장음표시 사용
81쪽
1, Assianus mite laetus se aliquando in portum 1 se totiestam vehe- ,menter prarum peruenisse, Deo&Archangelo AEgypti Praeside, ut eius, de quo infra libro h. cap.7. institutum ferebat, inuocatis, Archebium Panephysis Episcopum adit, qui tum forte negotiorum causa Τhennesi morabatur, eique comiter simul ac reuerenter salutato demonstrat , se boria cum seperiorum suorum venia, nec sine caelesti aliquo mentis instinctu traiecisse in AEgyptum, ut Sanctorum, inquit plurimos , quorum gloriam fama l er uniuersa diffuderat, si non aemulandi saltem agnoscendi studio inuiteret Sc sacra loca , eaque praesertim vestigia religiose veneraretur , quibus impressis humum hanc Christus 3c praestantillinii Hebraeorum Ducos, & lias sigillisi nobilitarant.
L. Thenneliis Bechriae caput est , quam ex Ioanne Leone tertiam
AEgypti Prouinciam definit Ortelius, urbs in Aseicae confinio serme &ἡ regione sinus Pelusiaci posita ab Ostrassimae portu millia passuum circiter quadraginta, cuius accolae, Ut scribit Camanus, coli. I I. cap. I. ita .
vel mari vel stagnis salsis undique circumluuntur, ut solis quia terra deest 3 megotiationibus dediti, opes atque substantiam nauali commercio parent, ita ut aedificiis, cum voluerint extruendis terra non siippetat, nisi de longinquo nauigiis apportetur. Sunt etiam qui velint referente strabone, hanc AEg3pti partem priscorum temporibus fui siernari submersam ivsque ad paludes prope Pelusium , Ss ad Cassium montem ac Semonidem ; sed Nili beneficio sua in datione limum continuό deserentis, suille opertam ; istic enim sub arena salsa conch3 lia nonnulla passim ad inueniuntur. Ex quibus constit nesciui sic Maginum cap. 1 I. & alios , qui hoc oppidum cum Peluso confundunt: led etiam turpius lapsos elle illos, qui hanc sententiam Ortelio adscribunt. clim manifestδ compererit utramque urbem Bechri e totius interpositii interiectuque , se inuicem dirimi. 3 Caeterum qu m citδ & arcth animos conciliet vera humilitas non si s magis apparuit, quam in eo, quod de eximio dc singulari erga . se Archebij studio memorat auctor Coll. I I. cap.2. & . N am de Thenues oppido , inquit, ubi cum aduenientibm nobis , fauem deside, tu maris
nenum , cymi rapim de Anachoreta m coetu , ct Episcopus Paneossi datin, tanta diurictione omni aus suo propositum 6litudinu eussodiuit, ut nihil depreterita humilitatis tenore laxaureis, atit de adiecto sibi honora blanditiusie. Non enim tamquam idoneum se ad ictud o tam tectabatin ascitum,
82쪽
ae Domine. ab eo Masellia conditi. Lib. I. -. ues
od triginta septem annis in eadem commoraim , ad ρuritatem tanta n sionu neq quam peruenire potuisset: Hic igitur eum in supradicta Then. 6 ; εο. enim eligendi istis Discopi causa Perduxerat, pie nos , atque hu- inissime suscepisset , agnito desiderio nostro, qua sanctos patreου etiam in vlioribuι 4 ED'. partisvi inquire e desiderabamuι : V enite, inquit, ct vite interim 1enti haud longe a Maro Monasserio consuentes , quorum ita, antiquitaι in corporibus iam curuatu , s sanctis in ipso etiam fulget tectu, ut vel sela contemplatia eorum magnam intuentibim post conferre urinam, a quib- id , quod ego amissum doleo , quodque tradere iam pem iam nequeo , non tam verbis , quam sese sancta vita discatis exemplo. Credotem inopiam meam hoc studio aliqMatenis subleuandam , si inquirentibus bis illam Euangelicam margaritam , quam im non habeo, saltem protero, ubi eam commodihI comparetis. ι
