장음표시 사용
101쪽
E nunciatio Iudicialis, aut publica aliud non est, quam Delatio seu
ordine P provideat , vel de bono comm ni , vel terti' rnnocentis.
Alii dicunt , quod sit Delatio qua
Ablicum vel terti' innocenti bietia intrat satisfactio pro damno, quod accepit denuncians . Variaiadisinimina poni uat Authores Ospecialiter P. Suarez tOm. q. de Relig.lib. Io.c. 8. nu.2. inter istam denunciationem,& Euangelicam, ad euitandam tamen prolixitatem At confusionem af eram dumtaxat unam communem & certam: Oest , quod per deiiunctationem, Euangelicam solum intellatur binnum lpirituale Correcti per me dia cliari tatis & milericordiae: per Iudicialem verb inteditur bonum spirituale vel temporale Reipublicς & Communitatriobi intrant
etiam preventiones damnoru test
iti Innocentis:ad bonu quippe cinmune pertinet prevenire , ne talibus inferatur damnu vel gravamin, Differt etiam denunciatio Iudiacialis a propria accusatione, quod in illa non obligetur denuncians, nec ad probationem delicti, nec ad paenam eius, si I dcx non proebauerit, licet non sit immunis ab aliqua poena, quando fecit denuinciationem sine sussicienti fundamento, imo grauem Incurrit poenam,quando sub nomine Sc titulo denunciantis facit se Accusatorem palliatum , sicut dicetur inserius. In accusatione vetb obligatur Accusans ad utrumque;& ob id Acincusatio debet esse in striptis cum caeteris conditionibus,que ponen tur in sequenti capite, quod nor est necellarium in denunc latione, quae potest fieri oretenus sine aliis solemnitatibus relinquCdia cel tan- cauone & c tera ola cure Iudicis. Quidam cum Soto de secreto, memb. 2. q. s. Ante 'rimam cc elusionem dicunt, quod etiam di- .stinguantur penes hoc , quod A cusator determinate praeludat binnum commune vel tertii per me dium castigationis publica am- gnatae a lege,ad hoc ut caeteri ter reantur Ni impediantur delicta in rebus publicis & Communitatibus , & propterea Iudex nequid poenam a Lege vel iure statutatria
moderari , si delictum plenaricpobatum iit.I. uendo vero de enunciatore Iudiciali inquiunt, quod tametsi iste etiam intendat bonum Commune vel tertii,non tamen determinate per medium
castigationis taxatae a legibus, sed per illa media , quae videbuntur
102쪽
Iudici expedire:& si Iudex proce
deret per medium rigorosae poenae, Iure taxatae , per accidens se haberet ad intentum denunciantis Ut verum fatear,licet illa disterentia speculatiud videatur bona, proprasi tamen videtur prorsus impertinens:nam si ego defero delita. quentem apud Iudicem , ut tria quantum talis publice procedat, necessum est, ut puniatur secundum extracta per processum, siue deinde poena sit secundum rigorem legis siue non : propterea Vbdetur mihi primam differentiam
esse certam nec aliam esse queremdam , sicut asFrmat Bam 22.q. 68.art. I. ad 2. Miranda q. I 3. art. 2Iess.lib. 2 .cap. 29. duh. I 2.num. Ios Ialman. mm. 1. trach. 6. cap. 3.num. o. Satrus in Claui Regia lib. I 2. cap. I . num. I o. cum aliis
pluribus: & pro hac aduertit Baninneet S. Thomam sub nomine Aocusationis comprehendisse denum elationem Iuridicam, eo quod solum distinguantur accidentaliter penes obligationem rebandi vel non, Sc remanere subiectum m nar talionis, & esse in scriptis. Ratio quam pm hoc affert Mirus, est optima, nam denunciatio Iudicialis introducta fuit ex eo , quod pauci reperirentur, qui auderent accusare, ne remanerent subiecti pinnae , casuq non probarent delictum. Et ita quod utrimque intenditur, est bonum comimunera vel tertii per medium castig iti
nis publicae , & solum differunt, quod accusetor se obliget ad probandum delictum & subeundam
Prima Pata. poenam, si non probauerit: demi clans autem ad nullum horum se obligat , sed relinquit casunt i i manibus Iudicis,ad lam ut procedat secundum quod tenetur ex ossicio & obligatione quam h bet , quana 3 debeat dare notitiam eorum, qui stiunt casum, dc fundamentorum, que liabet, ut Iudex sciat qua vi 1 incedere debeat in orditae ad inquisitione particularem.
