장음표시 사용
111쪽
tanto subtilius, occultatorem sunm teiore non desinit. Deinde appo- posuit salem ilictum , olivas ternas , quibus post haec superintulit canistrum habens cicer frictum 1, quod illi Trogalia vocant, ex quibus quina tantum sumpsimus , grana mixaria bina , caricas singulas , hunc enim numerum in illa eremo quemquam excessille culpabile est. Qua refectione transacta, promistam quaestionis absolutionem , cum reposcere
coepitJernus. Pro serae inquit, senex , Nate ocinionem vestram cutiti in ho-
. Magnam Cassianiis ex conspectu tanti viri 6c raris virtutum eius. exemplis capiebat animo voluptatem , & alacritatem concipiebat ad imitandum , cum perfunctus his propter quae ad senem venerat negotiis, autumno inei inte ad Isaacum Abbatem concessit. Is erat alius ab eius. dem nominis Abbate Thebaeo, cuius visionem describit Ioannes Mosechus in prato spirituali , qua reconciliationem cum inimico ante synaxim necesssariam e 'Je didicit , δc inter verba seniorum refertur a Pelagio.
libello p. eiusdem cum dignitate explicata sententia, de pueris ab Eremo ablegandis.. Tum alibi, S: apud Rufinum, quod nemo temere iudicandus ac Deo iudicium proximi relinquendum. Fuit item Isaae Magni Antonii Interpres auctore Hieronymo , in vita Hilarionis. De Scetiote Cassiani nostri magistro ac praeceptore , tradunt ista Russitius & Pata
8 Consilium inter se habuerunt seniores Patres, Be omnes Monachi habitantes in Eremo Scythi, & consenserunt ut pater Isaac Presbyter eis ordinaretur in Ecclesia , quae in ipsa sita est , ubi conuenit die &hora statuta multiciido Monachorum, qui in illa Eremo conuersantur. Audiens autem supradictus Abbas. Isaac huiuscemodi consilium, fugit in AEgyptum abscondit se, in quodam agro inter fruteta, arbitrans indignum se elle honore Presbyterii ; quainplurimi autem fratres Monachi sequebantur ut comprehenderent eum. Clim autem applicuissent ad vesperam, in eodem agro , prolongius, ut reficerentur, fatigati de itinere serat enim nox in dimiserunt a litura , qui eis sumptus portabat in itinere, ut pasceret. Clim autem pasceretur asellus. peruenit in locumini supradictus Abbas latitabat. Cumque illuxistet dies, requirentes Monachi asellum, peruenerunt ad eundem ubi se senior occultauerat .& admirantes valde dispensationem diuinam comprehendentes ligare& constringere eum voluerunt, & ita perducere. Venerabilis autem senior non pinmisit, dicens '. iam non polium contradicere vobis quia Krsitan voluntas Dei est , ut. licet indignus suscipiam ordinem Pres byt h. 9. His virtutibus pia etiam adiungebat Eortamenta linguae , nam certatim inuitatus a nostris Collationes habuit bene longas de oratio-nc , quarum unam de orationis.excellentia memorabilem iacit oblata inde occasio postulandi ordinem deinceps atque virtutem , quia etiam' perpetuitas eius vel acquirendx esset vel retinenda. m, 1nquit, sin iis ser-mbiti stupefacti poliis , qvim repuιν , vestertina θnaxi celibrata, εDiuiliasu by Coo le
112쪽
rianis nobis tantummodo remonNratam , crdinem vero atque Sirtutem qua etiam Phrpetuitas eim vel acquirindaci oes intenda nec dum nos integre pedieσῆse illis 'c'utationibus siensiramm.1o- Comem igitur Isaaci sermonem pari comitate auditores nostri . exceperunt , virumque egre sum complexus , quam. magni faceret eam benignitatem &diligereriCassianus declarat in ea quam duxit disputatio uis totius, conclusionem. Hucosque Abbas Isaac attonitis nobis secundam Collat. Collationem de orationu qu ritate digessit. CH- doctrinam Aper icim pra- eap. 4.diati versiculi meditatione , quam velut informatianis loco