장음표시 사용
261쪽
pii testantur; ita an veram ejuS rei rationem, Aquam antiquissimi illi civitatum regiores videntur ob ocillos habuisse, utut posteri foedos in abusus sint prolapsi, ducit cicero de LL. L.Luris publicis , ιquod sine curriculo, ct sine certatione corporum sint , popularem laetitiam ,n can-ru-fdibus , tibiis moderantor , eam cum
ἀψum honore jungunto. Mus legis non aliam videtur ratiotiem assignare, quam quod Varii canendi ini magnam vim habeant in fleetendis animis. Pertinet huc illud S rabonis l. o.
Commune jam Graecorum quam barbarorum ect , sacrificiafestis a cum animorum remissione et rare. Nam ipsa remisso mentem ab sumanisiabducit , ac intesiectum reseera ad ἀψinitatem eonseerrit. Recte istud dictum e R, mortales tunc
maxime deos imitari, quando benefici sint. Remus quis dixerit, quavis felices sine, quod gaudere e H estos dies agere, ct philosophari, o musicam attingere. Haec Strabo. Scilicet cum dii omni circumfluentes laetitia aevum agitare, Omniumq; bonorum mortalibus autores esse crederen tur, convenienS videbatur , dies ipsorum hon ri destinatos cum laetitia celebrari. add. Virgin m. I. se. O . seqq. Credebantur quoque plebis animi in amorem deorum excitari, qui isthaec ipsis otia secissent, & a laboribus curisque respirationem indulsistent ene de tranquillit. ammic. N. Letu conditores festoainstituerunt Hecur ad Uliarientem hominespublice cogerentur ἰ tanquam necessanum laboribuου interponentes temperamem rum. Sed haec hi transitu. f. 7. N
262쪽
6. 7. Sanctis amo vinculo recte creduntur
inter se jungi, qui religioni Christiarice nomina
dederunt ; quippe cum illa suis sectatoribus tam solicite pacem, concordiam & dilectionem m tuam inculcet, eorumque conjunctionem blandissimo fratrum vocabulo designet. Et sane si pressius expendamus ejusdem decreta, prout ab ipso Salvatore, iisque primis ministris fiunt tr dita, nam post nonnulli sacerdotes non pauca in quaestum suum , aut alendae anasitioni deto serunt,) praeter ea, quae adversius DEUM exercere jubentur homines, in illam maxime deprehenditur agere, ut ex animis hominum extirpentur ea vitia,quibus in odia mutua, & discordias iidem solent irritari. Quo cum accedat, ut omneS e dem religione initiatos DEUS fliorum nomine dignetur, omnes quoque iisdem mediis DEUM propitiandi utuntur, & post expletam mor- ltalitatem ad ejusdem felicitatii con ritum v lcentur ; fieri non potest, quin arctior quaedam n lcessitudo intelligatur inter eos, quorum animos penitius ejusdem efficacia emendavit. Enim vero illud operosius dispicieridum fuerit iis, qui lex professo sacra tractant, an quod ex isthoc vinculo resultat systema, tantum absislvatur nudo lconsensu in eadem dogmata, & conspiratione M lnimorum in mutuam dilectionem 3 an vero eidem continendo requiratur quoque instar alia quod imperii sacri, quod ejus religionis exercitium e idemque peculistiter operatos homines in quibuscunque civitatibus moderetur. Id duntaxat
263쪽
imonendum suerit, bicipitem reddi civitatem, si penes unum suo jure summa & independens sit
Potestas circa sacra, reliqua reip. administratione penes illum manente, cui de caetero sumum imperium civile tribuitur. vid obbes de rasem c. C. g. I. ει cita. f.,. & Leseia . c. ao. Quanquam & alii praeterea disputant, ut primarius stopus religio nis Christianae obtineatur , non videri necessa- 'rium, ut peculiaris resp. sacra constituatur, a ci-,ili potestate disjuncta ; cum aeque civiliS pol sas procurare possit, ut populo scita doctrinae