. Sumpto itaque baculo cu pera , ut issic. cinctis viam ingrediemib- sonachis moris est, ad civitatem mi suam, id est, Pan issim itine, o duxe perduxit. Cuiuis terra. , imo etiam contigna regionis plurimam partemoniam optirentiisimam i siquidem ex ea cuncta, in fama est, regioni eouι .mlaiΠυνatur j repentino terremotu excussum mare transiress similitas oe- auut, atque ita collapsis ferme ometibus vicis , opimas olim terras fasi pa-
m sepertexit ,οι illud, quod in Psalmo spiritauiter decantatur e Rositumina in desertum , ct exitus aquarum insitim, terram fuctiferam in sal-gnem, a malitia inhabitantium in ea : se viam literam da uia putent rene massictum. In his igitur locis multa in hune modum oppida eminen-ribus tumulis collocata, fugatis habitatoribus elatilis illa velis insulas feeis,
e desideratam secedentibin sanctis seritudinem strabent, in quibus tres se, id est , Chaeremon , N Heros σ D b Anachoreta ant quissimi eoum G. Caeteras eius laudes & viae vitaeque gradus persequitur. Et quo-im nos ad huiuscemodi narrationem diuertere , Patrum virtutes &icia prouocarunt , necellarium reor memorabile opus charitatis , quam
rimi viri Archebij humanitate sumus experti, in hoc volumine com-mdare., quo puritas continentiae operi charitatis inserta propensius itescat pulchra varietate distincta. Itaque cum de Falectinariis ad ovidum Mis pii, quod Diolcor appetiatur, rudω admoHim -- Umm, ibique plurimam tur,am Caenobir diseiplina eoninictam , ct optiso line Monachorum , qui etiam primur e i , ioctitutam mirifice videremin, um quoque ordinem, qui excellantior habetur, id est, Anachoretarum, cunis rum praeoniis innigati, sagacissimo corde videre properauimus.
s. His igitur visit, eum imitationis eorum nos ardor accenderet, pra-2ώsque Archebim probatissimus inter eos humanitatis gratia nos ad δε--lulam pertraxisset, exploraro desiderio noctro , confinxit se de eodem loco de discedere , ac nobis cellulam fiam velut exinde m murus offerre,ses facturum, etiamsi minime adfuissem,ia, Uirmans. cuam rem nos or δε- eris commorationis accensi, ct assertionibuι tanti viri indabitatam acta
dantes fidem libenter amplexi, celialam eum omni eluuiis, utensi fit hiscepimin. Itaque religiosa postvi circumaraiiom,paucis Ae ., qui s
83쪽
1s S. cas Anm illumatic seu chrome. et ita,
emamenda eelia pararet impendia , de loco discedens , reuersia post hae aliam sibis mo labore connruxit. Quam risum non longo post tempore aliti s
peruenientibus fratribus , eodemque desiderio myiamibm ibidem commorari, si ii charitatis mendacio circumuentis , eum uniuersis tradidit instrumentu. I e vera erga opus charitatu itfatigabilis perseverans , tertiam Abs cistulam,
' in qua commaneret , extruxit.
