S. Ioannes Cassianus illustratus. Siue Chronologia vitae S. Ioannis Cassiani abbatis et monasterii S. Victoris ab eodem Massiliae conditi, primariae inter occidentalia coenobia antiquitatis ab anno Christi 420. Opera & studio P. Ioannis Baptistae Gue

151쪽

xi 4 S. cassianus Cisonis. vitae.

oracula dubitans, in crastinum orabat milites, ut illic usque ad vim tam horam perinanerent qui minime acquiescentes perurgebant. Pr secti verδ quasi stadia triginta , rursim ad memoratum reinplum Vnde exierant, redierunt ipso iam febribus labolante. Illuc ubi rediit vitae suae digna candida vestimenta quaesiuit, exutusque prioribus ea se induit, omnibus usque ad calceamenta mutatis , reliqua praesentibus ipse distribuit sumptisque coelestibus Sacramentis coram astantibus extremam orationem fudit dicens more suo. Gloria sit Deo omniam causa. C

signatisque se in fine orationis ostendit speciosos i Ilos pedes , qui concurrerent ad salutem eorum qui elegere poenitentiam & in illorum probrum , qui peccata abundὸ melluerunt. Quod si nihil malis probra profuere hoc non imbecillitas constantissimi viri sed illorum impudentia fecit, qui ea tolerare noluerunt. Adiectiis est ad patres suos excussis puluere mortalis vitae atque migrauit ad Christiun. . Tanta vero multitudo virginum tantumque Monachorum &law- ut stioris vitae testimonio insignium ex Syria, Cilicia, Ponto , id Armenia agmen accurrit, ut putarent plurimi ex condicto eos aduenisic. Ita sepultus laudibusque velut athleta victor honoratus eli, corpusculo una eum Basilisco in eadem Ecclesia eondito. Vixisse autem illam anno&quinquaginta duos & menseso Leo Augustus habet in eius encomio, & de quinquaginta duobus annis reliquis omnes qui de his egerunt, sunt assertores. Episcopatus vero usque in diem qua obiit numerantur anni nouem, mentes. sex, de dies viginti.

Seredit Constantinopoli se Romam primum se recipit Castianus ab obitu Chrysostomi.

F. Ila biennium Arcum-egerat se ex qim Eudoximi in locum eiecti V Ioannis suffecerant Arsacium Eccletiae Constantinopolitanae presbyterum,seatrem Nectari, qui anto Ioannem eidem Ecclesiae praefue-

rat, virum ut ait Palladius, quem pisces facundia, cantu ranae superarent: qui cum armo uno& duobus mensibus vixilici, mortuus est ipsa Dei Euangelia in fine vitae contestatus se fratri Nechario sub iureiurando fuisse possicituni, nunquam ordinationem Episcopatus admistirrum, sum

illi exprobraret quod voluillet Tarsensi Ecclesiae praeficL Fula illi pe

iurij eausa primum quidem vanatas sua , per quam despondebat sibi, VL- sic dicam uxorem fratris sui: deinde contusio quoque, cum stater suus. hac de re quodanuriodo prophetice illum arguisset. Substituitur Arsacio θί ordinatur quarto post obitum illius metue , Atticus Constantinopolitani coleri presbyter, unus ex insidiatoribus Ioannis quo fere tempore Cassianus iam legatione defuiti stus rebus multis Romae praeclare gestis, secundo cursu Pervectus in Orierum , Constantinopoliat reuerinu .

152쪽

ae Monane. ab eo Maselliae eonditi. Lib. I. i 11

Hie quidem natione erat ex Sebastia Armeniae, sed , puero ad religio-iie n institiitus per Monachos haeresis Macedonianae sectatores , qui tum lcmporis Sebastiae in huius sapientiae studio clarebant, ex schola Eusthathi, progressi. Cumque ad virilem aetatem peruentilet ad Catholicam