christianae rite promulgentur. Nec ad expedi euda dubia, si quae circa isthaec occurrant, opus esse perpetuum velut oraculum adiri; sed illa posse componi vel autoritate immi imperantis in ea civitate, ubi sint exorta, vel adhibitis aliis eadem sacra professis in locum velut arbitrorum, saltem adta temperandum fervorem dissentientium. Sed ea de re alii viderint. Id duntaxat pa cis attingendum fuerit ; Annon osscium foret civitatum Christianarum saltem per Europam, in systema aliquod perpetuo munitum foedere coiare ; cujus duplex potissimum finis sit ; placidis
modis 1bpire controversas, quarum violenta di ceptatio tantam vim sanguinis haurit: & insensam Christiano nomini Τurcarum potentiam coercere. Prisertim quia nonnulli addunt ; bella in Turcam Europaeis C ristianu tanquam
264쪽
nae, sesignaris,quae civitates isti societati dare nia , mina debeant,quibus finibus singularum ditiones sint circumscribendae, qui locus nabendo concilio perpetus,quae potestas concilii,qui numerus asses forum: quid copiarum sit comparandum extirpam do communi hosti, & quae sunt alia. Nec deficie x,qui ad ejusmodi systema constituendu volen tes invitet, tergiversantes vi compellat, & sape vacuas opeS uni demendo,aliis addendo in aequis
brium sociorum vires temperet.Enimvero praete .
quam quod valde adhuc dubitemus, sericia alia sine . cogitata,an iste color tegendis longe diversis cor siliis fit obduictus; circa introducendam ista remp.
talia praesupponuntur,quibus confidere,aut ratio,. - ne, sitas superstruere temerarium aut vanum sum
rit. Fundamenti enim loco ibi habendum est, eum,qus per istam mutationem ditionibus suis diu
- . possessis est exuendus, non omnem moltu una lapidem, ut sua defendat,ac omnibus ipsus conattiabas fortunam adversaturam- Tδntam . quoque multitudinem Regum, Principum ac rerump. lb- berarum, quorum multi exigua valde commoda ex tali mutatione poterant expectare, in id co si um conspiraturos, ac nc ni subituram invidiam in eos, quos solos gloria & utilitas ex eo sa- 4- - cinore manebat. Distidium quoque religionis X ejusmodi conjunctioni nullam remoram injecti rum. Tum nihil improvisi velut ex transverio intercursurum in consilio, cujuS eXiecutioni novem alvii destinabantur , puta mortem fuS
265쪽
principis, qui istarum rerum praecipuuS autor erat: nec discordiam inter siclos interea posse oriri, aut dive sis, partem, quae in ordinem erat redigenda, non poste unum aut alterum, ostentato majore emolumento, sibi adjungere. Denique omnes tam obeta naris futuros, ut cre- dant, eum, qui primas in ea mutatione partes egerit, sista facti gloria fore contentum, Cmnese que sumtus ac labores te aliorum uium gratis impensurum , nulla praedae paxte sibi decempta. Praesertim cum non infrequens sit, suum
quam maxime commodum captare tunc,quando
ambitiosissime quis studium suum erga alios
ostendata Sicut hautquidquam tanto elogio eflerri merebatur factum Romanorum, GraecoS liberos pronunciantium apud Liserrim LAP.R9- De caetero quam fragilia sint foedera, pluriamis exemplis docet Porsinerus ad Tacit. A. I. ad verba, poH Antonium Tarenrimo Brundusinoque sedere. g. 8 Verum ex istis vinculis laxiora tantum systemata effetuntur. Ad arctiora systematum explicanda priusquam accedamus, nounullae fuerindpraemittenda, ne civitates aliquae per errorem inter systemata reseranturo Ac illud inicio manifestum est, civitatem veram,non systema existere, utut illa sit composita ex pluribus corporibus iub- ordinatis,quae & ipsa Hoblino Leseiath. cap.aa. systemata nuncupantur,atque cum mulcuia in corpore humano comparantur. Sed nec statiin s'. semata sunL magnae civitates, quae incrementa L x sit
