장음표시 사용
341쪽
post dimim annum earcerationis interpolatum antino indurato visua pertinacia perseverans iterum delinquat.
delegare facultatem eiiciendi 1 Religione Prouincialibus pro e rum prouinciis, seu Commiliariis, vel Vicariis Generalibus,& aria delegatio iit a Generali facienda , in quolibet casu, an vero indefinite in omrubus casibus.
4 An sex patres, de quorum mn stio& assensu eiectio fieri debet, sint elisendi de tota Reuton , an potius sufficiat ex qualibet Prouincia seu Regno.
di sex Patres non fuci int electi in Capitulo seu in Congregatione Generali, quid faciendum sit usq; ad primuin Capitulum Generale p6 An sussciat, vi praelatus Conventualis seu Prouincialis conficiat processum itylo Religionis
seruato, di illius Summarium, transmittat Generali ordinis, seu illius delegato , qui adhibitis sex Patribus electis, quilibet eorum videat eumdem procellum , O transmittat votum suum per liti ras eidem Generali, seu delegato.
7 An Generalis seu delegatus rassit serre sententiam eiectionis
Religione , quando a tribus ex sex Patribus electis,seu ab illoruna maiori parte dicta sententia arprobatur. An potius sit necessarium,ut omnes sex dent votu ita ut ex desectu Voti etiam unius
non possit sententia valide seni . Prima Pan.
Die 1. I aunii Ic fr. Sacra Congregatio Eminentissimorum Cardino Irim Concilii Tridentini interpretum omnibus maturo perpensis.
Ad primum respondit , Regulares delinquentes uti incorrigibiles eiici non polla e Religione anno
Carceratioriis nondum ex pleto.
Ad secundum respondit, nou stissicere annum Carcerationis inte polatae expletum, sed requiri spatium unius anni continuum integrum a
Ad tertium respondit. Generalem. ordinis non posse delegare facultatem eiiciendi 1 Religione Pro . uincialibus pro eorum Prouinciis seu Commutariis seu vicariis Ge. neralibus. Ad quartum inhaerendo declarati ni ahas factae die 9. Augusti 162 s. sar: :Vrbano VIII. approbatae, respondit, sex Patres eligi posse ais una quaque Prouincia seu Re
Ad quintum respondit,recurrendum ad Sacram Congregationem i singulis casibus. Ad Sextum Processus esse conficien dos is xta stylum dc constituti nes Religionis, Zc illorum tram sumptuna authenticum esse transmittendum ad singulos sex P tres Electos, qui per litteras possunt Votum dare.
Ad septimum respondi ententiam Eiectionis 1 Religione fieri debere saltem de voto majoris par tu sex Patrum Electorum.
342쪽
Presetius. Franciscus Paulatius S. .
Suppostis his declarationibus tamaquam certis remanet dubium, commune, ari sint obligatoriae sicut leges, vel solum sicut responsa virorum prudentissimorurn Odoctorum. Quod non sint obligatoriae,eo quod non sint authenticae,sed dumtaxat doctimates,v pote factae non consulto Summo Pontifice sexcepta secunda relata in principio , quae est approbata a sua Sanctita id nec snt promu,
atae authoritatiue, tenent Suarer
e legibus, quem refert & sequbtur Salas de legibus tr. I diu'χι seci .9.num. F ἶ.Sanchea. lib. 8. d.
hoc dubium postulat. Nauarius. l. s.cons titi de sententia Excommunicationiscon . I S. nacina de legibus disp. I .q. I. punct. 8. num. . Doctissimus P. Diana tract. I o. de legibus resolui. 29. & alij multi . . Et hoc seruiunt tam pro soro .conscientiae quam pro foro externo, quamuis non desint alii multi, qui oppositum sequuntur, videlicet quod obligent ut leges ; sed quidquid sit de hoc:adhuc restant
non leues difficultates eraminam dae tim circa ipsa decretoe de Apoll.& eiectis, quam circa ipsas declarationes fustas etia apud Auin thores asserentes, quod obligent.