Explicato iam quid sit denunciatio Iudicialis 3c in quo disierat ab Euangelica & etiam ab Accusatione remanent duci declaranda.Primum, quae nam conditiones requiranarr an hoc ut denunciatio
Iudicialis licite fiat Secundum,m quo genere peccatorum possit& debeat fieri ' p, quorum intelligentia aduertendum est, i omni genere peccatorum semper occurrendum esse damnis cum
minori dispendio semet de honoris delinquentis, quo suerit possibile, nisi quando delicta & delinquentes sunt notorii &tmnisesti;in his
etenim casibus non est cur habeditur ratio fama: Se honoris delinquentis : nam per ipsam notori
tatem & publicitatem delichiilritim perdidit, & scandaluin pollulat satisfactionem, sicuti dicet tirnum. 7. In aliis vero delictis occultis , quantumuis probari pose sint,et sint in damnum boni communis vel tertii , & quantumuis
atrocia sint, debet tamen attendi ad modo dicta , iuxta doctrinain, datam cap. S. 1 num. 6. usque ad finem. Vnde cum emendatio OH i a Ou,
103쪽
omniti damnorum reparatio plene haberi potest reuelando delictum in generali & communi . non debet reuelati in particulari:& quan do sussi et manifestare delictim , non debet manifestari delinquens, O quando sussicit Denunciatio Euangelica, non oportet uti Iudiciali,& cium sussicit detegere dei,ctum vim ex amicis delinquentis, ut ipse solus eumdein corrigat, non potest deserti ad Praelatum etiam tamquam ad Patrem , & facere contrarium esset pecca tui
graue , sicut docet Nauarrus dict.
cap. inter vel ba, o lata S g. num.
317. Satrus in Claui Regia lib. I I.
cap. .num. svi est doctrina communis tradita expresse a S. ma quodlibet. I P.q. I 2.& 22.q-3 3. arr.p. in corpore, ubi loquendo de
peccatis graii oribus & illis quae magis sinat in damnum boni communis , sicut et liaevelis S proditio alicuius Ciuitatis, inquit. Quae
vel corporale vela tuale , priosi aliquis occulte practet, qhomo . Guttias tradatur hostibus , vel si bareticuspriuatim homines Udo Dertat, GV quia rite qui occμlte peccat, notion infe peccat,sedi
sui disc: puli qui in hac parte sunt omnes scut videre licet in Pelio
de Nauaria lib. 1. de restaeap. . n. I 8s.& r8s.s Hoc adeo certum & indubitarnm tenet Pater Suareet in ordine ad denuntiationem Iudiciales
dict.lib. Io. c. m. nu. I. ut non ob
stante quod firmiter defendat, i societate posse delicta secreta d nunciari Praelato tamquam Patri absque eo quod procedatur per
gradus antecedentes staterne correctionis ex eo quod Religiosi Societatis in sua professione ren clauerint iuri suo , quod ad hoc
habebant,nihilominus in ordine ad denunciationem Iudicialem dicat, quod nec in Societate, nec in alia Religione fuerit renunciatum Fraternae Correctioni & suauibus mediis charitatis, esset enim
contra rationem, & decreta.Summorunt Pontificum atque Sacrotum Canonum,que Enper requirunt, ut in genere peccatorum O cultorum Correctio, fraterna
charitativa p cedat Iudicialem, L si illaesiissiciae, non potest de linquens per istam infamari. Damia sci licet S. Mater Ecclesia eorum
habet famae ct reputationis Motii. filiorum , quantumuis mali lint Mdiscoli, functatam in Iure naturali fic diui .Hoc stipposito dico primo , peccata occulta probabiliata, quae lunt in. damnum graue boni communis aut tertii secundum dicta in cap. s. a num. 8.) absquet eo quod praecedat infamia vel fi terna Correctio debent denunciari Pr aetato, ad hoc ut pirauideat de remedio aut tamquam Pater,si hoc susticiar, aut tamquam Iudex
104쪽
