장음표시 사용
91쪽
Quantumi bd causam cin rationis ut aimici,so truam , idem ordo iudiciarius, in Canonizatione Martyrum, quam Consetam obseruari non debet avra si a lis martyrij causa, lesensia atque ionfessio veri tatis fidei Christianae, necnon eorum, quae fidei annini istuntur, cuiusmodi sunt ea, ouae de Ioanne Baptista ih Beato Marco Euangelista stripta leguntur ii eniim Hii in . quamuis Christum, aut Chrilli fidem negarei coactus non fuerit , . ςrit tena. tamen atque iustitia' negare
cogebatur Herodes namque nolebat, ut Ioannes Ba Mar. 6. ptista diceret: n mi AHere racotem stati ii tui. Quo S. Augiist. niam vero pro tali veritate passus est, ipsum ob talem: ' causam S. P. Augustinus Martyrem
I Motiua itaque Canonizatiotiis illius, liuit 'Te canoni 1andus est, talis debet esse causa, qua exi stente, nulla alia inquisitione piaeuia, ni q. Passio pro lo tercedente pro Martyre canonigancrus est, atque si histia Venerandus , etiam nondum butigatusi cui . vi saltem i. Augustitio placet, passio pro istismo deputatur : qui non aquae , sed sanguinis baptismus est.' Quamuis autem Martyrium tam bonis i mim malis commune sit, MarWris tamen causa extrihlaca & sina lis, quae in tonsesso ctristialiae fidei, veritati, fidei delensione ori , omnibus comianimis 'non' est , r; l veluti nec etiam charitas, quae est meritoria&intritiseca . Martyrij Uiusa , .pus videlicet Martyris meritorie ta- . . perans . Hinc sanctus Hieroni mus in Epistolam Beati Pauli ad Galatas, de opere sine charitate secto, ait:
Mictori. Vide , quantum bonum ess charitas: se ita Mart tum ferimu rh Sol resimi ab hominibus reliquias venerari ; π si opinionem litto. 6.& vulgi sectamus intrepidi sanguinem fuderimus , a subnantiam, lnostram usque ad mendicuatem propriam dederimus , bule operi' xo iam pramium, quam poena debetur : G perfidia magis io f
92쪽
. Matis uin itaqM pro Chii isto D oriamo ,proq. ridet conseGitone, charitate a cedente, suseium cum ex se civisa 'cit , ut aliqui nulla aliae misi: miraculorum , nec operum misericordiar inquisitione praeuia lue t n ptra Confessoribus canonizandis necessaria) pro Μartyre canoniag is de Sandiorum s talogo adscribi queat ac debeat , Hri,m Augusti et Demi. ren' Fxiumpho, cuius doctrio in hoc tapite maiori ex cl. qiis M. par usi sumus eo loco, quena nuper c 'Nemo uimus , Nidere est . Qu'niam xem iudiciarius ordo multa implicite comprehcndit , quae aliqua indigent, or plicatione; nonnulla idcirco ad eum explicandym hoc loco βρ claranda sint, ut omni quae ad Cano piotionςmsHebrapta, mutuent intimius intelligantur
GaIMVIS ordo indiciarius in Cano- metati e Sauctoritas obseruari soleat, V
in priuestiua tamen Ecclesia, ut ait Vi- Uer. I. nimguerius, dicta omnia non obseruaba tur, quia Sancti eo tempore, ut plurimum martyrio frant insigniti, in , quibus canonizandui tot riminari , non videbantur, ut infra ostendemus i Huc etiam accidit quod ex fidei seruore , atque Cla sti minini haeritis, ait Viguerius, miracula & alia opera maiorem in modum erant euidentia, quae idcirco aliqua tergiversatione occultari non poterant. Nunc vero, & sapienter quidem , dii aliquis in Sanctorum numerum est referendus, L a omnia
93쪽
omisa ad hanci prestandathinecessaria hos ac Iulistimos Varos diligines escanii militur atque hanc ob causam multa sane ianventus' haberi duo . Rotae Auditores , iurisperitissimi, taliquassi ludisces integerrimi a Summo Pontifice deliguntur vi a omnia de Viro canonizando allata cognoscant,atque pendant in primis, an Tito praestitit,& n legitima sine testimonia, siue ud probationes idolieazii I stea i ita quam omnibus hisce de rebus Inter Iudii es distept tum est, omnia ad Summum Pontificem referuntur, de inde a tribus S. R. E . Cardinalibus ad hoe hegotiviri prasertim delectis recensentur,ctexplicantur. Post moab iissidem Catilinalibus, quorum primus est Epistopus Cardinalis , Gundus Cardinalis Presbyter c Tertius Cardinalis Diaconus, necnon ab alijs e sacra tituun Congregatione Cardinalibus omnia diligenter rec gnoscuntur Si maturissime iudicantur . His rite tamdem , sed longo post tempore , omni ex parte examinatis & absolutis, tria in primis Consistoria ad hasic sem pessiciendam celebrari solent ; quorum primum, Secre-
