장음표시 사용
31쪽
contra Michaelem Bajum Lovaniensem Theologum , unicum sibi proposuerat Augullinum sequendum, in iisdem quaestionibus de Auxilii retractandis definiendis. a . Nec sane pigebit verba illius Pontificis commemorare , prout referuntur, k a P. Gibiaeus in libro suo de Libertate, Mab Author Anonymo pologia Gall. pro Uenio contra aberium pag. o. Cris. Mab ipso Archiepiscopo Senonensi D. Octavio de Pellegarde . Augustim docιntu pag. . u. edit. a. Ex illis enim constabit Clementeni Papaliter quidem loquutum, sed multo sapientius quam Innocentem, sicque magis innotescet illius Sedis concordia discors, facilius inter diverta horologia magnae alicujus Urbis, quam inter Pontificias definitiones conventurum Ut revera Romae obtineant annuato menstrua de Deo fides, fides, inquam, potius temporum quam Euangelio-rii vi ut loquebatur B Hilarius lib. a. ad Conflamum. Haecauteva sunt verba Clementis. 18. Quamvis nemini nisi Deo rationem reddere debeam mearum actiρ- num dicam tamon inpraesentiarum rationes propter quas astringere statui to- rara hanc Di tutationem ad normam Doctrina . Augustini degrasia Primα est quod si est B. Prosterofere initia libra contra Collatorem, viginti anno rum statio acies Ecclesia ita dimicavit pro gratia contra Pelagianos ut tandem Augusino duce vicerit , oportet etiam ut in causa simili eundem ducem agnose caminis sequamur. Secundie, quod idem Sanctus nihil videatur praetermis se eorum qua ad proentes Contro resti: peririnent: Quandoquidem si agitur
de necessitate Gratia, eam describit dicens esse necesse ut nos praveniat, comitetur sequatur Si de vi, asserit vires sicacissime rabere voluntati; Si de efectu, testatur facere de nolente volentem: Si de modo, asperit Deum id facere omnipotentissimafacilitate: Denique sic dissoli it flectiones, ut da-ceat liberum arbitrium non tantum bene cum illa gratii quam defendit cο rere, sed etiam fieri liberius quando ab illas uerit liberatum. Tertia tandem ratio est, quod cum multi Pontifices Praedecessores O tr doctrina . Augustini de Gratia tam acressuerint assertores ac vindices, ut quoi haereditari jure eam in Ecclesia relinquere voluerint, aquam non es ut patiar illam hac quo ha- reditate prirari. 29. His plane dissonantia nunc loquituris facit Innocentius nequis Babelem extra Romam quaerata Verum ita debuit constare S omisi
32쪽
γαι Pristata a 3 Pontistes Romanos non servire veritati , sed eam sibi subjiceres, pro cujusque ex illis cerebro Symbolain Capita doctrina publicaeni utari in dies , Augustaque illa nomina Patrum QAntiqvitatis. Ponti sciat Communionis hominibus nobis tanto cum apparatu objiei solita, facillime tamen apud eos vilescere mem Augustinum Clemens sibi in normam accuratissimam proponebat , Innocentius in an senio .cum illo haereseos damnat & Anathemate serit.