inistemam tradiderat retinendam , admirantes admodum, σ εxcolere tenacissime cupientci , ut pol. quim compendiosam ac facilem credebamin , dissiclii rem satis ad Obseruandam everti sumus , quam illad studium noctrum, qκo Flebamus antea per omne scriptinarum Corpus absque illivi perseiurantia vinculo varia passim messitatione disiurrere. Cossat igitur neminem prorsus ob imperitiam liti rarum a perfectione cordis excludi, nee ructichatem obesse ad capessendam c- is atque anima puritatem , qua Compendiosissime adiacet cunctis , si modo Ianam ct imetram mentis intentionem iugi ad Dem versiculi huius medita
Aiser in Patis sim restitu. tia E Xacto muneris ac noeoti, sui tempore discedit Cassianus & Ma
I .raeotida pretervectus secundo flumine reuertitur Alexandriam, ubi apud priores .hospites, suos diutius morari aut expectare nauigium non inecessse habuit, tametsi nihil nee ossici, nec ingenii praetermiserint amantissimi & teligiosissimi Coenobitae, quo eum suas in aedes pertraherent, sed initum id omne stadium fuit , vix tandem saccubuit, ut aliquot dies
inter consultationes&amicorum mutua piaque colloquia exigeret. Non pauci filere qui de claris & illustribus quae viderat Eremiticarum virtutum exemplis Opportunum elius audiendi locum otiumque captarent valuerunt illiusmodi orationes , ut homines rerum caeliatum amore iam perustos etiamnum gloria & imitandi cupiditate vehementius incenderent. Denique rebus inibi cum Monachorum. aliorumquo bono, constitutis Alexandria rursus excedit & uniuersis fausta precantibus cum fimma aequitate animi atque constantia ; conscensa prope Canopum. nata ornata & instructa , Palaestinam intendiranno saeculi trecentesimi sexto supra nonagesimum inclinante hyeme; ac multis iterum tempestatibus ia ius, ,sttemd ad condictum , loppem appellitur.- sequuta.
113쪽
est eum admiratio apud seniores AEgyptios ingens & mirificat virtutis
1. Inde Bethlehem profectus haud dissicile cogitatu es quant,
exultantis animi pietate Abbatem, veterem spiritus magi imam, studi sum, amantem , obteruantem sui conspexerit, ad eius se prouolucris pedes,tum paternum amplexum exceperit. Qua deinde submissione animire hilaritate totam illam salictam domum coniolexus sit. Nec profecto minore ipso dudum gratia praestans, exoptatusque chazitate ac benigniritate sesceptius et . 3. Nihilo tamen minus sanctissimus pater, qnamuis se a caeteros
ipse itincellet, omnibus tamen aequare se infraque infimos ducere, ac lucena , honorem, aesti inationem hominum sugere non simulata mansuetudine solabat. Hinc illa vestitus non sordidi vilitas, Eine lectulus pauper , victiis tenuis, itaque modicus ut vitam illi diuina quadam visustentatam esse fateri necelle sit , sine qua non videretur tantillo cibo tolerari potuit te. Abiectilliina domus ossici a siligulari voluptate administrabat, Ac exemplis fere quam bene de humilitatis virtute sentire ostendit: quod tum demum reliquum aedificium stare polle diceret si h militatis ellet fundamento constitutum. Incredibile quanta sollicitii&tie silentii seruaret legem L suique ipsius custodem ageret, cum Vt pacem
nullius, quid temere agendo turbaret, tum etiam ne arbitrio affectuque siro transuersus ageretur. Verborum ita parcus , eaque quibus parcε utebatur ita serio praecogitata, ut vix ullum ab eius exciperetur ore, quod non necellario aut utiliter aut honeste suillet pronunciatum. Vnumquemque magna assabilit lis. dulcedine Pariaque alloquebatur, ac licet vigens ei ellet natura spiritibusque concitata , vix tamen esseruescere unquam visus , nedum Vasci aut verbis lacellere, aut queri, aut doloris