egitur dubitatur primo, An stan, 'iptanae deciaauonis seu respo4sionis nus incarcerationis,quem debet transigere incorrigibilis ad hoc ut expellatur et Religione, d beat esse continuus , vel sussiciat, quod sit interpolatus, dummodo. 1it integer & completus , dc non .loquor de interpolationibus,quae
interuenituit tempore incalcet
tionis , quam habuit delinquens propter prima delicta, priusquam pertigerit ad omnia illa , quae exiguntur a Iule communi ad hoc ut aliquis censeatur esse In- corrigibilis, de istis enim dicetur in secunda declaratione vel responsione. hac nouissima , sed
quando pra cedente incorrigibilis tale Iuris delinquens incarceratus in ordine ad compledum annum, quem noua decreta requirunt, su-git e carcere v.g. post sex menses,
dc deinde postquam incessit albquo tempore vagabundus Jc si gitiuus, capitur,an si per alios sex
menses incarceretur , censeatur annus completus, vel deboeti incipere su una annum de nouo &a
capite sicut Nouitius, qui cons isto aliquo tempore petobationis deinde fugit vel exiuit deferendo habit d eudent habitu recipitur. P. Santorius in examine districtionum penalium cap. i 9.resp2.9n- ut, ita annum inmor erationis de bere esse continuum, sicut annus
Novitiatus, & si delinquens sug
ret e carctae solum Per unum mensem , non censeretur annus completus,sicut neque annus pro
bationis in Nouitio . Fundat s ipse in verbis Decretorum Umvs Ram pano, quae verba. ait, conti
343쪽
nuationem tempotis important, nam cum de annis in statinis est sermo, intelli latur de continuis, ut docent multi Iuristae & Can nisiae. Secundo probat ex primi declaratione Sacrae Congregationis Concilii supra relata , facta ad instantiana Reuerendissimi Pitris Generalis Minimorum. Coi trariam sententiam tenent gravos
Authores loquendo in similibus casibus. Ita expresse Salicet. in I. 2. cap. si mancipium cum Glossa ordinari, Ibidem. Ias d. si idem
cum eodem de Iuris omn. Iud. coelum. 2.& alii multi. Verum quia in hoc non videtur potise dari resulam generalem prop'ter diuersos casus,quos admittunt Authores, dico, quod quando in statuto assignatur tempus absque eo quod declaretur,illud debere est e continuum vel non, attendendum sit ad materiam, de qua agitur,& si fuerit petolis, intelliget da est regulariter ita ut sit minus onerosa illis miseris, quibus pζna imponitur, propterea statuta Inquisitionis imponetia paenas graues illis , qui Excommunicati per spatium viaius anni non petiit absolutionem, intelliguntur de tempore unius anni continui , si enim ellet ille annus interpolatus, non incurrerent dictas paenas que- admoduin docet Ioannes Guttierez in qq.can. l. I . q. I 2.num. 2 3. cum comin i Doctorum . S
militer si aliquod statutum vel lex disponeret, quod ille , qui in sua
domo detineret aliquem malefactorem absconditum per spatium
octo dierum, incurreret talem vel talem paenam i le,qui talem non per spatium continuum, sed interpolatum octo dierum detinuisset, non incurreret illam pςnam, & est casus explessus,quem releri Iason. ubi supra citans multos Authores& textus . Quia pietas exigit, ut intelligatur tempus assignatu . cum minori pena in fauorem miserorum, dum in legibus aliud noexprimitur . e contrario si aliquod statutum vel Lex decernat, quod si unum mancipium Petro seruierit tribus annis,liberum sit etiamsi hi tres anni continui non sint, sed interpolati, siusticiunt tamen ad liberandum illud mancipium, d quo est textus singularis in l. Pa lus f. fin. E de liberali causa. Et in terminis Iason. adducit casum illius,qui fugit o carcere,ubi supra
ditans , eum complere cum tempore assignato , etiamsi ratione isfiigae intercedat aliquod interual, luto. Et generaliter Salicetus siuna citatus sentit , quod quando
Lex vel Ilatu tum non exigit con tinuitatem temporis, interpretan
dum sit in partem benigniorem Et ita coniamando me huic otinioni dico primo, supposito quod dicta decreta de sugitniis & eiectis , ad hoc ut Incorrigibilis ex- peliatur e Religione, ante expulsionem solum exigant unum annia Incarcerationis Don declarando amite aiamus debeat esse conti nuus icta derecta impleri,etiamsi annus sit interpolatus per hoc quod Reus per aliquod tempus fugerit c carcere, ex hanc praes
