장음표시 사용
111쪽
dedet secunda Bilabis longis dicere Hectorent, ilestoarem:est enim ut pcisor,praetcn Nestorii Iector: Cr non
debuit dici quibussi, sed questam est enim ut eeis, heis, quel .At si est quibusci ,m no ibus er bouficu dicatur, 1 cs da patri imitias, dicere non debuerati analogies sequi
uellet:quod est ut Atinia,Scutimae, lie,sic una Minci, Sciuinis,familia. Item plures putres miliis dicere no delabuerant,fta,ut Sisennusiribi patresfimiliarum. Neque oportebat confluetus,e notare,alios dicere boum greges,r o alios bouerum ut strum,sic Ioui , er Iouer clim est ut Iovi bovis ruis, Iovem, boue, strue, lovi,boui strui Nec cim haec conuenisci in obliquis Osibin , dubitare deobuerunt in rectis propinquioribM: nunc in confluetudine aliter duere pro Iouis, Iuppiter: pro bovis, er bus, bosri s pro strua strues. Deinceps dicam de altero genere uoacabulorum, in quo contentionessunt,tu album assius alis bissimam,in quo eum anulogia non feruari apparet.Nam
cum sit simile sulpura,caldu, Er dic itur il bis salsiussa, si mu,caldiusias inu debuit dici. Quonia simile est boao num,malinab bubonius Cr masias,bonisiimu er mali stomunxnonne dicimus bonum melius optimum malu peius
p imum in alijs uerbis nihil deest.ut dulcis dulcior Ducissimus, in alijs prvnu,ut peius p imu,in alijs medium, ut caesius caesi mus: in es s bina sunt, quae sint ab eademas voce declinata, er ea ita,ut alias desint secundu er teritu, ut in hoc mane manius mansime: altas ut duo prima nam ut optum optius optimum alias ut primit Cr tertiam 1 desit,ut in hoc metu meliuου messiim. Praeterea dicerissimiliter declinari, cum 1 ilia essent macer, acer, tener, 16 Cr macerrimus acerrimus,lenerrimus,non di creparent in ba macrior,ex magasacerier teneriorines alis qua ig
112쪽
driozuba ferendio si in bis dominaretur similitudo,dis
cmmius,ut candidissimius candissima, pauperrimus pauperrimaevi candidus cadida,pauper pauperes cir dicimus
doctvi docta doctisitavi donisiima: sic diceremus meoissimus frugalissima, 'ugus Crfruga. Ea si proportione sessent uerba,ut uno vocabulo dicimus uisu, er nitilierem sapisitem,cT Gligense, π sapientiorem, er diligentiora H diceremus item,cum perueniremus adsinmt , quod facimus editer nam uisin dicimus sapientifim, er dilia gent imi ciminum apientigimum, et diligentifimam. 1 oinwd ad uocabulorum huius generis exempla pertinet, multa suiu reliqua: sed eade,quae dictu ad iudicandusta sunt,qu)d analogias in collatione uerborusequi no deberimus. Magnitudinis uocabula cum posset esse terna, ut 3 ' cista cistula cistella,in alijs media non sunt,ut in bis macer is macricolas macellus,niger nivisolvi nigellus. Item minimma in quibus Inon sunt,ut GA auicula micella,caput carupitulum capitella. in hoc genere uocabidoru,qiad muta defluuitaicenda est non esse in eosed potius sequenda consuetudinem,quis rationem. Quod ad uocabulora φenera a o quattuor pertinet,vi in hoc potius copuetudine,Juam unalogiam dominari facile animaduerti postis, rictu est. Sesquitur de nominibus,quae diserunt a uocaluus,ideo quod futu infinis,ac res comuneis designent,ut uirimulierici in nomina sint finiri, si signiscent res proprivi, ut Paris, a s Helena: e quibus sunt alia nomina a nominibvi, ut Ilium ab Ilo, et Ilia ab Ilioralia a uocasulo,ut G albo dictius, erutro utrius: in neutris struata est unalogia. Na cr clausi a Romtilo Roma,proportione no est,quod debuit esse Perperni filia, non Perpernae, Perperna mulieris nomen sons ecbuit, er iusta a Perperno, quod est, ut Arbernis Perper h
113쪽