266쪽
sumserunt absorptis aliiS civitatibus,&i11 unu feci corpus redactis.Id quod duplici potissimum modo videmus fieri.Uno,ut vicitor devictarum civitatum cives in suas quoque sedes transserat,aut jure propriis civibus exaequet, altero; ut deviciis civitates antiquis in sedibus relinquantur,& extincto,quod penes se antea habebant, imperio, victrici civitatimere fiant subditae. Prioris generis incrementa comparari possunt cum urbe, quae manentibus antiquis pomoeriis incolarum aut aedium num ro crescit; posterioris, cum urbe, quae extra mo nia subiirbiis augetur. Utrinque victa civitas esse desinit sed illic victi victoribus exaequantur, helcsere deteriori conditione esse jubentur, in fodi. mam provinciarum redacti. Etsi frequenter etiam bello devictis provinciis aliqua pars antiquorum privilegiorum, aut legum relinquantur,utut a legibus aut moribus victricis . civitatis discrepantium. vid. Hobbes LeQiath. c aQ. Nam ad unitatem civitatis non requiritur, ut omnes ejusdem partes integrantes iisdem utantur legibus positivis, aut pari omnes conditione habeantur ; sed sufficit, sab uno omnes imperio dependeant. Et stipe inter artes victoris est,de pristino more eorum,quos Vicit,nihil immutare. Caeterum circa administrationem provinciarum expendenda sunt, quae tradit
Hobbes'. Leseiarah. c. IN. Quando Roman qHondam Iudaeaperpraesidem imperabant, res. δει--ca ideo n- erat democraticae quia non regebatur per eju-oia concilium; in quo quilibet comparere poterato sed nec aristocrauca erat, quia non re
267쪽
aebritur ab eis modi concilis , in quod pauci elee --ιtrebantur. Verum imperabatur ipsi ab unori ine, qui intuitupopuώ Iudaici, cujus num in
σε erio partes , pro monarcha erat habendum μν' umenim, ubi populus regitur per eonia --, quod ex ipse constat aut eligitur, res. ψocetur Memocratica aut aristocratica o tamen ubi populus regitur a concilio, quo Vse non eligit, pro monar--ια haberi oportet, non unius fominis in alium
Hominem, sed unius popu6 1π abum populum . . Sic igitur ex mente Hobbesii monarchiae erunt vocandae etiam illae provinciae, quae subsunt civitati alicui democraticae aut aristocraticae.. Enimvero etsi facile admittamus, frequentius esse, unarovinciae regantur ab uno homine, quam concilio ex pluribus constante, id quod Idem L d. e.aa.. latiuS, ostendit: tamen silpervacuum nobis videtur dis-quirere, quaenam se a reip. sit in aliqua pro vincia. Ilfhaec enim duntaxat invenitur in civitati bus: provinciae autem civitates esse desierunt,factaeque sunt aliarum civitatum appendices , quae
in se ipsis nihil imperii habent. Are autem; ejusmodi provincia ab uno praeside , am ab aliquo concilio regatur, ad ipsum imperium nihil interest; cum tam ille quam hoc delegata dumtaxat potestate utatur. Sic ut quod in provineias sive appendices civitatum exercetur imperbum , uniforme videatur, & non nisi improprie monarchicum , aut aristocraticum dici queat ;quippe cum isthaec formarum rei p. discrimina ad civitates proprie dictas pertineant, & quae suunt
268쪽
in se ipsis impertu postident.Sed & paucis perstringi meretur musteus quidam conscribillator, qui efficacissimum modum ambiendi locum in supre.