Eccletiam transiit. Et quoniam natura magis, quam doctrina prudens erat, rerum agendatum inlidiator fuit, ut qui ad asti uendas insidias de ad ea dem euitandas tussiceret ingenio pellaci, ita ut multis gratus elleia In concionibus Ecclesialhicis mediocris, ut hae. neque scripto dignae viderentur auditoribus, neque eruditionis prorsus expertes. Nam cum aD se status ellet , si quando occasionem nactus erat praecipuos quosque Graecos scriptores lectitabat, & eo ipso quod in chus haberetur durude hisce di flereret, etiam doctos saepenumero latebat. Ferebatur autem erga suae opinionis homines industrius , aduersus diuersa isentientes formidabilis , 3c facile his ipsis quoties vellet incutere metum S modi mutatus apparere mansuetuta Atque hunc quidem talem suis Ieaiunt illi, qui hominem noram. Haec ex Socrate & Sozomeno supra

2. Vbi ventum ad Aulam regiam , Cassiano cogitianti veteres ani-Iuorum acerbitrates , eo iam euasisse vitio malevolorum, ut qui cerneret

sartem Vtramque tantis, a se inuicem abstrahi discordiarum interuallis denuo vix polle connecti , sibique diffidenti & ad coelestium conciliai Ham opem intento mirus exarsit ardor & liquidissimae asiluxere dulcedieres, dum Angelos eius impcrij custodes singulariumque Prouinciarum de urbium & singulorum hominum veneratur. Addebat Si sanctissimae Virginis patrocinium & Sanctorum Θorum praecipue Constantinopoli ratii tutela saer sque pignoribus gloriabamur , eos etiam atque etiam orabat omnes , vi boni atque propitii suum in urbem reditum respice- Tent foriunaremque: ac precibus inis Moerent ut tandem cum Antistice suo coalescerent animi eluitatis. Sed cum saepe alias Praesules summi α Dynastae pro conciliatione intercedentes operam lusiliciit irritis tametsi potentissunis conatibus , surdae hic etiam fuere coelitibus aures, Eudoxianorum vesania obstrepente; ne Pontificali quidem Innocentii authoritate & anathematis fulmine intentato homines inuidi s adeo nihil nefas inuidiae est incepto destiterum ut satis appareret non tam hominum illam pertinaciam elle , quam Satanae sibi suisque sectatoribus 1 Chrysistomi sanctit ite pertimescentis. Vix aciad vix quidem ab illic

impetratum ne vi ac minis quemqiram cogerent in communionem cum Attico , ut autem initam cum Clinsostomo retinerent nullo modo ex-

Primi trinuit. 3. Sed quid praeterea meditata est scelerata perfidia 3 Quod enim Atticus animaduerteret Orientalium sibi Episco rum communicare neminem , neque ipsius ciuitatis populum , pr inter ea quae adeo iniuste ac nefarie admilla fuerant, agit uiuinarum scripturarum imperitus vequi non 'com nunicarent rescriptis conuenti cogerentur. Habebac

foetorn. lib. 1.

153쪽

Neophili. st Por 'ris, ct Attico non eoA--icat Echlesia Meltaram ct a Gofare bat ibin proiiciatnr. Hinc iam alij plus aequo grauati pondere, inuiti quoque communicant. At verδ pauperiores quique & in fide sana imbe

ciniores muneribus quibusdam ad corrunimicandum attrahlint. Qui vero genus & patriam & corruptibilem gloriam,corporάmque preisuram contempserunt,fuga ingenuitatem animi seruauere,Euangelicum illud crebra. memoria repetentes. Si vos in una eluitate ρersecuti fuerint. 6 re in alia m. Et Prouerbiorim, illnd sibimet dicentes. Non pνoderunt fi bctantia in d; Da.

Profecti sunt autemalij quidem Romam,alij ad nnontes,alij in Monasteriis

seruorum Dei a Iudaica iniquitate seruabantur. Continebat autem rescript contra Iaicos qui in dignitatibus erant constituti, ut magistratu &dignitate omni priuarentur,milites ut baltheum amitterent, populares Martifices reliqui perseluta graui auri pondere subiicere. rtur exilio. Haec actverbum Palladius, qui de legatis Romam missis, aliisque exulibus de dc extorribus ab Attico iniuriosissime tractatis , sigillatim ita describit Episcopi ut initio quidem fama vulgauit in male praecipitari , ut autem veritas continet in exilium ad remotiora & barbara loca ducti sunt, ibi que a satellitibus nunc usque serueitur. Reversus enim Diaconus quia dam itineris ipserum comes, rerulit Cγriacum quidem Emisenum Epis copum octingentis millibus palluum Pu nyram Persarum oppidum adductum esse, Eulisium ver5 Bostrae Arabum in castellum quod NupsisPppellatur, saracenis adiacens relegatum Palladium Blemmiorum siue AEthiopum Episcopum seruari prope locum qui Syene vocatur in AEgypti regione, Demetrium intus in Gasim Mazicis proximam sunt enim de alia Oases in Serapionem autem post innumeras absque ulla probatione