alicuius fensu a quoquam se suilIe laesum significare. In quanto vero beneficio duceret reii ioni. seelle assicriptum , arguit excellens quam. ab aetate incunest imbiberat opinio ardensque in eam aflectus; sed.&summa
in. ea quies & oblectatio uc prae ipta omnia sibi caetera vivendi πnera
, Atque uti amabat matrem, ita dc filias completuebatur honorificeque de omnibus monasticae vitae institutoribus sentiebat, quamuis de Coeno j sui Bethlehemitici alumnis magnifice augusteque censeret. sed in hoc generς illiid. ante omni ponendum est magnam apud eum omitisse AEgyliorum ac Thebeorum Monachorumexistinationem. Quod sellii illi intaligunt qui euoluentes accuratiux eius.libros ex loquentisitiuor: acceperint. Non aliter deeorum familiis &.excellentissimis. ordinibus. ac dem aliqua diuinae, grauibus dignisque rebus loquebatur. Interptaecep ah in apudi singulas commendatae , haec fere tradebantur a d. inremum cuiusque habitum proprie spectantia. Primum , Eequens.
in otas stladium, Uod unicum Deo se iungendi praesidium dictitabarri
num pes tinu visa cognitionis, ex cendae in conscienciam sinam,
114쪽
elavia studiosis, in in omni A noxa longissimὸ semper remoue in
Postremo aequabilitas uniuersae vitae tum singularum actionum maxime, adeo cena & constins ut neque deiiciatur animus ab aduersis, neque,ssis, diuino obsequio dissicultatibus absterreatur, neque agendi occa- fiones anteuertantur celeritate, neque tarditate sorordiaque nimia remittantur. Is denique religiosae integritatis 1 plendor emicabat in rebus omnibus Cassiani , eamque sibi conciliabat apud inniae venerationem, ut vulgd non nisi summa reuerentia approbationeque de eo loquerentire, quin etiam in admirationem versi instituerent ad extremum ipsi , con- tiam in himptis tantamque vitae mutationem imitando comectari.
Maria Bethlehemi Caenobia mer--m o Pauia instituunt.
s. odem tempore Bethlehemi Monachorum amplitudo & gloriae Enon modo laude atque honoribus sed opbus etiam & domici- his variis amplificari coepta. Hieronymi enim iam celebris per totum terrarum orbem diffusa tama ad eum quippe veluti ad oraculum quoddam undique concurrebatur in maximam illi auctoritatem conciliarat ab omnibus, eoque intonsulto nital ad diuinarum literanis interpretati nem aggredimanturia Prosert excellentes id genus viros non paucoruMarianus Victorius in eius vita, & quidem magnus in primis Ausustinus, tantum eius dbeuinae arine ingenio detulit ut scripta sua discurrenda illi miserit, libros dicauerit , & quaestiones aliquot , praesertim,.quae sint de origine animae , ab eo petierit ι & quia proprer locorum. δshamam ,& animarum euram proficisci addiscendum in Bethleheminon poterat, misit ad eum,qui sua vice quaererent & discerent ab in ronymo multa , Paulum Orositim , Alipium ,& Pmfuturum quendam. Presby-- qui tamen Piniaturus morte praeuentus eo peruenire nota potuit. Misit per Cyprianum Diaconum, & alios Epistolas multas ἱ ve-Lementerque dolebat se eo ad discendum proficisci non pollit, multum enim, ut par erat, deserebat Hieronymo, re in viro non minus omnis: teneris cumulate positam doctrinam, quam vitae sanctitatem, admira-atur, sicut ipse ad eum scribens his verbis testat M amem mihi
tae mittere eo to. δἰ etiarn do hac re , tua rescripta me uero , nam neque in me
rinmum firmia diuinarum Fripturarum est , aut in iam ' erit, quamu--esse tibi video. a. At non solum Augustinus sed varias terrarum orbis s-m vi Tabat , Seuerus Sulpitius eundem inussit. , & sex mensibuscumeo m--πavus,mansitat. laque per2 Mise ait.,.si emcideri Sic enim Dial.