94쪽
N primo Consistorio , quod secretum c.Q-
: vocant ἰ unus. ἡκ tribus Cardinalibus rium sitae delegatis Iudicibus in Congregatione 3 antiquior, siue primarius, oratione habet, in qua de Viri canonizandi vu tae sanctitate, fideiq. integritate qua in re totius negotij summa consistit necnon de laud bili eiusdem obitu, deq. miraculis siue in vita, siue in morte factis verba facit: Iis omnibus recitatis, Cardisnales sententias rogantur, num in iis, quae ad Cano. nietationem pertinent, sit ulterius progrediendum. stremo iuxta Cardinalium consilium & assenIum, quia hac in re faciendum sit, decerni solet. -
IN secundo Consistorio, quod Publicum appellatur,
1 Advocatus consistorialis orationem habet , in qua rium publivel alicuius Regis aut Principii , qui Virum illum can cumnietandum curat, ardentissimum, ac perpetuum desiderium cum christiano zelo coniunctum egregie commen datur, eiusdem Viri canonigandi sanctimonia, admirabiles virtutum progressiones ,& miracula praesertimi signia enarrantur. In peroratione autem vel R gis Regni, seu Principis ac Prouinciae, necnon Ciuitatis
nomine postulatur, ut Vir ille, tantopere in sanctitatevitet
95쪽
vitae laudatus, in Sanctorum numerum reseratur. Tum
Aristolicus xx pra sitim. Ium Pontificis respondei. clxr u postulantis pietatem,
diuturnamq. rξi 'tam far postulationem laudat, ac tandem propensam Papae. in canonjando voluntatem declarat: sed huius generetis negotiium tam graue, tanto arduum, cuiusmodi in alicuius Canonizatio, maturius ac diligentius considerandum esse ostendit. Hinc
es sacrum deesque Catilinalium Collesium, Patriarcha . item , Archie scopos, Episcopor, Abbates hortatur ut in eam tanti ponderis iem pro suffitaghs selegdis tiato mentis conatu incumbant, ac Deum in primis o tris Sanctitatis suae mentem lumipe diuino illustret, quo rectius actionem tantam dirigat, tum ad ipsius Dei riam , tum etiam, ad Ecclesiae sanctae amplitudinem ad christiana: q. pietatis studius uberrimos: i, 'u ii i I
IN tertio Consistorio, quod Semipublicuna nivici
patur, suffragia feruntur, num ille, de qua agitur, in Sanctorum numerum sit reserendus. Ad hoc Consiliorium non solqm S. R. L. Cardinues, verum etiam Patriarchae, Archiepiscopi , Episcopi de Abbates prosilistagijs ferendis acciti conueniunt . Protonotati, spostolici eidem Coniutorio intersunt ad fidem circa ea , quae ibi decςrnuntqr , exhibendam Auditos autem Rotae, & praesertim illi, quibus cura iudicandit processum in rem tantam praestitum , demandata fuit ,i ad idem Consistor uni admittuntur, ut, si in processu, aliqua oriretur controuersia.vel dissicultas, eam explicent ; ac declarent. Ani V m quam suffragia. ferantur, Summus Pontifeη ς solio suu habet orationem, iniqua de rς d Iam graue is i Quam actionem lῖ pertis
96쪽
Quamuis autem diuersi diuetia umentorum ge