calumnias , cum atrocitate iudicium violallent, in patriam , ut fama est,

propriam relegarunt. Hilarius vir sanctus & senex post plagas non a iudicibus sibi sed Acro impositas, in interiorem Pontiam Missus est , qui

decern &octo annis panem non gustauit laque olera vel ic minain cibum habuit. Antonius. intra Palaestiuae speluncavse inclusit. Timotheus Maroniae, & Ioannes Lydiae Episcopi in Macedonia cile memorantur, Rhodon Asiaticus Mitrienem profectus est, Gregorius Lydius esse in Phrygia dicitur, Briise Palladii frater Ecclesia sua sponte

derelicta , in agello suo degit, terram manibus propriis fodiens, Lampe-tius vero ut aiunt in agro Lydiae a quodam fouetur Eleutherio Lecti nibus vacans, Eugenius in pallia est, Elpidius magnus ille Laodiccae Sariae Episcopus una cum Pappo , tres anni sunt ex quo gradus domus. minquam deicenderunt , orationibus insistentes, Heraclidas Ephesius quadriennium iam Nicomediae carceri inclusus est. . Reliqui de Communione Ioannis, partim quidem Attico communicarunt necessitate compulsi , de in alias regiones Thraciae translati, partim nescimus ubi sint. Aiunt Anatolium in Gallias concessisse Pre byteri vero in Arabiam de Palaestinam exularunt, Tigrius in Mesepota- . miam relegritus est, Philippus fugiens in Ponto diem obiit , Theophilus in Paphlagonia vorsatur, Ioannes Athrius Caesareae construxid Monaste

154쪽

ae Mona'. ab eo Massilia conditi Lib. I. ii

rium: Stephanum in Arabiam relegatum a camificib is Isaiari abstractum in Taurum dimisere , Sal Listium Crct E immorari fama , Philippum Monachum atque Presbyterum Scholarum , alidiui ivdirmari in Campania : Sophronius Diaconus Thebaidae seruatur in costodia, Paulus Diaconus Dispensatoris adiutor in Africam profectus nataraoratur , alius

Paulus Hierosolymis est: Helladius Palatij Presbyter Bithyniae in age loproprio degit plurimi Constantinopoli delitescunt, alij vero in sua qui que discellere. Silitanus autem sanctus Episcopus Troade piscatu sibi victum quaerit. Pergit dicere de Stephano Monacho Eutrepita & aliis.. s. Tum vero Cassianus tam proiectae Attici audaciae infestus omnia no effecit , ut quem simul atque Theophilum Banocenthis Papa, propter contumaciam & scelus plane execrandum aduersus insus Legatos Conia stantinopoli perpetratum , i fidelium communion seiunxerat , eorumdem infamiae vulnera omnibus aperirentur, quo caeteros ab eorum - cietate ac simili vaecordia. issicientiae contagio deterreret. Atque hinc Biloati. io. veteres inter Cassianum Sc Atticum natae inimicniae & simultates,& vero id causae stibiicit Baronius , cur Cassianus illustres olim honore ac nomine Constantinopolita nox Episcopos enumerans , in calce librorum suorum de Licamatione, nullam penitus Attici habet mentionem , quam tamen Cyrillum imo Coelestinum Papam & Sixtum seci ita apparet, ut plane intelligas eum Massiliae tunc deSentem nondum. stomacnum ex- nausille bile, quam in eius aduersus Cnrysostomum coniurationem maianifeste deprehensam olim conceperat. Nec tamen fracto instaurandae

paeis contilio imilistus Cassiani animus debilitatus est, sed sibi non tam

cum hominibus quam cum communibus hostibus esse certamen ratus, ne quid omnino Satanae cederet, summa ope contra tendendum putauit. Subtriae sicsarum aedium adyta in intima penetrans , nua ponero,

tapinisque manibus iumen hostibus propitiare cepit, quodque terrori aliis falliet, videre custodias maximas ac resertissinas vinctis, atque tir duntaxat qui Ioami studerent. Iam tum Christi Ecclesiaeque amore a dens sempiterno carceri aut cruciatibus, se deuouebat, ut ipsemet defensionis partes aggressus taeniis dissicultatibus & periculis interseptas, singulari Dei adscribat tutelae, quod praeter omnem spem hic latronum ex unguibus ereptas esset, illic etiasisset e militum insolentia, & haeretucorum insultibus interdum ex pedore carceris 3c conflictatione m- -