115쪽
ter ruit, nam Parrachia est se opi, qui Hierosolyma- tenet. Mihi iam pridem Hieronyrem superiore illa mea peregrinatione comferam facile .ut nuerat ut nullam mssi extetendum rectius a bitrarer. Vir enim prater L meritum, dotemque virtutum , non solum Lati is atque Graecis , sed H ais. etiam titeris institutus e i , ut se i P in omni scientia nemo audeat comparame. Tuo insta. Ego, inquit, is dicere inmι-- , a d Hieronmum sex . . mens,ira Di, ehi iussu ad esus mulos pugna ,ste prauumque certamen comciuit odia perditorum. Oderunt haeretici . quia eos impugnare non desinit, oderunt clerici. quia eos insectatur cr crimiuna et sed plane eum boni omneι admirantur. σ diluunt . Nam qui eum hareticum esse arbitrantur , insanium. vere dixerim , Catholica hominis scientia . sana doctrina est, totus semper iniecitione , tristi in libris est e non die , non nocte requiescli: aut legit aliquid
semper, aut scribit. Qiod nisi mihi fuisset fixum animo, est promissιm, Deo
tecte ,propositam Eremum adire vel exigui temporis punctum a tanto vim aiscedere noluissem. Huie ergo traditis , atque commissis omnibuου meis, omnique familia qua me contra voluntatem animi mei sequuta tenebae im-ylic itim , exoneratus quodammodo gratia fuste, ac penitus liber , rures Alexandriam Ostatis ibifratribuι ad βyeriorem inde Thebaida . id est ad Egypti extrema contendi. Hactenus Sulpitius. .
3. Hedibia & Algasia, ex ultimis Galliarum finibus, Apodemium
pro multarum quaestionum selutione, ad eum misita Miserunt ex Germania , Simia, & Fretella, ut varietatem psalterij ab eo audirent. Mit- rebant ex urbe, Pammachius, Oceanus, & alij, ut vel contra Haereticos responderet, vel dubia aliqua , se mota di ilblueret. Mittebant &cx reliquis oris reliqui, tantusque undique ad eum quaestionum ac literarum concursus erat, ut scribrias Paulino, hoc ipsiun ipse illis, ver- i' i 3- bis testetur. Et ut sanEia Memi tuae si n/luiter Diear, υno ad occidentem
gusos velim scribere occurrere neque ram.
6. Praeter frequentes literas quibus appellabat & interpoliabat, &Obloquebatur, & colloquebatur saepissime cum absentibus. Necelle illi erat quotidie aduenientes in ea loca Christianos excipcre, & ea qua poterat humanitate recreare. Quoi quidem concursus tantus crat, utitudiis vix ellet relictus locus. De qua re ita ipse Eustochio testatur.
In prooemio Fateor me expia tiones in Ezechielem multo arue te ore promisisse, σ Oc--patione de toro huc orbe venientium implere non posse , dum nulla hora, nuru -' luvrrue momentum est , in quo non fratrum occurramin turbu , τ . sonasterj solithdinem hospitum stequentia commutem- , in tantum ut ant claudendum sit nobis ostiam , aut Scrinurarum per quas vertenda sunt fros, ' Hiata relinquenda. Itaque lueratiuis , imo furtisis noctium horis , qua De- me propinquante lone orci esse coeperunt , aὸ lucernam , qualiacum i e haec semiat, dictare conamu/.Ad Lucinium quoque scribens, quod prae frequentia, &peregrinorum turbis, relegere quae scripserat non potuerit, allerit. Recipiebat mim venientes omnes ad ea loca cum tanta charitate ut pedes etiam
116쪽
ae Monam. ab eo Massilia con iti. Lib. I. 8ν
etiam se illis solitum elle lauare his verbis testatur. Nebu in Monam-
r ficos nou recipi mris , tuos υον, is os recipitis , propositum nobu est iam laute
t enientium, non merita di furere.