6. Operapretium mihi videtur aliud quo ae .luserim vixi charisatis. memoria tradere , quo non tum partium Monachi non solism conιinentia rigorem , verum eιiam sincerissimum rati rere dilectionis assedium, emius , eiusdem viri lassituantur exempla , bis namque non ignobili oriundinfamilia, ad Monacterium, quod a radicto oppidoferme quatuor missibin dinat, mundo buim , ac parentum assectione contempta , a puerisibin annis aufugit. α mi εω vita sua omnem exegit ararem , ut nuxvam prorsus per totos quin- quaginta annor non solkm vicum, ex quo egressus est, nec fuerit ingressia , nee videris ; sed nee cuiusquam quidem Iarmina , vel iυ- matru sua con exeris vultum. Interea pater morte reuenim , eentam solidorum debitum νε-- liquit. Cum M. Me esset omni inquietudine periim alienin, ut pote qui universis paternis facultatib- esset extorris . a creditoram tamen inquietari vehementer compeνit matrem. Tune hic ab Euangelico isto rigore, qMo antehac inflatu prospero parensibus conmιWis , nee patrem in rarra se notat ha- ' , buisse, nec matrem , pietatis consideratione mollitas , ita se habere credidit matrem, eis e subueni, e fessioauit oppress. ; ut nihil a proposita diarictione Iaxaret , intra Monacteri' namque elauum perduram, misi opero pensum Abiamet triplicari poposcit. Et ibi per totum armi spatium diebus pariter noctia
buseque desiudans, debiti modum operis sudore, parrim creditori ν fluens, mainerem omni inquieta dinis iniuria luerauit; ita eruens eam duiti sarcina, venibiι de propositi rigore pia necessitatis obtentu Pateretur immina . Ita d strictionem solitam custodiuiis, ut nequaquam pietatis maternis viscer bus denegaret, quam pro Christi charitate Prim risipexerat , Pro eius rur
Palla. hist. 7. De Arsisto, apud quem Palladius habitaste se dicit, de eo , laudat Heraclides, quodque Sozomenus & Nicephorias huic ad- p. .ὸ a scribunt nostro Archebio, res videtur extra modum absurda. Nam ille
mi. s.e.1o. aequalis tempore magno Antoni , sedemque habuit in monte Ne-
Nieepho. t 1i. triar: hic autem aetate lono inferior, habitandi locum circa Palaephy-ς 37. sium occupauit disiunctissimum, maximeque diuersum. Certius &cotestantius loquitur Petrus in Catalogo, & hunc eundem Archebium Pamphysiense , non Archebium pamphiliensem sui deprauate legunt ex Anachoreta factum Episcopum commendat , eiusque vitam hoc com- PetrusSquili. pendio describit: Arehebiis Episcopis Fauephsensis ex Anachoretica vitat C- ὸ ς I , M E sevalem iam dictam sedem retect renitenter assumptu. est. UM' tamen in Discopasu degens Eremi vitam non des it ; quinimo ieiunis ebryratiam is iugiter intentus curam pactoralem sedulo ad victrabat , ct ad
Eremum sibi dilectam se hs aecιdans singior Anachoretav ct patres ρε-- quentiis persena ct benedictis tibin visitabat.
84쪽
ac Monasti. ab eo Massilia conditi Lib. I. s
8. Tanti ergo ducis viae & magistri nixus praesidio,sed multo magis Deiao in alias mox AEgypti oras aperiretur ianua, Pelusium primo traiecit in ipsa floretitissimae ciuitatis luce peregrinationis suae exequi munera istituit. Itaque S in te raptis ,&in Coenobiis frequenter agere, X dochiorum & literariae Chrit Hatiae palaestrae limen terere , Viros con-:nire doctrina vel sanistitate conspicuos, de quibus audiuerat & legerat,utissime indagare, &odorari omnia, semper promptas habere aures -rtim diuinarum colloquiis Si disputationibus, ut ea studiorum assiduite varietateque muneriim, multis oster & admirationis materia & seronis. Neque enim tectorum frequentia, ciuium S incolarum multi-dine, commercio, diuitiis , virtutumque & religionis studio nostris Iropae praecipuis urbibus concedebat Pelusi oppidum , quod etiam,die famosum ad mare ibidem mediterraneum iacens, Geo-aphi noviiij appellant : olim AElio'γlis ab AElio principe dictum, qui
plici muro illud cinxerat. Quia vero circum circa lacus, de maximas continuas paludes habet, quas nonnulli Rathra vocant ab hoc luto coeno murortura instar regionem ad stadia silpra viginti ambiente, P sis appellationem consecti tum est : Clauis AEgypti a Suida cognominar, & Ptolemaei Geographi patriam nonnulli fui ste tradunt. 9. An vero id Pelusiotarum laudi vertatur , quod haeretici Ortho Xos AEgyptios vulgo nuncuparent tanquam Ecclesiae dea seres & acerrimos fidei propugnatores , quo tempore Origenistam calliditate & calumnia retrahebatur in odium , aut contemptumntra Catholicam de Resurrectione sententiam. Vnde Hieronymus exhione Marci Victorini Pel arvinas appetant , ct lutera, ammala quem Hiero.Fp. ςs. neos , quod non percipiamu ea, qua sint spiri . Eadem quoque ita rur- Hiero Ep.s r. n. Ha, inquit, sunt stropha urina, atque prastigiae, quib- nos Pelusioto iumenta st animales homines dicitiar quidam pro terreno 3c hebete Peiotam interpretantur: sed alii legunt Pilosiotas quasi noua voce vel-t haeretici 1ugillare, ac subsannare Catholicos , qui crederent moris resurrecturos etiam cum pilis, aliisque singulis corporis membris,n illi inter alios errores ab Origene susceptos corpora cum suismbris resurrectura negarent. I o. Hilarionis memor iam olim peregrinati tota hac regione , utitar est Hieronymus in eius vita, eumque vestigiis consecutus, non
termisit vicinas selitudines obire & in loco qui dicitur Lychnos, tres inuisere Pelusio post aliquot dies praefecturae Metropolim, quam
lomaeus ex una parte mediterraneo , ex altera duobus Nili alveis Butico , & Bubastico citcumscribita Vbi Archinius coenobium , ac rcesim suam haberet, cuius tecto , ac sedibus benigne receptus Casius parere semper, magis quam imperare assuetus, ita summisse ac .
