장음표시 사용
171쪽
aliis eos creditos filios spirituales Eucherij, qui eum coniugatum nes
6. Vt Lerinam attigit Cassianus, Abbatem adiit, & qua sermonis comitate qua sciauitate morum adeo sibi devinxit, ut ille ultro ac prolixe eum ad Coenobii Cellulam inuitarit. Et Cassianus talis ae tanti viri hospitio lis, liter usus ,& conuictu sanctissimortun iuxta atque doctissimorum i ionachorum, obseruabatur interim ab illis, eius virtutum admiratoribus, qui deinde etiam illorum fautor & adiutor extitit. Nunquam tam egregie inter pares & similes amor eminere visus est , atque inter ipsum & Honoratum & Eucherium, de quorum laudibus non possum quin delibem pauca , ex his quae cum Cassiani fama & factis eoniuncta sunt, cum pridem toto eo spatio quo simul peruixerunt in Letinensi commoratione, magnos spiritus eis communicare semper & ab eis vicissim ipse sumere consueuillent. Quod postremum nempe ut ossicium suum memoremque in bene meritos animum praestaret saepe testatus est. Imprimis vero praefatione in septem Collationes trium Anachoretarum in Thebaide AEgypti Eremo consistentium , quas eisdem Honorato &Eucherio nuncupauit, ubi sic habet. Cum virtutem perfectionis vestrae qua velut maen et quaedam lumDIarra in hoc mundo admirabili elaritate fulgetu, his lorum qui vinro erudiuntur exemplo vix queant amulari, tamen vos, osancti friuos Honorate Fucheri, tanta illorumsublimium vir
rum , a quibus prima Anachoreseos in tituta suscepimin, laude flammani, ut unus quidem vestrum in tenti fratrum Coenobio praesidens cingregati ne iam, que φιotidiano sanctae conuersationis viarra docetur antuitu , ill rum quoque Pareum praeceptis optet in titui: alter vero ut etiam eorporali eorumdem aedificaretur a pectu, 'Utum penetrare volueris , is hanc ePasis, storis Gallicani rigore torpentem Prouinciam derelimruens, ad illas quas sol iiussisti proximius refficit terras, maturis virtutum fructi u rin undantes, velut turtur castissimus IransvoLιret, nece ris hoc mihi virtus et aritatis extorsit, ut unim desideria alterim etiam Iabori consilens tam abruptum
seribendi periculam non vitarem , dummodo priori apud Hios adderetur authoritas ,'secundo tam perisul e nauteationis necessitas demeretur. Proinde quia fidei veIrra atque feruori nee ilia Instituta Carnobiorum , quae duodecim libellis ad beatae memoriae Episcopum Cassorem pιo potuimus se
mone conscri tam , nec decem Collationes in Sm thica Eremo comm--rium Patrium, quaε praecipientibus sanctu Elladio or Leontio Episcopis v cumque digessimus inatisfacere potuerunt. Nunc etiam ut itineris noHri ratioc ' ordo cognoscatur, trium in alia eremo consistentium , quos primos vid
mm , Panum septem collationes pari cinnscriptaου st Io vobis credidi consecrandas, quibus ea qua de perfectione in praeteritis nostris opusculis obscuriuου forsitan comprehensa , vel praetermissa sunt suppleantur. Si vero sanctam flu- ῶν vestri sitim etiam hac satiare non quiverint, septem Hie Colutiones quae ad sanctos qui in Stoechadibiu consistunt insutis emittendae sunt , fratres,
desiderium ut arbitror vestri ardoris explebunt. 17. In congressionibus familiarium , adeo immensa erat de omnibus
172쪽
.e mone. ab eo Maselliae condisi. Lib. I. x31
bus benemerendi cupido in per omnia fere religiosae caritatis mun a, eximia eius benignitas vagabatur, ad tyrones imprimis verba facere eisque disciplinae Monasticae rudimenta tradere institit , non assidua magis
quam salubri ratione. Summa porro concionum , ut AEgypti desertim-mas sol tudines quas peragrarat, saxorunaque asperitates & impendentium montium altitudines dimetiretur atque descIiberet, rursulque usitatas a Monachis illis degentibus inediae, verberum , caliciorum asperitates proponeret, cxercitioriamque spiritualium dc virtutum quibus excellebant speciem pulchritudinemque , non venuste sed grauiter demonstraret. De reliquo item corporis cultu incredibile me noratu erat, quantis illud rigoribus attererent, ut pane solo 3c aqua vescerentur interdiu , quamquam saepe his etiam ipsis plures dies abstinerent, vellituusque in vitium gauderent obsoleto, crinibus turbidis atque impexis horridi, & ob barbam atque ungues prolixe deformes. Tum deinde le-etiatum somnumque humo capere , noestem pleramque vigiliis lacrymisque exigere.