F. igitur tempus & necessitas flagitabat ut non modo domesticarima rerum & vniuersae familiae suae religiosissimae sellicitudinem
gereret Hieronymus, verum etiam curae & cogitationis quam poterat partem , in externorum utilitatem derivaret, multa quae hactenus est aerarij & hospitiorum angustia grauia extiterant incommoda , comm dorum compensati ite leniendo, multa instauranda &ex recenti hominum liberalit ite instituenda cura hiit: illud imprimis , quod cum ex diuersis locis , tanta peregrinorum turba conflueret, vix tamen sussiciens locus erat, quo admitterentur ij, si qui forte vitae genus ibi 1 uscipere, ae religionem inire statuerent. Nulli pilio chodochi certi qui rusticos mendiculos, ad Christi praesepe voti causa venientes tecto ac sedibus suis exciperent ac erudirent, nulli reditus ad subleuandam illorum inopiam corastituti, ad haec magna muliercularuni dc virginum carum visebatui multitudo quae diuino instinctu cuperent, aliquando se ex maximis in Iestiarum secularium, & turbulentissimis tempestatibus in portum salutis recipere. Ergo ne tantus periret fructus, laudabile hoc suum &praestantis operis consilium viris 'ropiosis ac dii litibus sceminis continunicauit , quarum aut lioritate ac benignitate conficeretur.
6. Sed in eo genere Paulae Romanae singuluis pietas δἴ liberalitas enituit, ibi enim iam per triennium cum Eustochio filia dc Melania Marcelini Cohsulis nepte satis augusto hospitiolo commorata aedificare coepit strenue lautius & latius Monasterium, cui tria insuper alia perpe-etuis sumptibus adiunxi &diuersas pro diuersis paregrinis iuxta viam potuit masiones,ditae s enim erat Paula & Nicopolis in Axiaco littore posita ad eius sui quae ab Agamemnone griaus duceret) Pollessionem maxime pertinebar. In priori perpetuam Hieronymo sedem fixit , ibidemque
Monachos magno numero amplissimis facultatibus locauit: in caeteris habuere foeminae Virgines , quae in tres turmas dimisae atque in Opere&cibo se itinctae , ad Psalmodias tamen & orationes conuocabam tur hi e-quentesque conueniebant. Ipsa se suamque insuper filiam Eustochium dicauit uni, simulque eum religiosis virginibus, ad extremum usque spiritum in summo euangelicae paupertatis rigore per totos viginti Minos Monasticam disciplinam seruauit. Eius vitam , mortem , NI res gcstas insigni oratione complexus est Hieronymus quam &obi ille test .atur Honorio & Aristeneto Cois. qui annus teste Onuphrio numeratur a Christo
AO . Innocenti j Pontificis I I LI. Verum licet pro viris & virginibus ibi degentibus, satis capax
extructum habitaculum ellet &pro peregrinis mansiones aliquae circa viam crectae . tantus tamen undique ad ea loca pietatis causa hominum
117쪽
colichirsus erat praelectim Monacliorum ut diti et solium magis amplani Hieronymus aedificare cogitaueriti Mittit prDpterea Paulinianum sibi germanam in patriam iam a Gothis vastatam, uti semicitias villulas quae barbarorum effugerant manus de parentum communium Venderet ceninfiis, obicrant mi im tunc , Hieronymi Paulinianique parentes. Degebat hoc teinpore Romae Rufinus, eamque tunc Suricius de cuius teitimonio
deinde sub Anastasio qui eum de Origenis vertione damnant gloriabatur, gubecnabat; ex ea Aquileiam de patriam reuersus postea est, Pauliniano adhuc in Dalmatia dc vicinis oris manente. Meminit huius rei in Epistola ad Pammachium, & in altera , quae ad ipsum Rusti: nun est , his verbis Hieronymus. Nos in icta Prouincia ad cato Monasterio cy diuersorio pro ter extru Zσine forte,s modo raseth cum Maria is fit ebli rem venιens nouinueni bospitium , multis de toto o=be confluenti,M tu bis oba vimur Monachorum , ut nec cσρnim opin des rare , nec supra virre ferre valean - , unde pene nobis i d de Euan elio contingit ut futura turris non ante comutare niti exposta , compulsi sῖmus fratrem Paulinianum ad patriam mittere, ut I mirat vi villulas qua barbarorum muniti estiteraut oestamentum communium census vendens, ne coeptum Sandiorum mini larium deserent ci riseum m Ddicώ s aemulis praebeamin , Et ad RVinum. Frater mei Pauliman- necdum de patria reuersu est , s puto quod eum Aquil a apud sani linis Papam