344쪽
mo fuisse praxinin multis Rel, gionibus . Nec contra dicta facit declaratio Sacrae Congregationis Concilii si1 ira relata etiamsi authentica esset,icet non sit non enim exigitcontinuationemsed annum integrum de completum . Ad instantiam de anno Nouitiatus statim rospondebitur. S. Secundo dico , quod etiamsi dreta decreta requirerent conti
tionis,dicrpolssit per fugam talem
annum non interrumpi. Pro cuius
intelligentia duo aduertenda sunt, Primum , quod in multis casibus
Iem , etiamsi physica nou sit v. g. Ille, qui habet propositum firmu
ctando illud , non restituendi rem alienam,cum tamen possit , non , obstante quod hoc propositum interrumpat physice dormiendo, comedendo, vel diuertendo se ad alia negotia, probabilissimum est talem committere istum vniat numero peccatum, quia moraliterlo luendo dichium propositum pro continuato reputatur,etiamsi physice interruptum sit,& idem eli de illo, qui per multos dies fecit propositum alterum occidendi, Iimiliter multa alia sunt, quae ad-naittendo interuallum temporis moraliter tamen continuata reputantat , maximu quando per physicam discontinuationem non variatur 2bsta alia rei , Nec con-araitur fini ptincipali alicuius logis vel statuti , 3c multo magis, cum agitur de rebus odiosis B
causis miserorum, quae in partem henigniorem interpretandae sunt, quemadmodum dictum est,intelligendo verba morati modo vel ciusti qui est term nus a Iuristis
Huius opinionis est Salicetus supi citatus, & probat ex Glossa indinaria in lege si mancipium. Vbi lex expresse exigit , Ni quidam
seruus si quindecim annis continuis seruiat, liber permaneat, ubi Glossa ad verbum contin is sic ait quare si aliquo tempore fugerat amtumdem remporia postea debebit fervire, visit tiber. In quem l cum Salicerus ait. si os la ista est singulariter notanda. de pro ea facit,quia verbum Conis e recipit interuallum, ut in authent. de I. dic.sedebunt,& de verb. signi.cap. ta. l. c. de ibi bona olla super verbo continue, de ita glossa , ait Ia 'bia, potuit moneri ex eo, qui: verba ciuili modo sinit intelligenda,ffde seru.l. si cui. Sed si leges sic interpretantur non adiecto hoc verbo continuus, ergo de illo adiecto, ut ciuiliter intelligauir, dc in benigniorem partem interpretetur . idcirco Antonius. Gomea
hanc secundam sententiam affe-mat iuxta illam, quod regulariter tempus appositum in aliquo actu vel dispositione non requiritur pro serma quod sit continuum
sid est, non est de substantia actus continuitas sed susscit interpol vim,& licet ipse sequatur primam
345쪽
sententiam , inquit tamen , hanc opinionem et Ie Saliceti & aliorum grauium Doctorum iaSecundue notandum est, quod in I gibus & statutis attengendum sit ad finem principat ,. quem habuit Legislator in sua institutione ad collig dam obligationis qualitatem , hinc quando liduatur ille
finis,etiamsi non. compleatur externus verborum sonus, lex ipsa
impletur. Cum igitur finis principalissimus. Urbani VIII. in docreto de eiectis suerit assignaro
unum annum incarceratiotus prae-
nussis omnibus illis,quae Ius commune ad incorrigibilitatem requirit,ad hoc ut plus temporis emendationi tribueretur , & cum hoc anno incarcerationis ac aliis pς- nitentiis experientia sumeretur de
pertinacia Sc duritie Incorrigibilis, quemadmodum colligitur ex
verbis decieti, Elahso autem anno
b nihilominus non respuerat, sed
perseuerauerataeiacmper concesso toto hoc tempore pertinacia a
magis vel aeque dignoscetur, S per consequens sit bἰhinua decreti implebitur, etiamsi non videatur impleri externus ille verborum . . sonus. Quam dociliam admittit Pater Santorius in termino magis vi gente . quam sit ille continuationis physicς, qualis es it
gritas anni incarcerationis , ubi lupi alnq. I.res p. 4. ubi loquendo de u tegritate anni incar rationissentit, non debere intelligi in illo rigore, quo sumitur integritas an tu mutuatus,quia hic agitur de .
