장음표시 사용
181쪽
aeeipiant mihi ira, .m commune seιam me velle habe νε quidquid habe . De cominmuni ita Clerim Regilla Chrodoganti Metensis Episeopi .Pipini Galliae Regis nepotii,
quam circa annum so edidit, ad Canonicam Regularem vitam inter Canonico Cathedralis suae restituendam eap. 4r inquit tita dimidia pars cleri ,
ut seniore fiserint , annis singulis aecipian calpas ου a , ct veteres , Mas raeteris acceperins semper eddant, dumaeeipiunt πουaa. Addit deinde calceamenta Tra omnia clerus annis singuli , in enimenta in Transiis S. Marsini
in eam te in Pascha habeant 3 unde manifesto intelligitur juxta veterem Canonici ordinis morem , Clericos vel Canonicos vestes, ceteraque necessaria in commune habuisse Concilium Tutonense sub Carolo Magno riabitum , ait de Canonicis Cathedralium, victum, O veHImm juxta faentralem Episcopi accipiant Im quem admodum victus communis erat, simul in no reficiantae Aefectorio, dicendum quoque est, vestes pariter communes suisse. a. canonἰe eadem ames, sive clanstro prope Ecclesiam eon elusi erant.
Prioribus Eeelesiae saeculis , Clerici xi in ommune vivebant , alia lauis r quam piseopalem domi, m non habebant, ubi eum Episcopo degebant velut discimus ex loco superius recitat O
mnes , an pene omnes e nos vivere in
da domo , qua dieiis domisi Episeopii e . Claustra, ceteraque loca eodem tem apore inter Clericos , quo inter Monae hos, atque ut credibile est . horum exemplo instituta suere . Scimus, quod anno sa. Migestus Episcopita e sun. tionens s quemadmodum in Actis veterum Episcoporum eiusdem Civitatis re rum est apud Chii stet in Vesunt.
miteri . nsque ad Refectorium . Claustrum istud quemadmodum elarissime liquet , erat pia Canonicia Cathedrariti suae Chrodoxangus Metensis Episcopus, magnus Canonici ordinis instaurator in Regula pro canonici Ecclesiae suae
conscripta , saepe claustrorum mentionem facit, veluti cap ta deportario: Portus ciauriri: O sia custodia d. besadvenientes sumpere , O Priar adventum oris causamque renuntiare, quod
de Claustro regulari , non de Claustro publico intelligendum est , qualia sunt illa, quae hodie a canonicis nostrarum Cathedralium frequentati solent a de
Ca P, a peccata , quae poenitentiam merentur numerans , inter cetera ait s. e lauriri sine licentia exieri . Concilium Turonense an. st 3. sub Carolo Magno habitum,ait: clενμι, nici civitatum , ρω in Episcopiis eam
mora non , consideravimus, in claustris habitanter simul omnes in ne doνmitorio
Concilium Aquilaranense, quod postea sub Ludovici ii regno ad canonicos, clericos e sormandos anno 8 6. habitum est, Canone II . ait ' decesse en tamen , ων ωαβν , in quibae clero sibi commisso canonis vivendum es
dum est hoc loco, Concilium hoc velinte, ire Eccles catlaedrales eandem se. re faciem , atque cetera Monasteria habeant: at quo haec est ratio , cur eam denominationem habuerint , atque ab omnibus veteribus Auctoribus Mo, nasteria appellata suerint quae appellatio liniversalior postea evast , atque omnibus promiscue Ecclesiis tributa
Idem concilium elarius adhue de claustris isti mentionem acit canone
182쪽
aean em epe νerilinc Facile et intelli a seei omnibus eibi potusque ait, omniugere, Claustra , de quibus hoc Canei necessariariam summam , ut omne sub haelium agit , interiora suisse , intra quae ordine christo serviente nullis praepediri canonici lemioni, &studiis vacabant . neeelsitati bis libera servitute Domino m. Non ignoro, ad testimoniorum isto niti. iιliare meminill ut ait et hirci si is
rum vim eludendam dici posse , Conei intelligi potest , Regulam hane ad on Ilum hoc nullo modo de canonicis, qui ne Eee Iesia canonici ordinis in univet. sunt in Cathedralibus, agere in altera sum spectasse, cum panis , vinum in
parte , quae incipit a Canone 13 . sed et era necessaria clementa praeberentur eam ad Canoniora tantum pertinere qui ut ab omni vita cura soluti liberius Deo in Monasset iis sub Abbaeum ductu vi servirent . in cum Canones Concilι ivebant. Verum ego contrarium affirmo, huius ad universum ordinem canoni- atque contendo, partem istam aeque ad eum pertineant , athedrales quoque utrosque tam in Cathedralibus, tiam omprehendunt; inuemadmodum 1 in Monasteriis viventes pertinere. Pri nonici, quorum ibi mentio fit, necessa
ma ratio, qua moveor, illa est, quod ria accipiebant , ut melius Deo vaea- canones concilii hujus post 14 sumti rent, dubitandum non est deritaeom. sint ad verbum ex Regula Chrodogangi, munici quam ducebant, id accipiendum qui totis o annis ante Concilium illud esse , de qua posterior pars concilii Α- floruerat , condita vero regula erat pro quilaranensis praecipue agit.