3o Speciatim autem habebunt hic quod dicant lagant respectatve in grande derimentum Pontificia Authoritatis illi Galliae Belgi Praesules ac Doctores, quos serit haec definitio. In Gallia non solum illi Episcopi, quos Innocentius dicit aptidie institisse ut has Proposiviones expenderet, suum de illis promeret judicium habebuntur ab aliis pro ordinis sui desertoribus clibertatum Ecclesiae Gallicanae proditoribus, quod hanc causam per saltum Romam detulerint , suis Metropolitanis , Primatibus, Archiepiscopis
praeteritis , contra rilcorum Canonum constitutionem, veterem praxim, juxta quam bar quae itiones fuissent in Conciliis Provincialibus mationalibus prius ventilanda : sed reliqui eo sunt processuri quo solent Galli, contra attentata, uti loquuntur. Pontificis Curiae Romanae Nain vel appellabunt a reluti abusii de hoe judicio Pa ili, facile ostendent in Curia Parta menti sive apud Magistratus Regios, non servatum fuisse in illo ordinem Canonibus praescriptum, adeoque per Brachium siculare obtinebunt, elate Constituti recipiatur in Gallia; vel nixi veteri, constanti Axi mate Ecclesia Gallicanae defallibilitate Papa, hoc illius judicium ceu erroneum, haereticum ejicient, si per illud urgeantur, ab eo ad Concilium universale, ut Gallis in more est, appellabunt Quod si Papa insistat per Monitoria, Citationes, Excommunicationes, illi refragabuntur, tantique libertatis praedecesorum suorum in
imores, dicent cum illis, Si Papa nos excommunicarerit, nos eum vicissim conmmunicabimia. Ita vilescet magis Authoritas Pontificia, cordatiores mandabunt Romae ac Papa ut res suas sibi habeat.'31. Nec est quod Innocentius speret se Eminentissimi Cardinalis Mararini favore de Regis Christianissam authoritate essecturum, ut tot
33쪽
ut tot egregii tantaeque dignitatis vir , qui hactenus Iansentana
castra sequuti sunt, vel poenis haereticorum subjaceant vel ad palinodiam adigantur. Cum enim Vir ille Eminentiss. Papa bilis non sit, ut pote coron Franci Primarius Minister eique summope- , addictus , Ddiligenter ac prudentissime caveat ne quid detrimenti Resp. Gallicana patiatur, nunquam consentiet ingratiam Papae ut infringantur libertates Eccles et Gallicani, quibu Regis QRegni securitas innectitur. Ac revera utriusque plurimum micres foveri, adversus Pontificiam turannidem immunem praestari, illam Cleri Gallicani saniorem partem, qu hac Constitutione petitur , tribus potissimum de causis. 32. Primum ne videatu unc admitti Magnosci id juris ac potestatis in Pontifice quoad dogmatum fidei decisonem, quod aetenus&Curie: Comitia Regni, richola Sorboni, Ecclesie Gallicans propugnatores, illi constanter denegarunt, uni Concilio Oecumenico hoc judicium insallibile reservantes. Non consistunt magna exempla ubi coeperunt: Et si admittatur haec authoritas in Pontifice Romano, circa has quinque propositiones, postea facile definiet tanquam de de omnes Reges ac Principes Christianos, in spiritualibus aemporalibus, subjici Papi, adeo ut eos excommanicares, deponere , spoliare eorumque subditos a fidelitatis jura-juramento absolvere possit quod dogma a Iesultis pari vehementia cum suo Pelagianismo assertum, Galli nunquam voluerunt donare Civitate, sed constanter ceu impium & peregrinum ejecerunt ac damnarunt Et cum Gallia nunquam consenserit in ipsus
Concili Tridentini promulgationem, multo difficiliorem procul dubio se praebebit, in admittendo hoc Innocenti judicio, in quo
tantum sue caul est libertati praejudicatur. 33. Secundb ut in condemnatis notatis a Pontifice, ab ipso iure merito abalienatis, remaneat aliquod corpus quod sit terrori Curie Romane, utpote facile consensurum in Patriarchae electionem, si res ea, utriam saepe factum in Gallia, nec ita pridem sub Cardinalis Richelii Ministerio unquam iterum in deliberationem venerit Hae enim machina multo plura semper poterunt extorqueri Pontificibus, quam si absoluta eorsu Potestas, In fallibilitas