denter se gessit, nihil ut secus aggrederetur , quam Episcopo visum
85쪽
oofert eostoluiis trium seniorum Chaeremonis, Nesserotis ,
1. TTitierum peregrinationi , ac Iustrationi Coenobioriun quem -- ldum statuerit Episcopus , docet author Collat. I I. cap. 4. & 1. m.
que Marm Archebim primum nor perducere ad Cherem'nem maluit, qui' er Monactoris eius propior, ct duobus aliis prouectior esseι Hate. Nam cum centra axium vita annum spiritu tantum alacer excusisset, ita dorsum eius, temporis fuerat vetussate , atque orationum iugitate curuatum, ut quasi in primaeuam redactu/ i'fantiam , submissuι ac protentu terra tenus manibu/ progrederetur , huius igitur 9 vultum mirabilem , incessum pariter intuentes inquid/M Lbestis , mortiscatisque iam omnibus membris , nequaquam censuram praterita dim ictionis amiserat in eum sermonem , atque doctrinam supplicitu posceremus , ac desiderium tantum spiritalium snctitutionum causam fuisse aduentus nostri protectaremur , groirer illa suspirans : Qid vobis, ait, possum conferre Lebina , cum imbecillitas senectutis , ut rigorem pri yinum relaxauit, ita loqnendi quoque ademit fiduciam e V lemadmotam enim docere prasumam , quod 'se non facio : aut alium in eo inseruam , quod me iam minus vel tepidim exercere cognssco ' Ob quam rem nustum iuniorem mia hi tu hunc usque effatem cohabitare permisi, ne exemplo meo μterius d Irria tio laxaretur. Nunquam enim erit scax inmmentis auctoritas e nisi eam
ectu operis su cordi Uxeris audientis. a. Ad hae nos non mediocri confusione compuncti ita respondimuι : Leers cere nobis ad omnem lactructionem debeat mei uti inim docuitis vri ipsa etiam selitaria adhuc vita , quam iuuentuι quoque robucta vix posset tolerare , qua nos, etiam re tace te , fatis abundeque inHruunt, atque compum Iunt rogamin tamen, ut taciturnit/te paululum 'Hermissa, ea nobis portis dignanter infundas per qua hanc, quam videmus in te , virtutem non tam
imitatione complecti quam admiratisne posmus. Nam etiamsi reuelatis tibῶ tepor mare impetrare id, quod expetimus , non meretur , debet hoc sahem bor tanti itineris obtinere , quod huc de Bethlehemitici Caenobi3 rudimentis, innitutionis Dema desideris σ profectati noctri amore properauimus. Tunc B. Chaeremon ea omnia de persectione , castitate. & protectione Dei, quae in collationibus sequuntur II. Ιχ. 13. minutatim,&copiose recensuit ; unde haud magno negotio discerent limiores nostri Euseb. lib.ε. , praesidiis ad tam excelsum sanctitatis gradum, cap.3 , qua item viae eum imitari, ac semper magnis passibus de bono in m Iius , de virtute in maiorem perfectionem, quantum nimirum diuinae Pallad. opis subsidio humanae conditioni liceret , aspirare possent. Palladij quidem elogium est in historia Lausiaca cui plurimi consentiunt ve- res auctores , Chaeremonem inter Coenobiarchas pesmarium fuisse
86쪽
