Tractatus de ordine iudiciali, & Praxi tribunalis religiosorum. Compilatus ex vtroque Iure & ex ijs, quae docent graues auctores iuristae, ... Auctore adm. r.p.f. Petro ab Angelis carmelita discalceato, ..

발행: 1656년

분량: 454페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

261쪽

De Carcere :

1 Rincipalis finis, ob quem η is carceres introducti sunt,

fuit custodia secura dein linquentium , donec eorum causae decidantur. Solet etiam carcer applicari per sententiam in paenam alicuius criminas grauis , & nonnumquamis supplet vices torturae ad affligem dum Reum , quando contra ipsum habetur probatio semiplena vel indicia aequivalentia, & negat delictum , & videtur conueniens dare Reis istana torturam cum quibusdam alii; paein litatibus, ut docent Paulus Berti in praxi tit.

a Z. cap. 6. noster Thomas Iesiuuin. . cap. ι 3. num. 3. Ad quod Tequiritur ientcntia, & sine ipsa, sicut statim dicemus, nemo torqueri potest . 1 Inter Religiosos etiam debent

esse carceres competentes, sicut

disponitur in cap. Abbates I 8. q. h. α ibi gloc & Doctores, & i

cap. si Clericos de sententia excomm .ius. Sc denud ordinat ac mandat Sacra Congregatiost

rati,iam in quodam Decreto approbato & publicato per Ninstrum Sanctissimum Vrbanum VIII.Romae M. Septebris 62 . cuius verba sent: Unas erue R Prima PMS Ilio priuatos habeat careeres iae qualibetIaltem Promvc a.

3 Carcer qui deseruit solum pro custodia Religioserum,debet esse

munitus bene ει securus, & non debet habere annexas alias paenalitates. Ita habetur in l. I. de custodia Reorum.Ac perinde non

est licitum dare illis alias paenitentias,nec iniscere manicas , pedicas, mpedes, catenas vel alia

huiusmodi vincula detrudere misi a renosa, tetra, hortita α tenebrosa, nisi aliquid horum se lassis expediret, & necessarium esset ob periculum Pasionae in diceratae, aut ob desectum carceris pardin securi . 'Conformiter ad hoc decretum non minus docte quam piὸ voluit Imperator Conis stantinus in dict. l. T. C. decust dia Reorum,ut carceres ita dispo-sti tactique essient , ne allania procliis vel 'maiorem inclusis inlicient paenam & molestiamia, quam nudam custodiam, & ita ,sent iunt Iuris lae ac Theologi admon2ndo omnes , quod quoad hoc respicienda sit grauitas deliacti,authoritas,aetas,& salus petio-nae Incarceratae, diuersam enim

custodiam requirit unus Iuuenis sortis de robustus, quam unus se- E e a nex

Diuitiaco by Corale

262쪽

nex extenuatus & debilis, aliam famis quam infirmus, ille dui fuit carceri mancinatus ob aliquod atrocissimum delictum , qua re ui ob aliquod minuς graue . Vi-eatur Menoclaris de arbitr. lib. 2.casu 3os. Farinacius in praxi q. 27. qui praesentem materiam diffuse tractant.

4 Hic aduertant Praelati, se grauiter delinquere incarcerando albquem Religiosum sine iusta causa, ob graue nocumentum, quod illi inserunt non solum infamando , sed etiam iniuriose & violem ter delinendo , ac proinde inc

dunt in Excommunicationem Canonis. Ita tenent Ioannes Andreas,Comeus,Iulius Clarus,Syl-

uesterin alii quos refert & sequi-

uir Alderete lib. I. cap. I . num. ao.& id ipsiim est, quando inca cerant aliquem iusta de causa, excedunt tamen in qualitate & horribilitate carectis, dantes alim L

magis paenosum ex iniuriosumta, quam secura, delinquentis eIigat custodia. Nam sicut inquit Alde-