Canonicis cathedratisci quare Canones Muliere canonieorum claustra non ' isti, cum regulam Canonicorum Meten. Ibant
sium tantum complectantur , minime Potissima ratio, quae afferri potest adcidversantur vitae , quam a non iei a demonstrandum, concilium Aquila rathedralium ducere debent. Secundoca nenis, saltem quoad alteram partem non f., postremus Concilii hujua , editum non fuisse, nisi e pro regula qui summa est, atqii epitoma et ero Canonicis Cathedralium inserviret, illarum , ait et Proprio Episcopo in omniba est, quod pluribus aliorum Conciliorum se eundum canonicam institusionem obtem canonibus adversetur hi enim Cleriperent ἔ inde conficitur , Concilium cos, Canonicos, Matrem, Sorores. praeeedentes Cinones praecipue pro Ca Amitas, e Fratre neptes secum ha-
noni eis Cathedra iii , qui sub ductu bere patiuntur illii vero omnino ve- atque obedientia Episcoporum sene , tit, mulieres Clausera, Canonicorum eondidisse . Tertio, in vita Ludoviei habitationes subire . Difficultati holePii ab Auctore ccntemporaneo eo reseri solvendae ita respondeo. Cum Conciliapta resertur apud Ducheis. t. a. hist saeuitates istas Clericis impertiuntur Franci Hei eompon ονdinaνique librum id de clericis aecipiendum non est , qui canon Ieae vita normam gestantem , in quo in commune, sed qui singillatim vivunt.
Itaque si perfectio totius Ordinis Cano riui loquitur,' non in congregatione Inie canonibus Concilii hujus contine vel si canones isti Ecclesia Cathe diales tui . illam quoque Cathedralium om atque ipsorum Capstula spectabant, deprehendent . Addit Auctor quem I tempore , quo disciplina lapsa erat
ιν tim per omnes ciuitarer, O ManasseνIa intelligendi sunt, atque antequam Con-
canon Iei Oνdinis Di Imperii misi per ma. ilia Moguntinum, Turonenses, in nrus Missorum prudentium , qu illum In qui Uranen se ad vitam eommunem resti- .isnibia snpradictis .e ἐν ranseribIDee tuendam eos adegissent. Ita nulla condient Observandum est , dicere ilium , tradictio est in te concilium Aquila ra- civitater, O Monasterii Per Civitates nenses, reliqua, licet Decreto de ar- Eceles a Cathedrales, iterum urba eendis mulieribus a clericorum csaustris,
num intelligit, per Monasteria , Ab cathedralium quoque creticos omplebatia ordinis Canonicorum significat ctatur
183쪽
Aditus locorum , quo Ecclesiastici simul incolebant , omnibus retro saeculi mulieribus interdictus duit. S. Augustinus sedulo id a Clericia suis servari curabat , dicens , a si prelis Maeonntie -
νιι 'specta non essens , samera illae ad eas
stitulum accipiendis est pro h pilio 4-ve hospitum. domi non pro cubiculo vel hab latio se cano mei cujusdam a deni in paulo post inquentibus adversaretur. n ipsa Mevra .naelia formina inoistra rara enim eas claustra subire non
Sed hoc amplius 'piscopiis iste ne laici quidem hominabas claustra haec subite licet vult: addit enim a me
. Iaa necesse Deνis adspeν faeienda te ciet quo loco clare constat eum de Canonicis Ecclesiae Cathedralis agere eum asserat Episcopi est vel Aechidia- ecni Siculares ad prandium imitare, tan.
