장음표시 사용
671쪽
queat illud tritum; occupet ex remum senties. Saltem ne in posterum arguat, me criminationes,ad j quas plane tacui agnovisse. Ex decoro igitur senius a mendacio scriptionis suae exordium capit, quasi eFo in suprema Regm curia emxe conra ipsumo mam ej/ dem egerim qua siger re monitum se dicit ab eo , qui procul habitabat, di bene eviebatDignus h OrestePylades ; qui circa veritatem noli nimis curiosum se ostendit. Equidem si ejusdem reip. cives essemus,comes ivisi et Gefentus,editori Indicis.Nunc quid contra exterum incuria hujus Regni agnent ὸ Praesertim cum ejus scripta tantum ruditatis ac vesaniae prae se serant,uti famae suae neminem insessiorem,quam seipsum ostem experiatur. In eo autem n;hil a me peccatum
-nia debeo, quoiuni odeste,&Gesenti demum,ali rumq; malevolorum imponunitate coactus Juper
nimis praecipiti Ministrorum Ipsius )udicio questus sum. Nnm de is hoc negotio nihil ad ipsum relatu constat ; & si Optimus Priuceps consultus fuisset, hautquidquam decorum judicasset, inaudita pariis alter1us defensione sententiam superstruere libello famoso per carnificem flammis dando.Quod si au- 'tem iniqui aliquid mea querela habet,sane is,quein
publice provocavi,sium existimationem non de-1tituet,nec . Aserae is es sanctimoniam JAllieiano 'alicui aut Gessenio afleredam comitret: Ac vel ideo istum, omn*9 ingenii sui copiis explicatis in acie prodire cupiebam ut cum adversario non erube- E scendo
672쪽
scendo congredi licere 'ac tande Gessenio simili, una hominum ruditas obticesceret. Quid porro ad rem praesentem,quodGesenius deMOnZambano gannitὸSane publicam fama extinguere peneS m non est ; & cui non sissicit,quod publice ejusdem me autore abnuerim,qua ratione isti os obturem λοα dem caput Ira exercitii gratia a me defensum adversus eos,qui id impugnarunt- Quid praestiterim,judicent harum reru intelligentes, & assectubus ac praejudiciis vacui. Caetera quae carpuntur, desenlbrem accipiant an minus,mea parti interest.
Praesert m cum quae liberius ibi quibusdam ricripta Videntur,autoris,quisquis demum is si ,religioni aut pietati nihil prajudicare queant, si cogitemus, quam ille sibi persena imponat,aut quales loquem tes introducat. Et qui nescit, quam multu intersit, Davusne loquatur an herus ; is quaeso abstineat de ejusmodi ieriptis judicium ferremi inter Midae λ-cios censeri velit. Ergo fama illa deMonetambano, sivi a me contradictum fuit,non obstat,'uo minus adhuc Pusendorsus,quamGesenius esse malimia Sed ne selis convitiis foedas chartas maculasse rideatur,circa rem ipsam quoq; aliquid nugari conatur Gesenius: Ac primo queritur. me ipsius demonserationibus non respondisse modo tam scho- . iastico quam ipse proposuerato Cujus quidem rei nulla alia fuit ratis,quam quia inficeti hominis vestigia legere nolui. rus me . in naturebat, quod arxorem ipsi injuriam intulissem,men in daciam ct calumniam exprobrando Ego repone 'bam,me legitima retorsone usum sutile. Adparet,
Pummae ad minorem xespondisse. Tantum' enim abest,
673쪽
abest, mihi unquam in animo fulta Gesenium laedere, ut quid hontinis ille esset, & quaenam inter sumosGarlaeae deliria eii agitaren lerpetuo ignoraturus suerim,nisi me epistola illa inspida ultro Iacessivisset.Ρuto autem satis gravem injuriam esse, alicui falso tribuere scriptum venenatum, uti in se vocat,& atheum.Eam injuriam ut in me haere re paterer,nullum jus obligabato Repellendi non expeditior via, quam ut mentitum esse dicerem, qui haec de me assereret. Praesertim cum nondum auditum foret de aliquo privilegio, per quod Gem senio impune sit honestorum virorum famae insu tare. Atqui in ea accusatione ipse mihi non consto. Μodo enim a Gesenio seriptu Warenbergit aperte miles,modo Fratri meo tribai queror. Nimirum quia Gessenius fibi non constabat, & aliquando Warenbergium ita delineabat,ut facile adpareret. me peti; aliquando talia ipsi tribuebat,quae non in
