장음표시 사용
111쪽
De Drepatronatus eret Iasilao . Iosierant Deo dirati , et ecclesiae . Ideo enim dicitur laicum juspatronatus, etiamsi ab ecclesiasticis proince serit , quia praesumitur de bonis patrimonialiabus fiandatum , et dotatum, seu de bonis proprii*Sin Vero fundatum , et dotatum fuerit de bonisecelesiasticis, seu non propriis , deest titulus su ficiens ad acquirendum juspatronatus . Quod igitur doetores dicunt , nempe quod quisitum juspatronatus ex proventibus etiam e clesiasticis dicitur laicum , intelligendum esz , ut ego opinor, et non obscure eruitur ex iis, quae tradit Pitonius O in dubio , num sit acquisitum eX proventibus ecclesiasticis congruae elerici Su tentationi necessariis, an ex superfluis 3 sicut in dubio , num juspatronatus ecclesiasticum , an laicum sit, laicum censeri tradit de Roye b juxta V Florem , ut ipse ait , sententiam . Quia sicut in dubio praesumtio est pro qualitate laica , si qm Se clericum esse non dicat, quia clerici non na scdntur , sed fiunt 3 ita laica in dubio praesin muntur bona , etiam a clerico possessa, si non
constet ea esse ecclesiastica.
Verum juspatronatus fundatum ab ecclesia bonas uis ecclesiasticum esse dicitur , ut notat ipse MRoye 0 . Hinc juspatronatus fundatum ex bonis partim ecclesiasticis , partim profanis mixtum dimcitur a doctoribus . Seclusa tamen hac exceptione, illud certum est, et praxis declarat, quam testa
112쪽
Io Pars II. caput VII. ur Wa Espenius se , ut illud solum iuspatron
aus pro eAlesiastico habeatur , quod intuitu eccleatae , seu dignitatis , vel tituli ecclesiastici com- Petit , et ecclesiasticum esse probetur, Statim arque Probatur comperere titulo ecclesiastico praedicto, alve fundatio ab ecclesiastico procedaI , ive a Iaico, et in ecclesiam, Capitulum, Collegium post--ea translatum , aut dignitati , vel beneficio ecclesiastico adnexum, prout docent unanim 1emen eia Canon istae Γ , et non obscure colligitur ex P. yme. de jure patronatus, in VI., ubi Bonifacius VIII. concedit ecclesiae, vel monasterio, in quod, aive quam juspatronatus a laico translatum sit, idem semestre , quod de iure conceditur patrono ecclesiastico ad praesediandum, dummodo non ONatet lex fundationis , cum tunc primaeUam natu ram non amittat o , Sive expressa , sive lac,
. Et licet non desint doctores , qui dicunt iuris-
Patronatus qu*litatem tam ex qualitate bonorum desumendam esse, quam ex qualitate personarum, quibus reservatum fuit , ita ut sit ecclesiasticum , at fundatum, aut dotatum sit ex bonis ecclesiasti cis , et ecclesiasticis personis simul reservatum
it 60 o omnes tamen dicunt, quod praecipue in
113쪽
De Drepatronatus Neliriasilao . I 'Uicienda est qualitas personae ἰ adeo ut possessu juspatron tu S a patronis ecclesiasticis, etiamsi noti ςonstet fuisse fundatum , aut dotatum de bbnis ecclesiasticis , semper ecclesiasticum judicandum. Sit ab , aut etiam possessum ab ecclesia gubern ta a personis laicis , quia semper dicitur unitum rei spirituali , ut nonnulli docent b) contra Co-Narruviam, qui censet juspatronatus ad jus admini'
litratorum ecclesiarum pertinens, etiam causa pietam is tundatum, et ecclesiae adnexum, esSe laicum .