6. Caeterum haud leue in eo certamine vulnus accepit, occasione

obitus Chrysostomi qui incidit Comanis apud Pontum Euxinum ad Io.

Calen. Octobris ann. 4o ' Satis constat ex omnibus aerumnis ac mole-stiis , quas in omni vita plurimas maximasque perpessus erat, nihil unquam illi acerbius accidule. Et tunc etiam varios vultus cernere erat. Constantinopoli , ut m multitudine, aliorum alios fauentium studiis. Aderant primores non pauci, e clero & senatu immixti cum plebe, atque interiacebat pauperum multitudo ,& cum primum ex hacnvita mi-

grasse Ioannem fama nit , repente cum fletu clamor exortus Pastore Duilired by Corale

155쪽

Ρarentem , Tutorem confusis vocibus amitantium suamque orbitatem& litudinem lamentantium. Circi sonabant omnia singultibus ac vocibus quibus rogabant ne curam abiiceret Christianae suae Reipublicae. Sed hoc ungularitcr caueret apud Deum, uti ei perbene consilitum vellet , quandiu pastore legitimo destitueretur. Ipse cum publici dolorix oculos non ferret Cassianus, lachrymis interim extillare copiosius, ac satis indicare parentem suauissimum amantissimus filius quantopere &ligeret. Quare ut sensum colligere potuit , uniuersos collachrymantes consitari blandε , contestarique , corpore duntaxat obiisse . de obiisse illum , animo atque affectu mane. e tamen, ac praedixit nefarios illos humani diuinique iuris violatores, calumniam & inuidiae suae obtrectatio aeem honore & mrpore , utinam non etiam anima, breui luituros. Quam praenotionem veram fui Ile non diu post rei probauit euentus, nam de . cxpectatam in tantis calamitatibus opem diuinam reipsa praestirlt Chrr-sbi omus ciuitati reddidit, incertum, vivus ne coram ari mortuus procul , benignior appareret. Nec ita multo post Arcadius Imperator uxore iam demortua ostensi numinis indignationem expertus, ex hac Vita morbo subreptus est , praemature quidem annum tantum aetatis agens trigesimum primum. Factiosi e Clero & pseudo Episcopis cum alia deinceps multa per summam iniuriam fecillent, & eotim ore atque audacia 'tra

Ioannis authoritatem contempserant, Innocentii Papae contein psillent imperium , memori numinis coelestis ira, in arrogantiae cumulo bonis

Ecclesiasticis male partis spoliati & ignominia notati, debitas poenas exoluerunt. Caeterum Atticus & Theophilus fatigati malis pene auiduis, oculos tandem aperuerunt, ac vitae labes salubri aliqua, uti spes est, poenitentia expiarunt.

. Hic fuit veluti gradus deliberanti Cassiano declinare Requentiam Aulae, & publico c. irete vi quod vitae supererat tranquillissimo traduceret senio, & dulcedine fructissimorum Monachorum in f,litudine uspiam pritiatus seueretur. Sed haud defuere etiam id temporis, qui rei capitalis aut exiiij reum- illum facere maligne conati sunt , eiusque fortitudinem dc patientiam se debilitaturos minarentur. Et vel is par erat vi eiusdem cuius in Ecclesia Constantinopolitana iuuanda millet imi- intor, existere quoque in excellii simillimus. Rebus itaque in deterius quotidie cadentibus, propter nimiam dominationem potentium, secedere Constantinopoli & Romam persere statuit, atquc inde alio quo illum & religiosi status amplificandi necessitas maior, & operarum minor numerus inuitaret & alliceret. Petrus de Natalibus Episcopus Equilinus eumque sequutus Benedictus Gononus in vitis P P. Occidciuis ipsum da Ecclesia Constantinopolitana per haereticos eiectum Dille a Lib. . firmant. Cum autem hinet;eor m rabici Uia Ecclesiam Dei seviret, σμnctin Dann, C. sectomim ab ἰ ιι ειere icu i i exitiamet paesu esset, Dannem Cassianum etin discipulum primo blanditiis, deinde minis, dit contra is agi-