proce ludo ad Inquisitionem paseticularem Iuridicam, nisi in casu quo quis firmiter crederet, quod per Correctionem fraternam statim occurri possit psentibus sarnis nis, & illis quae imminent in titu-. rum.Et quia in peccatrs valde n ciuis,suae instar gangrenae serpunt& inliciuiu,sicut est lia resis,ninn- quana habetur haec emendationis certitudo & reparatio damnorum per medium fraternar Correctionis , absolute sine illa debent de- nunciari ministus Sacce inquisitionis ,-iddam ut prouideant d Iemedro vel tamquam Patres vel tamquam Iudices, si ita magis expedire iudicauerint..6 I ixi autem notante,nisi in casu quo firmiter ile certo speraretur emendatio per medium correcti inins inueri .et, ad hoc ut intelliger
tur,aitrii lus Ecere spem . probabile ilius, d ratio est, quia in damnis Certis , cuiushaodi sunt illa quae siriat boni Communis,.vel illa quae
minantur prae iudicium graue es, cui tertici,non si isticit probabilitasi emedii , sed requiritur moralis
certitudo. Ira communiter Doci
res cum D. Thoma via sit pra. Et
adueriunt Doctores, quoci, quan do delinquens deseruit occasiones B cauda, de per longum . temptas verba Matia trium annorum bene vixit, sussiciat ad hoc ut habeatur. Moralis certitudo de totali emenis datione,&.cesset obligatio denun-αvii Gunde patet diuexentia,qua vi lignant. Authotes anter peccata occulta ,cx quabus immiti et lamnum bono communi , aut alicuitertio, & inter ea quae selum sium persisnalia, quod nimirum ad hoc
ut in istis procedatur per omnes gradus Correctionis fraterna , sufficiat probabilitas de sutura emc-d me, debeatque per illos procedi toties quoties illa speratur,inao etiam in casu quo de eadem dubitaretur: nam uti dicit S. Thin
suco regιb litarint exasperatio ιμμι futura ton debet fraterna a
monitio praetermitti . In illis vero qua sunt in damnum boni communis aut alicuius tertii, requititur moralis certitudo,qua deficiat te, esto non adesset infamia, debent deminciati Iudici, ad hoc, ut ponat remedium eo modo quotas iudicauerit expedire. Ira .
S.Thoma. 7 Aduertendum tamen est,qubd. etiamsi peccata emendata sint, α ex illis non immineat damnum aliquod futurum,si tamen tam delinquentes quam delicta fuerint publica , debent iudicialiter de- nunciari, ut per publicam castigationem scandalo satisfiat , Arisiniucia Huae Reipublicae & Communitati per malum Gemplam ,
illata filii . . Ita siluester verb.CO αα q. s. NauamIs dici. p. inter
i.& alis. Hoc autem debetantellia inquit Sanchea)quando iminia scandalum quod 1im ill uunia
105쪽
ommunitati per delictum emc- datum non est iam quasi obliti ratum dc obliuioni traditum per honum exemplum longi temporis , hoe quippe posito non debet talis delinquens Henuc iaci,etiamsi
imponeretur preceptum & fulmi-Maimuir cevibrae a Superiore r tunc enim iam cessauit finis publicae calligationis, quod notandum
est pro capite de Inquisitione siue illa sit generalis siue particularis.. Et quia suam habet dissiculi
tem, quando particularis aliquis erat excusatus a denunciatione
delicti de occulti delinquentis, ex eo quod poterat timeri damnum, graue ipsi denuncianti, ponam hic pauca quaeda verba Tnomae San
haud dubie satisfiet omni dissicultati, absque eo quod multiplicem tur casus particulares : Nota stimuit his conferendum esse pru
entis arbitrio damnum, quod ex aeuinciatιone quisur denunciara , ct ditia talem ex denunciati nescutam , posset enim tanta de-κu ναι onis esse necessitas, utpote ad vitandum commune gravismum damnum, quod alias cauersnonpossit,ut quis σιam cum capians perι is ad id reneretur.Itaques damnum commune praeponde retilli, quod imminet denuncianti,debet fieri denunciatio cum p