Frustraneum esset longius immorari probationibus congerendisci quod olim in Cathedralibuet claustra suerint, illis Nonasteriorum similia , cum ad hanc diem eonspicua sint , atque vestigia tantum haberi possint veteri discipliae quae a Canopicis illarum Eccle iratim servabatur . Allime priusqtiam ad alia
me convertam , illici, itatem quandam prevenire cogor, quae circa lota, me Cais
non era a Concilii Aquilaranensis petitum moveri posset I ait enim , nam in
uuibu verbis Conci l. conte qui videt ut, licuisse canonicis habitate in domi hus a communi dormitorio sejunctis , sanis aeque , ae infirmis, ve Iiit hodie fieri vi. demus Fateor, locuta istum motam mi. hi iniecturum esse,nis ejus explicationem cap. 3. Regulae Chrod angi inven rem inde enim discimus aliquando, Episco rum si valIes, ut, Canonici nonnulli justi de caussis euhieula haberent, a re in
βε ne 1ppellata extra doem Itorium si ras, ubi cubare poterant, quaeritamen
extra Claustra , sive domus septum , non
erant et Omnes in no dormiam dormit.
. Ninime necessatium doeo longius in LPlorari ad plobandum extitisse ut nidormitoria . quibus canonici cathedra. lium Ecchesiarum utebantur ὀ eum tam perspicue eorum mentio fiat in Regula Chiodogang , in caronibus Concilii Mo-guntini, aut ensis, isquisextiens ι nemo tamen eontendere dehet, Iocarissa regularia educandi tantum junioribu . clericis prop6Eeclesas, Seminariorum instat, desinata fuisse. Faeile enim stendisini est,canonicos in illis habitasse. qui in dor toriis isti cubabant . . Regula Chrodogangi ait et cap. 3. --
none 36. Concilii Aquilaraneolsis,
pangi Conciliorem Mo Mi in vini , ea qui uraneas tenebant eosdem es Mulanus
184쪽
aee servabant aetate Stephani Episcopi ornae ensis qui decus, atque ornamentum sui Domus S. Genove fae, evjuarabbas erat veluti intelligimus ex is a. Epistolarum suarum i ad. Deca. num Ecclesiae cathedrali Remensi con scripta, quae Ecclesia Regularis adhuc erat, sed aliacum exemplo ae laris fieri optabat. Ad excitandum ergo Decanum istum , ut malo huic se se opponeret .id dice , inquit, si haec ι -
Eundem dormitoriorum morem in pluribus Galliae Cathedralibus ostendere
Decem ex ipsius Discipulis- , qui ad Episcopatum vecti sunt , in eclesiit
suis eosdei, mores , quos didicerant ab ipsorum Patres, atque Magistro S. Augustino, instituerunt, eodem Auctore in ejus vita referente . Ex illis unus S. Gelasius Papa fuit, qui vitam istana
communem in usum reduxit inter Clericos, sive canonicos Ecclesiae Lateranen
si, quae totius Christiani Oibis Metropolin et Ideni institutum in Cathedralibus Galliae Eeelesiis servatum fuit, atque in Me tensi a Chrodogango instauratum , ut idere ex pluribus Regulae suae locis . quod deinde celetis omnibus Ecclesiis
Passem a verum coluentari ero exemplo praescriptum fuit a Conciliis Moguntino clesiae Rementa, qua de re testimo cano. Turonenti can. ae. Aquilaea. nium prahet idem Stephanuru Tornacen nensi, quod postreino Canones, cetero Ias , Scriptor eoaevus in Epistola jam re rum omnium iumma , ait: Z-ib, et n. citata . Ex reliquiis Regulariis mi iι uita in Refectari comedentibus ι er eis Ues.