8. Ad

156쪽

ae innasse. ab eo mollia conditi. Lib. I. ii

'η. Ad hoe dum se iter accingit faustis precationibus popula valedicens, hortatus praesertim est ur timorem Domini omnes sancte percolerent , ac bono animo estent, affore Deam innocentiae patronum ac victoriae compotem , totque exhaustas pacis concordiaeque studio aerumnas , repositurum tandem ad opes atque ad pretia praemia meritorum. Porro multi haud ignari quanti eius opera illic momenti ellet, pcraegre tulerunt festinatum discellum. Lices enim commoratio eius in urbe non diuturna tempore , si annos numeres : si tamen insem hos labores erudiendi proximum , mysteriisque operandi, ac manstra vircilium exempla spectes,& ad gloriam longaeua suit , dc ad O asin posteritatis memoriam sempiterna. - .

Romae Casia1rm o Leo Archiriaconus se colunt inter

ae diligunt. . CLd haec Constantinopoli quasi praeteriens egit , nam Romae ubi de Ivitae genere in perpetuum stabiliendo, & de fundandis religiosis

familiis consilio inito anno Christi o3. aetatis 37. iustam quodammodo in aciem prodire cepit, ad Innocentium adit, qui doctrinam virtutemque hominis in Legatione pro Chysestomo non ita pridem cognitam , perspectamque probe commeminisset, cumque orat multis & supplici-Dus verbis, ut quam sibi delegisset vivendi regulam & institutorum rationem authoritate sua confirmaret. Nihil enim tam decere nihil tam aptum & conueniens esse Munacho existimabat , quam fi accommodatus publicis usibus, dum Ecclesiae iussus aut necessitas postularet, functus munere recepti obsequii redderetur foeneratori suo, poneretque ibi finem virtutum, ubi initia posuerat, atque in propugnacula muroque tranquil- litatis, in quo steterat, iaceret demum obtineretque ordinem moriturus. Itaque ob eas causas postiemo , consiliarium sibi fidelem quidem ac beneuolum, rum etia' apud Pontificem deprecatorem adhibuit Le nem Archidiaconum, virum & iisdem studiis & vetustate amicitiae sbi poniunctissimum , venismque congregandi homines & in societatem Monasticae vitae conuocandi obtinuit , nihil aliud habans morae. quam ut certam aliquam & designatam domicilij sedem vacuosque dies habuisset. Geminum ex ea deliberatione commodum nactus est ,alteri m quod elanguere rium primum ac seos excutere ceperunt aculeos sollicitudines illa , quae iugem praeteritoriim malorum memoriam , ac periae- sum prioris temporis animam noctes ac dies dolaris dia lachrymarum stimiuis concitabant. Alterum quod cum tandem visam esset Theophiri Alexandrino, iis qui ob initam eum Ioanne communicationem pro scripti Rusent vel voluntario exilio contigisset esse factos extorres, Om- anibus ad propria redeundi licentiam impertiri, cunctisque obortis dissensionibus , Dissiliam by Gooste

157쪽

fionibus obliuione deletis , uni talem in Ecclesia redintegrari. Qua de re libellum scripsit ite ad Atticum Constantinopoluanturi Episcopiam testantur literae Synesi Episcopi Ptolemaidis in AEgypto scriptae ad eumdem Theophilum cum ipsum consuluit de Alexandro Basianopolis in Bithynia Epascopo communionis Ioannis., quem exulem idem Synesius uvid

se recepisset.