-ntro, si tamensis immosa , e ommum non sententra ligatur cap. nuper, dst sententid ex-ommisi. Quod si. Praelariis cunia iniusto rigore carceris. esset cati a infirmuatis, & mortis in Reo, remaneret irregularis, sicut docent Nauarrus in cap. statuin S I J. q. 3 3. Couar. in Clemento si furiosus a pari . β. F. num. F. sequentes G

helmum a monte Lauduno in Clement. I. de di remissolutas.

s Dictis tamen non repugnat quod , quando carcer catur per

modum torturae ad extorquemdam veritatem,quam Reus negauit, vel in penam delicti , possit elle magis vel minus rinosus secundum qualitatem delicii 3 personae, aliarumue circumstantiarum , in quo regula ceria alΓ- gnari non potest., sed I relinquitur ad arbitrium chrissiani & pr dentis Iudicis, qui semper curare

debet , ne cum nimio tigore filo causa sit vel occasio mortis Rei, uae induceret Iuregulatitatem .ic Menochius & Farinac ubi si pra, noster Thomas a Iesu trach. I. cap. I 2. num. 3. & 4. Alderet e loco citato supra uinn. 22. Currus

aliis αε Aduel tendum est, quod quando delicta lunt valde atrocia, sine alio fundamento Praelatus missit Religiosum incarcerare pet mo dum custodiae, quia ipsa graustas delicti praebet susticiens fundamentum ad hoc, ut timeatui fuga desinquenus. Alderete ubi supra num. S. ubi inter huiusimodi deibeta enumerar omnia illa, ob quae

Clericus meretur degradation em vel depositionem,& dicit, tale dintactum etiam este id , quod committitur sentra castitatem. GLligit hanc Melainam ex Concilio

num umorem fugae Paetinacia

Clerico incontinente, oe sn air Garabus debitu depositionem au st

7 In alis velo delictis, quae tam

263쪽

gauia non suntscut modo dicta,

teligiosi incarcerari non possunt, nisi aliunde Ptielatus timear cum sum lenti fundamento Reum ex Monasteram fugiturum, si enim haberet sussiciens fundamentum, etiamsi sciat illum non commisisese maius aliquod delustum, quam illud,quod committeret capessem eo fugam , & rumpendo clausuram , potest illum carceri mancipare , ut habetur in cap. Abbates 38. quaest. 2. & in cap. quamuis de panis in c. de docet Alderetenum. & 8. His dictis non obstantibus in Religionibus attendendum est ad leges & ilatura particularia viai- viscuiusque, & in casibus, in qu

hus decernunt incarcerati nenia, Relistioserum executioni manda

ei debet, si coustet de deliino, pro

quo paena carceris taxata est, cum

reliquis circumstantiis 1 legibus assignatis.s Duae dissicultates se se hic os

serunt . Prima est,an Praelatus poGst incarcerare Religiosum , 'ant quam per suminariam insores,ionem constet, illum tale deliinurris

commisisse, de quo infamatus est, ει quod illi imponituri Respondetur , quod abiblute non possit,

ut constat ex lega.C.de exhibendis Reis , & l. 1. C. de custodia Reorum , & es Sacro Concilio Tridentino ubi suptii , ubi diciet

Summamam' informationem ab

D scopo praemιtrenuam . Et ira tenet Parinacius cum multiq irta Fraxi q. 27.num..76. Iulius Clarus

Dicuntque isti Auiliores, casunt debere esse probatum in processii per duos testes , & si loquantur de de testibus contestantiDus , qui probct indicia facieti a plus quana semiplenam probationem', veruSest illotiun dicendi moctus,quia ad incarcerandum vinim Religiosum plus irequiritur, quam semiplena probatio propter infamiam,

quae sequitur ex incarceratione . Ita tenet expresse Alderete ubi supra num. I 2. his verbis: Ouapropter tegitima andicia propata re 'Miruntur , qnasi non Reum cyv

ne crimen comprobatum ostendat.