8. Nec in sermonibus magis quam in exemplis vitaeque religiosae officiis mirabilis extitit, oris enim totiusque corporis conformatio ad modestiam & humilitatem, spirabat eam quae in animo latebat sanctimoniam , quae more agebantur institutisque maiorum, ita studio se retinebat , ut in eius vitam velut in speculum religiosae perfectionis suspicei eliceret. In verbis supra quam credibile est consideratus & parcus, sed mire efficax , seipsum quantum neminem quemquam despicatui ducere, humillime de se ipse sentire , plurimas horas flexus interdum ducere, per dies praeterea singulos, siue diuina fierent in templo , siue vespertinis ultimisque precibus opera daretur, adesse cum egregia quadam voluptate perseuerabat. Itaque in hunc fere modum adiuuante Domino permultos Monachorum, ipsbsque imprimis venerandos Coenobiarchas Honoratum & Eucherium ad studium egregiae pietatis & aristioris vi tutis semitam adduxit, nec minus diuturna sanctimoniae suae quim industriae reliquit vestigia, quae apud Lerineuscs eius etiam post discessum, memoriam gratam & celebrem hodieque oppido posteris fecere , hospi--tis olim sui patrocinio laetis.
r Roxime annum in Coenobio Cassianus substiterat , clim interes I loci opportunum credidit, si desiderium Massilia quo se ardere
sentiebat persequeret . Re deliberata excedit Lerina & Foroiulium excurrit, a quo vix leucarum quatuor interui allo dissidet Lerina , inuitatus Leontii eiusdem ciuitatis Episcopi vicinia & conspicua oennibus sanctitate, ad quem deinceps tanquam clarissim a Galliae sydus testan-
173쪽
di amoris gratia Collationum sumim primitias detulit, Beatissimique titulo ob 1anctarioniae nobilissimum decus magis quam splendidam
Episcopatus sedcm non senaei cohonei hauit. Subiicitiir enim suta potestatem Aquentis Metropolitae , ncque unquam alias fuit alius Foroiuliem sis quam in Metropolitae ditione Episcopus, factus dominus loci donatione Iideian si 1. Comitis anno Ixo . vi refert Chopinus in sua Politia
L. Oppidum colonia Octauianorum quae Pacensis dicitur , Plinio, Nauale Caesaris Augi illi appellat Strabo. Hoc autem inter Olbiam MAntipolim constructum est , distans Massilia stadiis sex millibus. Regio in planitiae tacundissima Argenteo. flumine irrigatur. Hoc quasi propugnaculum imperii terra marique barbaris nationibus oppositum Mobiectum habebant Romani, & mas λciorumque fortunas defendebant. Clim enim Augustus ex militaribus copiis legiones & auxilia Prouinciarum distribuisset, claslemque Mileni Sc alteram Rauennae ad tutelam superi & inferi maris collocallet, visum est firmioris praesidi j causa duas alias adiicere, superiorem quam in Ponto, inferiorem alteram Foroiulij, eoque nomine Coloniam classicam vocat Plinius, violem Strabo ut supra diximus quasi quartam Romani populi cla item , cuius tanquam vallo desolla dc aggere munitissimo cingeretur Italia, contra af ensem transgressionemquc Gallorum. Mihi videtur suffragari Tacitus, Valerium Paulinum laudando. Circumiectas, inquit, riuitates procurator Valerim Paulinus sDenum militiae est I effasiano ante fortunam a-icus, in verba eivi ad gerat concitMytie omnibus qiti exauctoratia Viteliis bellum sponte sumebant, Foroiuliensem coloniam ela raque maris praesidio tuebatum , eoPe cauior author , quod P. ulino patria Forum Iuli; or honos apud Praetorianos quorum
quondam tribunus fuerat. Vsique parant fauore municipali cr futura potentiae ste iaciaM partes annitebantur. Sed ad Leontii dignitatem , & authoritatem facit, quod in antiqua quaestione agitata inter Archiepisco mos Arctaten sciri dia Viennensem, recens delatus ad Leonem Papam Hi-irius Arelatensis quia ordinatum praesumpsisset Episcopum deponere in Prouincia Viennensi, & in locum alterius nondum demortui alium substituere. Cum vero Romam idem Hilarius ad dicendam causam sponte se contulisset, de his omnibus conuictus haud expectata inarentia vel obtenta licentia ab urbe recedens rediit let Arelatum , aduersus eum idem S. Leo ad Episcopos Galliae Viennensis Prouinciae Epistolam dedit, cuius est exordium , Diuinae cultim religionis , ccc. Vbi . de praesumptione