a. De his post suum in Italiam aduentum certior famis Cassianus. qitati penderet animo , quaenam sibi presequenda via esset , rursumne Orientem an Occidentem versus quae capellenda vitae forma, ad clericalem ne ac sacerdotalem λ ara ad solitariam 8c priuatam prout praesens commouebat species ; postea omnis dubitationis disculta caligine fixaque in diuinae laudis studio mente, totum se solitudini ambiendae ac persequendae dicauit, Deoque ita res admirabili suae prouidentiae conlilio temperante plurimum in eo sedando conscientiae angore, Leonis Magnivbi maxime is in eiusdem vitae spem ac desiderium quasi venisset, consuetudine prosccit. Cassianus enim eximia indole ingenii animaduersa. diuinitusque praenoscens quantum Ecclesiae Dei& Reipublicae Chrish anae frugis educeret , cum eius deinceps foret gubernacula tractaturus, paulatim officiis delinire hominem dc salubribus monitis pro se nata excolere atque ad religiosae vitae persecΗonem informare coepit. Nec frustra usu enim ipse cret cente, qui pectus nostrum in dies aperit & intimos cuiusque prodit affectus, adeo celeriter contraxit eos, ut fieri solet, ingeniorum istudiorum ue similitudo , ut admirabili concordiae bono perboathri sibi videretur uterque, dum alter in alterum se vicissim ipsum contemplabatur : Leonem quidem tanti refert vacuo liberoque ahimo ad Deam accedere, iam rerum mortalium contemptorem & studio sanctae aemulationis accensum talid aegre pelliciebat diuini amoris dulcedo , ut Christum ducem expeditus miles sequeretur, eoque laudabilius Monasticae vitae cursum institueret, quo acriora sub aspectum versabantur exempla , tandemque iniecta diuinitus ingen ii saluxis clua mollitus flectebatur urgentique pio de uderio manus dabat. 'Verum Deus, id quod spectabat in eo maturans, auxit Innocentio Pontifici & opinionem de Leonis virtute & in eumdem beneuolentiam. ideoque reiecta & in meliorem partem versa Consilia. Videns enim Pontifex veluti alterum Patilum Petri adiutorem sibi Leonem vetulia , dato,

post aliquot menses abeundi venia ,& dimissis Massiliam Cassiano placuitlalterum ut sibi in Ecclesiasticis causis inseruiret, & partem Pontifiei, oneris consilio leuaret suo. secum retinere, res fidei & omnes quaestiones religionis ei utique undequaque doctissimo dc maxinre orthodoxo demandare , consultationibus totius orbis praesertim Synodalibus quae Romam velut ad matrem Ecclesiarum omnium & Apostolicam sedem quotidie deferuntur praeficere ,&quid credere vel non credere Teuerten tes ab haeresi debeant normam formulamque conitituere. Interea reui sciis Cassianus loca in quibus resantiqui temporis ac moris edoctus fuerat , reuisens templa Apostolorum ac I Iartyrum quae saepe alias suppli Candi

158쪽

ae Monaste. ab eb Massiliae eonditi. Lib. I. 1Σr

candi causa de nocte frequentare solus sustinuerat & quorum cryptas advenerandas sanctorum reliquias ingredi tacitus solebar , inuenit hic Theodorum , eum qui postea res gestas Chrysostomi primus cum Palladio scripsisse dieitur, Romanum Diaconum , cum quo praeterita mala iconstantinopolitanae Ecclesiae tetractaturus testis ipse vivus ac praetens complusculos dies traduxit. Inuenit alios tum veteres ex facie tum ex sola sanctitatis Sc doctrinae fama postea sibi factos amicos. Matroiiarim conspectus verecunde declinabat, exemplo omnes, verbo eas quae ad il- itura concurrerinit instruebat, plurima sique ad sanctioris vitae duxit pro- . positum. Inter quas Proba, Iuliana , Italica , de quibus Pammachius 1upri , Melania vidua cum nepte; item alia Melania Si Pinianus eiusdem vir, Albinsque nurus celebrantur: Sed caeteris praestantior Melania vidua quae hoc eodem anno AO8. Innocentii Papae anno I. antiqui vaticinii ante annos qlindringentos ut ait Palladius , ed ii memor , distractis prae- Pana in hil . diis una cum nepte, Piniano ,& Albina imminentem urbi cladem e - L usiaca.

sura, Roma secedens per Siciliam suasore haud dubie tunc temporis Cassi aliis Zc impulsore profectionis, Ierosolymam se iterum contulit, ubi post dies quadraginta ex hac vita migrauit.