Et hoc inquit, intelligitur in ordine ad incarcerandos Clericos, ac proinde multo inagis in ordine ad Religiosos, quia hi semel incarcerati , etiamsi postea laberemur, propter humanam malitiam Mdem famamque perditam non

recuperant.

ro Nihilominus hi Authores admittunt aliquos casius, in quibus absque summati, inserinatione prannissa possit Praelatus Religi

sum delinquentem incarceraretas dummodo habeat aliquam certitudinem moralem,quod Religi sus tale deluctum coinmiserit, in quod incarcerari' mere cur. Pri mus est, quando Praelato constat, Religiosum fiagam meditari, an incedenter ad Summariam mforamationem illum incarcerare potest,ti posterullam sumere, qui ν'

264쪽

caput XXIII.

vi inquit Vlpianus: Nonpreas sinatione sed praeuenienda periem

si causa puniri permittitur. M. eundus est, quandoPraelatus Religiosum delinquentem deTr hendit in flagranti, sicuti faciunt omnes ministri iustitiae, & docent

Iuristae. Tertius est,quando delicitam est notorium, & est Iaxata Paena Carceris pro illud committente, quia ipsa notorietas dat'h-centiam,si timeatur fuga, & etiam ad serendam sententiam , absque eo quod obseruetur ordo ludicialis , quemadmodum dicemus

et i Secunda dissicultas est,an quemadmodum in quibusdam casibus saecularibus est Icitum sudire ex carcere,sic etiam aliquando

Religiosis Θ Pro Resolutione hi ius difficultatis , quae satis gramis est mquam certum in om-

auum opinione praesupponenidum est numquam esse lic, etiam Religioso fugere ex carcere vel clausura, etiamstiniusia in illa

latiatur, & vereatur aliquoI in Jum is cuin animo vagandi sine subiectione ad obedientiain . Ita s docent Galet. H. quaest. G art. . diib. a. in fine is N iuarrus comment. .cle Regularibus num. 6 corol. 3. SalZedo in additionibus ad prach.Bernard. DiaZ. in c. I T. I imo cira carcerem. BanneZQ. quaest. 54. arti . post ς. conclus. Aras. ibidem circa χ. argum. Sam

8.num. I 2 3e assii .Ratio est, milia Religiosi per votum obedientiae sua litiertate priuata suntiac proinde in nullo casu illa uti Possunt . . excutiendo iugum obedientiae eo fine , ut vagabundi incedant. Unde tota difficultas est, quando

iniuste an carcere sinuati sun , metu que graue damnum in se

ipsis di fama sua si iniustitia Prae

lati inferioris clara di manifesta

sit an tunc rumpendo carcerei

aufugere possint, ut recurrant Malios superiores ad postulandam iustitiam, cum non habeant aluid medium illam obtinendi ,si enim 'haberent, dicta fuga mon soret licita, sicut aduertunt bene Adonlib. I. Instituti morat. lib. I 2. cap. I I.quael .7. & 8. Sanchez vbi s pra, nil. I 3zc 17.cum aliis.

Iχ . Hoc supposito prima sententia inquit , quod licet iuste aliquis

Religiosus sit incarceratus, si tamen . metuat grauissimum alia quod damnum palonale tam an te sententiam quam post, sicut v. S ellet paena morus, mutilationis, in mun haberet adiud medium euadendi , possit rumpere carce n em,ee fugere ex Monasterio non quidem animo vagandi, red praesentandi se alteri Maelato superi ti, &petendi misericordiam , Ut mitiget illam paenam vel malum, uodmetuit. Sequitur hanc sententiam Salon. ubi supra conclus. a. fin fine Iuantum aci paenas In

moratas,no tamen quando timea-etur aliae minores. Id ipsum cum

eadem limitatione sequitur San- cher Ἐbi supra num. 1 a. Be Iicet

265쪽

Salonius pro illa eitet Caeetanum semper: Cum Religiosus satir

indub. 2. rus, . contrarium tamen aut timet pati graue aliquod dare tenet loquendo de Religiosis,uer- num in sui petibna vel fama, Oba illius fiunt Religiositamen,quia constet, Praelatum inferiorem imtibertat sui motus processus em iuste procedere vel quoad shbsta-tra claustrao priuarunt , suppo- tiam Vel quoad modum exorbit arentesi se per tria vota Praelatis rem,quo illum tenet incarceratu, fus , quacunque ex causa a s vel tractat & punit,si aliud mediii: Praelaris iuste detineant , non . non suppetat,possit fugere ex car- possunt licite extra praefixos sibi cere & clausurae, de ire ad alium .

