mur victori, plaususque ille corporis re, ς cum interea moerens indignansque animus tacito stensiu abominaretur eum, cui plausius ille fictus , si utriusque dabasur. Praserea triumphans idem ille , et multi, is equis cincto curru delectuae minor,gaudia simul, timoresque contrariis animi motibus eodem tem pore variabas, dum veluti disso in duas partes animo, hinc fortunam ingentem, binc multorum insidias, odiaque, re pericula imminentia sibi intuebatur . At in Casesti triumpho quid quam turbidum et trinis apparet P Ibi coniunctos mutuo amore uniuersos, menteque, et ani
mo uno penae con irantes, contemplari possumme Uι verus bonos: ibi sinceri amoris certissima si
465쪽
co NCIO PRIMA.gna: odia, et insidia, et mala omnia procul ab- . sunt. Delicias igitur ictas flectemur, amemusque, stures. Hac nostra ambitio, bae cura sit:
humana omnia contemnamus: idque mi a nobis
feri possit, robur animis Divina bognitas a
A G N A supra quam vias Ue qui cogitatione possit , ingensque gloria , et lautia est, qua triumphis hodie Catim , sicuti plerique vestrum
superiore anno, hoc eodem die me dem rantem audi sis. Verum, si δε- μου ob eandem causam gratulatione, et lautia disendum
mihi esset, vix assigium posse viderer titi; et μή se
ri quidquam, quod ex hoc diuino mcteris 'ad terras Mundumque redundet. Namque quod flummum amplissimumque deme habuerat, eo via duata , et orbata terra mariet Atque terra i μν, Mundique Musa, non Cali, hoc est, ut undo, non Cin salutem Ureret, Dei Filii odessenderat e Cato in terram, mortaleque corpuae
466쪽
indueris,'et morsanitatis ipsitis fiarat tantum modo Saluator. Ideo pbtere terra quodammodo mindicare i retinere Hrpus illud simile μιῶ do eo cumri Gib- inis ferme contendere. atque discepta si fieret se non possent.hodie Mngeli in Christi a mortalium oculis. HI, cessu, concinere voce ista, qua plausere terris, cum Chrictu He misceretur Clotia iti ullissimis
Deo, & in terresipiis V Attamen , cum humana
diuinis cedere debetarit, illisique stubiecta esse, cessit facile terra Gaio i decusque possessum reddidit,
atque post multas utrinque contentiones, multum ad diu agitata re, esset' quia piis maiestois et ampliorem, in i Calo cultum, quam in terra fore apparebat, terra tremuιt et quicuit, et de lite Terra' tremuit, & quieuit. Sed non
ideo Aubsidia , die holatia cuncta Mundo pubtrahuntur,atque subtracta praestentia Grini, multis
Uidue compensatur 1Diuina misericordis mune. rioin, et donis, atque beneficii f., quorum unum alterumve lubet, etiam plura recensebi. min. In primis igitur7udica , se salutem , ,beneficiumque teri isum a ripam hodie Calum se, Nado parare vobis locum. 'Hic terminiis iti- viris fuit, D πalectes porta, qua fuerarit ante . Hausa', 'aperiremur . inci strat olim Paradisi
aditum longe , appositusque custos ille flam
467쪽
mante gladio praecipuas opes , dulci que terra tuebasur eique primis Parentibus acerbissimum fuit. Nunc tanta gri uiatione u Atitia, quan-m tuno maestitia fuit, saput. et Princeps, et Rex ipse Angelorum aperit Calum. Cuius tanta reimtιvus Leo Ponti lex ita contemplatur Ampliora adepti per ineffabilem Christi gratiam . Nam quos virulentus inimicus prima habituali felicitate deiecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad dexteram Patris collocauit. Nee Abi magis Calum aperuit Christus, quam generi bumano, nobisique uniuersis. Atque aliud inde bonum , aliaque felicitas terris data est, quod nempe noura, generique humano decora diuina impertita sunt. Tuncque, cum corpora nostra iritum, vitamque reflumferint, cernetur sicauiens terra Calum, deprimentur puluere nubes ,hordesque nostra icta vincent pulchritudine , et *lendore Helias. Id generi mortalium grande gaudium , es ingens miseria tititia esse debet, sicuti Sanctus Leo firmae. Ideo, exclamat Tertullianis , Securae estote caro& sanguis, usurpastis & Caelum, & Regnum Dei in Christo . uuinummo si rem totam ego recti contemplor, τideo, inferiora hac elementalemque naturam, Chri ii in Calum assense , magnopere esse nobilitatam, altiusique euecum , es in noua