Hilari j in excedendis suae ipsius Prouinciae terminis, & de Celidonio Episcopo eiusque causa agitata ipse praesente Hilario Romae in Episco-lsorum Concilio, si ibdit & de causa Proiecti Eniscopi cui aegrotanti Hiarius subrogauerat succe librem , cum etiam si mortuus ellet ad Viennensem id spectaret Episcopum, cuius in Prouincia Proiectus erat Antiastes. Ad postremiura vero irritis redditis his ab Hilario iniuste praesima piis ,&de creandis nouis Episcopis praescripta regula ne maiores tumultus ea de re ab Hilario concitarentur , addit admonitionem ad
174쪽
eosdem Episcopos Viennensis Prouinciri ne pro leui causa sententiam
inferant excommunicationis in aliquem praehcitque Leontium hunc nostrum Foroiuliensem Episcopum, ordine licet Metropolitis inferiorem , eumque in honorem ac dignitatem evehit, ut vices Apostolicae sedis maximus ipse Pontifex latis in Galliae regionibus illi concederet, statuens ut sine ipsius voluntate Concilia minime ab Episcopis agerentur,
atque ut ea reuerentia eidem a cunctis rependeretur , quae caeterorum
Patri Antistitum non modo ob aetatem sed potius ob probitatem omnibus notissimam debebatur. a. Statile autem eo tempore Foroiulit Leontium , quo Letinam ad Honoratum adiit Cassianus, haud difficile est coniectura ex testimonio Hilarii coniicere , in rebus gestis S. Honorati, de quo post obitum Venanti, statris sui in Gallias reuertente ista scribit. Dat Me infulae perit, scilicet Lerinam , praeter secreti opportunitatem sancti ae beatissimi in Chriso viri Leontis Disiopi oblectatus vicinia or charitate constriat . Ac de insigni eius sanctimonia& virtute quantam opinionem habuerit Cassianus, ex literis cognosces, quas eius nomini in primo aditu vestibuloque Collationum inscripsit. Debitum γod beatissitus Papae Castori in e rum voluminum praefatione promissum est qua de in rutis ea nobis m-devictoprincipalium vitiorum remedis , duodecim libellis Domino adiuviante dioesta sunt, in qua tenuitia nostri fugerit ingeni', ut que sarcitum est. Viderint favi a iid super hoc vel inius vel nostri fuerit examinu quitate FemPensum, Graim in rebiu tam Profundis tamφιe sublimibus, or qua in Uum styli ut inbitror antea non venerunt , dignum aliquid eognitioni vestras iumque Sanctorum fratrum desiderio pro ferimus. Nunc autem quia aeresin ens nos Pontifex supradictus migrauit ad Christum , has interim decem Collationes summorum Patrum id est Anachoretarum, qui in Eremo Sythica morabamtum , quin ille incomparia iliflagrans sudio sanctitaris sim risibi iusserat sermone conscribi, non perpendens prae multitudine charitatis quanto infirmin ceruices pondere praeerauaret, vobis pol simum , O bearis
sm. Papa Leontior sancte stater Helliat, eradidi eonsecrandin. Alter Au
nemve rum memorato viro Urgermanitatis afectu Ursacerdoti' dignitate quod his mali sancti stud, femore coniunctus , hereditario fraternum dab eum iure depfit. Alter Anachoretarum institur sublimia, non ut quidam
Propria aggressus est prasumptione sectari , sed legitimum doctrina tramitem
π ritu suggerente pene antequam dsceret apprehendens, non trim suscadimuntionibus quam illorum traitionibus meruit erudiri. In quibus mihimum in porru silentν constituto immensum pelaguq aperitur, ut scilicet de
innituro atque. doctrina tauroram virorum quasam tradere auri memoria