Perpernus, Arberra,ri erra. Quod si Mircus Perperam uirile est nomen, er .anilogia tequendi: ιιιM Acta, Cr Lauinctus Mucia virilia nomDiu er e debebunt. lieni quae babesas Rhodo, Andro, oetico, Rhod s. Andrum s oeticessus, similiter oeticius ciuis diceretur um situ p. Nam ut ab Athenis Athenaein dicitur Uetor nomine, ersi non sit Atheniensis,in hoc imo analogia non est quod alii nomina habet ab oppid ,sij aut no trabis,aut non, ut debem.habet. Haloent pleris libertini a municipio manuaro nusirin quo,ut socierum cr hinorum serui, non Aruaurunt proportionem, cr rationem, er Romanorum liberati debuerunt ducia a Fatruentu F eminus,a Reate Re EnM, sic a Roma Romanus: ut nominentur libertini olim publici serui Romanisqui manum iante quam sub icias mugi traiιε nomina qui eos liberarum,succedere coeperurunt. Hinc quoque ιlla nomina Lanu, sinas, carinu. Maecenas .' quae cium essent a loco, ut Vrbinit, er tamen Vrbinuue, ab ha debuerunt dici ad no bori nomum similitudin . D E a s T PAGINA.
114쪽
ton nesciunt docere, quam disieme, sis ignorant, in quo a fat crastes nobilis Grammaticus, qui fretus chosippo homine acutifimo, qui reliquit sex libros αε,--άνοα ρωελίας, bis libra contra anulogium, dique Aristarchrum s est nixus ed ita ut scripta indicunt em,ut neutrias videaritur pervidisse uoluntatem. Quod cr cbolpus,de in qualitate cum scribit sermones propositin baset osten dere tales res disimilibus uerbis,er similibus disimiles esse uocabulis notatos. Id quidem est ver-s eis Arti rostarchm de aequalitate conscribit, er de uerborum iliis tudinciquorundam incitauiones sequi iubet,quoad paria orer coisuetudo. Sed bi,qui in loquendo partim seqvi ictu
nos confluetudinem partim rationem,non tam sprepant,
quod consuetudo,σ analogia coniunctioressunt interfici isqvim hi credunt: quod est nata ex quadam consuetudine analogiarer ex bac,consuetudo ex digitalitas er similitibius uerbis eoru,quod declinationibis constat,neque an multi,nes analogia est repudiatarn si non est homo examina,quod est homo ex corpore Cr anima. Sed ea, qua et odicum qia miluu pervideri posset,prias de trisu copMus disserens num confusim ex utraque parte pleraque Guntur, quorum alia ad aliam referiri debent sinimum. Primum de copulis naturae, er suis: haec enim duo sunt, quae ex diuersu: quod aliud est escere verborum aras asDgusui ad dicere uti oportere analogist. Secundum de copulis
115쪽
de copula ; ersonarum, qui eis debent uti, quaesunt plAν ires. Aliae enim populi uniuersi est e singulorur er dι hus non eadem oratores, Cr poetae, quod eorum ris idemmis populas uniuersus debet in omnibus uerbis uti unam logia: en si perpera est consums,core crebe ilne,cum orator no debeat in omnibuι uti: quod jine ostrosione nopotest acere, iam poetae transilire lineas impune potestat.1 o Populus enim insua potestae, liguli in illius. scis uti a quihs cossetudine i mala est,corrigere dcbeat,sic popum
ιμηjuam. Ego populi cosuetudinis no sum,ut domnus: ut Pille meae est. Ut rationi obreperure d bet gubernator, guo bernatori uti quisis in naui, sic populud rationi, nos pso is gμli populo. Q aure ad quamcuns summam in dicendore rasi animaduirtes, intelliges utrum duatur analogia ethc,m,uii oporteret,redigere,dici id in populiι aliter, ac inde omnibM dici in eum, qui sit in populo. Nunc iam primam dica pro uniuersa analogia, cur no modo uidea-a o tur esse no reprehendenda, sed elim cur in Wu quodamo modo Iequcta secundo de singulis cri tribu , qui bin re bus positiit, quae dicta sunt contra, solui: dicam ira, ut geoneratιm comprehendam, er , quae in priori libro junt dicta, erea, quae posunt dicι, a quoidis praeterh. as P R i M v M quod aiunt,qui bene loqui uelit,constu tudinem no rationem smilitudinum Jcqui opori re: uξdulterum si neglegat, sine o en one , cerc non posu : ulterum sequaur, quod line reprchensione non sit tumorum errant:quod qui in loquedo consuctudine, qua oporoso tet uti, sequitur, non ine ea ratione. Nam uocabula, iac