. Pati studio & quia alicuius nominis esse existimabatur super nir- .mere Sacellani , quo erat insignitus Constatuinopoli, in virorum ac foeminarum Monasteriis inseruiens necessitatibus, termones apud eos se quentes seciuido cursu, nec minus laetici habebat successu. Quae res vitis temporibus Romae pene fuit noua , cisi enim ab Antonio Magno permagnum Athanalium olim accepit lent Romani prima aliqua huiusce

institutionis Monasticae rudimenta, non deerant tamen qui vitio verterent , quod ea potius perturbatioriem vitae ac confusionem religionis

quam pietatis incrementum habere videretur. Verum haud languidiora facta sunt hominum s uina segniorve disciplinae usus, cum apud optimum quemque valeat magis interioris experientia sensus , quam cui unquam in dis luadendo contentio. 'Quamquam pro hac pietate simul ipsa

morum commutatio loquebatur eamque aduersus oblatrantium voces ac morsus facile vindicabat. His Cassianus Moiiacliorum 9Egypti iniexercitationes & arctam vivendi consuetudinem toties iam praemeditaras usuque diuturno pertractatas utiliter impertiebat, quae tanto magis

haerebant in animis quantb clariore loco fuerunt, qui eam suis deinceps alerent exemplis. Nequc et ii in tanto proficiebant magi l ro infimi mediique dumtaxat , verum etiam summi &ex prima nobilitate viri se minaeque. Marcella erat in eis stitistitatis aeque ac nobilitatis fania percelebris , de qua Hieronymus hoc quoque scribit. Cum antea i nommes et. Eoist ij.

Romae A sonachorum propositum , nec auderet qui uam propter rei novitat distisnominis ut tum putabatur er viae in populis nomen assumere, Usam quae

a Meerdotibus Alexandrinis Ari' metu in exilium expulsis, Anton, adhuc sepernitis er Monaseriorum Thebaidis dissiplinam didicisset, non e sui se profiteri quod rarisis placere eognouerat. ouare cum in suburbano agro adserium insitituisset , eius imunitione erebina virginum coenobia ct -

159쪽

S. Cassianw Humatara chrome. vitae,

ria σ-d prim fureas ignominia, esset postea Hori Modo illud satis dieere, praestitisse hoe amplius caeteris in hoci. genere Cassianum ut primus ab Athanasio & Sacerdotibus Alexandrinis

religiolum institutum Romam transtulerit, vel certe multd magis auctum& propagatum amplificarit. Quod aliae deinceps aemulatae Iunt nobiliores Occidentis Ecclesiae, ut Mediolanensis, quae primum Monasterium L, R ςψR- iuxta ciuitatem positum habuit , Ambrosio nutr tore sicut Augustinus Lis a. tahi; stribit, qui & pli in se Romae vidille testatur , dum eorum vivendi rat o- geh,si,. nein describit. Sed & ipse in Africa ut Possidonius narrat viroxum ac can. si. Reininarum complura deinceps condidit Monasteria, adeo ut non sit quod quis Cassiano inter Occidentales Monachos huiuscemodi vitae instituti primas tribui vel propagatoribus primis proximum accessille inficietur EO instante, cum antea religiosus etsi peccaret, si rupto Castitatis voto

matrimonium inisset, tamen matrimonium validum ratumque erat, quod

declarant veterum Patrum sententiae , Cypriani in Epistola ad Pomponium , Hieronymi ad Demetriadem ubi ita demonialibus loquuntur ut si se continere non pollent quod professae erant,eas, potius ad nubendum hortentur quod iam ne peccatum quidem fui flet, accedente le-ima Episcopi dispensatione ; idque idon ab Epiphanio quoque consiui videmus Augustinus vero insuper etiam quosdam aperte confutat, qui harum

coniugium , coniugium elle negabant. Innocentius certe primus, Pon-

. tifex iussit huiusmodi connubia dirimi, ac poenae cuiusdam loco constituit, ut thorus separaretur, quam desueFs poenam constat ab Ecclesia generaliter receptam esse , nam & Leo ipse qui Innocentio annis paulo plus quam viginti in Pontificis locum successit, non modo tam illius improbitatem aut omnino culpam coarguit, sed etiam grauissimis legum comminatiotaibus interdixit. .

