장음표시 사용
241쪽
uum aliquando vidisset puerum caua ma- 4rnu bibentem, Hie puer , inquit me frugalitate superar, qui stipes lectilem superfluam mecum circumferam&eductum . pera poculum ligneum abi G t: Nesciebam , inquiens, & in hoc nobis prouidisse naturam . Quum alte- Fragad rum puerum vidisset vasculo fracto , cauo panis excipere lenticulam, abiecit&catinum ligneum, ut superuacaneum. Haec patiar videri ridicula, modo fateamur immodicum simplicitatis exemplum in hoc utile,ut nos nostri luxus pudeat.
Sapienti hil deesse eoiligebat de hse syl- ri
logismo,inorum omnia sunt, Deorum autem 4 Pyt amici sunt sapientes, & amicorum communia' sunt omnia; sapientum igitur sunt omnia. Sed eodem syllogismo reijci poterat petens alim id, Cur peris habens omnia λQuum vidisset sceminam di, procumben- 4
tem, ita curuato corpore , ut a tergo qu edam apparerent, quae nudari non deeet oculis hominum, adije illam dicens: Non vereris, mu--.lier ne stante post tergum tuum Deo: nam illius plena sunt omnia: parum decenter te geras λ Aesculapio percussorem consecrasse dicitur,qui accuriens procidentes in faciem con
Alludens a Num aliquem Etragoedi j. mih di istud dixi de fertur , quod Attunae loppoueret animi fiduciam,legi naturam,affe- phi vita.
242쪽
tibus rationem,eo quod his tribus par tur aeseruatur hominum tranquillitas inrtunae procellas tuetur sapientem animus impau 'dus; naturam pro lege sequitur , cui repugnet lex, contemnit eam. Pori cupidit k tum tumultus ratione compescit. V Quum Alexander Magnus inuiseret Dioge nem, reperit, eum in cranio sedentem pro dotio, ac laceras schedas glutino committentem
poste quam Rex multa cum illo colloquutus pararet abire, diceretq; , Cogit Pipsenes , quid a me velis petere: nam quicquid optaris, feres: Mox.,inquit , de alii , interim secede paulisper. Cum Rex secessisset, putans illum velle deliberare, diutius silenti repeti it , Pete quod vis Diogenes. Hoς,inquit, volebam nam lpriua arcebas mihi solem, ad id quod ago necessarium. Alii narrant illum dixisse, Ne mi- , ,hi feceris umbram, quod vellet apricari.
ι-i I Memoratur &il ud Alexandrum ita suis.,fici νοῦ se loquutum, adsum o Diogenes tibi subuentu-
.get. rus, quandoquidem video te multis egentem, cui Diogenes. Vter nostrum pluribus eg t ego qui ultro per m & pallium nihil de sydero: an tu qui non ςontentus patrio regno, pe-.riculis remet obi jcis, ut la ius imperes , ade ut vix torus Orbis tuae cupiditati videatur -rtis suturu .
8 Quodam tempore, quum diutissimὸ legensa vid . tandem eo venisset, ut videret chartam vacuam e Bono inquit, animo estote viri, terram. video. Alludens ad longa nauigatione fessos,
243쪽
o sophisticis argumentationibus coI 'ligenti, quod Diogenes haberet cornua, seona Argutistem ac tempora manu contrectans. Atqui,in- iiivola. quit,ego non video. Irridere maluit friuolumenthymema quam soluere., Mum Zenon in seliolis disserεs acutissimis
rationibus probaret nullum esse motum, necesse posse . Diogenes sursens coepit inambul re. id admiratus Zenon. Quid , inquit, agis Diogenes' Consuto inquit,tuas rationes. T cans Interim inanem ingenij ostentationem . Sophista quidam volens apud Diogenem si ostentare acumen ingeni), hunc in modum ratiocinatus est. Quod ego sum, tu non es. Cum annuisset Diogenes . Ego, inquit, sum homo, Argutu igitur tu non es homo. 4 um Diogenes . A strusu. me inquit, incipe, & recte collegeris Non dignatus est aperire, quid habete' viiij ratiocinatio , sed maluit irridere de tam friuolis nu- gis sibi placentem. Si sie sumpsistet, tu es homo. sequebatur sophistam non esse hominem. Cuidam ad ostentationem ingenij malia de s rebus coelestibus disserenti: Quam nuper inquit, de coelo venisti λ Socratem in hoc retulli,cuius est illud, Quet supra nos, nihil ad nos. . Eunuchus quispiam contaminatae famae in s scripserat aedili suis κυε κακον, ne quid hi l ingrediatur mali. Id vadens Diogenes s Aedium, inquit , dominus, qua ingreditur λ Eunuchus boni omnis gratia posuerat titulum, ne quid insue licitatis attingeret domum. Id
Diogenes detorsit ad mala animi, quς Oa vere mala sunt.