me,led inFratrem meum cadere poterant; ca causa fuit, cur retorsio alternative conciperetur. Sat
perte autem aliouem arguit,qui scripto publico id facit. Et Met haec verba non expresse sint posta; tu Pufendors ejus scripti es autor ; extreme tamen stupidum fuisse oportet,qui non viderit, nostruin nomen abs Gesenio vellicari. quod & ipse mentimae obseefas, dum ista se ibe et, sat eiuria Et satim illa epistola prodibat, passim amic de injuria nobis illata monebant. Id autem stequens est, ut & qui obliquis verbis alium pupugerit, directe & citra ambages vapulet. Neque Vero mirrum estGestruum titubanter scribere de viris,quos E e a tam
674쪽
tam parum noverat ue cum solenne ips1 sit ad furiossinctar discrepantia sibi blaterare. Sicut bene i Egis Christiana eidem vocatur,qui spurcissimus libellus famosus est. Et qui modo nil nisi dicta sacra crepat,& schema hypocriticii ostentat, mox obscoenitare conviti orsi cum balatronibus ει ambubfis certat. Quae cum ita sint,satis puto manifesta est injuria, qua retorsionem meruit Gessenius. Ac supervacuuest istis verba heic producere,quae seel
Ista enim,quibusvis exposita sunt ; & vehementer dissuadent Medici,ne istud scriptu denuo attinga ;quod gravissima nausea, stomachiq, languor inde sit proventurus Recte porro ego a Gesenio post lavi,ut,si retrorsionem meam abs se amoliri velleti probaret, Vel me aut Fratrem meum autorem esse dialogiWarenbergiani, vel nusquam se id scriptunobis tribuisse.Nunquam autem credebam eouSq; impudentiae processurum Gesenium, ut posterius negare auderet, quod in clara luce est positum ; &postquam nostrum nomen scripto pubi ico in mim. spectu orbis eruditi infestasset, ultro postulaturum, ut ego hoc ab ipso factum probem. Et inde dubitaveram, num sensus comunis illi inesset, qui probari adhuc sibi postularet mendacium & calumniam, quam scripto publico evomuerat. Quod si autem altera via retorsioliem declinare volebat, γtunc utiq; probandum ipsi incumbebat,uere eum' dialogum nobis tribui ; mihi autem simpliciter id negatie lussciebat. Quid ergo mea verba cavilla-
675쪽
riS,Geseni, nisi ut complusculas paginas nugis &calumniis implere possis p Aut cur adeo tumultuariS, quod tua deque ac famae mendacia proprio Vocabulo a me fuerint designata λ' Secundo loco negat Gesellius,Asinium Ten
briones abs se defensum. Qiiid ergo aliud non modica parte sui lcripti agit Magnam vero vim
Christiam amoris; per que contem im sentire non potest Gesenius de Nicolao Bechmalino,quemde - HAEM00Ms tanto munere eILututEadem Regia Majestas istum munere dimotum Ii, opse; μ- dicem editum cum infamia relegaseerit. Nisi sorte
arcana quaeda genii conspiratio ista illustria ingenia Τenebrionem & Vigilem jungit, quorum scrupta quoq; pares Gratias redolent. Cur porroGesenius tam odiose altera jam vive cuculat judicium, Sarcinasii de meis Elementis Iurisprudentiar, eQt tempore latum , quo iste in Parnasib Qmniabat
Cum alii jamdudum injuriam mihi factam publicis
scriptis ostenderint, & ipse autorinti am: ci retulerunt,aliam plane mentem postea induerit. Unde mihi nunquam curae fuit injuriam istam persequi s& non degenerem animi duxi, qui errorem suum emendare potuit. Ergo quod nunc Gesenius ista duduin sepulta iterum in lucem protrahit, merito vapulare deberet, si nova plaga in homine,qui pudorem plane decoxit,locii haberet. Qui autem Pa- GH cum A Lapide & ejus scripta novit,non multum referre agnoscet,quid ipse de aliis scribat aut judicet. Qui Bavium non odit,am et tua carminaMaevi.
