장음표시 사용
131쪽
De Drepatronatus Iaseo . I 2'minationem facere, a prima tamen non recedendo; et Episcopo alterum ex praesentatis instituendi, seu grati scandi, re tamen integra, seu antequam fuerit
ab Episcopo concessa institutio praesentato ab , ut patet ex cv. 24. de jur . , ubi Lucius ΙΙΙ. Noruvicensi
Episcopo respondit : Cum autem advocatus clericum idoneum Episcopo praesentaverit , et postulaverit post modum, eo non refutato , alium aeque idoneum in eadem ecclesia admitti , , quis eorum alteri praeferatur,
judicio Episcopi eredimus relinquendum , si laicus fuerit , cui jus competit praesentandi . Verum si eollegium , vel ecclesiaStica perSona praesentationem habe ret , qui prior ατ rei ore , jure Potior esse videtur . Vidu Gongalea , Fagnanum, et Fargnam ad dict. p., et eumdem Fargnam P. a. ad can. 9. IO. , et II.
Utrum vero semel , vel pluries liceat patrono variare , quaestio est inter Canon istas . Plures Canoni Mae , quos sequitur Fagnanus b) , et Fargna H, docuerunt semel tantum patronum lai cu in variare posse . an-Εspentus Q verius , ut ipse dicit, existimat pluries variare posse , eX PO-tissima quidem ratione due iis , quod per Variati nem accumulativam nullum Episcopo praejudicium infertur ; quin potius datur ei amplior eligendi, ' Pars II. I seu
132쪽
23 . Pars m caput VII seu instituendi libertas, ut animadvertit etiam Glos- Sa ad clementis. plures , de Drepatronatus. Cujus opinio mihi arridet , neque ad rem iacere videntur rationes contra allatae per doctores apud eam. dem Fargnam υ) , nempe quod variatio sit odiosa, ideoque restringenda juxta regul. 15. odia , de reo jur. in VI., et quod jura ei ' permittentia de
duobus dumtaxat praesentatis loquantur . Nam prior Tatio cessat per rationem allatam a Wan-Εspenici quod sit potius favorabilis et patrono in praesentR do , et Episcopo in instituendo : posterior autem non obstat , quia jura non loquuntur de variati ne limitatis4 , Seu taxatia , ut ForenseS loquumetur , ad secundam praesentationem tantum, ita uxProhibitum videatur Patrono alium post Secundum Neque obstat. illa propositio per se vera ,
quod praesentatio dat jus ad rem D . Qin illud jus intelligitur hic de patrono , qui jus ha
bet , ut ejus praesentatio admittatur ab Episcopo, non 'de primo praesentato, ut recte notat de R
ye o. Quamvis ait ipse prima praesentatio pu
aaνerit aures EpiscoPi ῆ attamen non tribuit Jus ad rem , Ced est quodammodo tu Pendeatι , an vi esιcet MatronuS in ea Peraevereζῆ nisi primae praesentatio. ni juramentum , Seu Promissio juraxa acceSSerii de non Variando neque Fri true, neque a cumulatι ve , vel promissio etiam sine juramento , a pra ventato tamen acceptata, quia per dierum Promi
133쪽
De jurepatronatus lacio. ''Isrsionem jam cessit juri suo Q. Potest vero pati nus , dicto juramento non obstante , alium praesentare , Si aut Primus praesentatus cesserit juri suo , Rut non acceptaverit promissionem de non
Nota illa verba neque prisaiise , neque a cumulative , quae Valde disserunt inter se . Privative enim praesentare idem est , ac praesentare cum promissione non revocandi praesentati nem factam: promissio Vero non praesentandi ac malasve est promiSSio non variandi , seu secundam non faciendi praesentationem . Hinc patet, quod, si quis dumtaxat promiserit non praesentare privative , possit secundam praesentationem accumu-1ativam facere. Nam praesentatio accumulativa non est prioris praesentationis revocatio , sed alterius praesentationis ad primam additio , ut Episcopus alterum ex praesentatis instituat. Itaque per ve ba neque priuatie, neque accumulative patronus pruvat se facultate Variandi etiam accumulative H . Ut autem patronus se privet facultate variandi a cumulative , sussicit promissio accumulatie non variandi , quia Lucius III. in die . cap. cum autem adυoeatus, non concessit patrono variationem privativam, seu prioris Praesentationis reVocationem. ' Iz Sed
134쪽
r 32 . Pars II. captis VIII. sed accumitativam tantum, ut recte doctores an, madvertunt a) . Utrum . vero ista accumulatiυa variatio , Vel nova praesentatio ab eo , qui jam alteram fecit , si praesentatus decesserit , aut liti cesso rit , fieri possit lite pendente inter praeSentatos, an fieri debeat post litem finitam, non levis quae stio est inter doctores in expositione cap. I. , eta, ust lite pendente, in VI., quam .vide apud Farre