meramum. . Tanto enim rofundioris nauigationis periculis , si ilis ingeni ymba Mectanda est, qua tum a Carnobiis Anachoresis, ct ab actuali vita qua in congregauionibus merce r , contemplatio Dei cui illi inavi abiles viri semper intenti sunt maior a nesublimior est. Vinrem igitur est, conatus nostros piis orariastribuε adiuuare ne auctam sancta materia imperito quidem
sed rii sermone promeuda periclitetur in nobis, aut m sm eiu em materia
175쪽
ahss obruatur noctra mincit in Proinde ab exteriori ae visibili Monath rum cultu quem prioribus digessmiu libris, is inuisibilem interlomu hominis
habitum transeam- , cst de Canonicarum orationum modo ad inim quam Omlio maeeipit orationis p/rpetua ruσitatem inendat eloquium , ut erursequis iam superioris operis lectione , Ultus intelligibius nomen , earum
Iium viriorum supplantatione promeruit: nunc etiam non tam mea cytiam patrum linitura simplens , diuina iam puritatis intuitu ad meritum cst νι tradixerim dignitatem transiens Israelis, quid in hoc quoque perfectionis eu
mine debeat obseruare similiter inIrruatur. Obtineant itaque orationes ven ab eo qui dignos suos visi eorum vel discipulatii vel confortio iudacauit , ut nolo earumdem traditionum memoria plenam si ermonem ad dicendum facilem conferre dignetur , quo tam saucte eas tamque inivre quam as inis accepimus explicantes , i sis quodammodo suis institutis incorporatos
quoὰ est maius latino dissutantes eloquio vobis exhibere p6simus. 3. 'terum de utroqtie praefatur in exorsa Collationis nonae. Depefiperuia orationis atque incessabili iugitate, Dod in secundo Innitutionum libis promissum est Collationes senis huius quem nunc in medium proferimus id est. Abbatis Viae Domino fouente complebunt. Quibus explicatu 2 maeceptis bea e M memoria Papa Cassoris cir desiderio vestiro, o beatissime Papa Leonii faricte frater Eliadi inatisfecise me credo, votaminis amplitudine penitus me fata , quae studentibus nobis non filum sermone succincto narranda per ingere , sed etiam plurima silentio praeterire in maiorem modum a d 'Heramus extensa est. Torquet plurimum curiosos indagat res Photii locus in sua Bibliotheca, clim in Elencho librorum Cainani Tertium , inquit, his tibellum adiunctum legimus quem a Cassoris Disi ps morte inserinis Coe by illius moderatori, cuius Camobi' causa π r uia illa prius missa fuerant , qui quidem librilus iis quos iam enumeraui 3 adsimilis est. Libellum tertium 'vocat primas Collationes decem, quas. Leontio & Elladio inscripsit. An igitur Leontius Castori in Monasterio quod prope Nemausturi condiderat successit Abbas 3 Atqui non modo plures annos Castore superstite , sed etiam ante fundationem huius Monasterii, Ecclesiae Foroiuliensis administrationem gerebat, neque prius Episcopi numere quaen vita tuendae Catholicae fidei causa defunctus est. Extant eius actit ex eiusdm Ecclesiae antiquis tabulis edita in Marr3aologio Gallicano I. Decemb. ubi haec de Martyrio. Senio iam venerabilico sectus erat Leontius , nec minusfractu in te adminimationis laboribu , 'adeo ut iam maturus gloria leni somno plasida mortis videretur noxime ad ea iam transiturm. Cum ei ad cumurum neeriti noreum agonem , quo m Ibior ei exitus pararetur, Chri s aperuit. Erat tenax ruititia st serim, obseruinis diuinae legis vir bearu . Hoc incensis actu pietatis quod nefanda quorumdam scelera carperet, mr impiorum exitiose reprimeret Apiatilica rigore molimina, iIlorum in se odia acerba eoncitauit, qui nec eius canitiem nec dignitatem nec con ficuam omnibus sumtatem veritF, trunculenta ne retarum Deo Pontificem ubique prae μὰ ob factorum no in.3 celebrem immanisse mucidarunt, tametsi non tam interfecerunt quam ad p. emnem transti miseruntd
176쪽
ae Monasse. ab eo Miniae eonditi. Lib. I. 13 s
euu recotis ac venerasur memoriam. .