244쪽
dicit . morem publicum. Id demirantibus divit. Quo' niam unguentum eapiti insusum exhalatur in i aerem, a pedibus autem ascendit ad nares , militer alius reprehendit publicam consuetudinem, qua coronas capiti imponunt , quum magis conueniat infra nares ponere, quod fra-i grantiae vapor non tam descendat, quam ascendat. .
Athenienses hortabantur Diogeneni,'t mr' 'Ea steriis initiaretur, addentes quod initiati apud satis . inferos principatum tenereiat. A d quae Dioge. nes Perquam ridiculum est, inquit, si Agesilaus & Epaminondas in coeno degunt, & Pat tio in fur ae utilissimi quique homines, quod initiati sint, in beatorum insulis erunt. Cum primum c pisset philosophari, quum: in dolio sicco mucidoq; pane vescens solus ,
audiret totam urbem laetitia porstrepentem, . erat enim dies festus, sensit animo nonnihil tae
dij, diuque secum de relinquendo vitae insti-
tuto cogi auit. Sed quum tandem mures vi deret ad repentes panisque micas edere Quid tibi displices, inquit Diogenes, sat magnificuves, ecce etiam parasitos alis.' Platon i psum ob vitae sordes canem appeli Conui- lanti: Sane, inquit: nam ad eos qui me vendi.
tium . derant recurri Solent en m eanes si vendati tur ad veteres dominos recurrere: Non osten- i sus est conuitio, sed commodε interpraeta tua
quum Aeginam nauigans, intereeptus ei set a pir tis, atque in Cretam perductus, ibii que venditus . Eos piratas puto Corinthios
i aut Athenienses, aut certe Aeginetas. An
ra Quum e balneis deuntem quidam rogas.
245쪽
rent , num illic esse multum hominum , negavit esse. Rursus percunctatus,an illic esset mul μ' ea turba, annuit: significans hominis vocabulum paucis competere. 'Narratur&illud vix credibile: Plato sedes 9. inierat hominem: Homo est animal bipes absia in i ii a que pennis, iei dissinitioni quum discipuli Platonis applauderent, Diogenes gallum gallin reum pennis ac plumis nudatum produxit in scholam. En, inquiens, hie est homo Platoni s. Itaque dissinitioni adiectum est, latis unguibus, quod aues eiusmodi non habento. Percunctanti qua quis hora prandere de-heat: si diues est , inquit, quum vult: si pauiFemu . Per, quum potest .. Apud Μeῖarenses quum viderat arietes pel β: - 'Iibus.tectos assise sus frigoris iniuriam , ipso. 'rum autem filios nudos; Satius est, inquit, Megarensis esse arietem quam filium. Iraditum est de Megarensibus, quod indiligenter habent filios suOS. Quidam in publico gestans longam trabem, per imprudentiam percusserat Diogene, mox hue ex more dixit,Caue. At Diogenes: Num, inquit, me vis iterum percutere λ Alij sic narrant: Dicenti Caue λ baculum impegit in caput, & post ictum adiecit, Caue': par pari reserens. Nam ante letsionem dicendum erat,
Quodam tempore lucernam accensam gestans obambulabat in foro clarissima luce quae Homst Nienti similis; Rogantibus quid ageret: Hominem, inquit,quaero: notans publicos ciuitatis
246쪽
. ε Cum aliquando perfusus esset aqua, lareto erotia toto distillans corpore, circunstantes aliquot, leua. ' ut mirimiserabamur homine indigna pas- ' sum. Quibus I lato, nam & is sortε tum ade- rat: si vult s,inquit, commiserari Diogene , micri abite : notans in philosopho gloriae cupidita-- Hoe igitur spectaculo uoni in delucta batur Delix erat potius quam miserandusi: aesi nullo teste pe susus fuisset , tum vexe fuisset
Colaphum impingemi: Profecto..inquit oi
Modera nesciebam me. eapite galeato ambulare .. Lu- dens manum pronam galeam dixitn Nec ali, itali ter ultus nil percussorem. Nisi fortE leundum est. Nesciebam capite galea te incenden-At nore eadem patientia tulit Isidiam quir x p xi impacto illi eolapho aixerat, Tira millia tibi