Chromatium videris ; sanctum quoque Presbyterum Ru num ob quandam causam per Romam Mediolanum mi mus , ct orauimus ut noctro animo s obsequio νον videret: Gothi autem alιquot amrie ante Romam captam hae est y lentis tempore, dit Orosim testis est . primum Thraciam , exinde ut alis, Pannoniam, Dalmatiamque vafrarient , quo tempore Strido qtioque deIrrustafiit.
8. Non satis possim explicare dicendo, quam laetam sibi propitiam-que fortunam tuli ite existimaret Cassianus, ut tantorum virorum illuc confluentium societate seueretur. Ac primo Paulae sanctissimae colloquiis congrestitque religiosissimo non ibium delectabatur incredibiliter, sed etiam sine satietate delectabatur : cuius laetis successibus gestire eum videres, & quo eius exemplis magis proficeret, ad mores in per actionesque singulas perdiligenter attendens, talem in omni genere suspiciebat, qua: sacrarii in virginum Antistit ae nomen ac munus , quo destingebatur, magno virtutum numero illustribusque ad exemplum vivendi institutis praeclare tueretur.
p. Addo H eron)mi consuetudinem probitate limo cenciaque affluentem , ipsi luciandalii admodum δc utilem eam Bethlehemi commorationem reddidisse , dum vel e variis librorum diti inorum locis, vel de purioris vitae incitamentis inter se dissererent , Cassiano Patrem optimum dc omni doctrina eruditum de iis quae in eo genere difficultatem habere videbantur consulente. Illud de summis ipsius laudibus quod Oli in non animo tantum atque ore tenus, sed scriptione etiam deincepsam auit libro . de Incarnatione contra Nestorim. Hieronym- , in
118쪽
ac Monasti. ab eo Masgie condisi. Lib. I. 91
ώra imparis rutilant. In libro ad Eustochii . Dei , inquit , Filim pro non μώie hominis fudim est filivi , decem mensibus ut in utero nascatur expectat, er illa enim pugillo mundm includitur , praesepiν anguinis continetur. Item
sivi in commentario Isaia. Dominin enim virtutum qui Rex gloria , ipse defendit in uterum virginatem , ct ingressus est ct egressin orientalcm portam, ηκε semper cia a eLI. De quo Gabriat diciν ad virginem. Spiritus sanctivi superueniet in te 2 viram altissimi obumbrabit tibi. Propterea , quod nas eluin anite semctum vocisitur sitim Dei'. ει in Proiiarbiis , Sa lentia ad caris sibi Amum. Compara hoc si placet doctrinae tua Imo blasphimia . cyna ais. Demenim mensium creasor est ct urn mensium Partiti. Ecce enim Hiero mu υiν sicut maxima scientia ita robatisma puraque doctrina , ii dem prope virbis quibis tu , Dei filum mensium gurium negad , iste parium mensiΠιm esse teΩaetur. Decem enim , in uis, mensibm in utero ut n*ιatur expectat. Sed paruaribi forsitau viri huius videtur aut horitas. Id m omnes atque ii ιm verbu ρώ- rato dicere , quia quicumque Dei filium partum esse Virginis n'ri neeat , Darintnm esse mensium G, tetur. Hactenus de Hieronymo suo Cassianus libro ae Incarnatione Domini citato cap.16. Nam in I raefatione Institutionum ad Callorem Pontificem . laudans itidem ipsum cum Basilio tanquain authores religiosissimos. eriger hac re, inquit, υιri σ Dita nobile σ Ier--one sicientiaque pracbtri me. Ita tiam opuscula desudarunt , sandum BasiliAmest meton'mum dico, alio ue nonnAllos quorum anterior sta citantibus patris bus Jper diuersi infiitinu vel quassionibm , non solum facnndo verum etiam diuinarum scripturarum tenimoniis copiose se me respondyt. Alius ver. vim suumμα elucubrator ingenio edidit libros , verum etiam Graeca lingua digestis in Latinu venit eloquium: post amorum tam exuberantia AOqAeneia flumina possem non immerito prasemnione nMari , si aliquid stilneidi ἐnferre tentassem , nisi me ad hac Mucia tua sanctitatis animaret s sponsio, quod tibi ha meta arent accepta quamcumque sint , vel eas congregationi fratrum in nouesto tantum Monasterio commorantium deputares.
