장음표시 사용
431쪽
iare, et admir-e illud occurrit, quod cum mercimonia illa rerum tantummodo essent, qua ad
sacrificij, re templi .um pertinerent , sicuti Thcophylactus, re Beda firmant, adeo grauiter tamen increpita turba illa fuerit. Eius grauissima reprehensions causa fuit hac, cru)d exqui lucri iditas, musique nonnulla vendentium , atque ementium contaminaret animos in Diuini templi purissima sede, quam ad negotia mortalium traduci nesis eris. Vobis quoque enim vero, Principes, diuini Regis aula nustquam stubeunda est alia mente, quam calesti et diuina, neque latebra ibi quarenda sunt ad ea tegenda, quorum
dedecus, infamiamque timetis. Itane vero Diuinam benignitatem in partem ullam rerum
mestrarum berare iuvabit 2 Veruntamen seruire me fecisti in peccatis tuis, praebuisti mihi labore in iniquitatibus tuis. Non holum sacrificandi morem omisistis, donaque iam nulla offertis mihi , sid graui ρondere rerum culparum. Me vestrarum mitra me onerastis, ita τι fari- gasin, et o pressus pene Accumbam. Glisque in. erdum sermo impiorum Ut, fassi absi ria eos , qui dicant, factis, nequiti sique suis, qMas odere
aduersianturque omnes, onerari posse Deum. x Cur terra non intremiscit bui modi moribus: cur
non o Atur caligine Calum Z Iniis punt
432쪽
ad libidines prata amoena, fontesque pellucidi, udelicia υmbrarum: non saris ad superbiam heptra, et diademata, et purpura: non satis ad iras vincula , compedesque et non sauris ad auaritiam profunda maris , visceraque montium , sted hordibus. indignitatibusque is lis immiscere Dei nomen peciemque religionis volunt. Numquam fluam peccandi sitim explere im, ac solare possunt, nisi ad peccandum , prater terram, qua scelera eorum pustinet, abutantur Calo, aer eque imo, gemmis item, et auro, et hominibus Alse, et fluo ipsorum corpore , siensibu*ue siuis , et Damonum quoque mini terio , quos fidissimos ad omnia sa ellites habent. Sed et maiesta quoque templo abG ti lubet, sacerdote que, et σων, et Facra, et Deum denique ipsium quasi τocare conantur in sicelerum partem. Non diutius, auditores, digerri possemidetur iusta mitio in istos; et mox illa aderit, iamque appropinquas . expectent debitas sibi
poenas, non diutius iam toleraturo Numine tam indignum et graue pondus, tamque ahenum mi
stricordia, qua fluctinet mortales, ut agnostant, adorentque ipsium, non ut fraudibin iniuriisque ossendant. uerius atque atrocius dici i ta fortasse videntur, si communem imperitantium conditionem animumque pectemus , qui non solium argui reprehendique nolunt ed grauissme osseu
433쪽
fu tur etiam , si quis tacite ipsis aliqua mala su eione restinxit , culpave milius insenes crediis iuressesqua in re Numinis Usius bonitatemfibi
murpare melle videntur. Non hium contumeliosia iam pati nequeunt, sted ne laudes quidem, nisi immotan, arque essu me voluntquepermitii sibi pereandi licentiam tamquam mortalibin , is mortalium stria fungentibus , sed vis mortales represendi abnuunt. Damobrem, connare ita poterit , mera me de istis esse locutum, atque ad eorum salutem icta pertinere, qua dixi. Nam lioqui non adeo vecors infelixque esse Β, mi si nullum ore pretium Uderem, dic rus fuerim ea , qua Priincipibus Uris di 'licere posent, atque ho-m in me odia 'rtasse concitarent . Ideo, quoiuinor V mihi causia silentij, eo magis mirum
Uideri poten, quod ita loquar inique hoc non θ-cuo atque si natura iniuria impeditus ad sigua
facultatem, repente pol tis et ru's duino mi. culo usumlis, ex m-o et elingui vocis is fierem . Fit hoc aeuino ad rerum --.lisarem, ad quos haec orano mel ad conmmacia poenam, nisi emendati erunt . 2mmum
mirumque cum ita sis, quam attente . quamque benevole accipi ab ipsis hac mea ricta vorteret 8 Hoc certe Ormare posum, nihil alium iis hoc a ruendi et monendi vicis proposiι- mihi esse ν,
434쪽
quam mi ipsi oratione mea , vel feliciores fiant, si meliores facti erunt, vel certe calamitates sibi