in mensa sunt posita: per ludibrium illi gratia Ians, quod pro ealaphotatum nummorum ex mulcta ad ipsum esset rediturum , si lege age ret. At Diogenes postridie sumpto pugilluni' loro, eoque impacto Midiae totidem verbiae dixit, Tri millia tibi in nrensa sunt muta. A Gellus narrat de quodam , qui pro delectamento habebat manu . depalmari homines omox is E crumena,quam in hoc circunferebat, iussit numerari mulctam. Αsi Diogenes declarauit non omnes esse ea patientia , ut mulctaeontenti sine.
εν Philosophi vulgo hoe nomine male audiebant,quod Deos aut non crederer esse, aut cε temnerent . Hoc innuens Ibysias interrogabat
Diogenem,crederet ne esse De 3Cui Dio2z- ,
247쪽
est Qui miruenit,tiquit, ut non credam, qua persuasum habeam, te in is inuisum e se; H oedictum quidam attribuunt Theodoro Non respondit ad quaestionem, sed in contumeliothinterroganteiiii Conspitatus queddam se i eligionis eausa 63 aspergentem aquis fluuialibus: Nam hoc ritu, superii pristi solent purificari, siquid piaculi comis mi ssum crederent: Infaelix, insuit,quum errasin Grammatica,non absolueris aspersus: mul minus aspersio te liberabit a vitae crimini .
sitit imouere reprehendebat , qui si quid secus euenisset, fortunam incusarent, id quod Mvulgus hominum solet, dicens ipsos homines ta . potius incusandos, qui postularent a fortuna , non quae vere bona essene , sed quae ipsis bon viditatitur. Nam si permitterent Dijs,quae ip si iudieant ὀptima dare, darent, nunc non ac teptis his quae flagitarunt , impudenter incu
superstitionem hominil qui in λmhijs tei '. . tentur hoc pacto deridebat: Quae vigilantes , Volui inquit, agitis , ea non curatis: quae vero doFinientes somniatis , sollieite perquiritis. Adscelicitatem enim aut iniae ieitatem hominest non tam reseri,quid patiatur in somnis, quis agat vigilana ibi quoties aliquid turpe eoni, mitti , oportebat metuere Deorum iram, aetristem euentum , non si quid dormientibus
248쪽
eos,qui certarent Olympia,non esse Gros,sel gloriae mancipia. Solus philosophus vincit viros. Simile huic est, quod supra retuliatus. να Cum Philippus exercitum haberet apud Ambitio Cheroniam,venit eb Diogenes,& comprehensus a militibus claductus est ad Regem: qui con poste Diogene ignoto iratus exclamauit , Ex studia. plorator, Cui Diogenes; Prorsqskinquit, explorator , nam huc veni inspecturus insaniam tuam , qui non contentus regno Macedonu maliena captans temet in discrimen coniicis, ne S regno & vita priueris . Rex admiratu ho-i minis libertatem,iussit illum abire liberum. 73 Alexander Macedonum rex miserat epistolam ad Antipatrum , per quendam nomine
Athliam: quum id temporis fortε adesset Dio Eenes qui Cynico more dixit, Athli' ab Ath lio per Athliam ad Athlium. Porro Athliux
Graece miserum sonat multisque laborib. a
fictum, unde & athletis nomen. Sensit philosophus principes ob ambitionem assiduis bellis tumultuantes vect misero i esse:sarquε mise ros qui illorum cupiditatibus inseruirent .' -Inuitatus ut ad Alexandrum veniret re eula. uit: at Perdicae praesecto minitanti necem , ni
veniret: Nil nquit,magni feceris,siquidem de cantharis & phalangium idem possunt. Cantharis pusillum est insectum non dissimile se
rabeo, sed praesentaneum habens venenum e phalangium aranei genus est nocentissimum . . Nec dubitauit vicissi im minitari Perdicae, selieiter victuruna , si sine illo viveret: indicans ins lices esse, qui cum Perdica viverent.