116쪽
ne ea corrigimus. Nam ut qui tricliniis constrarunt quem lect- de tribu3 unum imparem posivirant, aut de possim ninuunt,aut parum produxerat,uni corrigimu, ad co uetudinem commune, Cr ad aliorum triclinio, spum analogias. Sic si quis in oratione in pronuntiando tadeclinat uerba,ut dicat diyparis,quod pectat redigere deo Minus ad ceterorum sim lium uerboru rationem. cum duo peccati gemma sint declinationum unum,quod in consuetudinem perperam receptu est,aucrum, quod nondum raeli. er perpera dicaturiunm dant no oportcre dici quod 3 sit in consuetudine: alterum no conceditur quin ita dicam
tuetur sit limite cum id sciat ac si quis puerorum per deoliatis pedes male poneret , atque imitari vacias coeperit, hos corrigi oportere, si concedant: contra si quis in cono is suetudine ambulandi tum flictus sit uaci aut compernis,si eum corrigi non concedant non siequitur,ut stulte siciant, qui pueris in genuuli alliget sirperastra ut eorti deprauata corrigant cruraecum culpandus non sit meticus,quie longinqua mala consuetudine aegrum in meliorem traα aoducit. Quare reprehendcdia sit,qui orarιonem nunus v lentem propter malam consuetud nem traducit in meli rem Plictores Apeaes,Protogenes,sic alij artifices egregij non reprehendi es qu)d consuetudinem Maconis,Dioris,
Arimnae. Cr Hιorum puperiorum non sium secutis Aristo. prphanes improbandM, qui potiuε in qu busdam uerirasom, quam conssuetudin Acutus s Quid si uiri sapientsinu,
er in re tabini, er in si s reb.ninuis cotra uetere conra
117쪽
non modo non puten-sed etiam poena ad n 'Item Aqua perperam conflueuerit Ecere uerbin, non corridi
sese,cum Hsa sine poenas Et hi qui pueros in ludum
mittunt , ut discant, quae nesciunt verba, quemadmodum 1 sciarent f uidem barbaros, qui ignorabunt verba,quemaadmodum oportuit dici,non docebimus, ut sciunt, qua raratione coueniat dicis sed ut nutrix pueros a lacte no pubilo euellit a consuetudine, cum axibo pristino in meliore trais ducit,sic in Moeriis loDendo a minus commoda verbui ci ad ea, quae sunt cum ratione, modice traducere oportetrcum sint in consuetudine contra rationem alia uerba, ita
ut ea facile tolli po fint,alia ut uideantur esse fixa,quae uiter haerent,de sine offensione comutari posirit sic enim ad rationem corrigi oportet, quae non ad rationem sunt, i s in ut in praesentia corrigere nequeas: quin ita dicas, his oportet, si posiis, non uti: sic enim obsolescent, ac postea
iam oblitterata focilius corrigi poterat. Quas nouis vcrbi declinationes ratione introdunas restuet forum,eis boni poetae maxime scenici,consuetudine subigere aureis po--, o puli debent: quod poeta molium postitit in hoc, propter eos quaedam verba in declinatione melius, quaedam deteririus dicuntur. consuetudo loquendi est in motu.Itas solet feri ex meliore deterior. Meliora uerba perperam dicta apud antiquos aliquos, propter poetas no modo nunc di a s cuntur reM ,sed etiam, quae ratione dicta sunt tum, nune perperam dicatur. Quare,qui ad confluetudinem nos uocantisi ad rectam equamur: in eo enim quoque est unaαlogia, si ad eum inuitent, quae est deprauum, nihilo magis sequenturinisi sicum erit necesse, sequar in ceteris rebusso mala exemplanam ea quoque, cum aliqua vis urgitet,ino