riculo proprii damnie si ured nocpraeponderet damno communi, non obligabitur quis ad denunciandum non obstante quod fuerint imposita pr. rcepta& censere. Haec tamen regula non habet i
cum inter damnum grade propitule id quod imminet alicui tertio
particulari,iieet esset grauius, 'fain ordine ad illum non me obligat charitas nec Iustitia, sicut in ordine ad bonum Commune': quamuis , si possim euitare damnum graue tertii cam aliquo paruo pro prio, debeam facere: debet autemper die .un regulam mensurari in bligatio denunciandi , quatenus rei picit clamnum dat inquentis: ira ut si damnum boni communis &tertii innocentis praeponderet fidimae delinquentis, debet fieri de-
nunciatio , non curando de seria, alterius : si tamen ista&cr termis inala illam cincomitantia prinponderent damno boni commmnis aut tertii, non potest licite fieri denunciatio: & ita valde bene dicit Petrus de Nauarra lib.2.de re stit. p. .nu. I 9o. quod si aliqua persona bonae semae de existim, nis furaretur rem parui mem ti,non posset dei clari, quia eius .fama praeponderat exiguo damno
temporali tertii. Desumpsit hanc
do strinatri Nauarrus ex S.Thoara, in .distinet. I9.q.χ.art. 3. ad 2.Vbi concludit dicendo: Si autem per
catum Uergat in damnum corporale asterius, debet fieri compar
ponderat, obuiaudum magis. Ita
que totum hoc reduci debet ad prudens denunciantis iudicium,pes si is se ad hoc recoluendum non sit sufficiens, lebet accipere conilium a pertonis doctis, cordati; Se prudentibus. Iia Siluester verta
106쪽
Correctio nu. 4. soto de Secreto,
S cum D. Thoma omnes eius discipuli 22. q. Id. ari. r. Est iraec rein Iamaxima momenti & dignissima, quae prae oculis habeatur ab illis , qui in liac materia tam deliscata desiderat non errare.
Duae dissicultates ad hoc Capud
spectantes nobis remanent dila itiendae; prima, vitam delicta O : ita de solum personalia sprobabilia tamen per duos aut uestostes fide dignos licitd possint Praelato denunciati iudicialiter,ad hoc ut illa castigeti publice , quando p aemulo Ordane fraternae re innis delioquensi se exhibet
inco Sibilem, . vel alias non tabeIur liris,eum per ordinem Eua- gelicum fore emendandum tunc enim non est necellarium, quod praecedat statema Correctio, in procedit, quando non aciei intamia publica delinquentis, hareenim Ii adesset, non eli dubiuinta, quod talis mi issica denuciat o fi
ri possitiinauis est ista dissicultas,& ab illa pendet scire illud, quod
tetigimus capite praecedenti , alia scilicet Praelatus pollit imponereri aeceptum eu censinas denunci ti Euangelice ad hoc ut denunciet iudicMuier, casu quo delinquens esset contumax & incorrigibilisper media ordinis Euangelici, Sean,si Praelatus impos rit praecep tum, denunciaior euangἰ licus te-ncatur Obedire. De quo licet non Iauca cap:te pracedenti a mune-
ro Io. usqne stit finem dicta sint plena tamen de persecta illius intelligentia pendet ex his quae hic dicturi sumus.Similiter pendet ab hac dissicultate scire , an, quando Praelatus facit inquisitionem eneralem vel mixtam', quae est tunc
delinquens occulius, unus ex illis
duobus vel tribus delictum scientibus possit manifestare delinqnetem Occultrum, qui no est infamatus, admisso enim,in his casibus licite seri posse talem denunciatiinneri sine praecepto , &si sine illo quis non esiet obligatus illam sarcere , i atra posset eam ad aliud differre tempus, certum erit, quod posito praecepro superioris tenebis ix lenunciare ooediendo praecepto, sicut capite praecedemium 6. dictum et L iro Secunda disscultas est, dato, casu quod denunciatio sit pecca minosa ex parte denunciantis, eo, quod ad minus sit contra charitatem: seines tamen facta Praelatus in eiusde virtute licite possit prinoedere ad inquisitionem particularem publicam contra talein de linquentu i & nunc solum loquor, quando denunciatio fit extraludi