-Arcadiae eoncilio credidit periturae non parcere chartae ; qui nobis corporis crkiba ex Hstinctas re -xta comminiscitur Cui commento stabutiendo sane quam subtiliter tradit; intre corpora ex Abu conglomerora sunt, dulex δι-
plum ponitur foederatum Belgium posterioris sp cimen ipsi habetur Imperium Germanicum. Ubi quaero, corpi illud conglomeristum an una sit civiatas , an vero idem plures civitates proprie dictas contineat. Si sit una civitas, non potest plures in sexivites aliter continere, quam ut illae civitates e desierint alterutro eorum modorum, quin paulo ante designavimus. Sed si plures illae civit res manent civitates, sive coetus persecti , quarum singulae situm imperium in se retineant, & tamen eminentiori alicui rapiti sintsibo Betis as tune scire velim, quoOam vocabulum conglomeratomo corpori iste sit inditurus, postquam tantopere systema iiregulare sectorum velut inaequaliter foederatorum fastidit . Nam κρησφυγετον illud de mixta rep. ipsi mixturae patroni occludunt,dum
etiam m,riam mitarem unam esse riseirarem dia
serte tradunt. Ipse ergo viderit, quomodo ex
histellifficultatibus sese extricet. '
269쪽
2476. 9. Armorum systematum duas potisissimum deprehendimus species ; unam, si duae plureSve ci- vitares unum & idem habeant caput ; alteram, si d aae pluresve civitates foedere in unum corpus Coimectantur. Circa priora systemata observandum, in corporibus moralibus utique fieri posse, ut plitra corpora unum duntaxat habeant caput, utque adeo una persona caput esse possit plurium o distinctorum corporum. Quod in corporibus naturalibus monstrosum elat futurum. .ia autem unio ejusmodi systematum in sela persiona regis, aut ejusdem familia fundatur, inde fit, ut illa extincta ad singulos populos seorsim redeat jus de suo regimine pro arbitrio statuendi , neque Usis necessarium sit deinceps quoque eodran uti
capite. Caeterum quodplures istae civitates,utut idem habeant caput, drstinctae tamen maneant, in aperto est. e. r. vel ba Caroli V. Anno I Belgarum principatu abeuntis haec recitat: Quanquam ea nationes) essent ἀψersa' Acseparatae ab iis tamen unum conseimi com/ .emis corporis memira debere opem inre se ferre mutuam. In ἰ teris ad regem Hispaniae Anno Is 3. Hollandiae & Zelandiae proceres ita scribunt: Nationes hasce, cum obm ἀψersis primcipibus regerentur, matrimon is,pactis, haeredit tib- .eni 'μb domum Burgundineam primum et jdeinde per nuptias Austriaea , Ac potentissmo saniar regno connexas: sed dicta se Ner
regimembra ut antiquitus γ eri quanqua
270쪽
ex commodo imperantium sit, ad eundem inodum omnes sibi subjectos posse regere : ut tamen diversos populos in unam civitate compingant, saere pissime eorundem pertinacia antiquis legibus at lque moribus inhaerendi obstat. Grorix potuer-
c. I. Carolus Imperator, princeps adeo Iraepotens, peram dedit quod nonnulli narrant, J quo rora Belgico-Germania in uniam fmperiι formam cc mret, ef iam sub rudem legibus, nummis, mensura ponderibus, rebusque alus ejusmoH a quale erat, quod olim gratus in disecrsis Graecia urbibus ine cerat.Sed hic diversitas situs ingeni abaicircum
flantia id Qerabant. Sic quando Jacobus VILunionem regni Angliae & Scottae meditabatur,ut in unum regnum coalescerent sub vocabulo Magnae Britanniae, reluctantibus Angliae proceribus id
non potuit perficere. Quorum rationeS a Pet.. . Matthaeo in hist. Henric. IV. l. p. membr. I. num γωO NHano L G asseruntur multam insignem ut litatem aut necessiitatem id suadereia Nam ad eum finem , ut deinceps necesse non esset in finibus praesidia alere,aut novis ad hostium incursiόnes a cendas limitem firmare, unione CpUS non erat: cum es ipso, quod regna illa communc in haberent regem,perpetua pax inter eadem est et sancita. Secuturam confusionem in negotiis, in comitiis conmvocandis, in sigillis,munerum publicorum diuinctione, legibus sanciendis,libet talibus,privilegiis, qastis publicis, & contractibus privato runa, Extin
cta Jacobi se egnum iri devolutum ad ejusdem agnato os, exclusis haeredibus Angli