virum, atque assiduitatis & operarum quotidianarum ita studiosum, vi nihil intermitteret. Accidit enim illis diebus, ut Chaeremon exercitator sedens decederet, & inueniretur mortuus sedens in cathedra, & tenens opus in manibus. Eius memoriae S. Gr*otius Papa deinceps considium voluit, quantum nomen cius referretur in sacra dipthyca , seu tabulas Ecclesiasticas , in quibus nomina sanctorum Monachorum &Eremitarum describi solerent ,& inter supplicationum solemnia implotari. S. Paphnuti ora pro nobis , Sancte serene ora pro nobis, San Nelteros ora pro nobis, S. Chaeremon ora pro nobis,& docet Arnoldus rition lib. s. ligni vitae. Alterum credimus hunc Chaeremonem ab il- Equilinu, o Scytisico Chaeremone, seu Theremone, ut aliis placet, de quo Equi- lib. . c. 7.inus reseri, quod vel tempotis annosa canitie, vel iugi orationis de-entione sic dorsa curuarat, ut eum summissis ad teciam manibus velutnfans trahi necesse foret. Plenus meritis excessit e vivis centenario ma
or, circa annum salutis 1 Christo 386. longum ellet, dc non necesIa- .ium commemorare , quae de his Dionysius 1cribit apud Eusebium , quiliendae Catholicae fidei causa , saeuiente Decij persecutione in AEgypto sunt. dorum, inquit, electionci beatae ct eximia victoria, estes sum hi, quom adhuc ex illo numero vita seuppeditat , tamen unum ali-tuod facimu plostram , quo res icta sint explorati.ι col ita, perf8cctaque.
heremon Discopiu Ghleatis , qua Nilus dicisur , cum iam Hane grandis set, ct atate pron exacta una cum uxore sua ad montem Arabia confitiens teque post reuersuu est , neqAe usquam eos quispiam videre ρotuit. Et liete.
ratres iam aliquotire eum eum uxore quaererem ; tamen neque lasos, neqhe do ora eorum volam repe ire potuerunt. Fermulti certe in eo Arabico
uorte erant a Barbaris Sarracenis fam captiui, quorum ali' agr. quidem st lx ingenti pecunia βmma redimi poterant ἔ alis hastemia nusio mori Tabu- .is Ecclesiasticis nomina eorum habentur incisa 12. Decemb. In AEgypto, S. Chaeremon s Episcopi Nilo lis, & aliorum plurimorum Martyrum suorum alii sitiente Decij prolecutione fuga dispersi in selitudinibusrrantes a bestiis interempti stat; alii fame , stigore , ac langore con- impii; alij Barbaris latronibus necati , Martyrii gloria coronatiant. Beda, Ado, & alij de iisdem hac die. . Actis perfectisque rebius ex sententia, ut primum Archinius po-estatem fecit, qui 3c ipse omnium hactenus itinerum, nauigationuaraim etiam laborum socium atque comitem se adiunxerat , ex Chaere-ione ad vicinam &filaitimam Nesterotis Eremum concelloe, cum quotlas habuiste collationes eruditas , & doctrina excultas ; unam de spiris ili scientia, de charismatibus diuinis alteram , restri Auctor privsatus
1 Praefatione Coll. t I. Nuue etiamus itineris nostri ratio, ct ordo cogno- atur , trium in alia Eremo conserentiam , quor mimor vidimin, Patr mytem collationeν , Pari conscripta/ stylo , vobis creassi consecrando , quibus ι, quae de perfectione in prate itis nastris opustulas obseurius sestam com- 'ehensa , vel praetermissa sunt, sinuantur.