. De familia & stirpe assirmant plerique Leontium cognatione fratertia Castorem attigisse atque hoc uno maxime urgent, quod Cassianus Leontii nomen suis Collationibus praetenderit quasi exoluturus fratri superstiti, quod olim Castori demortuo promisiiles. Concepta enim
sunt eius verba. Alter siquιdem vestrum memorato viro permanitatu
e tu er sacerdὰθ dimitate quia his maius sancti studii feruore con- unctus, haereditario fraternum debitum iure deposiis. Quae licet spirituali
ac reIigiosae fiaternitati accommodari possint, tamen non repugnat inraostrum etiam verum ac proprium seiarum trahi. s. De Elladio siletur in Annalibus , vox de ortu eius ac natalibus nulla milia est , ac muta est huius temporis his ria , infularum decus &ornamentum non attingitur. Alios memorant Theodoretus in Theodosio Cap. io.hiae
Helladium diuinitus electum Cilicum Antistitem. Amphilochius invita Basilij Helladium virum miraculis clarum atque omni virtute ora arum eiusdem Basilii successsorem: Baronius in Notis ad Martyrologium i8. Februar. Helladium Episcopum Antisiodorensem , qui successit S. Valeriano seditque temporibus Constantini Imperatoris. Sed extra ostium timetique carceris fiant ista , nisi vροδ haetanus huiusmudi quoque formula testimouis deser: bi ac distinem potest , ut Helladis cognomini cognatione quadam virtutum & assinitate aliquid veteres trisuisse di-
In Stoechades Insulas excurrit. r. I Res numero insulae ab ordine quo sibi inuicem cohaerent Stoecha-1 des dictae, Massilia qua breuissimus traiectus est non amplius se--xaginta millium spatio distant. Veteres singulis vocabulis appellarunt Lib. 1. e. to. Protem seu Themistam de Mesen quae & Pomponiana dicitur, tertio. Hypaeam. Quinque habet Ptolemaeus serte si duas alias quae a Rhodani ostio versus orientem periinent, Metinam scilicet, mox quae Bliscon. Ocatur prioribus annumeres. Tres verbduntaxat Morchadis nominec Eitur 1 Martiano apud eumdeta Ptolemaeum. Cytharisti ,susiarent ε regione Massiliae, Plinio authore ac Strabone & aliis, ad Plutiam longitu- P s. dinis vigesimum quintum, latitudinis secunda ni supra quadragesimum. De quibus Strabcs naec sigillatim. Hisce locorum anoustiis eum ALCil, n- rbo. lib.4.sibus inchoatis insula Stoechades incumbunt, 'rres quidem digna fatis amplitudine , sed dua perexisua eas exercent Is ilienses opere rustico, quo MD --positum avriquitus praesido contra piratarum impetum Κ--t ob egregiamorruumfac'tiarem.