accepit, qua Principes sacerdotum, et populi Scriba pronuntiarant, elam adste Magos excisis , percunctat que est, quo tempore noua illa ab Solis ortu refuL edideris aliquis improviri nimium ac facile sermonibus improborum, quos illi mellei dulciores interdum fundunt. Eorum namque dicta, incessu que omnes haud alio tendunt, quam mi plurimum humani languinis fiat neque unqProu.rap. u.is. quam illi conqui cunt, nisi facinoris, damnique alicuius illati palmam tubre, 9uasi ludibunda ibid. e,p.,.... improbita exeqs itur ristinata sui furori , me- Ibid.eap.,...... Me t sim latis amicis suis ita Bruit Alos. Irio, in percunctatione facta per Herodem, non solum nuda merbas=-aoda sunt, sed animum prasis puὶ ipsis attendi operitarique oportet ex fraudi-bψ, do 'ue con Mum, quo animo ita agere, et loqui instituis, cum multa simul, et varia hu-
435쪽
mana prudentia ritu agitares. Remotu arbitris, allocutus est Magos, ne noui nisi Regis fama apud Scribis , Pharisayssue abfirmaret, ne trepi- . 'dam iiim gorum aduentu plebem nouo metu exterrerae, ne incerta adhuc rei famam au
geras , sim. l ut promptius liberi que eliceret Magos, nugo alio prast te, qui dicta eorum exciperet , demum, ut probe comperta re, facilius exequi psys ea, qua ine destinabas. Sed pra- iter interpretasiones, es meditamenta, qua attu4 facta clam ab Hero e permn lavonu , illud nam ct ὸ eossilium fuisse arbitror, quod Principum omnium ferme ritu, visa re voluerit omnia, Perq a cogistostis, id D efacere, atque aperire, quod verum et .. de refugiunt liti semper, quoties meritate νυμ amni ai ste nonnihil peruerinire posses isitum: . ' m, illa perpetua simu laudi, et digimulacri conssuetudo, tegendiqueia semper aduersa omnis , ac, si fieri possit, dium quo'ue ira leti orcultandi. Liac uolida prudentia Toa oris processis, quem credibile ea, peri
mi ita creo aent vulgo , existimarentque omnes, non ira istisus calesti, βd δonte nasura illa accidisse, qua polebantur. Sed cum irrita pleraque incantamenta caderent, neque Diuini Mysis Z omnia
436쪽
omnia miracula suere maniω illa posset,et impotentiamque diuinam faseri eoacti, Aere liberst Pharaoni, Digitus Dei est hic . Id fueris dixisse: nihil mitra efficere M M Artes possum, et tegenda veritati desiunt nobis vires. Perditin ille tamen adeo cupidus erat opprimenda verituris
imperi, cauμ, ut minimὸ credere vellet homini. bus, qui sapientissimi habebantur . Haud aliter etiam Rex iae Saul, dira denuntiatione Samue sis , cum tu sibi imminentia mala miderer , id vinum audini, atque egit , ut apud populi steti res honor sibi haberetis. Oblitus miser et R Vfamgi, , ex quo cadebas, et calestium dirarum ,
, manifesti, perpetuisue dedecoris, ad artes tantummpia politas reuoruitur, et simulation- -- cana urget, ac tentat. Non istur iussa aliqua de Caula, non religione vila, non adorandi sacri-
feodis ud IIudio perfidus Herodes de nouo Rege
inquirit. Sed tantummodo, quia numquam sistin veritate conquisit animus humanus . metibus, hoe alimentum animo est, id mnusquisque nasura appetit, murissimeque perbequitur statim. t prodi,t in tuum. Hac merura illa est, Mediolanenses, quam lumine interiore e risus aui. di que sect mur, quam quanta creporis oeulis duoedo ect ad triendi lucem alteram, qua desuper m ar. De qua quidem nasuirali appetiris
437쪽
C ON CI O DECIMA QUARTA. assueri neminem Unquam arbitror sapientius .esse se, quam diuinam mentem olumni , qui cum Beatarum mentium vitam disset, fructum quendam esse, quem ex Perfecti notista meri consenuuntur, demum ita vitam bea- Au ist lili re. tam omnes volunt, hanc vitam, quae sola beata est , omnes volunt, gaudium de veritate omnes volunt. Ο mentes, et peEZora humana . quibur muta cupiditas, et duisis inest cognoscenda veritatis, cur non flamma, ardoreque eo dem exquiritis rerum earum nuriam , quibus Oectra salus continetur 2 Longinqua terrarum aditis , arcana terra perscrutantes escinois men. tae Calum ad contemplanda miracula illius, atque Ad salutem vectram interim caeci prosin via uitis, Soquando tempus illud aderit huic notitia destinatum, quo exquirere incipiatis, an Christiam vestiro peritore natus sit, τbi ii ita fusteat, etiaquarendus ille, atque adorandus L AEgot annos mita tua iam emensius es , infelix , quotemensiss , hebdomadasque, et dies, et horas 8. Neque Matiis es momentum inde tamen milum ad suam 1 iusis lutem reseruare ac peponere Hud Ii , Huiust ,-lpa partem non amici, nm nam a. nom vita casius, non illa, qua stultet nomimGur fortun