Quanquam & . deformes buccae suos basiatoreSE 3 quan
676쪽
tant. Praeterea ex alio me capite iniquitatis in i gem naturae ro in arguit Gessenius,quod contem ac duriter habuerim legasos Dei, crui ex officio debite super perimissis noseitati dis monuerant .
Ubi primo quidem miramui, quare ardelioGari biensis tam importune solicitus sit, quid in aliena republica geratur. Si quis enim apud nos alterum injuria assiciat, sunt judices, sunt tribunalia ; nec unquam ea cognitio Gardelebiam remittetur ; ut plane cuculus iste no opus habeat tam taediose in eminare,quid ab hoc vel illo recte,quid secus ge-um fuerit. De caetero hunqua ego debitam honorem sacerdotibus detraxi. intra muneris sui lia mites versantibus,tisq; ut in conversatione civili amicis uterer, eram dedi,ac si unu vel alteru e
Cipiam,neminem eo u novi,quem non amici loco.
habere possim. Id tamen firmiter mihi persuadeo, . Deo propitio posse gaudere illum quem unus aut alter sacerdotu iniquis odiis persequitur. Nec mianus fas esse,salutem famamque sua contra sacerdotem, quam aliti quemvis, defendet e.Sed &loc si tuo,censura librorum ad eos pertinere,qui sumum in civitate imperium habent, α quibus eandem hi delegaverint. Ea si quis alius proprio ausit involaverit,non magis ipsius ratio habenda est qua praetoris, si extra limites jurisdietionis sitae jus dicere aggrediatur.Quin & ubi in ea re malitio1e,aut imperite versatus sit,injuria non accipit,si digna laeto suo vocabula audiat; praesertim cum ipseGessenius, velut qui pia longu delirium repente ad se redit,
677쪽
non absurde addat; quamὐis immana isti actio
isto intervallo negabis,Gessi quis vel ex ossicio vel
ex amore Verita tis,aut caritate Christ. alterum si per errore omnino monendum sibi duxerit,illi esse observandum, ut revera in altero laaereat, de quo ipsum moniturus est; ut alterius errorem idoneis argumentis convincat; ut deniq; amice eundem hortatur errorem suum exuere. Ubi nihil horum
praecesserit,quid iaciendum mihi suaseris tu, qui ob impactam retorsionem in surias abiisti. An censes,
cum silentio gladium jugulo fuisse excipiendum 3Puto igitur ad demon1 rationesGessenii sic esse re sponsum,utetia acutissimis disputatorib9,qui iam Lubi e usitant satisfieri queat; quorum peritiam expressit supremus eorum choragus Gesenius, dudicit; quo rofessor inpialicis Ala fation to 3Pos, quine J- ruis opponunt,jubereseoisresonis ad Susio m cmann quantu ego memini,hoc quandoq; respondenti ingeritur, op inenti nunquam. Enimvero uti in convitiis spargendis nemoGe- senium facundia superaverit;ita ubi ad seria tande deveniendum erat, nihil ipsb est aridius,sic ut non amplius latret,sed mussitet. Eo breviori responsi ne amoliemur hominem rudissimum. Quam late ego socialitatem extendam,tradidi in de Osficiis tam in constituendo juris naturalis fundamento rationalitati opponere,stolidu est. Mox ne ob calumniam suam erubesceret,simulat se meu r
678쪽
jam nemo salvatur Ratione attuli in libello δε ciis Hoc si quis negare velit, admittere coge tur,dari via salutis aeternae extraChristit. Move aures,Gessent,ut sciam an haec jam intelligas;simulq; latere,nequis imia te calumniatorem este qui illud, quod ego de religione ,quatenus AEDAE naturalessectae,enuciavi, malitiose detorques ad religionem salvificam,quae ad juris naturalis discia plinam nequaqua pertinet;quasi nempe etiam sativisca religio a me pro nudo vinculo reipublicaeha
beretur. Denique antequa cum ratione mecum a-