omnino admitteretur: firmaretur. q. Tertio
34쪽
cum consentientibus, remaneat penes Catholico- Romanos Regni
quaedam dispositio proximior ad eam pallium in Religione dissidentium reconciliationem, quam optarunt plurimi Cardinalis Richelius dum viveret non uno modo tentavit, etiam adhibito ad id inter alios multos P. Audeberto Jesuitici ordinis. Nec vero- simile est id consilium omnino depositurum Eminentisi Malarinum si quidem solet Cardinalis Richeli in suo regimine premere vestigia is fundamentis ab illo positis inaedificare. 33. Quantum ad Belgas Praesules & Doctores, viderentur quidem prima fronte vel ideo admissuri hoc in sua capita Iudicium, quod hactenus reiectam a Gallis infallibilitatem Pape, admittant ipsi, duci usto liberalius semper se paratos ostenderint in hujus. jurare verba Magistri. Sed tamen fallitur Roma, si putat eos tam facile capi posse. Nam primo tergiversabuntur, mrenovata pristina sua querela de vi Minjuria, contra iura omnia itane subreptitie hic
actum clamitabunt; Se damnatos inauditos, oppressam factione veritatem, eosdem sibi de accusatores judices contigisse Eodem
rem recidisse Orthodoxa veritati Innocenti respectu, quo olim respectu Zosmi Ponti scis, qui artibus Pelagi ipsius Coelestiique
deceptus ac circumventus, in eorum favorem pronuncia viri; ipsos Catholicos ju scisit, e Pelagii accussiores, ac pracipae Herotem atque Latiarum, Episcopos Gallia, calumniatores O muliorum criminum reos fictilillos iidem impi haeretici mendaciter depinxerant declaravit, ut habet Baronius ad ann. tr. Epi Spond. 3. Premi quidem ad tempus veritatem , sed non penitus opprimi Sperare se idem postea eventurum Innocentio quod Zosimo, qui tandem reii puit admissa sententi. Augustiniri Synodorum Africanarum, damnatis dogmatis
Pelagi MCoelesti, ut narrat idem Baronius anno sequenti In fallibilitatem se quidem credere Pape, sed iis in judiciis, in quibus mature, sine praejudicio, cum sufficienti causa cognitione processerit; quod cum hic facetum non fuerit, non posse id judicium haberi tanquam ex Cathedra Appellar itaque se a Papa male informato, ad Papam melius informanduri, tantisper rem in suspenso relinquendam.
35쪽
, ita pol. Novis . pro S. Ara. se Ians
36. Si obfirmatus in sua tyrannide perrexerit,in viva vocum raculo ut amant loqui, declaraverit se ita ex Calbedra pronunciasse, velitq; valere omnino hanc suam Censtitutionem, ut moris est filio perditio nis dicere, Sic volo, μjubeo, pol prorgiisi exoluntas quod proculdubio urgebunt Jel uitae, tam ut hoc gaudium magis solide gaudeant, quam ne Papae authoritas B nate, .n Videatur, di apud nos,
haereticos scilicet, exponi ludibrim tum Erodii Belgae pergent ut terius, ac protestabuntur se quidem in libello fidei qui extat in suo Planctu, prosessos suisse infallibilitatem Sedis Apostolica noctu fidei decernendu , eamque nominatim ac lecialiter suspexisse, in materia Pra desinatim , de gratia o liber arbitris, sed tamen una declarasse se Doctrina desacatissima S. Augustini in iisdem materiis, quam Ii cundumi summorum Ponti uum decreta, nominatim Johannis tr. Omana servato sequitur Eccla a, conformiter adsundamenta qua Salpator iser in Evangeli aperui ct doctrinam quam SS. Apostoli Petruat Paulus tradiderunt, mordicus inhaereres Quare cum inter sacrum S saxum sint constituti ut longe dissicilius sibi sit conciliare Infallibilitatem Papet cum docet tine S. Augustini condemnatione, quam ex Molin placitis gratiam cum libero arbitrio, malle se in fallibilitatem Papae abnegare Romae mandare ut res suas sibi habeat, donec altem
cum Dei Verbo Augustino ingratialia redierit, quam contra suas conscientias quas Deo debent, in Pelagianam ac Pontificiam haeresim, decreta Orthodoxam veritatem opprimentia, consentire.