nera in dicendo adhibeant ut ex varijs sustia glis,quar sim me legisset inomihi, collisi potest; omnes amen si Cahonigatio celebranda sit, eo deueniunr, i r H vis illum, de quo agitur, ob admirabilem vitae innocen- si a tiam, catholica fide ubique a semper praevia , per liuis'. tum charitalis, tum Christiance humilitatis ope cribus & exemplis , ansignibus'. atque euideriti mismiraculis , vel scientiar, aut prophetiae donis , multiplia ci & idonea attestatione , hoc ' est, pc testes re doni stes affirmatis, omniq. tandem christianarum' virtutumigenere comprobatam , δὲ illustratam, Sanctorum Chialogo adscribendum, ae Sanctum in caela vi uehe, Deiq. visione stui declarandum esse concludant, uti fustiis ci alibi dictum fuit. Vbi vero primum Romanus Ponti 33. .a . sex singulorum sententias audiuit , ceriam Canonicia tionis diem decernere selet, ae locum; vel istuc ipsustilpropediem decernendum promittit . Haec de tribus Consistorijs ad Canonizationem Sanctorum celebrari cidam pertinentibus. Rebus hisce omnibus rite enarriatis, nil aliud explicandum superest , questi Canoniga- tionis Decretum : cuius sormam in eo pronunciando lobseruari consuetam hoc Ioeoopponere libet, amplissimo prius apparatu aliqua ex parte adumbratim , seu potius rudi quadam Minorna deseripto; atque ijs, qui Canonigationi solent interesse, summatim contremor tis, de quasi exiguo penicillo delineatis
97쪽
propter animitatis & miraculorum veritatem , propthroperis arduitatein, & propter 'fidei ficillitateni , atque constantiasti. Maxima in canonigatione tractanda opus est maturitate propter veritatem circa sanctitatem & miracula indagandam , ne Alsa pro. veris, siue turpis lucri gratia, siue humanae laudis, aut gloriae appetitu, aut alio affectu indecenti enarrentur, mira Daemotium versutia & calliditate suadente parte item. eorundem ac potestate adiuuante. Id quod ex doctrina', quam de veris ac falsis miraculis , necnon de operibus Daem num nuper conscripsimus, facile fieri posse credendum est. Hinc S. P. Augustinus in libro de vera reiijdne nos admonet ; ut quibus credendum sit, quod ad iracula & inuisibilia pertinet, diligenter videamus, oti ni scilicet adhibita maturitate et propterea qudd ves miracula, quae vitae sanctitatem praeseferre solent , cononigationem adimittendam satis persuadent Aridurutas item operis maturitatem postulat: quanto mimo opus est magis arduum, tanto maiori industriae celeritate, diligentiaeq. tarditate iaciendum est , sapientiΩsimo Saluatoris nostri documento , qui non statim is, sed ceraemoni js praeuhs Laetarum a morte sustitauit ,
nec item Cananeae fili tui stat illi sanauit ; sed V ut ait Chrysostomus sanctus . quanto magis multem suppetiaeiter orabat, tanto magis Christus sanitatem reddetis
'proprer fidei firmitatem atq. ianstantiam roborandam Canonizatio item differri debet. Christus itaque, ut sanctus inquit Chrysostomus , Mulierem illam Cana- Eeam clamantem non statim exaudiuit, ut fides illius promulgaretur, quippe qualia intus moueret, Vt . Verbis illis , ut A ere mei mmme re David, Christi diuinit
98쪽
tem & humanitatem confiteretur . Hinc ipsa meruit audire: O Mulier magna est fides tu . Fiat tibi suus vis. Propter igitur veritatem miraculorum indagandam. , propter operis arduitarem, do fidei firmitatem atque constantiam, canonigatio , quae est opus summe a duum , in plurimos menses atque annos proroganda censetur : ex qua prorogatione frequentia miracul rum augetur, miraculorumq. veritas magis elucescit, Vade par. operumq. misericordiis fama multo magis diuulgatur, fides de operibus misericordiae illius , qui canoni, xandus est , in cordibus tandem Populorum confirmatur ac roboratur , & sanctitas Glaratur : temporum Verita ianamque diuturnitas magistra & Ii cerna veritatis esse T. -οῦ solet . Idquod exemplo de quodam pr*sertim Her,manno haeretico, fictae sanctitatis homine, comprobatur : quem, uti alibi diximus, post falsam a Populis sanctitatem viginti: armorum interitass6 teste Platinata, praedicatam, bonisecius VIII. exhumari, comburiq. iusisit, diligentissima de ipsius haeresi, fictaq. sanctitate, h bita inquisitione . . Tempore item Alexandri III.
quidam iii ebrietate ac seditione occisus , tamquam Cap. Audi Martyr colebatur. Sancti denique Martini tempore ignotus quidam etiam tamquam Martyr honorabatur: liq.&Ven.