177쪽
a. Saluviae igitur nauis Foroiulio Massiliam petentis occasi me innitatus Cassianus simul cum aliis partim ve ribus negotiorum causa partim amicis & consiliorum in peregrinatione sectis conscendit anno huius saeculi ineunte n. Etiam si verb , certa admodum & idonea non videretur moderatio tempestatum , Dei tamen benignitas & ventum Bemare adeo e sententia propitium reddidit, ut salui atque incolumes bidui circiter spatio Stoechades insulas attigerint. Trahebatur illuc im- imis Cassianns Anachoretarum sanctissimorum studio & amore quibus c tanta celebritate famae etiam absentibus notus erat. Sed & ipse quasi diuinans fore va per eos via sibi fieret commodior Massiliam, Foroiulio cum luisset eius opportunitatis securus duxαat commorandum potiugin insulis paucos aliquot dies , ut facti quod a Deo constitutum & designatum fuerat necellitatem sequeretur, quiri cum caeteris qui celerius in eas terras 1 luebant in urbem recta nauigare. Ibi igitur incerto animi fluctuantique non sine utique Dei consilio Iovinianus, Mineruius, Leontius ,&Theodorus fiunt obuiam , quibus has insulas magna Monachorum frequentia & sanctitate florentes domicilium 8c tam praebuisse indicauit ipse author supra ad Honoratum & Eucherium scribens. Si vero sanctami studi' - , sitim etiam hae satiare non quiverint septematias Collationes quae ad sanctos qui in Starcha m coas tant insulis emi tenda sinistratres , desiderium ut arbitror venis ardoris expiabunt. Et illi quantum aduentu peregrinorum voluptatis percepificiat, haud sane ob-sciarε vultu verbisque declararunt , exceptos enim hospitio via consalutarunt amice , & vltro interposita urbani ossicii comitate complexi sunt, Cassianus apud homines tantos ac tales demerendae gratiae occasionem neutiquam sini praetermittendam existimans , ita diligenter Christianis m3steriis & Anachoreticae vitae praeceptis exeoluit , Ut omni ex eorum arimis ignorantiae discussa caligine quaedam smina eximiae sanctitatis beataeque insereret vitae. Simul ille memorabat totam itinerimui rati nem, haud dubie administratam diuinitus , quo foeticem hanc anim rum culturam in tam opimo ac fertili selo tanto auidius arriperet quanto diutius expetisset.
3. Atque eius cupido instruendi & instituendi se prodidit breui,
nam Collationes Patrum cum proferret in luc- eorumdem nomini tanquam insignitae notae & authoritatis posteriores septem inscripsit his vestis. Emensis tuti te grasia ChriIri Meem Coliationibus Patrum qua exirentibus beatissimiae Disi is Eliadis ae L ntis vreumque digem sunt,
cterio diabeatii. Diu 'nunc vobis , o sancti farres Ioviniane, Miser ne, Leonti ,-Theodore eradidi deputandas. Posterior siquidem vestrum Ulam Caenobiorum sanctam atque egregiam disiiplinam in Gauisanis Pr uinetis anti arum virtutum districtione fundastar ; easeri vero non filum C mbialem professionem agri Monrichas expetere, verum etiam An Maretis sitire subdimitatem vestris innitutionibus prouocastis. Ea --- suae Cinastomes ista se nmoramu Patrum diluatione contexto δε- , cur ita
178쪽
is omibus temperata is viri'- professam , qua mm mn occiduin re nes , verum etia- issuas maximis statrum catervis fecistis florere comuniant, id estis On serum hi qui adfue in em eratio, lodabiti sisiectione perdurani ,sed etiam iui qui haud ungὸ a vestris Camobis secedentes Anach resarmm sectari gestiunt dissiplinam , pro conditione Deorum ac in sera messura plenuω inseruantur. Quibus Me praeimem contulit praeridens v seri laboris industria, vi parati iam atque in iisdem exercitiis deprehensis ritius praecepta seniorum avique institusa fuscipiam , ipso ue ιαν cel as suas auisores Collationum cum inis Collationum vota inιbus recipienses , ct quotidianis quodammodo cuL eis interrogarionibuου ac re fonsis colloquentes, nan propriis adinventioni AE arduam istam-incognitam fermὸ in hae r gione appetant viam ,sed periculose m etiam illis ubi lavis tritissimi eriles orinnumera praecedentium exempla non desunt , Anachresos disii inam ira rum potius praeceptis capere confiuescarit. quos in omnibus ct aisti a traditio Er longa experientia instruxis indvistria.. q. -Porro haud vulgarem ex hoc congressu & consuetudine se vitae& peregrinationis stuctan cepisse, prae te semper tulit Cassianus. Multa quoque percontatus non minus curiose quam prudenter quaerere etiam institit de indigenarum moribus & indole, an accepturi viderentur peregrinas Monasticae vitae leges & instituta si ad eos defferrentur. Tum illi per multos haud grauate ad Christum aggregaturos sese aiunt , ut gens ad omnem pietatis speciem smper vilia propensior, quamquam religionem ipsam primum tum verb vitam docentis exploraturos , ne impetu ac temeritate dieris concederet potius , quis delectu aliquo aut sapientia duci ad iudicandum viderentur. Quibus vocibus excitatus
Cassianus , & simul aliorum passim de Academia Massiliensi plena Grae- earum artium ae disciplinarum , mira quaedam praedicantium amenses, Massiliae .midiis virtutum sublimioribus imbuendae , animum illico adiecit. s. Leontius verδ hic alius ii Foroiuliensi de quo su 1, si coni etiuae locus, haud temese affirmarim ordinatum postea fitille deis cto Rauennio siue Augustali ut quibusdam placet , & Arelatensis Ec-- cIesiae sedem auspicatum anno inutis . 61. Cum enim clarus admodum vir esset inter huius saeculi Coenobiarchas totaque Prouincia e leberrimus atque notissimus et susciperet autem veterum Christianoraimvsus consuetud ue communis , ut e florentissimis Monachorum o
dinibus , ipsa lumina deliseret ad Ecclesiasticam dignitatem & decus sustinendiam , neminem alium de iis qui tune haberentur insignes ad posteritatis memoriam , huic video vel extitisse cogntuninem vel inmmachorum conuentii aut Comitiorum Clericoriun sisse s antepo
179쪽
i x S. cassanin issi stratM seu Irovis. νει, CAPUT XLIV.
MAssilia siue ut alii Malsalia peruetusta & opulentissima Gallia;
Prouincia Viennensi ciuitas, a Phocaeensibus Ioniae in Asia Gm . . cis populis ad oram maris Gallici Mediterranei portu commodissimo di celeberrimo, non longe a Rhodani ostio Orientali condita , anno Muti 3 sq. Olympiadis s. anno i. & ante Christ no sy'. Iechonia Iudae Nabuchoaonosere Babyloniis , Tarquinio Prisco Romanis imperante plurimi scriptores antiqui prodidere, Strabo, Pausanias , Herodori Ammianus Marcellinus , quorum qui dixere Phocaeenses a Phocaea prsectos Harpali Cyri regis praefecti inclementiam vitantes Italiam naugio petiille , eiusque polluti partem quam in Lucania Viliam, aliam Gallia Massiliam exaedincalle, decepti sunt cam Cyrus ne natus quid . tunc ellet, nedum 'aefectiam haberet Harpalum forte Harpagum os praefectum, de quo infra, dicere voluerunt qui Phocaeeiises in fugai compulerit. Decepti quoque sunt qui Phocaeain cum Phocide conderunt,& Massiliam.ab Europae populis conditam arbitrantur. Phocis enim Graeciae Prouincia est in Europa Ptolemaeo teste , cuius Metrose lis Delphi Boeotia finitima. Phocaea verb in Asia est quam Fima elanum ciuitatem vocat Herodotus. Ad Phocenses rem nihil pertine Massiliensct, sed Phocaeensium quae Ioniam pars est runt coloni , ut Marcellino, Herodoto, Pausania, & aliis liquido constat , eorumcet qui ex Phocaea Harpagum Medum fugere. Clare Horatius Massilia PhocaeMum dixit ciuitatem non Phocensium. Et Strabo. Massilia Phocaeensibus originem duxit quos ibidem Iones fuitie travit.& Epimsae Dianae vicinos, qua coloni viae ducem acceperint. Uerum iis .feia tantum de nomine nam Phocaeenses a Phocensibus ortum uarii potuerunt, nec mirum videri debet Asiaticos in Gallias venisse elim is Galli in Asiam aliquando traiecerint, ubi cum rege Bithyniae in curupraesidium venerunt imperium diuiserunt, suamque partem Galle
eiam deinde Galatiam nominarunt.