re nimis odiosa , & ideo inquit, nihil referre, etiamsi desit illi anno
incarcerationis una hebdomada , imo insinuat , etiamsi desit unus mensis, quando ad dignoscendam pertinaciam delinquentis tale te-pus non conducitia Culus verba, postquam retulisset aliquos casus, in quibus non interrumpitur annus Novitiatus cssint haec sequentiae Quod fortius dicendum es deis
pro forma expulsoms cum tanto rigore, unde non esset rimandum. si huic anno aliquot dies prs complemento deessent, sicut asseratur
pro anno Nominetur, cim necessario esse debet completus de puncto ad punctum , agramtis enim de ronιmιs odiosa. oc post pauca addit , ct non de uno die de rete tantu- de incareerat ne , suetram de una hebdomada via ear ter, probabιle rudico , quia sanare ratio non datur , ut aran expeltatur,sed aiuexperrendum, . si post carcerat ionem. ι ini pertinacia persistam, hoc autem pruden-ur Er moratiter cognoscitur non tantum in toto anno sed etiam
per mensem , vel die aute finem, αππι , quia licet post in uno dιe ct in una hora ditima ei ορι- tulante Craιia mutara, AEthiops tamen 2 pardus non ιta facιle colorem mutare solent. Et qui hoc videbatur contra declaratio nem S. Congregationis C cilib. 'uam luperius retulerat in tuum fauorem,ubi expresse dicitur aullum expelli polle nisi praecesseritannus integer incarcerationis, actis.
346쪽
iungi Enre alictusnpulli iniiciat,
quam cria ιmus deelaratio P. R 'oneriri,cyria de h:s declarationι--us,qua non authentice producum eur,non esse habendam rat ovem
in nullo foro satis probat Pori-
intra annum proιationis, Tiat e carcere post tranam Punitio
Vbi non possem non poderare sermpulum , quem prius habuit isto
author in admittendo continuae. tionem moralem cum interuallo physico aliquorum dierum anni, Incarcerationis ratione fugae, ad-rinittendo tamen integritatem moralem in tempore anni,etiamsi d
sit integritas physica aliquorum
-dierum eiusdem anni, cima tamen .Decretum Vrbani non desideret expresse continuationem , sicut desiderat integritatem & compi
constat ex illis verbis, Elapsis autennnoisi nihilominus no resipueris, in annus elapsus annus complo us sit, & si ad probandum, quod annus debeat physico esse conti-muus , usus est prima declaiatione Eminentissimorum Cardinalium S. Congregationis concilii allegendo quod evacuabat in Iem
dinc starem absque eo quod saceret ullam mmtionem continiΩ- .tionis,quomodo no admittit eamdem declarationem requirentem integritatem temporis dicendo,
WAt Lacere ad propositum , eo ubd authentica non sit,ut desen at , quod etiamsi desint aliqui
dies anno Incarcerationis, cense
tur tamen completus , sed quidquid sit de hoc , eso existimo, quod etiarin in ipso decreto
Pontificio expresse exigeretur continuatio, nihilominus censer vir impleri per continuatisne moralem vel ciuilem,non obstanis
e quod deesset physica ob segam
alicuius temporis, quantum enim attinet ad nostrum casum, per sugam hanc non interrumpitur ill continuatio mo cum maiori tempore quod conceditur, maior etiavidetur esse illa continuatio quo ad hoc quod melius cognoscatur durities & pertinacia Rei, quod est finis decreti: non enim euiden tius signum datur, quod infirmus aliquis sanitatem no cupiat,quam quando detrectat acceptare modicamenta a medicis exilibita ita, ordine ad adipiscendam sanit,tem. Cum igitur ille per unum annum fuerit carceri mancipatus, ct aliae fiterint paenitentiae applicatae veluti duritiae Sc tertinaciae medicinales, liga illius E carcere manifeste persuadet , tum insu, per tinacia magis obduratum esse, ceruicemque duriorem induisse, ac proinde talis iuga non ad duescontinuandum seu potius ad c t nuandum seruire videtur , 8 haec fuit ratio, quae mouit Beli tum ad hoc ut diceret, illum Reu ut incorrigibilem declarari, & ut ealem castigari posse etiam nor completo incarcerationis anno, qui post trinam admonitionem &
347쪽
renitionem segitὰ carcere , deis curationis gratia, vel causa nego.