contra Vidanum H , qui solum excepit con- fraternitatem ab Episcopis adprobatam , et alicui
Vtrum idem obtineat post novissimum Concorridatum anni I74I., quo in eap. 5. f. I. Statutum fuit, ut ecclesiacit gubernatae a laicis sint exemtae a jurisdietione e minarii , sola excepta Visitationey Fιiritualia tantum , primus inter recentiores .criptores post dirui in novissimum Concordatum animadvertit Gagitardus Q, qui docet juspatrona rus esse laicum, cum jure dicti Concordati eccle-εaae laicis gubernatae Episcopo subjaceant Quoad SPIritualia tantum . Laicum quoque Aicitur JFSpa tronatus , si sit reale, aut adnexum rei profanae, Puta laudo licet ab ecclesia , vel titulo pariter CccleSiaatico possesso , quia uti accessorium Sequiturna sa) Card. de Luca loci est. n. I Q. , et I 3. . Fargua OG ML cas. 3. n. v. . Aivian. 4e jurep. lib, I. cv,
114쪽
I 2 Pars IL Caput VIL naturam principalis , seu laudi, ut acriter eonte dit Pitonius a , suamque Sententiam mmprobat. Rotae decisionibus , rejecta contraria ejusdem Rotae decisione in Aprutina benefeii I9. Iunii 17o5. Si vero juspatronatus non sit ecclesiae reservatum, sed confraternitati , seu congregationi laicae, ita statuunt doctores , vel eorum magis communis, et recepta opinio ' , Rotie decisionibus confirmata o . Aut confraternitas est laica , et jusp tronatus laicum dicitur , quia recipit suam qualiatatem ex qualitate componentium confraternitatem, it eorumdem doctorum phrasi loquar, vel ut i quitur idem Covarruvias , quia ad ecclesiam non pertinet, aut ad dignitatem ecclesiasticam, quamviSuti habens mixturam rei spiritualis potius mixtum
dici deberet, ut inquit an-Esegnius Q . Et sis fuisse judicatum de jurepatronaeius spectante ad Universitatem Pisisiensem resert Renatus Choppimnus o . Quod certe indubitatum est post die umn-issimum Concordatum , ut recte animadvertit . idem Gagitardus D . Aut confraternitas est eccle SiastiM , etiamsi administratores sint laici, et tranGdicendum , 'esse ecclesiasticum , quia confraterni taS repraesentat coetum ecclesiasticum . Itaque in specie Hildestimen. Canonicitus I 6. Martii 17I6. --
115쪽
De Drepatronatus Nelesiastico . Isreram crispo allata per Fargnam ω , auctis dotibus quinque Canonicatuum ecclesiae S. Mariae Magd lenae in Cartallo , et tribus aliis ex integro fumdatis in eadem ecclesia ex pia largitione Conolphi perpetui vicarii ecclesiae Cathedralis Hildestimensis, nempe eleemosynis, reservato jure praesentan
di primum dicto Conolpho fundatori , et deinde per turnum clericis , et laicis ab Episcopo , et
Canonicis pro tempore assumendis ad ossicium advocatorum , seu administratorum bonorum Capit Ii, juspatronatus per Rotam declaratum fuit ecclesiasticum , quia jus praesentandi ipsi non uti labcis, sςd tamquam coetum ecclesiasticum repraese tantibus , seu ipsi coetui ecclesiastico reservatum/ censebatur , inspecta etiam qualitate ecclesiastica eligentium dictos administratores , qui φrant Can nici dictae vcclesiae. . . 'Electio autem non ad solum monasterii, collegii , sive alterius ecclesiasticae Usiversitatis Prae uatum absolute pertinet, sed consensus Capituli re quiritur . Etenim in praesentationibus Praelatorum inquit Caelestinus ΙΙΙ. in cap. 6. de iis , quae sunt a Praelato sine consensu capituli ) intelligi