Era an dida vim ean Mne ni iam abIe vanae . suisse V verum contentus ero celesiae
Quid ex locis istis tam clatis , tantatque Remensis exempli, quae a te est , atque Metropolis Laudunensis. Non sine ratione affirmare possem Clericus , vel Canonico Remenses , ipso S. Remigii tempore vitam communem & regularem duxisses, eum s Rigohertiis , seducenti scire iter post eum annis'
juxta Iodoard tellini Ontum , an ni eam clericis religionem sitneris , ubi
vox illa resiιωενi notanda est significat enim eam ante viguisses. Immo affirmare possem clerieo , vel Carcini cosa Chlodo eo , S. Clotii de insitauros,. ut Ecclesiae s. Genoves. inse , reui ab Eccles Remensi s. Remigi opera aeceptos fuisse , charta quadam Henrici primi Regis , magni sane facienda inis nixus, quae integra in quarumlam c. clesiarum latinii servae . , in qua Rex jam. susceptam , inacia ada ιαν in Apostria. iste de Canonici huius e lesiae agens,
iste solebat , reserente in ejus vitalos pro Franearum Rege cudove horras Q, in auctoritatis colligi potest, nisi Canonicos Cathedralium olim in dormitorio dormivisse, quomodo hodie Religiosis lent
querulum refectoriorum inter Cletico, d vetere canonicos ejus rei apertiora. documenta proseremus . Mos iue eum Ecclesia ex dium habuit atque porro ab Epit copis usurpatus fuit . qui disciplinae cleriealis , atque Canonicae in Cathedralιbus condervandantam in oriente , quam in Occidente studuerunt. S: Augustinus in Sermone de commuinni.vita mericorum hae habet: ece dι
ς , audiis an satie alem commminis vitae
185쪽
Hine argumentum peti potest contra eo , qui ex illam an , Monachos olim in Ecclesia Ita fuisse. Redeamus nunc ad Ecclenam emensem, & dubitationem quamdam solvamus, quae in testamento S. Remigii occurrit . Episcopus isse moriens testamento solidos viginti quinque legat a qualiter inter omnes Presbyteros , dc Diaconos Remenses distrabuendos , unde argui posset, eos non omnia incommune habuisse , sed .
liquid proprium possedisse . compresb-teris meis ' DIaeonibus , qui sunt Remis , as solido aequaliter dividendo in earumn ne dimiιt . Cui loco ita respondeo , considerandum esses, duo Presbyterorum , d Clericorum genera suilla quemadmodum jam admonui, quo mali, in commune vivebant , alii privatim.
Sanct in ergo Episeopus iste eum legatum tuum inter eos aequaliter diridi jubet , sequitur ne inde eos proprietarios fuisse t Si hodie quispiam Testamento
centum legaret aequaliter inter omnes
Presbyteros cujusdam civitatis distri. buenda Regularis qui l. bet , qui portionem suam assequeretur, essetne ejus proprietarius dii in accipiens, si eam postea ad communitatem reserret Sanctus Rigobertus postquam ad Archiepiscopatum Remensem pervenit Cleto suo citrigendo uni e studuit, a.
Quae verba satis aperte demonstrant Episcopum hunc vitam communem restituisse inter Cleri eo suae Cithedralis, quia prima i itutione iam declinaverant. Nihilominus existimo eos adhue in Episcopio eum ipso convixisse , cum nulla adhue Regularia toea constructa
essent, praecipue eum Flodo ardus reserant, eum Episcopalem Domum reaedifieari euravisse , atque vitam Canonicam in Ciero suo restituisse, nullam tamen mentionem faciat Regularia loca ab eo constructa , vel reparata fuisse. Rese te praeterea idem Scriptor fibbonem Arise hiep scopum ejusdem, civitatis . qui
an. 83o vivebat, ex membrana Ludoavi ei Pii ab eo te ei lata , illum Cathedra. lem emensem , Claustra pro suis Canonicis restitui curavisse . conredimus ad Me ερα , ct ad ceιera quaeqne pro Seνυον. Dei ibidem degentiis in necessitat ἐ-
etiam publicas omne , suae circa eamdem
Postquam re hiepiscopus iste Claustrum , ela loca Regularia aedificavit juxta recentia Cone illi rasti sera nensis mandata , Regulas pro Oiseialibus Cathedralis suae conscripsit , atque in Re .gula Praepositi ait: Sequitu anιem hina