cialiter Iudici,ciim nimirum non
procedit ex ossicio suo ad inquisi- timem generale neque mixtam: 'hoc enim relinquitur pro dicendis inferius, sed quando denum ciatio fit in illius domo aut Came-ra,sicut in casu quo delinquens timuenitur incorrigibilis i secreto per media Correctionis Euangelicae,
107쪽
deueniatur, immediate fit ei lenunciatio i amqvia Iudici, eo quod denuncians non habeat spem probabile de emendatione per se di
ix Prima sententia dicit, quod ita his delictis personalibus occultis probabilibus tamen ad minus Per duos testes si piemisssis primum mediis Euangelicae Correctionis
delinquens remaneat incorrigibilis,quilibet ex illis, qui habent notitiam deirchi , poterit iudicialiter denunciare Iudici, & per consequens ille in virtute talis denunciationis poterit facere inquisiti nem particularem examinado testes & procedendo ad publicam castigationem . Primum fundo mentum huius sententiae desiimitur ex eo quod determinatum filii in capite. Licet Heli, de Simonia, ubi ad hoc ut denunciatio licite fiat,solum requirit Pontifex, quod praecedat fraterna Correctio , non tamen in fuma, hanc enim sol in requirit ad hoc , ut Iudex possit procedere ex ossicio ad inquisitionem particularem ,& cimi de- nunciatio sit iudicialis , quae est unum ex illis quae aperiunt viam Iudici ad procedendum ad punitionem publicam, quilibet potuit lanc viam aperire iudicialiter de- nunciando, si non profuerint m dia denunciationis Euangeli rebit non sit spes, quod profutura sint, sed potius obfutura. 1 Secundum fundamentum d sumitur ex graui damno,quod immineret Reipublicae, si huiusimodi peccata renianerent impunita, vel
saltem priuaretur illo fructu, qui
sequitur ex castigatione talium delinquentium propter terrorem
presse tenet Haer Frater Martianus a S. Ioseph in suo Epimme α
ubi statuit, in tali casu posse re latu per prieceptum obligare de- nuciatorem Euangelicum ad hoc ut fiat iudiciali et quamuis dichas Pater cap. 6. Pro sua sententia citet Lessium lib. 1. de iustitia cap.
Nec isti tamen Authores, nec illi
qui asserunt non citer necellanum ut denunciationein precedat infamia qui sunt quasi omnes in se explicam , utrum loquantur de delictis mere personalibus, aut de illis quae sunt in damnum boni com munis vel tertii aut proprium d nunciatis; nam aliqui dicunt,quod quando agitur de impediendo ali- suo malo spirituali vel tempor li,sit licita denunciatio, etiam si non edat infamiantis vero, illam esse licitam etiam tunc Cum agitur de emedatione delinquentis cum spe futurae me attonis per iudicialem castigationem , sicut sentiunt Aut res secundae sententiae. capite prycedenti. Dissicile tamen erit reperire Authores, qui aec modandci se sacris Canonibus dicant possie fieti denunciationem iudiciale in peccatis occultis personalibus probabilibus per duos aut tres testes , absque eo quoaρος dat inlairua . attendendo sin Dissiligod by GOoste
108쪽
blica castigatione talium delim uentiumrdixi vero Aut res,quila accomodent & conserment i eris canonibus, quales fiunt Cano ni stadi & Theologi: nam multi I εristae ad hoc non attendunt , nec etiam an praecedat Correctio terna vel non . Sic aduertit Less. dub. I s. m. I 3 9. & deinceps, &num. Dr. dubii. ἔ3. tractando
quod in inquisitione genbrati limiusmodi peccara occulta, etiamfitat per duos aut quaillor probabilia .. denunciari non possint secundum sententiam Dinmurru,