' Presbyter Ordiuatar ibidem ab Inm7centio. r. v Adem inter exercitia quo impensius& pietati suae & alienae salatii seruiret, maturum visum est Leoni, eum sacris ordinibus initiari Itaque ad summum Pontificem retulit, Cassianum raro huic aeuo Fnte abditum latere & fallere perpetuo glorium velle. Dignum videri, qui ad Sacerdoti; dignitatem promoueretur, nam pra caeteros Ordinum gradus ad apicem Diaconatus rith olim a Chrysostomo euectus fuerat, nisi quid secus illi videretur : virtutem hac tempestate si unquam alias id genus praemiis ornandam, de his gratiae auxiliis strictiori etiam religionis aliquo nexu communiendam constantiam. Nec quod laboraret admodum dubitaretque Leo,non enim dissicile fuit quod aiunt currentem in citare, persuasit ex templo Pontifici cui iam eadem pridem in mentem vene

rant,

160쪽

ae Mona'. ab eo Massiliae conditi. Lib. I. 113

xam , eximiam enim Cassiani prudentiam 3c sanistitatem hoc etiam admiratione & approbatione maiori exceperat, quo plura ex eo fonte vi tutum incrementa exitura in dies atque in v us emanatura praenosceret. Id ubi priuilim inaudiuit Cassianiis , consulto pliu imum Deo totum se pontificis summi voluntati permittere statuit , eo maxime laetus quod nulla ad verenda illa mysteria lui compend i aut honoris sed totum obsequii diuinae laudis salutisqtie animarum cupiditas impulit Ict. Factus sacerdos sese hoc iii lenitus ad pristinos labores S: assidaei charitatis ministeria retulit, quo i proxime in secessu ac solitudine hausta diuinitus iam proferret in publicum. Hoc etiam efficacius , quod

cum doctrinae ac virtutis egreuiae opinionem collegisles, initar optimi negotiatoris Dei talenta multiplicans , non praeteriret ubicumque eunt spes inuitailet rei bene gerendae, in coetus hominum inferre sese , ebsque potissimum quos maxime institutionis indigentes animaduerteret crudare, Ac ad virtutis amorem allicere. Constitit lane laboris eo fructus uberior, quod tune per Melaniam fugae se dantem, oraculo illo Prophetico de imminente vinis clade vulgato & saepius inculcato , complures Romanorum ad res despicietidas humanas Sc quaerendas intra religionis claustra diuinas commouebantur , languentes atque etiam Cupientes incitabantur , consultius rati diuitias suas amore Christi ac spe supernae retributionis in paeuperes prodigere, qutin eas ad barbarorum praedam relinquere. Quo nomine cum rei eventus verum probasici oraculum immensas Deo gratias egere. Maior quoque vis inerat ad haee suadelida Melaniae orationi , quod dictitaret ut existimabadcum urbe orbem pariter rui

turum

3. Qium enixe verb ibidem Cassianus pro religione contra Pelagianos desii rit , testatur ipse et in sci iptis ad Leonem commentariis, ubi de suo, illo in Italiam 1eceitu haec ait. Nuper quod e id est in diebin

nomis emersisse haeresim venenosam ex maxima Velinarum urbe mendose ab assis, Iesiimr Beligamm 2 eons eximios certi erroris incerta no iπM : 'ura cum Ferenta capite ex oriqua Ebionitarum stirpe surrexerit dubium adinsdum est antiqua maris dicι an recens debeat. Siquidem Romam prisco vocabulo Ueliam seu Velias sitisse appellatam a Velia Romae colle oditiore, se dicto quasi Velita. quod ibi Pastores lanam vellere seliti es lent, aurorest Ortelius in Synominis. Et haec quidem coniectura & qualiscumque expolitio probabilior apparer, quod Peridanorum haeresim primitus inc Ioviniano contigiisse Romae damnari ,afficinat Prosper his ruersibus . .

., fuit exhortante Dra mouisa per orbem Sanctorum pia iura Paz m. non digpare motu . .

Consistens diros iaculis ealenibus bosses, Hi em namque simia decretis spiritus seu

Intonuit. Pestem siseuntem rima recidit .

Sedes Roma Petri, quae pastoralis honomia Facta caput mundo quisquid non possidet armis Raeti me tenet.