quo non iudico, ego enim admita tiorum cum habitu , & licenti1 to annum integrum marcerati in Praelati , quia in tali casu non dinis & moraliter continuum, licet scontinuatur annus, postea tamen
physice interruptus sit . Quibus in additionibus num. I9. Aciendo addo in confirmationem meae mentionem alicuius priuilegii eo sententiae , quod etiamsi per an- cessi a Iulio II. quod resert Rodii
num incarcerationis decreta vl- gueZm lusci. 7s.col. r. in quo
tra finem prefatum intenderent, Conceditur posse Praelatos dar via ei ad talem penam carceris professionem Nouitio, qui rei
obligati reducamur, non frusti em ' quit habitum, & deinde reassumtur lioc fine , non ob lante quod psit, & combinando unum te ille annus non sit physice conti- pus cum altero integrare Noubnuus , quia cum tales mereamut Liatus annum,addit statim, sibi via nouas penas ob delictum iugae deri, tale priuilegium non esse r vltra complementum anni Supe- uocatum per Concilium Triden-riores possunt adiungere vel case unum , e ratio, quam affert,eerem dium mirem vel alias ρο- est ista , Conci m emm loquensnas graues illorum culpae condi' de anno Murtiatus solum requ-- gnas,&illi qui per has non redu- - , quocis completus 9 ini ericuntur, nec etiam reducentur pet potest vero esse interer, etiamsisiemum annum carceris physicἡ νnterpolatos modosupradicto, eris continuatum. ' MPortet sentit esse probabile , Restat nunc respondendum ad in- quod annus Novitiatus , quei stantiam factam de anno Nouiti Concilium requirit, in rigore notitus , de quo non ita certum est, sit necessario contii ruus, sed inteis quod requiratur unus annus com Serm completus,ex eo quod coli. tinuatus physice, ut non sint Au- tinuationem non exprimit.
thores aliqui graues, qui meo. Sed hoc ominimo ego existimo cum tum probabile existiment & sicin communi sententia, annum morem: quemadmodum videre Iicet uitiatus necessario debere esse coia in Tho. Sanchre lib. summae cap. tinuum physice,quo non obstante
. num 3 o. quI fundantur m eo, selmo hanc continuationem notia
quod nullum decretum, nec S, requiri in nostro casu , di aritas erum Concilium Nideminum re- quippe magna est, & consiliit ilia mirant continuationem , sed so- hoc, quod concilium gnaueritium, quod annus sit integer, Mo annum Nouitiatus, ad hoc vi mishuae opinioni se conformando uitius voluntarie experiatur into. Porte indutaReg. V. mititii an- Ere, & persecte asperitates&l nurincet In num. Fo. dixisset,esse is fores Religionis, quae illo tempo- necessariam continuationem anni re solent esse maiores, ut eo magis
348쪽
a. 3.vt probar Diaz cap.6 .nu. 3. si tamen talis pama esset pro Accusatore improportionata, debet dati alia aequivalens,V.g. na Verin. berationi additque duo, mum,.quod Clericus in probatione de-heat suspendi ab ossicio de benem
Cio,donec Innocentiam suam puringet , ut habetur inca'. D. s. q.Lidque 'uainuis accusans intenderet solum paenitentiam & noria, Paenam. Secundum,quod si Clericus, qui obiicit crimen in persona Electi aut postulati, deficiat Inia Probatione, maneat suspensus per tres annos a beneficiis Ecclesiasticis,& si eo tepore se temere intro- . duxerit in ea pse tute maneat wuatus in perpetuum, tusi mantia- . stissime constiterit, eum suisse motcm causa probabili. de QS- Ciente,quae excusat a vitio Calumniae,probat ex C.de elect.in 6.haec tamen paena non extenditur ad delicta aliarum materiarum. Nec incurruntiir istae paenae.quando de delictis est fama publica.de accusans credens tali famae iacit accusationem. Sic Baldus in l. fio. C. si seruus aut liber. lib. Io. quem re fert & sequitur ipse DiaΣ , qui viadendus eu cum suo Scholiasse. Reuelantes secreta Religionis puniendi sunt paena arbitraria iuxta ualitatem delicti & personae,hoc elactum multo maius est luando hac secreta reue aratur facultir, si & ministris, qui tenemur se uae e secretum sub Iuramento, d betur paena taxata pro periuris. RodriqueZ q. 6.M. .