Vm remotissima 'πti-nebaidos una cum Abbate Germano peragrasset constantinopolim venit ibi a Ioanne Magno Episcopo Diaconin ordinatis V esset, Romam adiit, &α
119쪽
Arcadio r ante Constantinopolim a Ioanne Chrysostomo accitur.
DV m hac geruntur,agebatur annus nostrae salutis 393. quo Theodo-nus Imperator , cum filios Arcadium & Honorium iam olim a S. Arsenio in Baptismo susceptos Constantinopoli venientes Mediolani excepit Iri , ebsque S. Ambrosio commendallet ut tradit Paulinus in vita S. Ambrosii, quasi praescius imminentis mortis, sibi per S. Anachoretam Ioannem Dei admonitu praenuntiatae , populi curam gessit relaxando annonaria tributa , plurina que Reipublicae Christianae fructuosa
dii potuit , edictum hortatu Amphilochii Episcopi conscribendo quo
Ariani ex urbibus eiicerentiir , leges ferendo, quibus idolorum fana di ilici, constingi statuas, Gentilium sacrificia & ceremonias funditus aboleri iussit, cum eius in imperio decelibr Valens, nec boni nec mali atione habita , quam quisque deligeret religionem pemii sitiet indiseriminatim. Constantinus vero caeterique deinceps etii cultus simulachrorum funditus euelli, non tamen fana subuerti sed inaccella duntaxat ei levolitissent. Motitur ibidem 17. Calendas Februarii magno totius orbis damno nulli Imperatotum secundus, si ut aiunt tam potens irae fuissen, rauam pius ac Relix fuit, pae sentibus filiis 3c Ambrono , cum imperasset annis sexdecim & duobus diebus , annum agens aetatis quinquagesimum & , Christo nato 391- Arcadius post patris obitum, ne quid inopinata morte Imperatoris turbarum oriretur in Oriolite, quaera citissime maturauit Constantinopolim, dum Honorius post quadragenariam funeris fimistionem corpus pollinctum mandari curat temporariae sepulturae: Qim eum die celebri oratione laudauit Ambrosius. Sed & ipsi authores Ethnici Christianis maxime insensi , quamquam veritatis studiosi multa de eius publicis priuatisque moribus ingentibusque virtutibus habent. Symmachus ciuiles eius & bellicas laudes prosequutus scribit ad Flauianum, adeo sua oratione superiores futile , ut sibi potius illas attigi ite quam pro rerum gestarum dignitate singulis satisfecisIe vider tur. Themistius Philosephus easdem eximie praedicat. Aurelius Victor.