a . Aut si adhuc velint utcunque suae nypothesi servires, in speciem Pontificiam In fallibilitatem tueri, huc saltem recurrent, ut non tam infallibilitatem Papq, quam Innocenti Papalitatem vocent in dubium. Cum enim lecundum omnes Scholasticos, ipsosq; eluitas, haec propositio non sit de ride, Innocentiis X. hodie sedem, e stverus Papa, ct legitimus Petri Succelser, quia potuit non esse Papabitu
ut vulgo Romae loquuntur; qua de re agit Puteanus in a. a. dirimat q. i. a I. b. dubit ultima laure poterunt Innocentio, quod ipsi longe gravius foret, Malia secum traheret incommoda Papatui, Contro-νersiam deflatu movere, ac pertendere aut ipsum non esse legitimum Papam, aut de eo saltem dubitari posse, adeoque nullo jure se teneri
pro fidei conclusonibus adnuiter ejus hominis decisiones quem Papam
36쪽
Papam esse legitimum, credere necio Iuni nec tenentur Nec sorte ex Conclavi in quo Innocentius fui electus deessent idonea argumenta huic Exceptioni statuminanda . 38. Neque video quid aliud queam Belgae Praesules e Doctores facere, si pro honestis & bonis viris suaeque Conscientiae studiosis, qui Gloriam hominum Gloriet Divine non praeserant, elint haberi, Quum nunc Papa tot stigmata inusserit illi libro sui Jansensi, de quo in suo altero libello Iustina dicto , protestati fuerant, eum hualiud continere quam ex Omn partesibi conserantem S. Augustini doctrinavi,
S. Matri luet , idest Ecclesiae, in dotem relictam, seque paratos I ne temere dictum existimetur id in judnio contrartios demonstrares Quum Ians eiiij opinionibus, quae e suae sunt, Haroeὸ ωBl pheima dicam scripserit Quum non curarit, uti petierant, has propositiones doctrinales, a suis Adversariis enotatas designatas, ovocatu Episopu' prima riis Academiarum Professoribus uiuialiter examinari , facta accurata obdeli cum S. Augustini striptis collatione, dispici an revera ejusdem Augu-
pini non sint sed allectibus Adversariorum suorum veliticatus abiecta verbi Divini, B. Augustini reverentia , in damnandis squinque Propositionibus , ceu ad an seni opiniones pertinentibus aut natis ex illis, ansenium , Augustinum, Dei Verbum , Veterum Paparum fidem, pessima fide ex una eademque fidelia deni
39. 9a enim conscientia admittant pro Christi Vicatio in sallibili, Petri Successore, Capite de Sponso Ecclesiae, etiam seclusa
Christo, ut amat loqui Bella tminus , hominem haereticum, eois usque factioni Jesu ilicet de Pelagiane addictum, ut Catholicas & Orthodoxas Propositiones ex Dei Verbo Augustino desumptas, seria anathemate, omnes Gratia Christi propugnatores cordatos
Tartaro devoveat Nec enim agitur nune defacto, ut olim in Bulla Urbani vita quo respectu citra infallibilitatis Pontificia laesionem Academia Lovaniensis in suo litato Iupplici oblato Serenissimo Archi- duci Leopoldo circa initium anni I 648. poterat eius admissione indeprecari sed de jured fide, quo respectu Papam errare non posse hactenus perperam isti boni viri crediderunt. qo. Saltem vident nunc Lovanienses Theologi vident Belgice
37쪽
Ιlispanicae Episcopi videt universus eorum Clerus, quid praetrii reserant suae demissionis tam devotet ad pedes Antichristi quid ipsis
profuerit tanti dicta Academia Zelin, ut in illo suo Iibello supplio Io-quebantur, etiam inde a prima sua erectione, tam prompta erga Sedem Apostolicam obedientia tanta illivi sedis ac Romana Doctrina adversus vicinas ct iam icσου pene baretuos ut vulgo nuncupantur defensio ct propugnatio, ut eo nomine ab ipsa S Sede, non elogia tantum publica, sedi amplissima privilegia ct liberalitatem promeruerit quos fructus metant ex illo vehementi zelo quo flagrarunt, in praejudicium suorum concivium erga Ecclesiam Rom. ut etiam aliquam vim faciendo suis Conscieri liis parati fuerint Bullam ij v. Gregorij x m. saltem sub beneficio Inventari & benignioris interpretationis, hactenus suscipere modo interim fas sibi et se veritatem cognitam retineres sentire cum Augustino. Si quidem omnia cum liceant Romae, solum ibi non licet Virtutem Neritatem tuto sectari.
i. Vident quo sint in pretio apud Papas 2Iesultas, Patres Doctrina Veterum, quibus in exilium probrose missis, ut novitia nuperaque Molin istarum dogmata vigeant, illud publice dicitur. Veteres migrate Coloni Videt universum Belgium quibus gradibus de artibus progrediatur illa Sedes pestilentiae in opprimenda Veritate.