ctores b) non posse patronos variare , Si contro Versia sit inter patronos super jurepatronat , nisi ante vacationem beneficii essent in quasi posses .ione praesentandi , et controversia non sit Super ipsa possessione H. Illud quoque certum est poS- se Patronos alt*rum praesentare, si alter present tus decesserit, aut liti cesserit, et si prior praesenta 'tio facta irrita sit, utpote facta ignorabiliter pro criminoso , seu indigno , qesa in isto casu patronus laicus non diceretur Dariare, Sed FraeSentare, ut Optim me ad rem animadvertit Fargna , qui id Rotae decisionibus comprobat Q. Quia, etianis alter prae sentatus non decesserit, aut liti non cesserit, pos e patronos, qui eum indignum ignorabiliter prae
135쪽
sentaverunt, alterum corrigendo errorem praese lare lite pendente, seu contestata, docent plures d
ctores a) post Lambertinum b), quorum sententia mihi arridet , licet alii co contrarium doceant:
quoniam hare non dicitur variatis , aut Secunda prae sentatio accumulativa , Sed prima et unica praesentavio ἰ nam alia , quae nulla est ipso jure , habetur pro non facta , quia paria Sunt non praeSentare , ac nu Iiter , et inhabilem praesentare , ut animadvertit Pi tonius Q ex doctrina ejusdem Lambertini. Ad vitandas vero omnes quaestiones di stam secundam praesentationem admitti posse existimo cum clausula, si et in quantum, et prout de jure, et de ea habeatur ratio, quae de jure, in decisione cauSae. Nam per hujusmodi admissionem neque beneficio , neque Patronis , aut praesentatis ullum infertur praejudicium, praesertim si patroni laici sint, qui pos Sunt intra quadrimestre errorem corrigere alterum Praesentando , etiamsi alterum scienter indignum', antea praesentaverint, ut infra dicam . Sicut pos- unt patroni , qui nondum praesentaverunt, intra 'quadrimestre praesentare etiam pendente lite inter praesentatos ab aliis patronis o , aut post
Primam praesentationem factam accumulative prae-Sentare praesentatum ab altero patrono; quia tunc Fer ealem variationem iis iniretur. . . . et Se er iu a) Ap. Piton. alleae. a. n. aci ad 24. - - b) De Iurep. lib. u. parr. 2.-7. arn 2. Π 5. arn
136쪽
334 Pars IV caput IX. 'cam variationis Episeopus , seu alius habens jus last Atuendi poterit, quem Dult, instituere, ut inquit Viva
rali praesentatione , et υuriatione lis,non Prorsyetur , et protrahatur in longum , quia tune ce at ratis cap. 1. ut lite pendente ,, in VI., nimirum ne ProFter no vo1 adversarios litigia prorogari contingat.
De Drepatronatus mixto ex ecclesiastico,
I patronatus mixtum dicitur, quod ad patronos
ecclesiasticos simul, et laicos spectat, in quo con sideratur non solum qualitas personarum , a qui bus possidetur , sed etiam qualitas bonorum , eκ quinus comparatur , puta si comparetur ex bonis, ad Corpus mixtum pertinentibus, ut tradit de Roye Q. Corpus autem mixtum illud est, ut ipse explicat M, cujus ossicium et laicis , et clericis competit: ejus exercitium uel per turnum , et alternatiVam Spe etat ad patronos , vel absolute , et simultanee , ut distinguunt doctores . Si exercitium jurispatronatus divisum sit per turnum , et alternativam , in tur no ecclesiastici manet ecclesiasticum , in turn laici manet laicum ; quia tunc considerantur uti duo
137쪽
De Jur . mimo ex rectes fasti et LIeo . 135. duo separata, et distineta jurapatronatus , adeo ut singuli patroni suo jure utantur is . Si vero pecturnum , et alternativam divisum non sit , sed . . patroni tam ecclesiastici , quam laici simultanee concurrant ad praesentandum , jura dicuntur sibi invicem quasi misceri, et unicum constituunt jus- patronatus , quod cum utriusque naturam, et con ditionem induat , merito mixtum dicitur . Hinc sit, ut alterum induat eonditionem alterius, quae magis favet ipsius juris conservationi, nemp naturam utriusque partieipat, et semper illud vindicat , quod in altero fuerit optimum , ut optime ad rem'
explicat idem de Roye b), prout de jure obtinet in aetibus individuis, puta in servitutibus . Cujus
quidem juris rationem reddit Glossa ad cap. unico de jur .i in VI., quam omnes passim Sequuntur, nempe quod i per communionem non privilegiatus 'sortitur naturam privilegisti e , etiamsi mixtura it inaequalis , puta si plures sint ecclesiastici quam laici. , ut doctores . communiter Q tradunujuxt3 do strinam , quam ipsi appellant probabili arem , Rotae decisionibus confirmatam contra GOr1- ZaleZ , et Lottherium, quia semper pars favoratillior
attenditur , ut . ipsi dicunt . . . . si '.