studium , omnem orna ιum eorporalem , o
eessariis Ecclesia haec mores istos Canoni eos .communem viram adhue servabat tempore Stephani ornacensis an rao . atque cum in procinctu essent sareularium more vivendi , ad plurium aliarum Galliatae etesiarum imitationem , quae pau lo ante iugum excusserant , ad Deca num litteras dedit, quibus eum hortabatur, ut incoepto his te acriter resiste, retra de vita vero communi, quam ducebant , hune fere in modum loquitur Procedentibn sinanimite de Missa ad Mensam , O a Spiritali refectione ad eorρνatem , praemissa invocatione Dominiea, in
186쪽
rem . Eee Remensia eclesia facta ea, quasinna ex Obia , conserιIs se verecundiam nostram operiens, auctoritate sua negιisen alam noctram defendens . Locum istum totum transcripsi, quod miro argumento nostro deserviat ad ostendendum vitae eommiinis usum in Ecclesia Remensi Adnotanda praecipue sunt verba illaci
in modernam dissolationem non admittar
ex quibus facile colligitur,saecularia ali nem recens in Gallicanas celelias invectam stiriles, iisque saeculis tam communem passim fuisse , ut ad Epistolae finem appellet eam, Generalem Eeelsa consue
Circamate eadem tempora Innoeentius Papa III epistolam dedit ad Canonicos Remenses ex ipsorum Chartulario de promtam , quam retulit Dominus eis tot in Eceles Laudun. rit ut eam inlisi favorem interpretaretur . Ex illa intelligimus , qua ratione vitae communis institutum paulatim in capitulo isto defeeerit Sub exordia enim, cum Regula adhue vigebat , omnes in eodem revifectorio prandebant , quemadmodum est a nobis jam demonstratum inde Eeetrii tot die pranderent, nor nulli tamen eorsim a communi mensa cibum
sumebant . Si non omnibus diebus sisI-lia, omnibus tamen dis bis canania opum aliqui ea medeban . Tandem malo in dies
crescentes, certis tantum diebus ad Resertorium ibant, atque duo haec peccata ipfi Ponti sex improperat ton frequen
bis, quod primum est igitium, eum
non omnes ad Resectorium ventitarent: Nee omnibus diebus , sed terris aliquibus ebrimunt Refectari ministis v alterum ero , quod certis tantum diebus lueeonvenirent, quod vetet ejus Eecles E
institue in dubie adversum erat , cum Ponti sex re addat et Factumque si per
telligo, quo pacto ex hoc loco colligi possit , refectoria aedificata non fuisse ut Canonici quotidie ibi pranderent, sed
certis tantum solemnitatibus, cum tam aperte ibidem legamus t enodesse eonti. nnum Praedecusaraem vestrornm remparibae s
Laudunenses Canonici eamdem sane, quam Remenses eorum confratres censuram a Summo Pontifice promerebantur , cum ejusdem peccati rei essent , ut me Dom Belo docuit ex et is capituli sui eodem loco relatis, ex quibus
nihil colligere potest , nisi eo in idem eum Remensibus flagitium lapsos suisse quorum in servanda quoque disciplina
laeti fuerant. Ex iis , quae inde eonsecuta sunt , intelligimus, neque Chri sti vicarii monita, neque adhortationes tantae auctoritatis Episcopi, qualis erat Stephanus Tornaeensis , tantam vim apud Reme se capitulum habuisse, ut eos a regulari vita deserenda , dc saeculati aliorum more amplectenda absterrere possent Inoleverat jam iis temporibus Praebendas resignandi consuetudo, quod ex notabili Historia discimus, a Thoma Canti pratensi relata lib. a. cap. 39. quaeque n. lya evenerat in persona Rhoto dii,
nepotis Guillelmi de Campania Are hie pileopiae mensis , qui eum Cantor, Arehidiaconus illius Ecelesia esset atque ad Episcopatum Cabillonensem
nominatus fuisset , Archidiacon artim in canon Iam reunavir. Itaque exist mo Canon leo Metropolitanae Rementis saeculares effectos fuisse cire an rao . . Laudunenses vero horum exemplum sem
Qui intimius plerarumque Cathe dralium Canonicorum instituta rimabitur . lateri debebit contra Domini eloti jam ei tali sententiam