sed sancto Martino Deum ad eius sepulchrum orante, s illum hominem scelestym, ac d innatuni filisse diuino
fauore compertum est, ut Sulpitius Seuerus post multa testatur hisce verbis: D HUς stpulab μ' in m β' s. Mi PLRO hoc est , Martinus Sanctus) ora sit ad Dominum, ut 8. Eteo. . quis eoi rei cuius meriti sepulis , ostenderet'. rum conuerIM: tu
ad Duam, vidit prope a Sere umbram fordia m. trucem. Imperat, nomen meritumq. xi loqueretur : nomen edicis, de crimine confitetur , latronem se fuisse , Ob Icelera percUDm , ωulgi errore celebratum, sibi nihil cum Mariribus esse commune ; cum illo inna,se patia reuaeres. Mirum in modi νocem laquentisqμ aderans
99쪽
mE. solenita de latet atque Iruncan mbdum Canonbetatio praesens in tempus absolui , terminariq solet . Nunc reliquum est,i ut videamus, an ordo iudiciarius, quem explicauimus,in Engulae quaque Canonizatione
iudici rius superiori βω explicatus
Y P I C IA RIV S ordo, ut Augustino Auni Tria Triumpho placet, duobus modis con- ' 'p'λ F 'siderari potest, quantum scilicet ad in- 'quisitionem aut discussionem caust C - .
nonizationis , vel quantum ad G in ilsam, yt iunt, m0tiuam . Primo m Gl olet oip do iudiciarius ordo: tam ha Canonizatinne Martyrum , i
item . Quando. enim aliquis pro Martyre canoniZaω id agi est, non solum i au , propter quam fuerit passus, diligenter est is uestiganda: quia caR non med , Aug-Fpis.
it en i patiendi est, inquiri;ndus; multi ςnim ii retis Ut pλtjRissur pro Christo ,lytigii TriumphuS, Vide pacidum eius do rinae, ac praeceptis aduςrsaptur, de qui-I bus inquit Apostolus si In M : Zellim quidem Dei habent, sempli', ista.non secundum scientiam , cis in re Glossa inquit: StuM LAium est, Dominum Iegis venierari, γ legem em aco doctrinam Rom. Hut
persequi Causa igitur & modus patiendi o tres diligentia investigari debent; nisi ausaiadeo esset.
manifesta, ut aliqua probatione aut inquisitione non
100쪽
mantum, d causamaei miraturam ubtiuam , idem ordo, iudidi uis, tam in Canonigationet Martyrum, quam Consetam obseritati non debet :q sin iis martyr j causa, est defensi xiatque confusio vπPratatis fidei Christianae, necnon eorum, quae fidei ann ictuntur, cuiusmodi sunt ea, ouae de Ioanne Bretista.aeit initaei. Beato Marco Euangelista scripta leguntur ii enim Mimia. quamuis Christum, aut Christi fidem negarei coactus non fuerit ους it tem . tamen atque iustitiani negare
cogebatur.' Herodes namque nolebat, ut Ioannes BMMar. 6. ptista diceret: PUn Me ab A ber vaco em statris tui. Quin S. Augiist. niam vero pro tali veritate passus est , ipsum ob talem
Motiua itaque Canonizatiotiis illius, qui rio Matri.
tyre canonigandus ea, talis debes esse causa, qua existente , nulla alia inquisitione praeuia, nui q. nahain Passio pro lorintercedente; pro litare: re canoniganctus est , atque h*py sm' venerandus etiam nondum brptigatus: cui . vi sanctu'
placet , passio pro b tismo deputatur : qui non aquae, sed languinis baptismu, est. -Quamula autem Mardomum tam bonis malis commune sit, MarWrii 'tamen causa extithisca & fina iis, quael in insesso ctristialiae fidei pro veritati, fidei delensidne mori , omnibus cominimis 'non' est, i l veluti iee etiam charitas, quae est meritoria & intritiseca t Martyri, causa, ὀpus videlicet Martyrii nieritorie imperans . Hinc sanctus Hieronimus in Epistolam Beatit Pauli ad Galatas, de opere sine charitate secto, ait:
Nieron. Vide, quantum laenum en charitas:s ita Mart tum ferim s , νι ve mira ab hominibus reliquias venerari; π si opinionem . lat.ttas I scolanus intrepidi sanguinem fuderimus , s subnantiam, l x- ς ' nostram Uque ad mendicuatem propriam dederimus , buic operix iam praemium, quam poena debetur : er perfidia maris io