a. Sita est perroso in loco gradu longitudinis 16. 3o. latitudinis 33α cuius parallelus simul & Bisaniij ad unguem par sinam Hippchus in Strabone ipsam hamdem rationem esse lineae in Massilia umbram dicit, quam ad similis nominis tempus se inuentile Bisantii ifert. Urbs uniuersa pulcherrimis olim circumcincta moenibus mistudine eximia , cui quidem portus subiacet , saxum videlicet in theatforma ad Austrum 1 peetans. Qua pute mari non est circlimsepta itissima credebatur , & arcem pugnacissimam loco edito habesat , . etiam Ephesium hoc est Ephesiae Dianae sacra aedes & Apollinis Delphi templum structum erat. Solum vinetis atque olivetis natura cultu ferendis autem mimentis ob as itatem sine tenuius de sterile. Pro. Diuitigod by Cooste
180쪽
mpter mari magis quais telluri fiduciam habentes indigenae nauigati ruinnem pro eorum ingenio delegerunt, postmodum tamen virorum sortitu dine valentes quosdam vicinorum campos occup'runt, eodem sane robore , quo & vibes condiderunt nonnullas inter Hispanos , & quibus di Dianae Ephesiae sacra more patrio tradiderunt, ut & Graecanicis ritibus immolarent. Coeli temperies salubris Sc iucunda, seinper renidente so- serabo. lib M, lis fulgore nimiasque nebularum maculas abstergente, ut nec hyemis rigor radiis clementioribus revisus ilic saeuiat, nec aestatis inclementia mollioribus Fationiorum auris ventilata solis ardore torreat, nec Obductus aettier densa caligine contrister intuentium ocutas venti semper aspiratione serenatus. Ecquis enim abit dies acre adeo caliginoso , quo lis radius discuta nimbo aut dimata nube tandem non crumpat, de Iucem almam his terris non amet33. Coelum hoc pulchrum utique, attamen non minus ipsa gens ciuilitatis nobilitatisque nitore honesto literatum otio sepientiaeque studio culta, adeo quidem, ut Athenis Mineruae exercitiis, maris potentia Rhodiis, terraeque diuitiis Lacedaemoniis merito existimaretur succedere. Floruit illa diu legum optimarum , imis modestiae , seugalitatis, aliarumque virtutum memorabilibus exemplis, atque eo nomine Massi- liensis disciplinae grauitatem , prisci moris obseruantiam, & seueritatem in multis commendat Valerius Maximus. De Magistratu imprinus Vale. si a.
quod per senatores vel optimates qui sexcenti erant res p icae admi- :α.
nistrarentur , eosque ab nore quem per totam gerebant vitam Timit hoc est honorificos nomhiabant; quod in Gnim ordinem nemo adseriberetur nisi prius liberos procreasset, & iam ex tripIici progenie ciuis foret. Gladius ibi erat quo noxij iugulabantur rubigine quidem exesus, sed ad monumentum veritatis. Ibi etiam seruabatur venenum cicuta semperatum , quod ei dabatur qui senatus consilia publicasset ,mulieribus centum nummi in summam dotis constituebantur, a vino semper illae abstinebant, Propterea cupidinis statuam iuxta fluuios maioris castim niae causa collocabant. Leges suas Ionicorum more promulgabant. Non patiebantur hominem qui iure gentium aut ciuili captiuus fuisset, te iis libertati datiun quarid premi iugo semittitis, quippe debuerat toties concesse Iibertate ab eo cauere. Neminea in ciuitatem admittebant. qui sub seeese religionis otiosam agere vitam vellet. Funera cum domestico sacrificio celebrabantur, 3c conuocatis amicis 3c assinibus epulae parabari itar, ubi ramen omnes I lachrymis omnino abstinebant, existia mantes Quae a In fletus homines erumpere rei alicuius gratia, quam nuti la ratione adipisci possisit. Mimos & Histribnes in scenam admittebis rnullos, ne turpia speetiindo imitandi licentiam praeberent. Nulli quoque oppidum eorum intrare . licebat cum telo, quod mox istud aliquiseustodiae gratia accipiebat, qui exitum redderet, ut aduentantibus hospiti1 sita non sollim humana exhiberent, sed etiam tuta. Quo mirum
Mudq1iaquam si Plautum in Casino Massilienses mores pro cecinais Schrobatissimi dixisse.