quod Uitam elaustralem distebam in recianstralium . Legatur cap. q. Regulaea chro
187쪽
agitur , et trodo scilicet , Reaeensi Archidiacono, ad Cabillonensem Epi, Chrodo gangi , de Septimariis iatque perspiciemus, Canonico praeclarissima Cathedralis haec Iesa culinaria vasa sngulis hebdomadis per vices purgare , ex quibus Archidiaconus, ill poscopatum . nominato , de quo superius mentio a nobis jam facta est . Canonicus
iste sudet, Albeti Episcopi Leodiensis situs, de Cellerarius ab ea te immunes cognati sui avistens , quod in Remensi
Observamus praeterea, diis demanda. tum fuisse, ut Sabbatho veniam peterent, siquid aut amisssent , aut confregissent, haec humilitλtis opera perpetrando. Videre est quoque cap. I9. se leti pium illis suille , ut quotidie post
Primam ad opus irent : Surgenter aca Flavio vadant, an simu , At separatim
.d p. sibi iniunct in , eustodieme silen. Lium . Servandum etiam illis erat silen. tium praecipue pol Complet otium, quo Ecclesia fiebat , non veste in choro usurpari solita confratribus suis, sed alio ornatu magis saeculari, qualis Nobilitate adhibetur , illuc advenerat. Redivina petacta Decanus Capitulum coa gregavit , atque Archidiaconum acceris siti jussit, ab eoque quaesivit, resignassetne Praebendam suam , atque Archidiaconatum qui cum negaret et uringite eris , at Decanus , M saridaei ι Ia Eet sesiae is dorsum ad disciplinam cor musa ιν ibus praeparate , es nod sine nuptialι modo legitur cap. a, de recepi silenιi siccborum cum canonicia confra Regnιamps .m iei orium Errata quoque sua quotidie in ea pitui satebantur , atque poenitentiae locomponebanis flagellationes, carcer, ad Ecclesiae sores exeubatio , ut Canonici introeuntes , A exeuntes super eos gra
qua accepta vestibis a re indae rus se erexit o Deeans eae maxima aria gratia eo ram omni bis dixit et Gratias ago De , in Pamderentur, quomodo cap. I. est expli trana Remensis celsa eius piissima Genicatum et ni raeit Amitatem in Eeelsa irien, tio te talem in ista imine derelin in minime eurio dierit , vel se egerit , in ipsedit aenis eat in aquari et pane. si iter timciribis diebus panis eas in paene , -- qua 'si rerιia te iteraveri , septemd ebus paenitear 'si ampli. hoc face ν e
tendum autem est , Decreta ista non ab Abbate pro suis Monachis edita elI , sed a magno Episcopo pro suo Clero Plutes. Ecclesia tam Germaniae, quam Galliae leges istas amplexae sunt , atque illae praecipue, quae Regulam S. Augustini servabant. Remensis Ecclesia a
quo , hine magis diligam loeum istis in mi sed in dis nam seveνitatis me me iam venerabo . o verba lane pulcherrima
profundae humilitatis, atque admirandae mansuecudinis sensus in tam illustri Canonico testantia , quaeque mihi in . victum argumentum suis ciunt ad comis probandum, quana accurate Ecclesia illa regulates moles servaverit, vina ut emis temporibus. disciplina jam in praeceps ruente , armo scilicet trya ej dignitatis, atque ordinis viro non pepercerit.
6. canonici cathedraliam promissum D, ter illas semper habita fuit , quae majori per telliι exm gestabant ad tria MAue de ac dote canonicae m regulari dilcipli sendens.
ne servandae studuerunt, qua re merito semper commendari meruit juxta tephanum ornae ensem e furpabat bihactenus , nee inmeriι , Remensi Ecclesia disi linam, in Lia , in alii obse νυ anatis
vetularib. incedeba terribilis ut east νε- να aeter ordinata . Hoc ipsit memorabili exemplo confirmabo a Can praten. si relato qui id se ab iis acceptae testa. tu , qui illum norant, de cuius eventu C immo m. elotis Sum . . . der t. Eces s. Laudun. scribat Maelle eum concedet super pellieeum ad talos seque proin ssum gestatum olim fuisse
Canonicis coenobili , sive in commune viventibus. si holum numero Canonico Ecclesiarum Cathedralium comple diatur , idem cum ipso senti verisi si eos inde eximete contendat, loca.