in Theodosio sic comparat illum Traiano, ut Iono etiam praeserat, ac proinde non iam amplius acclamandum & deprecandum ηgeliam Traim no , sed m lior Theodosio. Caeteris luculentius i sta tractauit Paulinus Romanae decus nobilitatis, literis elarus tam que celebris in libro de The dosra veris laudibus , cuius meminit ipse Episto.'. ad Seuerum, & de quoad se missio Hieronymus Epistola 3. Libram, inquit, tuum, quem pro Tiso dom princiρe prudenter ornateque compositum transenisti,libenter legἰ, 3cc. Gennadius Panegγri rum super victoriam tyrannorum nominat. Vn
dumtaxat repertus est Zosimus qui more suo in Christianae religionis
120쪽
ae Monaste. aue eo M ia conditi. Lib. I. y 3
ullam, licet in bello susceptos labores extollat, pacis tamen tempore eundem mollitiei & nimiarum deliciarum carpserit in sua historia. Iustis itaque perselutis hoc codem anno 6. Idus Nouemb. cadauer splendido & magno cum apparatu Constantinopolim deportatum est. Caeterum haeredes Imperij duo , qui uni cum Patre , Arcadius quident duodecim, Honorius vero duos annos imperitarant , etiamnum pueri, iam seli Rempublicam capellere coeperunt i 6. Calen. Februarij, ille in Oriente iste in Occidente ; cum annum ille aetatis ageret decimum octauum, iste decimum, quos quidem ambos , pueritia opportunos tutorum perfidiae fecit, non sine graui discrimine imperij. Rustinum enim Arcadio, Stiliconem Honorio tutores adiunxerat pater morions. Verum ille consortem aemulatus, quod eum armori vinculo nuptiarum sibi obstrinxillet Theodosius, iunetii illi Serena Honorii fratris sui filia, tuniforte quod in iiimma dignitate & potentia supparem serre non pollet, eo prouenit arrogant 'ae , ut Imperatorem generum habere conaretur, & ita viam sibi parare ad affectatam utriusque tutelam Imperii , nisi factum fuisset arte Eutropii Eunuchi cubiculi pr. efecti ut Arcadius Luciniam Eudoxiam sibi desponderet eximiae pulchritudinis virginem , neptem Promoti viri Consularis, quem idem Rustinus occidi Si barbaris curauerat, qua tamen nuptiarum spe deiectus, nihil de imperio minus cogitans coepit occulte finitimarum Prouinciarum aditus armis occupare, Graeciae quidem Antiocho , Gerontio Thermopylarum angustiis custodiendis, traditis: qui in Arcadii necem & utriusque imperi, exitium, euocatis Hunnis, Gothis de Mai getarum immanibus populis , duce &iam rege creato Alarico cognomento Balta coniurarunt, per quos quanta clades illata sit Europae & Asiae, quantis caedibus pniter ac terroribus, ausi quoque Constantinopolim obsidere, uniuersis urbes compleuerint deplorat Hieronymus tunc Hieto lymis existens Epistola ad Heliodo
3. His tam diris atque funestis dum Stilico gemino pollens exercitu quam citissime occurrere satagit, Rusfini proditoris arte impeditur, suadentis Arcadio ut Orientalem suum exercitum reuocarci Constantinopolim. Itaque coactis ab inuicem diuelli, Stilico cum copiis Occidentalibus utroque fremente exercitu in Italiam rediit, a ducem Gainam Gothici generis, minas in Russinum spirantem cum Orientalibus ad Arcadium remisit. Aduenienti per viam occimens cum Arcadio Russinus, dum ex condicto expectat ut acclametur militibus Imperator, urgens Arcadium ut ipse prius eum consortem dcclararet imper ij, appetitus est ex insperato militis gladio Stiliconis nomine, letalem ictum vibrantis , quem sequuti alij atqucblij mille eumdem Ruffinum rνetitis Vulneribus confoderunt & caput ac manus caeteraque inter se dispertita membra per summum ludibrium conto imposita , pro trophaeis cum pompa in urbem circumtulerunt, uxore & filia tunc ad Ecclesiam metu confugientibus , fide data concessum est, ut Hierosolymam nauigarent, Silviam veto eius sororem virginem Christo dicatam egregia sanctitate