Aperientes & legentes litteras Rib
latas aliorum peccant grauiter, Scdebent grauiter puniri iuxta qualitatem delicti artatrio Iudicis,qui attendere debet ad nocumentum, quod causatur, &ad qualitatem pei sonarum, ad quas litterae dir ciae sunt; qui autem illas aperiunt& comburunt, etiamsi non legat,
merentur paenam falsarii secundit
Panormitanum in cap. cum olin ,
de ossicio delegati & Baldus in LPaulus is de sal L nisi excusentur
ratione paruitatis materiae, vel a
terius causae licitae sto loco videm
Scribentes litteras & non se subscribentes puniendi sunt poena arbitrati , dc in nostra Religione grauius est delictum ratione praecepti impositi a Generalibus. Regularis, qui Reum extrahit e m nibus Iuttitiae, punitur paeni arbutrari, , sed minus rigorosa,quia se te semper hoc fit non ex cotemptu potestatis tacularis, sed ex ch
Assistentes lusibus illicitis vel lude testudis prohibitis paena arbitraria debent puniri iuxta qualitatem delicti. Aduertit tamen Rodriq- q. s. u. I. quod R eligiosi possine ludere recreationis gratia cellante scandalo Clericus de quo costiterit se inebri re,per spatium 3o. dierum debet priuari communione , vel paen, corporali puniri. ex cap. fili. F.
disti Idem dic de Religioso. si v
ro assuetus fuerit vitio ebrietatis, etiam debet mancipari verberibus& carceri,sub pane & aqua. Ita
RQdriqueet q. 7. M. I. inspecta
349쪽
frequentatione vitii, persenarum qualitate, & aditantium scanda
Si aut ob ebrietatem aut voracitatem evomat quis Eucharistiam, damnari debet ad agendam paeniten uam diebus 7o. arbitrio Iudicis, .ut constat ex ca'si quis per ebri
De Ap tis ct 'git ι sine sun lamento prae tendunt aliquii confundere Ap tatas cum fugisticis reputando eos 'O eodem ,
, quia in rei veritate inter se muliuailserunt Apostata & Fugitivus.