87쪽
ut Abbatis Nesterotis praeclari in omnibus summaeque scientiae viri institutio subsequatur. Qi eum sacrarum scripturarum nos allua memoriae commendasse , & eorum intelligentiam desiderare sensiliet , ta libus nos adorsus est verbis. Multa quidem, &c. Qui vir & quantus
Lib. .c. s. iste colligitur ex historia de vitis Patram. Abbas Nesieros maior ambu- labat in Eremo cum aliquo fratre, & videntes draconem fugerunt, &dicit ei frater ille: Et tu pater times 3 respondens senex , dixit non timeo, fili id irco ; sed expedit: idcirco enim draconem fugi, quoniam habui Mox ς- - effugere spiritum vanae gloriae. Mox cap. 11. Interrogauit Abbas Pastor, fiatrem Nesteronem , dicens: Abba Nesteron, quomodo acquisisti virtutem hanc , ut quando emeSit tribulatio aliqua in Monasterio , non lo- 'quaris neqtie te medium facias 3 ille autem nihil loquebatur, & eum multum rogaretur a sene , dicit ei: Ignosce mihi, Abba; quia quando intraui initio in Congregationem, dixi animo meo , Tu & asinus unino estote. Sicut ergo asinus vapulat & non loquitur; iniuriam patitur, &Lib . de V - non respondet: sic& tu, quemadmodum in Psalmo legitur: is iust miti M' Pp ' factu. om o,d te, s evo semper tecum. Fertar etiam interrogatus , fratre, quae res sic bona eliet quam faceret & viueret in ea, respondille, Deus solus scit quod bonum est; sed tamen audiui, quia interrogauit unus Patrum Abbatem Nisteronem magnum , qui erat amicus Abbatis Antonii, & dixit ei: quod opus est bonum ut faciam λ & ille respondit ei: non sunt omnia opera aequalia: Scriptura dicit, quia Abraham hospitali
fuit, & Deus erat cum eo, & Elias diligebat quietem, & Deus eradciuneo: Et David humilis erat MDeus erat cum ipso, quod ergo vides secundum Deum veli e animam tuam hoc fac & custodi cor tuum. 6. Sed ut extremum haberet aliquid iam diuturna colloquutio & ve ipse ante dicendi finem faceret, quam nos definiti temporis productio-- ne longius audiendi, Orationem , inquit, de vera charisinatum operatione consummans nos ad cellam senis. Ioseph , quae sex ferme millibus ab ipso erat properantes doctrinae suae institutione prosequutus est. . Thmtiis Mendesii Noui seu praefecturae Metropolis.ad longitudinem duorum & sexaginta graduum , ad altitudinem triginta, medio pene spatio praephysin inter & Busiridis fines sita est ; plana admodum Regio, Nili incrementis it redundans , ut interdum, cubitorum quatuordecim aut quindecim altitudinem aqua superet , nec tamen
insalubris. Agri opimi, dc grata amoenitate dele bilis , frondosae Hluae, soliis nunquam deciduis perpetud vernant, & vastis aquarum i cunis unde amnes estiuunt, irriguae; Nam proph Mendetem est Diosp lis & lacus ei proximi & Leontopolis, ex quibus licet vapores ascen dant , caeli salubritati infesti ; maximam tamen temporis partem leues ventorum status exingunt, qui sub cadentes soles , in multam us que noctem spirantes omnem caeli discutiunt grauitatem. Armenta. praeterea boum caprarumque tanto munero foetificant ut vix facile in aliis AEgγpti partibus , ac ne in nostro quidem orbe parem faelicitatem reperias. Quamquam haec tanta . coeli ac terrarum commoda , haud
88쪽