termιnos fugiendo exιre; cum nee Praelatum, v.Dad Prouincialer , exire possimi, non detenti, clam Generalem, Protectorem,ves Sustrum sine licentia Pralati DL mum Pontificem , ut illum defen- stain sententiam sequitur etiam . dat ab imposito gravamine S par

Bannea ubi supra citarus,cts imp na , quam iniuste pM:tur .. Hanc gnatus a Sancnez num. I 3. dc i6. sententiam tenent Nauari com-

non sol, a loquendo de illis casi- ment. a.de Regularibrum. 61. e

bus , tu quibus timentur praeta a comm. .num. 6 .corol. 3.Saludo

damna mortis vel mutilationis ad prach. Bernam. Diaz in c. I 7ι. at icuius partis in corpore , verum: yes inoperiore. RodriqueZ Ι .lo.

etiam alia grauissima , qualia , summae cap. o.num. Ied tom 2- sunt carcer perpetuus , triremes, . qua conuin q. a. ar. 6. Sanchendec. lib. 6. Decalog.cap. 8.mim. IA, O

Fundamentum Salomi Sc San- is .cum aliis ..chez est,quia naturale desiderium t v Tertia sentenua absque limita estnservanda vita re cuiuslibet time paenae. maiotis vel minoris partιs corporsi rus dimendi prae- & huius quod est rustὰ vel iniuste bet,quod nullo voto abdicatum est.. paucisserit,Religiosos non Dosset Fundamentum vero Patris Ban- fugere ex carcere dc clausura quis 'nea quantum ad id, quod addidit talis fuga non fit absque notabilii ad illam sententiam , est, quia du- - scandalo de dedecore Re ligionis, ,rissimum videtur negare , quod & ad hoc euitandum quilibex par aliquis Religiosus in tam graui- ticulatis debet cedere suo iuri ;bus paenis & angustiis, tu odi i tum etiam , quia Religiosi in sis

sunt perpetuus carcer dc triremes, professione volutarie se hac liber- non possit uti illis inediis, quae ap- tate priuarunt , & denique qui sa natura concedit ad liberandum Concilium Tradetulinum sine ulla se ab illis vel ex toto vel ex parte, . limitationoesin 16. cap. 4. . de Re cuiusmodi est cum humilitate re- gularibus stab grauibus Mnis princurrere ad Praelatuin superiorem , hil, et , quod nullus Religiosus& ab ipso petere misericordiam. etiam praιextu accedendi ad se i 4 Secunda sententia allerit, quod superiores deserat clausuram siue im i0iligod by Corale

266쪽

lleentia suorum Praelatorum. Hac

sententiam tenent Noster Thmnias 1 Iesu traei. 3 xap. I 2.num. 8.RMartinus a S.Ioseph in suo Epiat me cap. nu.64 Suareet inquit tom. .de Religione lib. 3. Cap. r. nu. . viros graues huius esse sen

tentiae.

t 6 Nostra sententia sequentibus explicatur eo lusionibus . Dico primo: quando Religiosus est imcarceratus ob delictum aliquod , quod iusto paenam grauem, etiam

mortis,mereturinec ante nec post sententiam fugere potest ex Carc

re . Ratio est, quia Religiosus t netur obedire suo Praelato, qui euiuste incarcerauit, eique praecepit, ne fugeret, &cum ex alia pario ratione sui status teneatur ad

clausuram Conuentus prout sit tim probabimus' non hanet quidquam , quod ipsi patrocinetur adlicitὰ sugiendum.11 Confirmatur hoc ex desti 1

lentiae 22.dissi. s. quaest. M. puncti col. in solutione ad F. Stiri in ui Regia lib. I a.cap. I 8. nu. I aqui existimant, Reum etiam saecularem non pol se fugere ex carcere, in quo iusta ad mortem condemnatus est,si iudex speciali ma- dato ipsi su3am prohibeat, rigo multo minus fugere potest Reh-giosus,cui plerumque Pr ceptum

talem fugam vetans Imponitur. Praeterquam quod sicut Communiter Doctores sentiunt , cause quae sussiciunt in uno saeculari ad honestandam firgam ex carcer

noti sufficiunt in uno Religioso, propter malorem obligationem . quam habet ad obediendum, Mobseruandam clausuram ratio.

ne sui status 3e prosessionis .