Apostata proprie est ille, qui fugit
ex Religione cum animo non re deundi,tiue relinquat habitum, liue non, & si non habeat quis tale animum, non erit Apollata. Fugitiuus est illo, qui fugit, ut vagetur cum animo redeundi ad Religio- . nem,sive deponat habitum, siue non . Ita communiter Doctores
ualet tur,quod licet omnis Apostata sit fugitivus, non tamen omnis fugitiuus sit Apostata, in quo non amplius est nobis immorandum. Circa rinas,quas tales iuc runt, rein perio magna varietatem inter Authores. Reseram breuiteI ea, quae sint magis certa. Non est duDiu, quod Apostatae dimittentes habis tum incurrunt ipso facto Excore in caIlonem uiatorem in c. ytpericulosi clerici vel Monach.i 6. sic omnes Doctores:Dissicultameitiam incurrant hanc Excomm nicationem illi Apostatae, qui nota dimittunt habitum, sed cum illo incedunt& habentur pro Relbgiosis Peytinus tom. i. de siu isto cum multis Authotibus, quos citat q. I.c. 26.tenet, quod ipso I te & ipse facto sint exsommum cati,dc probat ex capite citato velariculosa. primo, quia in eo capite excommunicantur dimittentes remere habitum sine Religionis ..ut illis sebtrahatur 2ericulosau gandi inareria,ergo siue habitu r tento siue dimitto temere reced do ad evagandum excommunica rus erit,nam semper vitiosa est v gatio cum habitu ac sine illo, imo
magis periculosa cum habitu,quia cum illo sibi & Relisioni nocet, sine habitu vero sibi soli. Secundo probat ex duobus priuile
giis, quorum unum est aO Inn centio VIII. & aliud, Sixto IV..uae refert Cinaruulos verb. Ap atet ab Ordine, in quibus excommunicantur ipse tacto Apostatae, citatque pronac parte Marandam
Tertio probat, quia licet non dimit tat habitum materialiter, dimittit tamen formaliter, quia Religi
nem deserit. Contrariam sententiam asserentem, quot ille, qui retinet habitum, no incurrat aliquam censuram Iuris, defendit neruose Pater B donus tom. I. relaluti morat, ressilui. ει e
350쪽
mum. 29. citando multos Audi hanc nam latam exprimethim. M&m toma .resolui. F6.n. I M. Imo ut constabit ex infra dicem
usque ad et96. respondet funda- .dis, respectu ipsorum Apostatas mentis Peynni& aliorum. & qui- rum ponunt dici ista priuilegia dem latis docte,' sed mihi displia fauorabilia quia per ea melius a eet,quod addit nu.et min fine,vide. tenditur eorum reductio, & h lice illa duo priuilegia citata In- num suarum animarum. & vita, nocentii VIII. & Sixti IV. inqui- quieta dc pacifica, quapropter bus de facto excommunicamur prima sententia hoc modo inreti Apostarpesse particularia illarum lecta tenenda est, & si attente in- Religionum,pro quibus sunt con- spiciatur Monus tona. 2. ubi is cessa, nempe pro Dominicanis .& pra resolui. I 2.q. nus . idem Augustinianis , ri non esse tom- debebat conceciere, si quidem ibi munia, sed quid inde quod non , inquirit,an in communication sint communia in ipsa concessio- priuilegiorum veniant etiam PUNe, cum fiant Communia ex parti- nae, & adducit exemplum in prPCipatione, quamuis prima facie is dicatoribus,quibus per priui Iegiumnalia videantur , ac per conse- subrina excommunicationis I quens incommunicabilia, mam lia te sententiς prohibemr V lareret verum sit, quod sint pςnalia , a suis Superioribus ad Iuclices ex- respectit Apostatarum, sint fatim tra ordinem λ ει respondet; M in rabilia respectit Religionis , & sic Dera contιnentia ahquid uod ν participantur ab omnibus qui pri- detur onerosum oe' odiosum huic
Milegia illarum Religionum pari, ct tui Religioso, non sunt odio
Kipant , &tamdiu intelliguntur neque penatiasedfaenorabilia, σmcceprata a Religione , quam diu .conser trua Religionis, dι illa non repudiauit ipsa Religio, torum influo e cro, quod Deopro-ec licet mullegium personale , miserunt,oe probatur, quia per OLPrecipue penale non sit participa- la congeruatur assciplina regulabile,bene tamen priuilegium con- is ct auretur obedientra erra δε- Cessum alicui Religioni, quod .et si periores , ET RHσιοῖροι instu risi rinale respectit aliquorum , professionem perse Bus prosequun-
Particularium, est fauorabile resi rumper qua omnia in Ita priu le-pecta corporis Religionis, spectat gia apparet esse si s citer fauo
cmm maxime ad bonum commu- rabilia etiam 3psis Relgssi, quo-m,ut docent communiter Docto- rum futura animae ct corporas quieris,& quando affirmant, Apost, ri consulitur . 'c B donus, que las esse ipso hacto excommunica- meo videri pari cursu currunt i eos nonex iure communi, etsi ha- priuilegiis relatis circa censuras
hilum dimittant, bene tamen ad- Αpostatarum . Et iste ipse Au Maluunt, em excommunicatos ex thor non bene satisfactus prefata Prutilesiis Summorum re nilfita silutione aliam excinitauit , ait