Nam eodem modo adversus Protestantes ine formatos acetum est ,
quibus inauditis Mindefensis, haereseos crimen liberaliter impactum fuit ex plenitudine potestatis Pontificiaris per meras factiones, non ex aut horitate vel Scripturae vel Antiquitatis Catholicae , qu
modo nunc actum in hac causa, in qua Hareseos talus hemiari In petatis prolixe damnantur Jansemus , an seniani , ovanienses Doctores, Praesules Belgij, ipse B. Augustinus. 42. Qua ergo fronte audebunt porro isti zelote Papita nobis
dicam scribere haereseos, qui tam conceptis verbis haereticorum Catalogo per novam Innocentij Canonietationem, inscripti sunt Aut cur magis Leydensis vel Groningana Academia hereseos accusabitur in Belgio, quam Lovaniensis, que haeretica declaratur deritur Anathemate ab illo ipso suo a iove Tarpeio, cujus infallibilitatem tam prolixe agnoscere de tueri studuerat Quo deinceps alio ipco quam Antichristim Tyranni Ecclesiae, possunt in suis conscientiis habere
38쪽
Innocentium Belgae praesules & Doctores, quem videntiam aperte θεομια ιν ac veritatem iratiam Christi pedibus conculcare λ. 3. Ita discant oportet, ab ipsomet Papae docti, non expersonis probanda in fidem,sed ex fide personas, ut dicit Tertullianus depraescript nec habere noritatem Petri qui Petri flem non habent, quemadmbdum docet Ambro lius lib. l. de Paenit cap. i. Ita malent in posterum, si comi-
nor, Christiani esse quam Pontificii, resecti a communione Pontificis, ex veritatis quam sectantur odio, seipsos in veram asserent libertatem, S Papa, Papisino, ac esuitis cum suo Pelagianismo ingrato valere jussis, non minus in Papatus abdicatione, quam in Gratis Christi de sensione nobiscum sentient. Nec in eo Schismatis poterunt accusari cum errone acui Eretice P. R. doctrine consentire per conscientias suas nequeant, cis Schismatis sit reus, qui Orthodoxos, ut hic Papa, pronunciat haereticos, sic eos a sua Communione resecat,&illis per vim , salsam4 haereticam doctrinam studet obtrudere. q. Id nempe debet consequi Innocentius, tam graviabus suae Authoritatis apud eos qui illam comiter colebant ex avita superstitione, ut illa sensim excidat, donec tandem intra fines solius Itali , aut sorte etiam solius Romanis de patrimoni b. Petri, ut vulgo dicitur , Ecclesie suburbicaria, quarum mentio in b. Cara Concili Nicani juxta Ruffinum , contineantur: adeo ut nequiverint Iesultae, vel rem jucundiorem nobis procurare, vel periculosius infligere vulnus Sed Romani , quam Innocentium ad hanc sententiam ferendam mistam Coisitusionem sanciendam impellendo.
43. Forte hac spe se lactant Iesu itar, facile compesci posse rat-sules Doctores Belgi authoritate publica Regis Hispaniae, ut
nihil aliud ipsis restet quam navigare in Morboniam, mira ne injuriam mussare, silenter acquiescendo Papali definitioni, eumque Senem aulicum imitando, qui profitebatur se in Aula in arte perennasses, quod potuerit multas ferre contumelias inserentibus gratias agere. Sed primo non est verosimile tot egregios viros hic tacituros, praepostero silentio cum canibus Capitoli veritatis arcem ejus hostibus prodituros. Memores erunt sui ossici suarumq; conscientiarum Nec patientur, imo non patietur Gratia Dei pro
qua steterunt hactenus, ut de Arca foederis triumphent Philistaei,
39쪽
aut Dei veritas detineatur captiva in vinculis iniquitatis. Credidi crpropterea loquatrusam Psal: xv I ira. 6. Secundo nec tuti forent ab Inquisitione haereticae pravitatis etsi manderent suas linguas digitos sibi amputarent animo nihil unquam dicendi vel scribendi in defensionem bonae causae, talentum ibi concreditum pusillanimiter defodiendi. Si enim post primam Bullam Urbani viri suppressiuam aequaliter ela Jansentani operis Sed hesium eniticarum in illud, voluerat nuncius Apostolicus Abbas