Hanc conclusionem Con ra chaistos Authores tenet Errmanuel Rodriqueet tom. 2. quaestionum Regularium q. 22. artis. & in primo tomo summae cap. o. num. . cum omnibus relatis pro terti sententia.

is Dico secundo, quod comm niter & regulatiter loquendo in

nullo casu possit Religiosus sugere ex carcere & clausura, etiamuiniuste sit aggravatus, & quatur uis graue malum timeat, propter fundamenta tertiae sententie.Ite

quia sicut aduertit Noster P. F. Thomas 1 Iesu loco citato , per contrarium aperitur ianua Relbgiosis,quod quilibet facile pro suo

placito sibi persuadeat, se esse U- grauatum quod tamen de λςlatis Religiosis prisumenduna non est in per quod multi conarentur se eximere a iugo obedientiet , tum etiam quia per tales fugas & cla

suri violationes regulariter grauissima nocumenta 6c Inc uerumentia patitur bonum C mamne,&maiora quidem,quam illa , quae perpetitur aliquis particularis . Quibus addo, rarum fore casum,

in quo Religiosi licet incarcerati per se vel per tertiam personamicribere non possint suis Praelatis superioribus, eosque reddere certiores de gravamine , quod ab inferioribus patiuntur,cum quo susficienter habeat recursum pro sui defensione,& saltu in nostra Reli-Disiligod by Corale

267쪽

mone hoc est ee yn qua nullus gioso,decrem Summorurn Ponti .

i latu, inferior su se tos irru I ficii aut Sacto C cilici Tnd

as , quas a talibi . Pr laxi ec piut. Hanc Conclusim: expresse tenet P. Suarez ubi supra n. s.& 6. asserens, illam ine vicoIuni UA.' uium de doctorun .is Tertio dico, quod si nonni kquam eueniret, quod aliquis Redi ligiosus contra aequitatem aesti Praelato inferiori oppressus esset, patet eturque malii aliquod a leo graue,ut praeponderaret scarus alo& damno,quod pateretur bonam

commune, dc clare conitaret de

graui iniustitia sibi illata , nec ρο-

teret alius aditus ad reddendum de ea certiorem Praelatum supe riorem , qui illum defendat , poterit frigere ex carcere S Conuenta , eo fine ut le cinam Praelaici superiore sistat . Hanceonclusionem tenet expresse Saadivbia supra num in I. Fur 'damentum cit . quia cum tari; fuga non sit inuissem mi , aliqu)s Casus dari poterit , sicut est iste praesens,in quo sit licita , abs eo quod cotinueniatur statui Rel,

i tui 1 a cilium per lay ricteta non voluisse B erogare Iuli naturali quodqvisque habet, cum hoC non posunt facere , nisi quando urget ali- quoci aliud ius superius. Nec pro aefato exitu S raccinae adlis

itum Superiorem est timetania obtinere licentianua Praelatqans xiori, nec illam petere , quando cuia undamento issicienti praemiumitur, quod non soluto ilianis dene iurus sit used potius ι in α' otiorem custodiam demisur . Ut docti tua Suiser loco 'citato a. II chez num. r . & is. Rodri ta tona. 3. quaestionuni Reginium quaest. I .ut in fine Saarica' 17. num. M. & aliorum . Si

tamen Religiosus non haberet fundamentum sis iciens ad si persuadendum , ' Praelatum infe Iiorem negaturum dictam licem M., sub inligat lane graui ten ratur illam petere, lque dis dum docet S 'prodiri S Iegnum. 8.