debet, quod sunt de eollegiorum suorum aSSensu , Sive quo non obtinent, firmitatem . . . , ni t ex antiqua set approbata consuetudine, vel concessa libertate sci
licet privilegio aliqui eorum ideat Praelatorum
Probaverιnt, commissa. sibi collegii non debere in eoel Fiarum , seu benesciorum coliationibus requiri conse sum hinc nomine eeelesiae non EpiscopuS , vel Sa cenor cleriei morientis , ubi est collegium clericorum , Pars m H-
116쪽
a 14 Pars II. caput VII. sed communis congregatio intelligitur , ut rinquit Alrixander ΠΙ. in cap. ratae testam. Quod et in pras. sentatione Vim Obtinere contendit de Roye ab;
et in praxi receptum est. Sicut euim inquit ipse ν)
Irrita est electis , quae facta est iis contemtis , qui ius eligendi habeut OG prout patet eap. 28. et eup. 42. de elect. et elect. potestati ) : ita est ad Pram sentationem faciendan illi o mes vocandi sunt , qui habent jus praesentandi ; nam q&ibusdam non Uscatis ea est inutilis. Tum veto ad praelatum, seu abbatem praesentationem pertinere innuid cap. 21. de rescrip 6 cum ad ipsum tantum ecclesia pertIneat . Sicut unius generis juspatronatus fuit usque ad saeculum VIII., ut supra innui ,3 ita nulla differentia erat in praesentando inter patronos ecclesiasticov, et patronos laicos . Ιmo nullum patronis praefiniutum fuit tempus ad praesentandum , quod non ante Concilium Lateranense sub Alexandro III. praesiqni tum fuisse credit Joannes Andreas o , cui consentit Franciscus Florens Q. Verum ante Conei lium Lateranen se in Synodo Romana celebrata anno 826. sub Eugenio II. ean. Qq. aliquem praefinitum fuisse terminum, non ultra tamen treSmen
Ses, autumat de Roye H. Decernitur enim in daei. cau. 24. , ut si patroni admoniti presbyteros intra
trium mensium spatium ibidem neglexerint conantvere,' curam Ginde habeas Episconus absque ' neeled a Prin-
117쪽
orta est distinctio termini ad praesentandum injurepatronatus laico , et jurepatronatus ecclesi
. Nam cum idem fuerit repetitum a cair. II. Concilii Lateranensis sub Alexandro ΙΙΙ., crediderunt antiqui canonum interpretes illum terminum de jurepatronatus laico accipiendum esse a . Et cum in nonnullis hujus canonis editionibus pro tribus mensibus legeretur quatuor, uti patet eX cap. 3. de jurep., et pro collatione beneficiorum fuerit ab eodem Concilio praefinitus: terminus sex mensium, i uti refertur in cap. a.. de concera. Praebend. et e cleri nou Nacantis , quod ab Alexandro III. in cap. aa. de Drep. fuit ad juspatronatus sine ulla distinctione juri patronatus ecclesiastici , et jurispatrinoatiis laici extensum , dςcretalium cammentatores, . ut conciliarent hoc cap. 22. cum cap. 3. de jureF., alterum de jurepatronatus ecclesiastico , alterum dς jurepatronatus laico interpretati sunt. Unde Orta est una ex illis notabilibus disterentiis, quas supra innui , inter juspatronatus, et patronum eccleSi alicum , et juspatronatus , et patronum laicum, . quae probata fuit a Bonifacio VIII. in Ziet. cap. unici de Drep. in VI., ut alter sex menseS , alterquatuor tantum ad praesentandum haberet . Prae-- Sentatio autem, si ad plures , puta ad collegium , aut confraternitatem , pertinet, fit in capita, prout
de jurepatronatus gentilitio, aut familiari O , de quo latius initii dicam.