Atque Fagnanus o loquens de praescriptione . iurispatronatus mixti dicit quod ai agatur de pra
d) Ap. Card. de Luca de jurep. duci 59. n. 23 et
138쪽
4criptione patronatus mixti i in qua ecclesia est in xιs priuilegiata, quam laicus, censetur Patronatus t tus ecclesiaSticus , ut requiratur ad ejus Praescripti nem idem tempus , quod requiritur contra eial iam . Similiter cum patronus laicus habeat ad praesentandum quadrimestre, ecclesiasticus semestre , Si mixtus sit patronatuS , uterque patronus habebit semestre ς quia hoc casu melior est conditio patronatus ecclesiastici , quam Ialeatis. E eonverso, si versemur in materia , in qua
jus lateorum sit irmius, et magis pristi latum, quam
eccleSiasticum , patronatus mixtus ex utroque totus cen
setur latealis . Et ideo , eum in materia derogationis Potentior sit patronatus laicalis , quam ecclesianicus, quamυis Legatus a latere possit conferre benefeta j rispatronatus ecclesiastiet , non tamen poterit conferre, quae Sunt patronatus mixti, quia in hoc reputatur ac Si esset patronatus ex toto latealis k Quam theoriam , Valere docet, etiamsi plures sint ecclesiastici , et unus tantum laicus : et tandem concludit O in minis praevalere qualitatem magis faνentem , et Per quam jul alterius non laeditur ex communione , etiamSi
qualitates contrariae Sint numero Plurra. Iuspatronatus mixtum non est Obnoxium reseruationi Apostolicae , sicut neque laicum I . sed si sit divisum per turnum , in turno laico non
est Obnoxium reservationi , in turno ecclesiastico eSt obnoxium reservationi tamquam mere ecclesi sticum in dieto turno, ut saltem servatur in pram a Loe. cie. n. 59. ibὶ Goss. in cap. a. de praeb. in VI. vers. coli trio. Roch. de Curi. tae jureP. verri honorificum Pa. q. u.
139쪽
De Jurep. mixto ex Nelesiastim, et Ialao . 33 2xi, licet contrarium in theoria verius , et probabi lius appellet Fargna Q . Quoad praesentationem in jurepatronatus mixto ita distinguendum est :nempe quod aut mixtura est inaequalis , ae major
praevalet minori: aut est aequalis , et aequalis pa- riter numerus personarum , seu patronorum' , et . tunc aequalem vocem habent in praesentando: vel numerus personarum est inaequalis , sed aliquando major , aliquando minor , et tunc decisio pendet ex circumstantiis facti , nempe ex fundatione . Nam si fundator aequale jus dederit ecclesiastiris, et laicis , seu aequalem vocem , sive minores nume- 'm Sint , Sive majores , vox dicitur aequalis . si autem inaequale Jus, seu inaequalem vocem dede, nempe si juspatronatus mixtum reservaVerit majoribus numero ecclesiasticis, aut laicis, ita ut praesentatio majoris numeri patronorum sive ecclesiasticorum , sive laicorum praevalere debeat rminori , vox dicitur inaequalis , et instituendus , est Praesentatus a majore numero praesentantium. Cessante autem lege fundationis , aut in dubio Num inaequalis, aut aequalis sit, vox semper ducitur 'aequalis ; scilicet spectat pro medietate ad , Patronos ecclesiasticos et pro altera medietate ad patronos laicos , sive majores , sive minores -
140쪽
REale dicitur juspatronatus , mod fundo, se
do, villae, vel castro adhaeret, seu a sum datore adscriptum est, de quo mentio est in cap. 18. de sententia , et re judicata , et in cap. I. de jur .. Solebant viri nobiles, qui habebant domos , Seu . eastra , vel villas procul ab ecclesiis Par chialibus distantes, pro commoditate familiae ora toria, et Sacella exstruere, iisque de consensu Epibacopi presbyteros praeficere , de quibus frequens, mentio est in eanonibus Conciliorum saeculi UII., et VIII., et in Iean. , ua. Concilii Agathensis. Quae Himitus cum nondum essent erecta in beneficia, erat tantum destinatio, presbyteroruma in dictis. Oratoriis, ut sacra, et interdum integrum olficium e nonicum peragerent O et deinde cum in beneia . cla non modo simplicia, verum etiam curata, Vel in canonicorum Capitula degeneraverint , juxipa tronatus eorum obnoxia ι quibus jus erat destina
di presbyteros, dicta fuit praesentatio, prout non obscure colligitur . ex eap. 36. de priuilegiis , - ubi mentio fit canonicorum capellae Ducis Burgundiae; unde hujusmodi iurispatronatus originem desumit Lodovicus Thomasinus y . IusPatronatus reale alicui eompetens jure seudi manet laicum , etiamsi ad monasterium , Vel