disparibus incommoelis compensantur. Nam ibi colebant AEgyptij olini Pana & Hircum animal, ac nulla humanae naturae verecundia, besti rim more, ut Pindalus ait apud Strabonem, hirci cum mulieribus coiiabant. Deinde hominum ingenia hebetia & inhumana. Author est Er tostenes in finitima Busiritica praefectura , communem barbaris omnibus consuetudinem fuisse ut hospites pellerent, quod de Busiride fabulis locum dedit, volentibus polieris loci huius inhospitalitatem ca-umniari,cum certo nullus Busiris nec Rex fuerit nec tyrannus Sed etiam illud per multum ad hoc facit, quod locus est importuosus & quamuis portam habeat, is tamen , qui Pharo proximus est nequaquam patet. Sedi bubulcis custoditur hominibus praedatoriis, qui applicantes quoscunque adoriantur. 8. Lustrarunt ea loca & Christianam religionem induxerunt in gen-rean, illi prae caeteris egregie admirabiles , quos laudat exquisiti inmisverbis Euiubius: Philoromus, vir Magistratum non illum quidem via ζarem adeptus , ita ad Imperatoris negotia Alexandriae delectus & Phiataeas multes Ecclesiae Episcopus vir planὶ cum in ciuilibus patriae intitutis ,& Ecclesiae ministeriis valde praestabilis; tum Philosephiae dis riplinis eximius. Isti duo, cum permulti & cognati & alij amici eos λbsecrassent : cum praeterea viti primaria qui cum imperio erant orasielit; cum ipse Iudex denique hortatus eget ut sui ipsorum caperent mi-ericordiam liberorumque&vxorum curam ducerent, nequaquam hu-usinodi virorum precibus adduci poterant, ut Vitae cupiditate, aliqua x parte desectarentur , & diuinas leges de confessione & negationexeruatoris nostri penitus contemnerent : sed virili animo & mente ligna Philosephis, imo vero pia & digna Deo, contra omnes iudicis ninas, contra contumelias fortiter se opponentes ambo capitibus ab-cissis abierunt e vita, anno Christi 18 . Diocletiani Imperatoris perse-utionis primo, ut idem Eusebius testatur. Lege si allubet ibidem Epi-holam eiusdem Philaeae Episcopi ad Thmuitas , in qua partim se ipsum,luinam tandem fuerit ante oculas cuiuscpie proponid, panim martyia, quae eius aetate Alexandriae contigerint accurate describit. Hierony-nus in Catalogo. Phil ω de inbe . Egypti qua vocatur Thmuis nobisi e re es' non pamuis opib- ,suscipio episcopinu , s elegantissimum librum do inrtyrum laude composuit, ct disputatione actorum habita adner6m iudiem, qui eum sacrimare cogebat pro CώHIio capite truneatur eodem into persecutionis ainbore quo Lurians Nicomedia. Inter caeteros autem elebriores Episcopos qui Sardicensi Synodo interfuerunt commemo-itur Serapion insignis ille Thmuis Episcopus ut appellat Baronius, qui b elegantiam ingeni, cognomen scholastici meruit, teste Hieronymo a Catalogo. Charus. magno Antonio, hic enim motiens exuuias fias a legauit, ut Athanasio redderetur melotes , ac pallium tritum, cui ipseritonius superiaceret, quod ei nouum olim Athanasius detulerar: Se-ipioni vero huic nostro alia melotes traderetur, ipsique charisimi
iusdem Antoni, discipuli vestimentum cilicinum sibi haberent. Edidit
89쪽
aduersus Manichaeum egregium librum, & de Psalmorum titulis alium,& ad diuersos utiles Epistolas,& sub Constantio Principe etiam in Con-- sessione contra Arrianos inclytus fuit. Sed & primum de Macedoniana haeresi cum certiorem fecillet Athanasium adhuc in Eremo latentem, mox Athanasius egregiam ad illum reddidit Epistolam de Spiritu sancto qua primus onmitura iacula intorsit, in huiusmodi monstrum , ut quem acerrimum diuinitatis Filii vindicem Spiritus sanctus constituerat, idem quoque eiusdem Spiritus esset unius cum Patre & Filio substantiae defensor.