118쪽
mis laicus in termino sibi concesso' ad praese tandum possit Variare , seu plures successive , et cumulati ve praesentare, ut infra dicam, dum i quar de jurepatronatus laico ; ecclesiasticus Vero unum dumtaxat praesentare possit. Etenim Propin alta quaestio ue in cap. 24. de jurep.: Si patron clericum idoueum Episcopo prasentaverit , et PsStulari
Merit Postmodum , eo non refutata , alium aeque ibin raeum in eadem eccleSia admitti , quis eorum alteri Pra
feratur φ Lucius ΙΙΙ. respondit : Iudicio Episcopi re dimus relinquendum , si laicus fuerit , cui jvS rit praesentandio verum si Aegium, aut eccletiastica Peraona praesemtationem haberet, qui prior est te o-σe , jure potior esse videtur . Hujus differentiae r 1ionem refert Innocentius in dicit. eap. ag. de ju-NP. , nempe quod' idvirco clericalis variatio est imterdicta , quia illorum praesentatio Dicem habet electionis Alia dii ferentia est inter patronum ecclesiast cum , et hii cum , quod patronus ecclesiasticu
Praesentando indignum , aut inhabilem amittit pro illa vice jus praesentandi, adeo ut collatio devo Vatur ad ordinarium , nisi probabilem adferax ignorantiam indignitatis, aut in bubilitatis praesenmtati : patronus vero laicus, etiamsi scienter inham bilem, aut indignum praesentaverit, non privatur jure praesentandi , sed admittitur ad praesentandum alium idoneum , ut communiter tradunt Ca noni Stae ad cap. q. de jurep. , intra tamen quadri
φοβιre a jure concessum Q s quidquid olim o uti
119쪽
nirerit per jus vetus , et per Novellam a 3. Iustiniani cap. 18. , ex quibus deducit de Roye ab , Omnes Olim patronos eodem jure habitos Dasse. Cujus quidem differentiae rationem desumit idem de Roye b) a facultate variandi, quam patronus laicus habet, non autem eccles1asticus. Nulla autem inter patronum ecclesiasticum, et lai cum intercedit differentia quoad eorum negligentiam in praesentando in termitio ipsis a jure concesso'. Nam conveniunt omnes collationem tunc ad Epi- Scopum pertinere , et jure quidem oryinario non devoluis , ut docet praesertim Wan-Espenius post Molinaeum 60, qui reprobat contrariam coΠ-Suetudinem Normannicam , uti juri communi
mnes ecclesiae sunt in ordinatione Episcopi. Itaque lapso termino de jure concesso ad praesentandum Servatur ius commune , ut praescribitur in cu' , de Drep. , et cap. de s p. neglig. Praelat. ; tibi 'Conceditur Episcopo , lapso dicto termino , omni appellatione remota, ecclesiam ordinare . yeruiri tamen si Episcopus insta sen menses Sibi a jure concessos ad conserenda beneficia b Meficium non conferat, collatio spectat ad miro Politanum, non jure ordinario, sed devoluto . CUJUS quidem diversae collationis, seu provisionis diffe
rentiam desumit ipse de Roye H ex jurisdictione ii a Me
120쪽
r I 8 Pars II. Caput VII. Metropolitani in Episcopum . Ineo enim Episcopus confert jure ordinario beneficium , si patronus neglexerit praesentare , quia nullus gradus jurisdictionis intercedit inter Episcopum , et patro num , prout intercedit inter Episcopum, et Metropolitanum ; unde fit , ut ab Episcopo collatio
devolvatur ad Metropolitanum . Terminus vero non currit , ac proinde pamtroni non dicuntur negligentes , si non prae Sentent , quum controversia est intes eos , et Episcopum super jurispatronatus pertinentia, ne
Pe num beneficium liberum sit , et ad EPHacopi collationem pertinens , an juri patrona
tus subjectum : aut si alterum non praesentent , quum quaestio est , num praesentatus sit necne admittendus , ne sit in potestate Episcopi excludere patronos a praesentatione praetextu litis , uti recte animadvertit de Roye ab . Sicut neque terminus currit, si non praesentent ob litem vertentem inter ipsos patronos super jurispatronatus per
tinentia. Namque contra non valentem agere prae ' Scriptionem non obtinere sanxit Imperator Iustii Dianus in l. I. f. a. eod. de anual. excepi. . Et illerendente inter electores terminus conceSSUS ad
Cligendum jure canonico non currit: quicquid dixerit ipse de Rodie li) ex cap. 3., et cap. 27. de jur . , in quibus Concilium Lateranense prius'
deinde Innocentius III. decreverunt , ut non fini ta lite inter patronos infra quatuor menses ipsis