gere desinatGessenius, hoc ratiocinium, ingenii &cantoris sui monumentum nobiS relinquit. si1 expedit ut publice raseitas persones doctrinis susino rasei tu congruentibus L e. quia,uti ego explicari,. solida & bona ethica & politica in civitate do eridebet; igitur ex mentescitaenii paruisueres,turpissi Rehonestisorie serea flve falsa religio,modo huic raseitatu fini apta sis ct congruens hoc a gumento stolidius λ Ne nunc multis ostenda,quod neq; vera religio snt civitatii, quem ego designa-vi, quidquam obsit, neq; falsa prosit. Caetenim ut
bona fide rationi renunciastmesenium credamuS,. ecce obsoletum suum carmen de polygamia recinit,quasi ego istam Qelut remedium promoseenda pietatis commendaverim. Sane nunquam credidi
aliqaem fore tam stupidii, quin intelligeret,id me dixisse: non esse,quare circa impugnandam poly-
679쪽
gam iam tantopere trepident certi homines, cum abs nullo vitio orbi Christ. inprimis in Europa minus periculi,quam ab hoc immineat. Unde frustra tanta cum consternatione ad arma conclamari, ubi hostis non adparet.Praesertim cum nulla major calamitas maritis obvenire possit, quam si plures simul habere uxores cogantur, in cujus mali reme- 'dium mortem sint optaturi. Sed nimirum pauca haec a Gesenio obiter tan-
tum adducta fuerunt. Summa autem laboris ipsi fuit specimen ostendere,in quantas surias homines fanatici possint ire. Cujus non minima pars est, iulis,quos sibi insectandos sim sere,gratia divina Vel le interdicere. Verum mi Gessent, postquam semel terrorem digessimus,quem quondam fulminaVaticano emisia vertice solebant generaremon facile adducimur ut credamus, Praesuli Garlaeae claves coeli erebiq; commissas.Sed nec ea, quae inter noScomitatur is, Ministerium Ecclesiae, ejusq; sanctimoniam ullo modo spe di at. Tu venenatum scriptum mihi falsb tribuis: ego injuria mihi fieri,addita retorsione,testor. Tu excandescis, & maledi corum atque calumniarum plaustra evomis: ego quantum ad meam defensionem, ac retundendae tuae impudentiae suffcere judicatur, repono. An &in hoc casu qui sacerdotis furorem abs se repulerit,
unctos domini violasse judicabitur λ inin potius
si cui ex tuo ordine omnino placeat virus suum in alterum evomere, tiatius,c thedra sacra abutetur,
ubi intemperies animi & affecituum malignitas ψeciqsiore sub praetextu de vire potest. Ast ubi
680쪽
ad scriptionem publicam idem provolaVerit, non est quod eximiae quid sortis prae reliquis sibi possμceatur.Si enim salsi quid asserit, erroris arguetur. Si fictis criminationibus de aliorum existimatio ne detrahere instituat, mendax & calumniator audiet Si inepta scripta edat, eruditiscludibrium debebit. Si rationem ejeraverit, stolidus judicabitur. Si, qnae convitia eructet, nihil pensi habuerit, furere videbitur.Si imperite de rebus, quas non diadicit, judicium ferre instituat, Midae fraterculus nuncupabitur.Porro uti cum Praesulatu Garlaeano nihil mihi negotii est ; ita quae pro salute mea cura vigilias tibi, mi Geseni, imperat, plane supervacua est.Neq; enim tali nobis sacerdotum genere hele opus est, qui sub imagine precum foedam animi inflammati rabiem exhalant. Dira quoq; ista carmina tuo potius capiti cane. Et si quid . precam do vales, ora, ut tuam tibi ruditatem & vesaniam agnoscere detur. De Getero uti hautquaquam timidum aut imparatum me offendent, si quibus sorte deinceps calamum in me stringere placeat ;modo inscitiam, iracundiam, & si das calumnia di artes procul habeant: ita Gesenio id honoris sufficere debet, quod mea operavid qualemcunque nominis celebritatem protractus fuerit, quiant hac in alta velut caligine Gartaram bibebat. Si in posterum furere pergat, optimum responsi ge- , ' nus fuerit, contemnere & si- silere.