quasi omnium, subdit: Nee obstat
Praxia orris contraria, nam multi in has re peccant per ignorantia, mutis etra m non eam punitionem
expectant criminosi quam emendataonem.vel mati impeditionem aversione-. Et excusatio identiamus 'hanc praxin Iudicum si culai tum num. I 32. & sequenti, inquit, qu ob hoc non debeant condemni dummodo ponantur debitae ciscui trianirae. 8c proce datur seiduin receptam confuditudinem lodorum, si de ina sint aula, Rur; vg. furtum, homici lumaeacrilegium,incestus, & alia
est sicut panet et his exemplis stro licet Lessius sentiatralet
ari praxin inret I ices c uia res circa peccma occulta, quae sunt aio tua bono communi aut alicui Prima Pata. tertio, escit tamen In ordine ad ociculta persenalia selum non se unis miscere nec Iudices saeculares nec
Ecclesiasticos. Et Iulius Clarus'. . ubi hoc punctum tractat magis ad propositum ad stabili an suam doctrinam inquit: Et in hoo
proposito era omito ea Omma, qu de Iure Comico riciniis da m. terra denunci.traonis. Nam lentit, Inter Iuristas illa non esse recepta aut per consuemdinem contraria abrogata:& num. . dicendo esse sententiam communem Canoniis
statum, etiam ossiciales deputatos Reipublicae non posse denunciare nisi soluin crimina notoria
vel publica,addit:Sed quidquidsie
de Iure , contritrium seruatur de estnsuetudine, nam ratis Sindi non modo possicit de unciare etiarilicta Meiara ornm nororι. ἔ, ma
si cap. 6.dicere, quod Ministri Re publicae debeant de possintden
clare. lacta culta probabilia ἀ&ista sit praxis coerim i qetiam . - apud Tribunalia Mesesiastie ,
nec iste tamen Autho nec Iulia .
Clarus se ex plicaut quod in ramitur de delictis occultis solum per natibus,vel de illis,quae sunt i
damnum boni communis aut aeris
uiri & ita debemus praestimete quod loquantur de istis, sicut patet ex exemplis a Lessio supta allatiς in Atiorem praxis, quam illi: Authotex defendunt, . Veritin sit ita ludis apud Tribunalia faecularia sit talis corisuetudo & praxis,
109쪽
ubi Mut piscales non attendunt
ad leges Correctionis fraternae, nec in his nee aliis delictis, ita nec ad infamiam delinquentium: in Religionibus tamen, in ciuibus nosunt Ascalas deputati ad denunciandum, nec est consuetudo non curandi staternam Correctionem, vel non attendendi ad hoc an pri- cedat infamia ded contraI ia ad c formandum se statutis Iuris Canonici, quod fundatur in Iure naturali & diuino, scut docent NM uanus & alii , non debet curari haec doctrilia , neque meo videri haec sententia, quatenus dicit, si tum propter bonum quod prouenit Communitati ex punitione publica talium delictorum, etiam . non praecedente infamia, posse lindicialiter denunciari, quando me dia fraternae Correctio non sus ficiunt. Planio , quia sicut dicin to de secreto.memb. q.6. Samiis pacatus ct tramimuin est rus publicus, si publica er mi Da peceata non dissimulentur, Gr
.rmiama . Secundo , quia exincepto Aut te relato, neminem reperio etiam inter ruristas , qui
clarὸ& ex pretae illud asserat lo
quendo de peccatis, quae sbituri nocent illa committenti: & ut i notescat quanta cum confusion , hac in parte loquantur Authores, videatur Dulleiach. lib. 8 in Decalog.cap. a.dub. 2ι num.Α. ubi postquam dixerat, quod delicta occubia, quae ncn sunt in damnum boni communis vel alicuius teriai, n mo teneatur denunciare vel accin
iare, subiungit: Aesi probari im
potest, tuebit are Me, qua-is non teneatur. Masis infra tamen
clare dicit,se loqui de illis desictis,
quae sunt in damnum accusantis vel denuncianus,& in tali casu ininouit,si votueritvi terit non facere denunciationem de poterit facere,