liquot satis ad rem iacientia in medii, ar
188쪽
pro se tam , ii sententiam ipsi iis sunditus evertant. Primus est ex Homilia de cara Pastorali Leonis Papae IV anno β ubi Presbyteris, ipsorum munera recensens , vetat inter cetera , ne super pelliceo albae loco inielebranda Mises utantur, haud dubio propter vestium
istarum similitudinem . Vestimenta inquit , sint niιida, nullus in Alba ana
Rieulphua Episcopus Suessionensita qlia an 1 3 florebat, in Constitutionida pro cleti sui reformatione conscriptisci dem , inquit Alba situri saeris Myrie xiis, oua In quo3idiano in exteriori sis indistin ν. Proiecto loci ιsti aeeipiendi sunt tam de canonicis Cathedralium , quam de aliis Presbyteris, cum eodem superpelliceo saltem retroactis saeculis semper usi fuerint . Concilium Basileense Sessione ι jubet quoque, Canonico gestare stiperpellice immura medias tibias. Si evidentiora hujus rei documenta quispiam requirat', vel priscos tumulos , atque vitra Cathedralium inviset reperietque magnam monumentorum copiam veteri .ndumenti Canonici. Ecclesiarum Galliae postrem , nae hanc veste in adeo enerabilem gestarit , est Abbatia S. Dionysii Remensis, ubi non ita pridem conspiciebantur veterm inno- 4rici eadem induti quae non alia erat ,
ut pisandum est , a veste , qua utebarisia olim inomui thedralis hujus Urbio dum vitiari communem servaba neci quod adhue videre licet in qui
busdam tepulchris,quae in hujus et tua scilii claustrocanspiciuntur. τοῦ Veteres caenonis capp.m anteriascia famis astabant; i. ι .:- Minime moetibus atque usibiis noctii temporis innitendum est,.s ni canit- mare velit. Cappas 1 nunicorum Cri heriuralium anterius semper apertas fuisse neque enim vetustati id cognitum fioit. sed reeeas est potius inventum ab aliis ot seeulis majoris commodi gratia 4nvectum, eadem tere ratione ara insulae circumcisae sunt, quibus Presbyteri ad Missis celebrandas utuntur.
Sacrum Cardinalium Collegium, quod
princeps est Ecclesiae Capitulum , hactenus cappas anterius clausas gestat, a. ramine quoda excepto ad manus exerendas
Concilium Oroniense in Angli, anno laxa habitum , atque Londinense anno Ia 37. celebratum jubent, ut Clerici de Canonici cappas eiansa habeant. Canoni et Ecelesiae Remensis , atque Abbatiae S. Dionysii ejusdem Civitatis,
atque aliquot Germamae Cathedrales eumdem morem retinent, qui olim ubique passim servabatur. Cuin commodi ratio Canon ieis suasita sed , ut appas anterit caperirent eu tioctas serie a ornamenta adjecit, ut ve- nustiorest pretiosiores redderentur. In Ecclesia Laudunensi eas e rubro villoso serico , vulgo niaut , gestant , quod Dam Belot tamquam rubricam illius theatalis , latensque mysterium venditat, explicationem huic rei acco n. modans inoralem magis quam litterale n. magis piam, quam naturae de menti illorum conformem . qui primi morem
istum invexerunt . . 8. Meteres canon Ie cathedνalIM O . aliam Diυinum in celsis eanebana
Dominus Belo videtur nimis generatim affirmasse . Sum n. is quod 3 ιιρ
quam .etaoniel cathedrales , ad eantvm
dese nari 'fuerint cum nullo nego- 44 eam im Graeca , quam in Latina e clesia ostendere possim, Clericos&Canonuo Psalmos, Dei laudes inaeel si ceciniisse Loeus est memorabili scir. ea lenti morem ex Im Justiniani Ε- pistola ad Taberium Praefectum Praetorio Codice Tit 3 de Episcopia, cler ι n.