ua, fidisere potest e Ust tibi malorum, artifex imperimentumque sedulis es. Sed qu-- νηπι
438쪽
n auior bac a me culpa demonstrara erit, tanto magis augebitur , nisi resti μή, ideo nescio, an omitti rem , neque plura dici expediat. Uide.. min veterno demersos expergisci tandem, tu -- r. meternum ictum excuties numquam obliuio pertinentium rerum ad sialute comparanda mihi esse videtur non clari, qua inter praelia multo partis viri que sanguine accepta sit, fled dedecori ac turpitudini illi , cism, ne tentam quidem pugna, conceditur minoria hini, et conditiones illico omnes accipiuntur. Manus illa, qua Ba
iis serim o obieriis, figurin litterarum in pariete disi nubas, quid scri erar rundem P Nota nonnulia fuerunt, quarum siensum expsi re stia
nullus poteris. Poterant ne illa n- denuntiare
tristia et infausta aliaua Rest Porerant seme. Immo si tempus, et Ictu, et celebris conuiui, uistitia oeriuruur, ρα- lata, quam Mictra rei maricinium illud accipi potuit, tamquam latent in proximo fortuna ita Regi aperiretur. fl infortuni, uiam alicuius praenuntia nota illa fuissent , fortasse res melius cadere potuerat, i
seque denuntiatio malo rum intra minas terra remque fletisset. Attamen emo ατ ilheo manu:turbMur animin Regis attonis que pavore Rex
netis: pastor ore diffusis, rugique frontis, et re is pia a manifesta fluisus, molemque pertubatio .
439쪽
num pectore insin--m tectantur. Intremfrit artubin, tinguet brachise, labis genu, popli. rvique tremore constitaetretur, ac vetiti animam ageret, eduo ge tu, accurrite, inqint, famaam res,aeci rrite, amici, sapientes, diuinatoresue omnes Meet antur, qui mihi pandam mysteria sensumque litterarum, quas in pariete et deo defcriptas . Si quis merin interfies existis, buic
purpura, et aurum, buis apud merrasia loeus,huis ampia omnia parata e t. Tunc facies regis commutata est, & cmitationes eius contur habant eum, & compUm renum eius solumbantur, & genua eius ad se inuicem collide .hantur . Exclamauit itaque rex fortiter, ut introducerent magos, Chalceos,& aruspices.
Et proloquens rex est sapientibus Babylonis: Quicumque legetit icripturam hanc, & inter pretationem eius manifestam mihi iactitit; purpura vestietur, & torquem auream hes ebit in collo tertius in Regno meo erit. Seri bis vitique, feribit in sapientia flua corio asteriis supremus isdem tuque,pessime preci , ,-υ --nes , viis optime quita ille Arisat, praemia, situr poenas . Neque tamen manum ham scripturam que perhorrescis, qua continens ὸt perpetua'Ut , et cessat numquamst Nom tu notas illas fi Vinque litterarum restris, non lareara tui
440쪽
νε . IN DIE EPIPH. DOMIN I G nnon denic e repetes clymenam illa merba ex tium tibi villimum ferant . contineantque flente tia aterna triste carmen Z Tua quoque i in con scientia scribit omnibus horis , scriptoque isto mel salus tua, vel damnatio sempiterna continetur. An somnia , nugaque, es fabula icta Aunt, quαι tibi canimus , infelis, quasique attendere, es di- dirisse debest, An ludibria manarum . mentium haesisnt, es anilia deliramenta, imaginesque va-mat Etiam si Amnia hac essent, μlicitum te esse de interpretatione oportebas, . Cogitate qu/μ , quam anxie Rex alter ex uisiverit nocturna με quietis my Ieria, es tam occultam. Inpicite, obsecro, librum, irique videbitis , quema modum Rex ille nullam partem quietis inuenire posset, ideo quia dubia quadam σου ρ iura per 'metem iussu. Dicarum item, bou-mque iura obia ia Pharaoni nonne fueras adeo horrenda res , mi tremulus, attonis que ill ex miluerso ED-to si ientes congregare debuisset , ΩΨ id igitur ista iii 2 Insita cupidine veri pernostendi , quacundo numquam nisi cum ηρstra ipsiorum τιta extinguitur. Ud si ad ea , qua salutem nosi
tram continent, par cupido esset, IIudiumque meritatis, non toties sacra LiVera stultitiam improborum notarent , qui tamen ad humana -