268쪽

De Tortura & alijs rebus, quae ad illam debent concurrere.

etiam nobilissimi torqueri ponsunt,ac proinde tales loco torturae condemnari postunt ad Nnania aliquam arbitrariam proporti

iratam qualitati delicti re probattionibus eius. Vnde insertur , quod inter Religiosos usus torturae minus fre-Τuens esse debeat , quam inter 'leTicos,ratione status Religiosi, debeatque statim consistere in disciplinis & ieiuniis,extensionei brachiorum per modum erucis ad tempus determinatum , & sinulibus , quemadmodum communiter docent Authores, respiciendo semper ad qualitatem Ce licti , personae, virium laus,sundamentorum,quae praebent in dicia resultaria ex processu, se per etiam curari debet , quod torturae subiectus remaneat sine notabilii quaestioni nodum, st. de quali. Debet igitur Praelatus esse ben, gnus di non crudelis, si enim e modum docet Ambrosius citatus cederet in torquendo , praeter I Getaso Papa cap.duo sunt 96. quam quod peccaret grauiter, in

dist. excedit quamlibet uobilita- curreret Canonis ex comm Ica tem iacularem , etiam si Regaliς uonein .

sit non debere subiici tortur , rusi 3 Ad hoc ut aliquis Religiosus in casan axinciarius, in quibus possit subiici torturae, debet com

conueniens, ne multa delicta imis punita remaneant ob defectumi indatae veritatis, inter perlonas tameta Ecclesiasticas est minus freque , & Pario itanus cum

quibusdam aliis os citat, & seinquitur Emmanuel RodtigueZto. a. quaestionum Regalium q. I .art. .dicit, quod torquendi notia sine insi mfames , oc in casu quo Ecclesiastici torquenda 1 in roina bent torqueri per equuleu sfunes aut enordas, vel his siuailia, sed: cum disciplinis & rigorosis ieiuniis, δαι isa ut non remaneant cum salsione graui strarum perib

narum e non obstante quod Auilines communiter teneant op

269쪽

stare de delicto per illa quae ha

bentur ex procellia, debetquC to tura adhibeti, postquaiu Reo fuit exhibita copia eorum quae deposita lunt a testibus in illis calibus, in quibus adhibenda est , & iuxta formam superius declaratam cum tempore sussicienti pro sua defensione, & post auditam defensionem. Item Religiosus to queri non potest, nisi delucta sint tam atrocia,ut si , seculari patrata

fuissent, mererentur penam mortis, i nutilationis, aut perpetuas i remes nec umquain tortura tam

atrox esse debet , ut aequivaleatrinae, quae Imponeretur pro delicto in casu quo quis de illo conti ctus esset , sed semper debet esse

minor. Etenim contra omne

rationem est . iustitiam, pro lue quidando aliquo delicto illa prina Reum assicere, quam merere tur per definitivam lententiam, si delictum ellet liqui satum.

Quando delictum est plene

Probatum , aut delinquens illud consessis est, non debet dari to tura , nisi aliquando esset necessaria ad reuelandos aliquos compi, ces sincienter infamatos, quia tortura fuit ad inuenta ιn Db dium veritatra, ac proinde quando veritas constat vel p r plenam probationem, vel per Rei co a fessionem, non erit necessu D illam extorquere per tot menta. Nec etiam debet adhiberi tortura,cum

alia media suppeditant ad manifestandam veritatem . Omnia supra licta adeo communia sunt& ceria apud Authores, ut non sit Ptima Pars. opus alia probatione . Qui tamen aliam voluetit, legat Iulium Ct rum 6.fines. quaest. 64. Antonium

Gomeae t . I. variarum cap. I. Nauarrum in cap. inter verbaia corol. 64. Farinac tona. 2. de testibus quaestΑ .dc tona. I. tria. de

tortur, quast. 38. Ac 39. Rodrigura tot n. x.quaest. Regul. quaest. I9.per totam, Alderete lib. I. cap. I .cum aliis,qui diffuse hanc moreriam tractant.