9. Alliun quendam Thmueos Episcopum Paternum nomine annu-ηλ o. an. . merat Baronius ex Epistola S.Germani Episcopi Capuani ad Hormisdam Papam, in qua haec Ieguntur de Monachis Scethi seu Scythiae tumultuantibus. Isti de sua Prouincia Episcopos accusant . inter quos est Paternus Thmuitanae non Tomitanae ut deprauatc legitur in ciuitatis Antistes, petitiones obtulerunt & coaeti piissurii Principis & Domini Vitaliani Magistri militum iussione frequenter ad audientiam causae con
1o. Ab hirco vero sic dictam urbem tradit Hieronymus verbis supra citatis, & alij. Pleraque oppida apud AEgyptios ex belluis & iumentis habent nomina Κυναν a cane, Λεων, Leone, M lingua AEgyptia ab hirco, Λυκων a lupo. Finitima & propinqua est rinis urbium maxima, Taniticum ostium quod nonnulli Satticum vocant, Metropolis &. .Regia quondam Pharaonum , ubi Moses cum Pharaone Armenophi, Ut aiunt, disceptarit, decemque plagas ei & AEgypto inflixerit Psalm77. Fecit, inquit, mirabilia in terra a se ιι , in campo Taneos. Et insta. Silant posuit in . Eoptosi na flua , signa ct prodi a sua in Campo Taneos, ad hanc caesis Godolia profugerunt Iudaei cum Ieremia Propheta, ibique Ieremias a Iudaeis quorum idololatriam corripiebat lapidatus est. Coll. i . c. . II. Varias ut reliqua semae in AEgyptoὶ apud ipsam Monachorum genera, sed Abbas Ioannes, qui inter eos nominatur ab Authore nostru, reliquis honore praestabat, instutioni fiatrum ac peruigili Coenobiorum
' curae apprime deditus. Vt nuper, inquit, Abbatem Ioannem qui in victonia ciuitatis , cuἰ nomen nisuis .gr.tndi Carnobis praefuit, ac nonnullas eiusdem merisἰ viros Apostolisis etiam sienu claruisse memi/ imiti. Sequebatur Beatus Ioseph , in honore proximus, & scriptionis nostrae argumcntum, Coll ic. e. t. de quo Ruthor. Beatus Ioseph cuius nunc instituta ae pracepta pandenda sunt unus ex tribus quorum in yrima Contione fecimus mentisnem, clara admodum familia , ac primarim ciuitatis με inter εχ' 3ρtum fuit, que vPegatur Thmuis , ct ita non solum εχεγptia od etiam Giaca facundia dili enter edoctuι , ut vel nobis, vel iis qui eloquentiam pen tus ignorabaut, non vi cateri per interpretem , sed per semeti um eleσantissime dilutaret. Qui eum institutionem siam nos desiderare sensisset, percunctatus primum uti um messemin germani fratres audiensique a nobis quod non carnali sed spiritali of in fraternitate deuincti, nosque ab exordio renunciationis nostrae tam in Praegri tione , qua ab inroque marum fuerat istenta militia spiritalu am
90쪽
repta,piam is Caenis, flvisio indiui semper eoniunctions , tali is est sermonis exordio. Tum amicirianam & sodalitatis varia genera partinu cap. a. & sequentibus. Collatione demum finita pariterque nostimo intercedente filentio, cum fuistemus, inquit, a sancto Abbate Ioseph ad sepositam cellulam in secreto causa quietis adducti, & sermonibus eius igne quodam in nostris cordibus excitato totam noctem habuissemus insomnem , egressi cellulam, & centum fere ab ea passibus secedentes in loco remotiore consedimus.
Os borum itaque trium seniorum e pectum G colioquium , Ianavi cum etiam miseriores AEnpti partes maiori flagrantia desiderares expetere is quibiu amplior atque perfectior Sanctorum numerus consi Hebat, ad Diolium tandem iuxta Nilum flumen steruenit. Hi ergo plurimam turbam coenobii distiplina con- Dictam er ordine Monachorum optimo qui primm est, iuri ruta mirifice vidisset, alium quoque ordinem excellantiorem Anachoretarum evidelicet ,sgacis o corde evidere praeparauit, &C.
niolus adit ad visendos Distand1sque Piammonem, Paalum o Ioannem Abbater.
t. A D hunc modum eodemque tenore , aetatis anni secundus , tertius, quarius supra trigesimum acti, nec frime aliter quintus, &cxtus , nisi quod per ineuntem Ianuarium altera suscepta missume , ut diret ad uisminis salutandumque Abbatem Piammonem , Diolcon nigrauit. να. Suru in honore atque intra decursim Nili, ostia celeberrima se rem, superque quatuor, quae Vados a seu fusa ora appellant, habentia