1. Praete ea tantam a , ne a m e re eriti
189쪽
ille adeo elegans, rei interviens mihi visus est , ut totum insereres, Latine saltem , opere pretium dux elim ;libi adnatandam est,uium hunc Imperat orem velle o jubere , ut Clerici Ca. nonici in Ecclesii ρεν seipsos noua . Eundem morem in Oce identis Ecclesii obsera are est . . Ambrosius eum in Mediolanensem Ecclesiam invexit Gregorius Turonensis iuribus librorum tuorum locis nos docet , clerico in Ecclesiis cecinisse ; atque ne longius progrediamur, videri potest libet S.
Miraculorum S. Genoves ante Normannicum tellum Collectorum , scilice eante annum so tibi quodam loto dicitur , quod clerici ean rabans, dum umime miracu is illi fiebat. Quod si quis respondeat, eos the-d talium Canonicos non suisse, videamus,
quid Chrodogangus metensibus suis
mandarit A ex cap. eo enim de cantorἰ-
bis perspici potest non Mercenarios, sed Canonico suisse eo , qui Choro
eant ui praeerant, eum ibi scriptumst: Propro poliatum don rum , non se ceteri s perbiendo praserant , sed hae milite foetoa exhileant , in providendum tuis , quando νemperat , is and submissa Divinum V . . officium , ut fecundum numerum cle ricorωm, officii analirarem, Ἀμερον is
coniici potest , Canoni eos omnes in Camthedral ista metum cecinisse I sed nonnullos inter eos suisse , o propter vocis excellentiam ceteris ad ea tum dirigendum praepondi erant. Subudit deinde hi aωι- αι huius avsis
peragendo destinati non essent , sed
tantum ammarum saluti proe urandae, cur adeo ut cantum addiscere ne comis menda tuli Cur ipsi mandaretur,ut seceant,doue canere sciant λ Nullae utique regulae praescribendae ipsis fuissent Irisca id , quod ipsorum muneris non
erat . Cum hoc loco de Schola canto. νω agitιιν , existimandum non est eos mei cede conductos tantum suisse
velut hodie in Cantore i sed id intelligendum de Clericis , sive Cantori. bu Ecclesia cujaldam loco quodam veluti ad anagnosterium, congregatis ad mul canendum quomodo in Pon ii fieali plur bus locis adnotatum est Sehola prosecaitur . Ubi ero dicit
constituendos Seniores βαι res Mai tempore flatur vicissim cum canto να-ρώσαι sint , id intelligendum , ut scilicet
eorum curam gerant , ut modestiam se tueat, atque illo admoneant eorum, quae canenda sunt hi a dieενε
deben , aut otia vacent aut inanibus,
aut supersMi fabulι vacent. Concilium Aquilatanense a Regula ista Canonem 133. sum sit , ubi initur et alea ad
legendum , cantandum , O uallandum
vero hae docte peragere nequeant , erre
dian ιar pritis a Magistri , et instructi hae implere stude r. Clarissime igitur videmus , Concilium optare , ut Canonici canere discant , quo muneri suo Officium peragendi satissaeere possint , e ias rus hae implare sese
Adeo vero constans est, Carronteos ipsos rem Divinam fecisse in catheis dialibus saltem post Cone ilium is quis granens vetusta egestaeonsulantur, iacile dignosci possit, Semi praebendarios , Cantores quingentis tantum , vel sexcentis annis post quam saeculares effecti sunt , a missos fuisse . a de caussi a certus prat bendarum numerus in duas attes divisus e , ad constituendas Semiis praebenda , sive serviles Praebendas Iae Eeclesasticis conserendae essent isei onus , atque pondus in Canonicorum levamen portaturis . Eius rei exempla a compluribus Cathedralibus petita afferre possem cie contentus et ejus , quae notissim est, Pati sensa testimoni , ubi decem emi praebendae , quae hodie ui Ecclesia Inserisv iunt , in stirma tantum aerunt ei r-
190쪽
ei annum raso quo obtenta fuit editum fuit lib. s. Carm. o. Bdilla, Papa Alexandro IV ut quinque tabendae resbytera las S. Dionysii in deeem emi piabendas Divino ossicio destinatas dividerentur Tandem nemo dicere ausit Canoni- eos Cathedralium numquam Dei audibus in choro deeantandis destinatos fuisse sine manifesta ipsorum injuria atque nisi unum e pulcherrimis elogiis , quae praeclaro stimidini unquam tributa sunt , ipsis eripiatur quo se ilice a Venantio Portunato
Episcopo Pictaviensi ante mille annua