3 Quod autem hic in quaesti

nem cadit, est,quae nam causis re quirantur ad hoc ut delinquens

tortulae subiiciatur ' Responden tcommuniter Iuristae, qu M si delinquens sit infamatus, & adsit semiplena probatio unius testicoculati omni exceptione maioris vel habeantur indicia probat , aequi ualentia semiplenς probationi,possit tolturae subiici. Hanc sententiam sequuntur RodrigueEubi supra ari. 3. noster Thonias a Iesu ubi supra num. 8. cum aliis Theologis.s Ego tamen probabiliorem sententiam iudico & securiorem e tum , qui asserunt, quM ad todi quendum Religiosum requitatur maior plobatio , quam senu plena pler rationem , quam tetigi

ius opInionis sunt multi, quos sequitur de citat Alderete lib. I .cap. I .nu. et o F. Martinus a S. Io Ephin suo Epitome cap. I 6. Huna. 6.Schuic doctrinae se conformando S.

Ludovicus Rex Galliae christiane ἐκ pie statuit, secundum quod restit Poenus decis. Io 3. ne in si

270쪽

Regno aliquis honestis 8c bonis

moribus alius praeditus quaim tumui Vnauper & inops torturae subisteretur ob solam unius testis depositionem,non obstante quδd faciat senii plenam probationem. Videatur citatum cap. m. in quo tanguntur cauta , quae praebent fundamentum ad dandam tor

turam . ,

Religiosi non debent ' torqueri per manus secularium, sed ipsius 'Uati prout deterininat Cl

mens III in cap. uniuersitatis de sententia Excommunicationis vel

alicuius alterius ab ipso deputati. pro quo habetur priuileg um c cessum per Alexandrum VI. si perioribus , & illud refert Roadriguea ubi supta art. 8: cum alio Leonis X. id ipsum concedentis, admonendo semper,ne disciplinae vel alia tormenta sint atrocia, sed secundum quathratem delicti Oal arum oecumllantiarum . Et quia tot turae excessus otiam nasci potest ex nim: temporis diar tionb, in quo datur , notanda eli . constitutio 38.Pauli III. quae luci pit: Ad emneri. ubi mandat : nec Rera vltra unius horas paruum m, Porsura delimatur. Et licet hanc Constitutionem 1 ecerit pro Curra Romana, existimaD tan .en Ald rete,illam vhioue Obserii damia esse,eo quod rationi adeo consonintanc a sit. Notant Farinacius φ3 8.a num. 3 a. Alderete ubi lupa Mum. 13. cum allis,quod ille. H torture subiicitur, delirat fallema, decem horis esse ieiunus, ut sit minus valens, dc vlFrusus aureu

mendamoi me . ' 8 Si Reus in tortura fateatui deis hctum,id ipsum est, quando con fitetur illud immedisse antec

dentet ad torturam , quando nimirum iam est nudatus & preparatus ad illam recipiendam , desistendum est a tortuis, dandumque ei spatium viginti quatuor horarum, viva consessione illud licet coram Ptulato, Secret tio & testibus & extra locum. tortur , ubi non sunt instrumenta ad illam,ut constat ex l. I. g.Diuus Seueius, E de quςst.& aliis, quas refert Asa minus. GollieZ mn . 3.

variarum cap. I 3. num. i χε. Curius

aliis . Quod si non fiat, consessio

non habet vim contra Reu, ,, quia cens tur Consesso habita per vim de metum, ac proin sonullius valetis. Est docti a communis . Velum dubitant nonnul li, an io casu quo in tortuo neget, vel retractet consessioneiuini polaciam , possit repeti tortura alio tempore. Assirmant Mer: decis 26 3 .num. I9. Mascardus de pro bationibus concluc .3 F F. num. 3. Farinac. quest. 3 8. num. I9. & est

comm.nis,practicatur Pic in Tribunalibus. culoribus cum,c datione,iὶe repctitio transear vina tres vices, nc ut ad longum pr ha: Farinacius ubi supra anu. 27. usque ad Io . cum cuteris pluriabus. In ord;ne tamen ad Religiosos coi iratium tenent Rodria AueZ qumst 19.art. 9. Aluerete lib. I. ap. 17.num. 2 .F. Martinus a S. Ioseph cap. I9.nu. I . dummodo

SEARCH

MENU NAVIGATION