S. Anastasiae, ut omnesta juramento solemni se obligarent ad eam Bullam acceptandam in qua prohibetur liber CORNELII IANSENII cusiitulus AUGUSTINVS, quanto probabilius est exactum iri Iesu itarum arte Iuramentum in nuperam innocenti; Constitutumem ut ad has Zelotypis aquas ansentano- haeretici detegantur, quo possint sua illis Beneficia auserit, de in Sedes vacuas eorum ejectione, boni M
linistaeis Pelagiani in trudi Ut enim boni Viri jurent in hanet
Constitutionem, suis conseientiis reclamantibus , cum non nesciant satius esse obedire Deo quam hominibus, eumque abnegandum a Christo coram Angelis , qui illiam abnegaverit coram hominibus, expectandum non est. Nihil possum: centra veritatem sed pro
veritate, inquit Paulus a Cotax LII, 8. 7. Tertio non est verosimile Regem Catholicum in hac causa Praesules, Doctores sui Belgi deserturum in gratiam Pontificiscipi eatur jctus sipit, ut est in Adagici : Et cum exciderit omni illo iure quod olim habuerat in Belgium Foederatum, dum voluit vim inferre Consectentiis, e Papae Potestatem ac dogmata tueri, non facile ad talia contilia in re sit dua sua Belgica redibit ne dum peregrinam de Italam Auth laterii Papae tueretur, suam ipsius novo periculo objiceret per populorum motus, qui aegre patientur Gratiae Divinae Doctores iraecones sibi eripi Im,putabit potius e re sua ore de
ad Cariaticum suum axioma pertinere Academiam Lovaniensem tueri, quam habuit hactenus pro Catholicae Veritatis columine eoque initius consentiet ut Praesules o Doctores sui Belgij, seposita authoritate Pontilicis, qua uti debuisset ad aedilicationem non ad destructionem, remaneant suo loco Mordine, posthabito hoc udicio, donec saltem ipse Papa crapulam esuiticam biberit, od
40쪽
saniorem mentem reversus Palinodiam cecinerit. midni enim aliquod IM TERI in Belgio, ex pruuntissimus constituerethoe ea se ei haud dissimile quod in Germania olin valere jussit
Carolus C. Caesar suus Abavus p 8. Cum enim prohibuerit, ut constat ex Planctu saepius citato, ne juraretur in formulam ab Apostolico Nuncio praescriptam pro Bulla Urbani vii I. multo minus pateretur vigere inter suos hanc nuperam Constitutionem Innocenti x. ac notam publicam inuri haereseos suis Praesulibus de Doctori bus, ac toti Scholae Lovaniensi, eamque illi publico exponi opprobrio sub oculis Foederati Belgij Ecclesiarum Reformatarum quae florent cla vigent in illo. Quin ed minus videtur Rex Hispaniae curaturus Pontificis decreta, quo magis videt eum in partes Gallis perBarbari nos ipsi reconciliatos propendere: Et quam alias parum curet Sederi r Rona patet liquido ex diuturna incarceratione Cardinalis cujusdam Ecclesiae Rom. quem captivum Neapoli nondum potuit Papa vinculis suis ex lolueres; patet quoq; ex eo quod nuper Vice- rex Neapolitanus, voluit in carcerem conjicere uncium Ponti sciustia, qui fuga sibi consuluit, quod ei sena Vice- regi ex Hispania mandatum, ut Pontifice admittente Legatum Lusitanum, excursionibus hostilibus agros Pontificios populetur.
9 s Rex ipse in suo Belgio, occasione hujus dissensionis,
non minus quam in Siculo Regno se caput Ecclesia constituat, hanc captet occasionem amplian lae suae aut horitatis ex ruinis Papatus, quod Papa hac nuper Constitutione cogat Praesules Moctores Belgi sua Potestati MCommunioni renunciare Habent Regum Consilia multos occultos recessus. ωReges magni semper tendunt Pisultra su eque Potestatis majestatis ampliand oecasionibus prudenter invigilant. Adeo nihil utilitatis redit ad Pontificem ex isto judicio, multa habet ideo metuenda. ueo. Verum esto ut solent Reges irincipes terra vires Mau- thoritatem suam tradere Bestiae ad pugnandum contra Sanctos Ap M: X Ira, I 2. S. l. obtineat Papa vi sue Constitutioni ut in Gallia DBelgis saeviatur adversus eos qui an seni QAugustini doctrinae hactenus adhaeserunt, nec illis liceat tuto in pace suarum Conscientiarum libertatem retinere, & Pontificiae Tyrannidi restagari;