118쪽
LIBER' u est uillas securvi,quain artem: μ popμω re
119쪽
erarium hoc anno,quotona eode modo exoritures minialiter sola bruma uenit ad aequinoctum s an contra,cunt
id fol litium, uenit da aequinossidem circulum, er inde ad brumanis Nonne luna,ut abole discedit ad aquilonem,s er inde redit in eandem uiam , sic inde sertur ad ostrum, er repretitur inde Sed quid plura deuisa, ubi defenlius reperitur, quid, Gaul fiat in motibiis di litviliter s Min mariaredo, ni tm no habent disii litudines geminas, qui in uiginti quattuor boris lunaribas cottidie quater se
Io mcitarit At cum sex hora creuerusi totidem decreuerunt rursum identidem alijs, an hanc analogia ad diem seruans, ad mensem iis hem alios motu: Sic item cum bais
beant alios inter se conuenietes, de quibus in libro,quem de aestuari s xc crini. Non in terra insationibus straas uata analogias Nec cuiusmodi in praetcnto tempore stuo. ctuum genera reddidit, similia in praesenti redit : cr cuiusmodi a tritico iacio reddit segetes, sic Orcto fato proaportione reddit parilest NEne ut Europa babet flumina, lacus,monteis,campos,sic habet Actus Non in uolucribusa o generarim struatur analogus Non ex aquila quila, alq- ex turdis,qui procreatur,turs: sic ex reliquis fui cui pgeneris s An aliter hoc si quam in acre, in aquis non hic conchae intersie generatim innumerabili numero sinulassnon piscessan e muraena sit lupus,aut merula Non bor ad a s bouem conlat s simila s Cr qui ex bu progenerantur in ter se uituli etiam ubi disii lustius ut ex equa cr asinomtitus,tamen ibi unalogiae quod cx quociams obno C
equi nascitur item mcilin, aut mula, ut ex equo, em asina
hinnuli. Non sic ex uiro ex muliere omnis simitu puroso tiM Quid pueri, Cr pueZesno horiι ita inter se,no omnia
120쪽
a13 L I E B Riudines sint parias Non homines omnes cum sint ex disma Cr corpore,partes qμrige ho m proportione 'Oles Quid ergo cum omnes amnis hominum sint diuisa in octoius parteu, inter β no proportione sutas quinque, quibws sentimas i qm cogi M:septima,qua proη 1
generamus: octaua, a uoces mitti s Igitur,quonia, qua loquimur uoce orationem,hac quoque necesse est notura habere analogiis,ttaque habet,an nosvides,ut Grea
alteram,in qua tcmpora tertiam, in qua neutrum: quar- rotam,in qua utrumlis c nos habere Et quid, verba nescis, ut apud illossint alium , alia non ς utraque esse apud nos s Equidem non dubito quin animaduerierint idem in eam innumerabilem similitudinem numerum, ut trium temporum Merba;t triam personarum: quis enim potest is non animaduertisse in omni ratione se ut legebam lego legam,sic lego legalegit: cum haece dem dicuntur inax ut singula, His ut plumasignificent so est enim tam tardas, qui istas quoque non animaduertit similitudines, quibus utimur imperando, quibus in optando, quibus in io 'interro do, quibus in infinis rebus, quibus in perfectrifc in altis discriminibvss Qitare qui negat esse rationem
analogiae,non uidet natura non solum orationusta etiam: cundi: qui autem uidet, sequi negat oportere,pugnat contra naturam, no contra unalogia Cr pugnant uolpcdst, α snon gladio,cum pauca exceptet uerba ex pelago sermonis puri,minus trita cfrraut cum dicant propterea analogias non esse: similiter ut si quA ut rit mutilum bouem, aut lusic bominem, claudicantem equum, neget in cornibus boum,hominum, Cr equorum naturam si litudinis pro' l portione constare. Qtii autem tam duo genera essectucunt