ro Aiebat faciles esse Deos ad donandam ho-
249쪽
minibus vitam, c terum hanc ignorari ala his, qui quaerunt dulciora, unguenta, alias 4, hoc genus delicias. His enim qui fruuntur,credunt se vivere, quum veram vitam tranquillam ac suavem sola praestet sapientia. Non igitur Dij sunt incuIandio sed homines, qui per stultitia non postulant ab illis vitam , sed voluptates . Conspiciens delicatum . quendam a seruo scalceari: Nondum, inquit, sat beatus es . nisi Deliei te etiam abstergat,iderit, si mancus fueris. Visum est Diogeni non multo minus absurdum in calceatu abuti opera famuli, si quis ipse sibi hoc praestare valeat, quam si post exoneratam aluum adhibeat famulum abstergendo podici. Quamquam intelligi po est & de abstergendo naso. Philosopho ethnico prodigio sat delitiae ,idebantur, ethnicum calceari a
Conspicatus duci quendam , qui phialam rex aerario furatus sustulerat: ducebatur autem a magistratibus , quos illi rηρομνυοναs appellant : Manni, inquit, Diogenes fures paruum
Videns adolescentem lapides iacientem, in 78 crucem , Euge, inquit, scopum attinges. In- balsh. nuens fore , ut aliquando in crucem ager
Cum adolescentuli circunstantes Diogenem acclamassent, Canis, canis, ac mox territi sugere coepissent, rogatique cur fugerent, dixinient, ne mordeas nos canis: Bono, inquit, animo sitis filioli, canis non edit betulam. illis exprobrans molliciem.
cuidam sibi placenti, quod leonis exuuio eo
250쪽
Hypocri tectus incederet: Nou tu desines,inquit, virtutis stragulas pudefacere 3 Indecorum esse cenis
suit,quod homo mollis Herculis amictum sibi
1 Praedicantibus beatum Callisthenem philosophum, quod apud Alexandrum apparatu splendido exciperetur: Imb, inquit , in faelix est,quod illi prandendum, coenandumque sit , 'idi. ciam Alexandro visum fuerit: sentiens nihil esse beatum, i absit libertast Hic est Callisthe nes Aristotelis discipulus quem Alexander tadem coniecit in carcerem , ubi & peri)t. Quidam pro Callisthene supponunt ipsu in Aristotelem, cu usscelicitatem praedicantibus, quod cum Regis filio viveret Aristoteles , inquit , prandet quum vult Alexander, Diogenes eum vult Diogenes si quando egebat pecunijs eas ab amicis aeης'igni ei piebat: at suggillantibus eum, quod praeter ' ' philosophi dignitatem peteret: quod esset medicorum et Imo, in qnit, non peto, sed repeto ,
thum , aut depositu M . A micus autem egenti amico dans non donat, sed reddit quod debebat Quisquis enim in tali casu pecuniam ser-
83 oeum adolescens quidam comptior Diogextolli, ni proposuissetq aestiuncula. Non tibi priu , 'inquit, responsurus sum, quam sublatis vestibus ostenderis utrum masculus sis, an scemina. Ex culto parum virili notauit illius moli cie. 4 Alteri cuidam adolescenti, lusum quenda Ax 'amatorium eleganter in balneis exhibenti , Quod Graeci vocant ..Diogenes qu.