468쪽
gene Hione Grcria mutatum fuisse , perfectis- remque factum ordinem illum, qui in creatione natura θἀlatus fuerat. Nam prima illa cremtione Vniuersitatis, cuncita quodammodo in terram e Cato descenderunt, cum a Deo proficisserentur. Nunc vero, ascedente in Calum Christo,cuim persona graduου omnes creatarum rerum
tulit Aecum, atque reproentauit, ipsa pWiter creata res , omnisque perfectio, et Asolutio earum , uti pratiarum emensa Drum, illuc remeave
re. tia elementa omnia, et omne corpus, m teriaque, es forma omnis, ex Incinnatione, et
ensione Dei Fili, multos bonores, et decora magna sium erunt. Sola improbios melis, α-que inhonorata iacet. Regia proles, Regmmque genus in honore babetur admiratione Birpis, at que maiectatis illius: tu mero cur te ipsum contumelia asscis, cum ab eadem natura profectussis, vinde Christin ipse, animaque riuae venit, cumque carnem es ossa nactus isde fueris, inde Saluatori, Regique tuo corpus, et visa conflata Ad Hebri dipta μὰ P Nusquam enim Angelos apprehendit, sed semen Abrahq apprehendit. Regiam vestem ideo admiraris, quia T. is est, statuamque, et imaginem eius eadem ratione Fusticis. Cur igitur absique cura reste ve *go dedecorare amas carnem atque mortalitatem, cuiuν particeps e e
469쪽
xduator voluit , iam puri partem hane ferissete . S retis magni nominis Phil ophur ita pr/cepit;
omnium maxime te ipsum reuerere. Piacet Pyth. In M. .
bonorem haberi illis, qui te maiores, quive tibi pares , quive etiam inferiores Funt: Uste tibi tamen honorem habere debes, neque ut animam revereare tantum, fled membra corpusique tuum. . in quo facies e issique SaluMoris expressa: cer nitur, Ipse te dedecoras, cum feris ea manu, qMa m/num Gricti reprastentat tot miraculorum 6fictricem. I e te idecoraου, cum velut effranis equus ruis in culpas, atque ad peccandum curris pedibus, qui pedes referunt eos, quos tua ipsius peccata confixerunt, atque ita eodem tempore te 'μm, et corporis tin Creatorem simul ostendis. Iam igitur dedecus, atque contumelia
hac, quam ipse tibi infers, nihil aliud est, quam peccatum, nihil almae, quam sordes labesque cubparum . Non foeda paupertaν, non struisus, non
verbera, non vincula, non calamitates, eat eraque miseria. Contumelia, dedecorseque huius nullam trabere partem possunt Tyranni, Regesve
terrarum a tota penes animum mentemque tua
culpa ea. omptastque dico : idque certum et fixum tibi maneat, ne Deum quidem ipsi m, quem penes arbitrium , et potentia rerum omnium est, illaturum tibi dedecuriumumeliamve, Ddd , via
470쪽
Ullam, nisi inferas ipsi tibi, eiust ue auctor sis
Damnaque et clades , inflectitioneise ilia , quibiunutu sape diuino consectaris, numquam causa tibi contumelia erunt, nisi contumeliam stye mltro cistas . Ac sicut fluminum auctus, et aqua pu- per Iagnantes alibi fecunditatem copiamque terris asserunt, alibi obruunt sata, Bragemque a
borum edunt: ita calamitates, et arumna mortalium aliis in bonum vertuntur , alios exitio inuoluunt. Totum hoc, tantumque aestrimen, notabili ue disserentia ex peccato est , mel ex Gratia, optereaquὸd duo hac adeo inter ste diuersa, tum dulces et amaras, tum steriles et 1μ- eundas , tum salubres, damnosa'e aquas facint, de quibus hoc loco loquimur , Verumtamen in diluuio aquarum multarum, ad eum non approximabunt, de peccMore Spiritus eius velut torrens inundans usque ad medium colli ad perdendas gentes in nilailum. En igitur. Atque eiaem sumnent et demergunt: placida illuvie fauent nobis, et pracipiti impetu in nos feruntur: non violare eosdem audent , et vorant, flo bentque gurgitibus, atque ita probitumque ab impijs , et malis tanto discrimine fle- flaraotur, atque disternuntur. Mille praterea. locis auctoritatibusque diuinarum Litterarum