si delictum sit probabile: eum scin eius positum voluntate & liber
tate remittere aut non remitte
iniuriam contra se iactam: de illis autem delictis lue nihil borin habent,nec verbum quidem dicis in ordine ad particulares, quou notangit muria nec afficit damnum tamquam partes aggravatas. Nec etiam fauer hinc sententiae alia doctrina dicti Patris B. Mai tuu i S. Ioseph cap. S num. χχ. ubi uitendit asserere, quod sit probabile, intest
Religios, posse Pi latum absque
eo quod praecedat infamia,procordere ad inquisitionem particula rem in quovis genere dei:ctorum, quantumuis etiam occulta sint citando pro hac parte Ioannem An dream & alios Iutilian& fundam do se in ec quod postquam Inn
centius III. determinauerat inca pite qualiter de quam O M de Acincus. ne fieret inquisitio panicul tis,quando non praecessit infamia,
lictum occultum Superioris Regulam potest processi , & rem ueri Dissiliaco by Cooste
110쪽
um potest ab ossieri etiam null1
recedente infamia, cur id ipsum nequibit fieri cum c teris subditis Regularibue dicit etiam huic senistentiae fauere Patrem Alcleret
lib. I .cap. . num.13. postea tamenum. 16. esse sibi ipsi contraiium. Hare doctrina non eli vera , O propter hoc P. Alderete se ex li-Car num. 26. absque eo quod sibi ipsi contradicat, licut etiam debet teti Authores explicari, quos statim citabimus t quia nec Pontia sex dicit PKlatos suis nosse priari inciis propter delicta occultata nulla infamia praecedente , de esto hoc dixisset, non tame deberet intelligi de delictis solum pers ali-hus, sed de illis. ex quibus immi- nrt damnum hono communi vel sunt aliis in scandallam . Quod Summus Pontifex dicit . est hoc, quod inter Religiosi,s non sinecessarium seruare rigorem Iuris quantum ad ea quae substantialia non sunt. Et hoc colliginir ex ver bis immediatd antecedetibus,que sunt sequentiar Lumemper ad abs-
sudn q,quod est illud quod fit cum omnis ut selemnitatibus, Sente eia quoque firma seruetur:de illico
subditi Gu' tamen oriunem circa Agulares perfnas non credamus inuequaque fruandum. Vbi d hent notari illa ultima verba, qua declarant nostrum intentum, ex
quibus concludit dicendo : Quae
Diem catina requirata citius GDι-ecrius ἰ suis possunt a miser racmbr/s amoueri , ubi aliud non dat ad ntelligendum,quam quod Pruria Pars.
Religiosi maiori eum facilitate deleuioribus ex causa possunt a tuis ossiciis amoueti quam saeculares siue deinde sint subditi sue Praelati. Quod verissimum est, nam sicut aduertit P. Suar m. . de Relig. Iib. Io. cap. I L. Praelatus
absque aliqua culpa sit, si ita magis pro bono commini fiterit exinpedientiab ossicio suo deponi potem nam in Religionibus non d
nar ossicia propter aliquod intortile vel emolumentum particula re, sed propter bonum communer
Frue cienspotestas et in perfussciens OUM poremm rmare Dcis snfersores Praevaeos etiam assique alia euθας verbi gratia, vel quia non habent talentum gubem nandi , aut prudentiam vel alias qualitates & conditiones natura
les r quamuis hoc semper fieri d beat cum matura prudentia floridicinusurpando modum talem. qui in minus dedecus cedat Praeislan.Iin sentit RFLEmmanuel R dngueΣMqui postquam explicaveis
titer re quando Ciratum in sensu
ouo nos re communiter allicitat, inde '. a. f. art. I. 3c Σ.-soluit,
qualiter Religiosi cum facilitate sa suis P Sm ossiciis remoueria ue riscetabus Iudicialibus, sic sine rigoreIuris. Et P.RIoseph a &Maria in suo Tribunali seque o ctam inam Podrigum sundat ea in rebis praedicti Capitis qualiter & quando : mellius O tib